创建初衷：内容源于《易经》不单纯的讲述命理，也会涉及宇宙自然科学奥秘，也希望给更多科研学者思想上带来启发。作者大魔王·Lucifer，借助中国古代哲学思想体系易学原理将从三个方面来入手，分别是象、数、理，形而上者谓之道，形而下者谓之器。对于【易经】里包含的超自然世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志，这也是我一直思考的自然哲学问题。玄学命理，纯属本人附带解密天机）
特别提示：
命理无百分百的准确率，偏差源自于万亿种星耀排列组合间的差异变化，所作咨询仅供参考，还需结合个人的实际情况具体判断。天，地，人的量变，质变的组合发展规律，会对命理产生特定的影响！
易有三变，简易，变易，不易。详情可参考物理学拉普拉斯定律，拉普拉斯双曲型方程，拉普拉斯妖的不确定性多维度的变化特征。
我们常听到十神，听到比肩劫财等词，知道和算命学有关，但是真正是什么什么意思却不懂，那么十神是什么意思，十神是什么？其实八字中的十神分别有不同的意义象征着不同的性格命运，我们一起来看看吧！
十神是以某个五行为中心，按五行生克关系划分的，八字中日干代表自己，其他字以日干为中心来定义十神，每个十神代表着一定的类象，用来批断人的命运特征。
八字论命，以干支阴阳五行的生克制化，开冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定的，又因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种细分阴阳为比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印，这十神。
因为十神的看法很深奥，又很复杂，每一个“神”都同时代表多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质，此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围，我们几乎可以这样说：所谓论命也就等于大部分在论十神的变化。可见十神在八字中论命的体系中，占何等重要的地位了。下面将十神是什么在各方面所具有的一些涵义与特征，及其象征之变化，执简使繁简单地归纳整理起来。
正官：六亲方面，代表长官，上司，师长;女命的丈夫，男命的女儿
偏官：偏官也叫杀，七杀，七煞等。六亲方面，代表女命之情人、情夫，无正官时代表丈夫，男命之儿子
正印：六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。
偏印：六亲方面，代表女命之母亲，男命之祖父，或侵族长辈，或意外的帮助力量。
比肩：六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈，女命之姐妹。
劫财：六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。
食神：六亲方面，代表晚辈，学生，部属;女命之女儿。
伤官：六亲方面，代表晚辈，学生，部属;男命之祖母，孙女，女命之儿子。
正财：六亲方面，代表男命之妻子，女命之父亲。
偏财：六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆。
十神相生：正偏财生官杀，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。
十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。
正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。
偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。
正印心性，聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。
偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。
比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。
劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。
食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。
伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀骜不驯。
正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。
偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。
通过八字不但能预测六亲的关系，还可以断测自己六亲的特征，子女、父母、兄妹、配偶的命运都体现在一个人的八字当中。
（1）以我为本，生我的五行就代表着十神中的正印、偏印，也代表着我的父母。比如，我为甲木，则壬为甲木的偏印；癸为甲木的正印。
（2）我生的五行就代表着十神中的伤官、食神，也代表着我的儿孙，比如，我为甲木，则丙为食神，丁为伤官。
（3）克我的五行就代表着十神中的正官、偏官，也代表着女命我的丈夫。比如，我为甲木，则庚为偏官，辛为正官。
（4）我克的五行就代表着十神中的正财、偏财，也代表着男命我的妻子、比如，我为甲木，则己为正财，戊为偏财。
（5）和我一样的五行就代表着十神中的比肩、劫财，也代表着我的兄弟、比如，我为甲木，则甲为比肩，乙为劫财。
1、印星
印星代表父母、长辈、长辈特征的亲人。印星代表老师、师傅、贵人，能帮助自己开悟的贵人。
2、比劫
比劫代表兄弟姐妹、朋友、同时、邻居。比劫也代表同辈的熟人，客户、竞争对手、合伙人。
3、财星
财星代表父亲、男命的妻子、异性朋友。
4、官杀
八字官杀代表权利、灾难。七杀为男命的儿子、正官为女儿；七杀为女命的情人、正官为丈夫。官杀代表领导，官员、七杀为黑社会老大，有权威的人。
5、食伤
食伤代表子女、子孙后代。食神为男命的儿子、伤官为男命的女儿；食神是女命的女儿、伤官是女命的儿子。食伤代表晚辈，学生、弟子、门生。
（1）十神入墓，所代表的六亲容易早亡，或者坐牢。
（2）十神代表的六亲无根（没有其他五行生扶），此六亲无能。
（3）十神所代表的六亲强度甚大，则此六亲影响自己的强度甚大。
（4）十神所代表的六亲强度甚小，则此六亲影响自己的强度甚小。
（5）十神所代表的六亲被破坏，无救助，则此六亲与自己的缘份甚薄，或此六亲本身有诸多不利及破败，甚而二人相克。
（6）十神所代表的六亲为喜用神，则此六亲常能帮助自己。
（7）十神所代表的六亲为忌神，则此六亲对自己不利。
（8）十神所代表的六亲临天乙贵人或天月德贵人，则此六亲容易有富贵或荣曜。
（9）十神所代表的六亲临桃花，则此六亲容易风姿迷人，易有桃花事件。
（10）十神所代表的六亲临驿马，则此六亲易有远游之事。
（11）十神所代表的六亲与日干甚亲密，则此六亲与自己的缘份良好或感情密切。
（12）十神所代表的六亲与日干甚疏远，甚而与日柱刑、冲、克，则此六亲与自己缘份不好或感情不密。
（1）父母宫、兄弟宫（即年柱，月柱）若为喜用神则三十岁前必因父母兄弟的昌盛得到助力，如果只有年柱为喜用神，则十五岁前得到助力；如果只有月柱有喜用神，则在十七岁到三十三岁前得到助力。
（2）如果父母宫、兄弟宫为忌神，则三十三岁前必因父母、兄弟的败弱而不顺，如果年柱为忌神，则只有十五岁前败弱，若只有月柱为忌神，则十六岁至三十三岁间才败弱。
（3）妻宫（日支）若为喜用神，则有贤慧或美貌之妻，若为忌神，则妻的条件比自己差。
（4）夫宫（日支）若为喜用神，则得富贵、昌盛之丈夫，夫宫若为忌神，则丈夫的条件比自己差。
（5）子女宫（日干支）若为喜用神，则子女往后相当发达，若为忌神，则子女不肖、不力、不能发达。
（6）有宫位为喜用而十神为忌神者（如男命日支妻宫为喜用，而财星为忌神），有宫位为忌神而十神为喜用者（如男命日支为忌神，而财星为喜用），有宫位、十神皆为喜用（如男命日支为喜用，而财星亦为喜用），有宫位、十神皆为忌神者（如男命日支为忌神，而财星为忌神），以上诸端，将何以判断吉凶？
（7）代表六亲的十神是否为喜用，只表示此六亲是否能够助我，至于六亲的“宫位”，则只告诉我们此六亲的“品质”、“条件”的好坏（通常一般人的条件大多是指财富、地位、名声）。这就告诉我们，有妻陋（妻宫为忌神）而贤淑者（财为喜用），有妻美（妻宫为喜用）而克者（财为忌神），有妻陋而克者（妻宫、财星星为忌神），有妻美而贤者（妻宫、财星皆为喜用神），其它的六亲与宫位可举一反三而推。
（8）代表六亲的十神，若为喜用神，但其宫位，却为忌神，则只能说，此六亲自身条件不好，但能帮助自己。
（9）代表六亲的十神，若为忌神，但其宫位，却为喜用神，则只六亲条件、品质好，但不能帮助自己。
（10）代表六亲的十神若不在八字中，则可以此六亲的宫位，来判断此六亲的品质，对自己是否相助。
（11）宫位与日柱的亲密性，也足以论六亲与自己的缘份、关系。
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易有三变，简易，变易，不易。详情可参考物理学中拉普拉斯定律，拉普拉斯双曲型方程，拉普拉斯妖的不确定性多维度的变化特征。
知识引申参考：
【拉普拉斯妖（DémondeLaplace）是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。
拉普拉斯坚信决定论，他在他的概述论（Essaiphilosophiquesurlesprobabilités）导论部分写道：
“我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大的物体到最小的粒子的运动都会包含在一条简单公式中。对于这智者来说没有事物会是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前。”—拉普拉斯