什么是三奇贵人？三奇贵人为四柱神煞之一.主吉祥.凡人命遇三奇贵人.其人定会精神饱满.襟怀宽阔.才能卓越，博学多能.三奇贵人带官符劫煞入命，其人眼光宏远。三奇贵人若带空生旺，其人不入世俗，富贵不淫，威武不屈。
三奇贵人查法：四柱中的天干有乙丙丁或地支有卯巳午，是顺行。例如生辰为乙午丙月丁日或乙月丙日丁时，则命中有三奇贵人。
三奇贵人喜财官生旺之地主聪明好学，是神童状元，有节操道义。
三奇贵人带三合入命，其人可成为国家栋梁。
三奇贵人遇伤官、七杀、劫财、刑冲破害，其人一生贫贱。
三奇贵人三奇不落贵地而落空亡，主人一生孤独，或隐居而云游四方。
文昌贵人在生辰神煞测算中的作用
关于文昌贵人，《紫微斗争数》说：
甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡，
庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔入云梯。
文昌贵人也是一种吉星。看文昌以日柱天干为主，结合其他有关地支进行观察。例如，甲日出生的人，在生辰地支中遇上巳；乙日出生的人，在生辰地支中遇上午，就是命中有文昌。命书上说：“文昌入命，聪明过人，并且还有逢凶化吉的妙处。”
（袁树珊）按:文昌是食神临官、长生的地方。甲以丙作为食神，丙在巳位临官，所以甲把已作为文昌。乙以丁作为、食神，丁在午位临官，所以乙把午作为文昌。丙以戊作为食神，戊寄生在申位，所以丙把申作为文昌。戊以庚为食神，庚在申位临官，所以戊也把申用为文昌。丁以己作为食神，己在酉位长生，所以丁把酉作为文昌。：己以辛作为食神，辛在酉位临官，所以己也把酉作为文昌。庚、辛、壬、癸，都可以依此类推。
古代的歌诀说：
甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
六辛逢虎马，此是贵人方。
天乙贵人也是一种很有用的吉星。天乙贵人星的看法以日柱的天干为主，结合其他三柱的地支观察。例如，甲日出生的人，遇上生辰地支中有丑或未，戊日出生的人，遇见生辰地支中有丑或未，都是命中有天乙贵人。《三车一览陚》说：“天乙贵人，得之聪明。”
关于天赦，《渊海子平》说：“春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。”天赦也是吉星。看天赦以出生日干支（日柱）为主，例如，春天逢戊寅日出生的人，就是命中有天赦。《三车一览陚》说:“命中若逢天赦，一生处世无忧。”《天宝历》说：“天赦是赦免过失、宽宥罪过的星辰。天的生育，是因为甲与戊；地的成立，是因为子午寅申，所以甲戊相配而成天赦。”
关于月将的说法《命理约言》说：
正月雨水后在亥，二月春分后在戌，
三月谷雨后在酉，四月小满后在申，
五月夏至后在未，六月大暑后在午，
七月处暑后在巳，八月秋分后在辰，
九月霜降后在卯，十月小雪后在寅，
十一月冬至后在丑，十二月大寒后在子。
凡是出生于正月雨水节之后，二月春分节之前的人，地支中遇上亥；出生于二月春分之后，三月谷雨节之前的人，地支中遇上卯，都是命中有月将。其余可类推。
《原书》说：“太阳所降临之处（也就是命中有月将)，吉增凶散。它的功用与天德、月德相同。是属、于吉神就更吉，属于凶神就减凶。较之太阳三合的将星，更为亲切。即使是遇上空亡，也不作空亡论（虚而不实，空欢喜一场）。因为太阳是众星之主，不可能是空亡的。”
月德，也叫月德古人，《渊海子平》说：“寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。”月德是一种以出生月份地支，给合出生日期天干反映出来的吉星。看月德以日干为主，例如，正月（寅）、五月（午）、九月（戌）日干为丙那天出生的，三月（辰）、七月（申）、十一月（子）日干为壬那天出生的，就是命中遇月德。命中有月德的人，也和天德一样，一生无险无虑。
陈素庵说：“人的命中遇上天德贵人、月德贵人，十分有好处。吉者就更加吉,凶者就会消减凶。如果是处于财官印食之地，就会福力倍添。如果是处于枭杀劫伤之地，也会化解凶险。假若是天德、月德自身遭到冲克，那也无能为力了。”
《协纪辨方》说：“月属于阴，阴没有德。以阳之德为德，属于阳天干的，都是德；不属阳天干的就不是德。所以正月、五月、九月属火，就以丙为德，丙是天上的火。天上的火是地火所钗承，所以寅月、午月、戌月属火，以丙为月德。其
余可依此类推。甲、丙、庚、壬都是阳天干，阳天干是德，所以不采用乙、丁、辛、癸。那么天德中为什么会有乙、丁、辛、癸呢？那是因为从天而言，天秉阳，所以德宜阳天干就是阳天干，、德宜阴天干就是阴天干。而从月而言，月秉阴，所以专以阳天干为德。那么为什么又没有戊呢？因为三合只是金木水火四行，土位居中央，无处没有土。居中的就用中，生杀并施，德刑互济。现在专以德来讲，那么是以应当旺的那一行为德，自然不能是土了。土是地，是无德之德，这叫做大德。大德就一定不是一般的德。
古代歌决说：
正丁二坤（申）中，
三壬四辛同
五乾（亥）六甲上，
七癸八艮(寅）逢，
九丙十居乙，
子巽（巳）丑庚中。
生辰神煞测算中的天德，也称天德贵人，这是以出生月份的地支，结合出生日期的天干所反映出来的吉星。命里有天德贵人星的人，一生吉利，荣华富贵。看天德星、以出生日的日干为主。例如,正月丁日出生的，三月壬日出生的人，就是命里有天德星。《幽微赋》中说：“仁慈敏惠，天月二德呈祥。”天月二德指的是天德、月德两种吉星。：
《考原》说:“天德，是三合之气。例如，寅午戌合为火局，所以以火为德，寅为正月，午为五月，戌为九月，因而正月遇丁火，九月逍丙火，五月遇乾戌，就是命有天德。火归墓在乾宫。卯未亥合为木局，所以以木为德，卯为二月，未为六月，亥为十月，因而六月遇甲木,十月遇乙木，二月遇坤未，就是命有天德。木归墓在坤宫。辰申子合为水局,所以以水为德，辰为三月，'申为七月子为十一月，因而三月遇壬水，七月遇癸水，十一月遇巽辰，就是命有天德。水归墓在巽宫。巳酉丑合为金局，所以以金为德，巳为四月，酉为八月，丑为十二月，因而四月遇辛十二月遇庚金，八月遇以丑，就是命有天德。寅月、申月、巳月、亥月，是五行长生的正位，所配以阴天干。辰月、戌月、丑月、未月，是五行墓库的正位，所以配以阳天干。子月、午月、卯月、酉月，是五行当旺的正位，所以配以墓辰，、木宫之卦。不采用地支而用天干，那是因为地支是代表地，天干是代表天，名叫做天德，自然就用天干了。还有，用四卦来代替辰、戌、丑、未，也是不用地支的原因。
(袁树珊）按：《渊海子平》说：“坤就是申，乾就是亥，巽就是已，艮就是寅。”而《考原》说，“乾就是戌，艮就是丑，巽就是辰，坤就是未。”从地支来论似乎两者不一样，从卦名来论实际是相同的，因为一卦管三山。但从《协纪辨方》里的月表考察来看，其中二月、五月、八月、十一月都没有天德，可见是只采用天干，而不用地支。
德.即本月生旺之德；秀.即合天地中和之秀五行变化而成.德秀贵人.能逢凶化吉.献瑞呈祥；人命带之，主精神爽朗，仪表清奇.才华出众.德秀贵人为四柱吉神之一，主人德才兼备。德秀贵人不遇冲破克压，其人赋性聪明，温厚和气。德秀贵人遇学堂，再带财官，主贵，其人德才兼备。
德秀贵人查法：
以字中的月支为主，查四柱中的各天干，符合“德秀责人口诀”的即可确定.例如月柱地支为寅，柱中天干見戊4若柱中再有丙丁其中之一，即为命中有德秀贵人。
德秀贵人口诀：
寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。
申子展月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀，
已酉丑庚辛为德，乙庚为秀，
亥卯未月，甲乙为德，丁士为秀，
禄神是什么意思？禄神是四柱神煞之一，甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子等，生辰禄神在不同的位置其代表的含义以及称位也就不同，如：禄在年支叫岁禄,禄在月支叫建禄,禄在日支叫专禄,禄在时支叫归禄等。对于禄神，生辰命理的古书籍中记载：命主带禄干支皆旺主大吉命格。下面生辰顾问网为您详细介绍下：命主带禄干支皆旺主大吉命格的具体含义。
【原文】
禄期本地身命旺相，禄承马在贵合两同。真体守位，假音得时，宝义制伐，四事显明，五行不杂，九命相养.木宫不重，金鬼无偏。
【四库解】
如甲人生亥卯未地，或寅卯辰中，即生旺气也。如壬辰得辛亥丙寅己亥，甲寅得乙未丙子己亥也。
如丁人得壬而在寅卯辰亥之中，或见丙辛各在旺地，而别旺无丁壬也。
如上人生夏季，或居申子辰中连四季皆是。
尊生卑曰宝，卑生尊曰义、上克下曰制，下贼上曰伐；以此四者，胎日时上下相生相克是也。
谓三元各处一方，带本近禄而和，及三元各居生旺库，而纳音支干相生育也。木须要金而木通，用甲重而无金者，须得支有。
金须要火而金相省，或须重而合会于丙。
【白话提要】
本段论述生辰中“真体守位”、“假音得时”、“宝义制伐，四事明显”、“不行不杂，九命相养”、“木官不重”及“金鬼无偏”的含义。
命主带禄，干支、纳音呰旺，命主在临官之地，又见驿马，贵人，贵合同聚旺地，其人为大发富贵之命。
例如甲人生亥、卯、未地或寅、卯、辰中，是木旺之地，即有生旺之气。又例如壬辰得辛亥、丙寅、己亥，或甲寅得乙未、丙子、己亥。
真体守位：比如乙庚相合，支成巳、酉，丑或申、酉、戌。或丙辛相合化水，支成申、子、辰或亥、子、丑。或丁壬相合，支成卯、未或寅、卯，辰。成戊癸相合化火，支成寅、午、戍或已、午、未。这些都是真相合得真位，主大吉。
例如丁人得壬，丁壬相合，而在寅、卯、辰、亥之中，或见丙辛在旺地相合支成水局，而无丁壬来扰。
假音得时：指丁壬相合化木，而纳音也为木。
例如以上生人生于夏季，或居申、子、辰中连四季（指子、午、卯、酉）都为假音得时。
宝义制伐，四事显明：“宝”指天干生地支，“义”指地支生天干：“制”指天干克地支；伐”为地支克天干，也称下贼上。这些都是以千支的五行生克来论的。“四事”指上面的宝、义、制、伐四事，都是很显明易见的。
尊生卑称为宝（天干生地支），卑生尊称为义（地支生天干上克下称为制(干克支），下贼上称为伐（支克干）。以上四者，在胎月、日、时上下相生相克而成。五行不杂，九命相养：“五行不杂”指五行纯粹，全为金，或全为木，或全为水，或全为火，或全为土。“九命相养”指大运不人死、绝、墓之地，而在长。
什么是福星贵人？福星贵人主福寿，凡福星贵人入命，其人一生福禄无缺.格局配合得当者，必然多福多寿，金玉满堂；平常人得之，也主三餐温饱.无忧无虑.
福星贵人是四柱吉神之一,入命則主人多裼多寿，平安福气
福星贵人主管人命福气.因而多主平安福气而不主富贵.
福星贵人查法：以生辰中的年干或日干为主，凡甲丙两干见寅或于，乙癸两干见卯或丑，戊干见申、己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见已，壬干見辰,即可确定，例如年柱天干为甲日柱天干为丙、只要四柱地支上有寅、則命中有福星贵人，
福星贵人口诀：甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴强.
戊猴己未丁宜玄，己癸逢牛卯禄昌，
庚赶马头辛到已，壬骑龙背春非常，
此为有福文昌贵，遇者应知受宠光.
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孤虚是古代的方术名词。即计日时，将十个天干按照顺序和十二地支相互配合则形成一旬，剩余的两个地支则称为“孤”，与“孤”相对的地支则为“虚”。在《史记龟策列传》中记载：“日辰不全，故有孤虚。”按照六甲空亡的规律，可以知道孤虚位置的所在。
《六甲孤虚法》中说：“甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤，辰巳即为虚。甲戌旬中无申西，申酉为孤，寅卯即为虚。甲中旬中无午未，午未为孤，子丑即为虚。甲午旬中无辰巳，辰巳为孤，戌亥即为虚。甲辰旬中无寅卯，寅卯为孤，申酉即为虚。甲寅旬中无子
丑，子丑为孤，午未即为虚。”目P:
甲子旬中无戍亥，所以这一旬中的地支戌、亥为孤，它们所对应的辰、巳则为虚。
甲戌旬中无申酉，所以这一旬中的地支申、酉为孤，它们所对应的寅、卯则为虚。
甲申旬中无午未，所以这一旬中的地支午、未为孤，它们所对应的子、丑则为虚。
屮午旬中无辰巳，所以这一旬中的地支辰、巳为孤，它们所对应的戌、亥则为虚。
甲辰旬中无寅卯，所以这一旬中的地支寅、卯为孤，它们所对应的中、酉则为虚。
甲寅旬中无子丑。所以这一旬中的地支子、丑为孤，它们所对应的午、未则为虚。
六甲空亡指的就是旬空，在甲子旬中有十个地支，却没有戍、亥二支，所以称戌亥为空亡。其余的空亡可以依次类推。每一旬都是由十个天干和十二个地支组成的，所以或多出两支，由此便形成空位，所以称为空亡。因为每旬都以甲为首，所以也称其为六甲空亡。六甲空亡的排列可以参考《渊海子平》中的记述：“甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申西，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。”
在命理学中，六甲空亡是有吉凶之分的，吉者如落空，则为不吉；凶者宜落空，落空不
凶。正如诗中所说：“煞神喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详（空亡相冲刑则不空，宜生旺忌死绝）。”年支空亡，意指子女得到父母的帮助较小*月支空亡，意指得到兄弟、同事、朋友的帮助很小；日支落空亡，意指夫妻之间不能很好地协作，或夫妻关系不和；时支落空亡，意指父母得到子女的帮助较小，年支、月支均落空亡，意指此人会有背井离乡之经历，如生辰中有两个或两个以上的空亡，则此人在名誉上将大大受损，工作不稳定，生活无着落，命运坎坷。
六甲空亡一览表
12345678910空亡
1甲子乙丑内寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸西戌亥
2甲戍乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未中酋
3甲中乙酋丙戍丁亥戊子己丑庚灾辛卯壬辰癸已午未
4甲午乙未内中丁酋戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳
5甲辰乙巳内午丁未戊中己酋庚戌辛亥壬子癸丑寅卯
6甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑
《星平会海》上有首歌决：多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡，癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嘻嘻，甲乙见午庚见戌，世间只是众人妻，戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓，任是宦官宰相女，花前月下亦逾期。从歌决可以看出，凡生辰有红艳煞的人，色情倾向也是很严重的。
八专九丑，醉歌秦楼
八专为淫欲煞。甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑为
八专，主要从日时土査八专。《壶中子》说：“老醉秦楼十二，只缘重犯八专。”若八宇中有两个以上淫欲煞，说明极为淫荡。凡日柱为淫欲煞者，主有不正之妻；时柱为淫欲煞者，主有不正之子。壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙酉、乙卯、辛卯为九丑。九丑又叫九鬼妨害煞，主要倾向是夫妻不睦，不利六亲。因九丑为四正之日时，多带九丑亦多色情倾向。
生辰多合，易受迷惑
凡八宇中有两组以卜丨相合，其人必人缘关系好。但缺点是耳根子软，没有坚定的意志，易受他人迷惑，经不起他人挑逗6女性若有煞旺官轻，或金水多，或伤官气盛，必被迷惑而走向失身的道路，其或落人风尘。女性若生于申子辰亥月，再逢多合，或伤官气盛，或煞旺官轻，易成为娼妓。金水旺的人多风流，因为水为肾，金为水之源头，肾功能强的人，性要求高，这是一种生理现象。煞旺官轻的人多风流，因为女性官为正夫，煞为偏夫，正夫不如偏夫强旺，必然身侍多夫。伤官气盛的人多风流。因为女命伤官直接克制住官星，就可以不願丈夫的存在而随心所欲。
日坐伤官沐浴多风情
甲子、乙巳、庚午、辛亥、甲午、庚子、癸亥，这七日生人均主风流好色。
根据六神推断淫邪
清人任铁樵对于推断女命的淫邪有精辟地论述，准确率极髙，现摘录如下：
日主旺，官星徵，日主足以“敌”之者；
日主旺，官星微，伤食重，日主足以“欺”之者；
日主旺，官星弱，官与日主合而化之者；
日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依靠者；
日主旺，官无根，曰主合财而去之者；
日主弱，食伤重，印绶轻者；
食伤当令，财官失势者；
有官星，无财星，比劫又生助食伤者。满局伤官无财者；
满局官星无印者；满局比劫无食伤者；满局印绶无食伤者。
凡命中带桃花的人一舣来说都长得比较漂亮，这是优点。但命带桃花的人性欲强，贞操观念弱又是缺点。桃花又分内外，年月上叫内桃花，而子午卯酉日生人，时上再见子午卯酉都称做外桃花。还有滚浪桃花，通野桃花之说。听听这名字，就知道非常放荡了。如日柱为丙子，时柱为辛卯，丙辛相合，子卯相刑。丙辛合为无情之合，主貌美多淫；子卯相刑为无礼之刑，亦主不守礼节。生辰中子午卯酉全，桃花遍野，还不是任人采择？“子午逢卯酉，必定随人走”，是说子午日生人，岁运再见卯或酉，女性有随人私奔的倾向。《三命通会》说：“桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚，日月时若三犯此，岂知无义乱人伦。”
阴刑阳德的意思是说：“阴为刑杀，阳为德生”。这是古人从月亮晦明变化的现象中推导出来的。《协纪辨方书》中说：“阳为德，阴为刑。阳之为德也，在不化乎阴，而阴之为德也，在弃其本位而从乎阳。”见，春天和夏天是“德生”的季节，秋季和冬季是“刑杀”的季节。古人在观察相互运动的过程中，发现月亮本身并不发光，而是借用了太阳的光芒，所以在围绕地球转动的过程中便产生了“晦”暗、“明”亮的变化。
阴刑阳德中，将这种现象运用在阴阳五行的思想体系当中，那么“晦”的意思就是“刑”，也就是空虚；“明”的意思就是“德”，也就是充实。如果有“阳德”发生，则会使事物得以吐故纳新，发展旺盛，如果有“阴刑”发生，则往往会导致亊物的死亡或者失败。
西汉董仲舒用阴阳学说来解释德主刑辅论：“阳为德，阴为刑”，“刑者德之辅，阳者阴之助”，并把这一切均归为天意，从而为封让统治者的德刑兼用的统治方法提供了新的理论依据。因此，“阴刑阳德”的思想应用到古代帝王的政治统治中。西汉，汉武帝采用了董仲舒的建议，实行“罢黜百家、独尊儒术”的方针，以加强和巩固封建统治。本质上，是用儒家思想来实行教化，以缓和阶级矛盾，与此冏时，又运用法家的学说，来强化政治统治。
正确认识神煞在四柱生辰分析预测中的作用
在四柱生辰中，分析预测是以干支的用神、忌神以及其中的用性和忌性为核心知识技能的，又是以生辰格局分析来确定的。
所以当干支为用神时，如果是吉星，就可以增强用神的用性，至于是哪方面的用性，就分析吉星的含义趋向于哪；如果是凶星，就可以降低-些用神的用性，即这些忌性弱，起不到危害用神的作用。
当干支为忌神时，如果是吉星，就可以减轻忌神的忌性，至于是哪方面的用性，就分析吉星的含义趋向于哪；如果是凶星，就可以增强一些忌神的忌性，即这些忌性增强起到危害用神的作用。
为什么“神煞”在实际应用中有时、有些方面准确度很髙，其原因虽然一直是神煞有无用论以及有多大用论的争论焦点，但不得不承认神煞是人们在长期的社会实践中通过长年累月根据自然界万物，尤其是人类的许多规律逐渐提出、补充和发展的，它所表述的就是人类生活、社会发展的诸多方面，因而利用神煞说明运气，说明人们四柱生辰特征，在很多方面都具有可取之处。以上就是正确认识神煞在四柱生辰分析预测中的作用。
研究命理，研究四柱神煞、生辰神煞推论运气，必然涉及神煞，作为四柱命理推断的重要依据，神煞分吉神与凶煞两种。吉星为神，遇吉则更吉，给人带来福运、吉祥，对人的前途、命运都十分有利，但吉神为吉，也须具备“吉”的条件，否则，吉也不显。
神煞就是禁忌，是将天上的吉神和煞神形象化的说法，将它们与人的命运结合起来，反映了我国古人的神灵崇拜心理。
关于神煞
研究命理，推论运气，必然涉及星煞的概念。星煞，不是真正的星体和神煞，它是古人在创立和应用命理推论运气时，为了说明四柱中的平衡和偏枯造成运气的强弱兴衰而假借的一种称谓。
星煞有吉凶，其影响各不相同。吉星称作神，凶星称作煞，因而有“遇吉则更吉，遇凶则更凶”的说法。另一方面，吉星虽然为吉，但必须具备“吉”的条件，否则，也未必是吉。所以研究命理，论断星煞，必须综合分析各个因素的盈亏，不要见到星煞便妄下定论，否则推断便不准确。
星煞的论断
星煞的论断是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气的论断基础和五行衰旺前提下的一个辅助论断的重要参照。
论断星煞，有的以四柱的年千为主，有的以日柱之干为主，不过现代多以丨』柱为主来论星煞的影响，并以日柱为主论星煞较为妥当，但是也不可忽视年柱，所以在实际应用中，是将四柱、命宫、胎元互相参照结合起来，同时辅以流年、大运等，从而视星煞影响的强弱，达到综合、灵活的论断目的。
由于星煞繁多，虚实混杂，因此江湖术士以此来故弄玄虚的为数不少，在应用星煞进行推断时应尽可能择重而用，切不可因花乱而扰了人眼。
四柱神煞
我国导期的看命法中，有一种流行很久的星宿照命和神煞入命的观念。把天上星宿神煞和人的命运结合起来，源于古代人们对于星和神的一种崇拜心理。
在古往今来的命书里，有关神煞极多，如天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、福星贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、学堂词馆、德秀贵人、驿马、华盖、将星、金舆、金神、天医、禄神、拱禄、天赦、天罗地网、亡神、劫煞、勾绞煞、孤辰寡宿、空亡、咸池、孤鸾煞、四废……
这些神煞，都是古人在当时的自然和社会条件下，基于人们自己的对自然社会的认识，配以阴阳五行四柱生辰而得出的结论，其天命观的思想不无体现，也反映了人们当时对星神的一种崇拜和对凶煞的一种敬畏，是当时特定历史条件和自然条件的一种反映。
生辰神煞测算中的“阴阳差错日”主要是在哪些天大凶的“阴错”日主要是在哪些天
大凶的“阳错”日有哪些天
在一年之中，主要有十二个阳错日，在这些日子中，也同样不适宜做任何事情。一般阴阳家认为，在农历一年之中，所谓“阳错”日即是指正月的甲寅日，二月的乙卯三月的甲辰日,四月的丁巳和己巳日，六月的丁未和己未日,七月的庚申日，八月的辛西日，九月的庚戍日，十月的癸亥日以及十二月的癸丑日。
什么叫天乙贵人？天乙贵人是四柱神煞贵人中的一种，很多人对天乙贵人都不太了解，并且很多人对天乙贵人查法感兴趣，有关生辰命理中记载，天乙贵人查法：一生辰中的日干为主，查四柱中的地支，符合“天乙贵人口诀”的即可确定，例如：四柱为乙酉、甲申、丙辰、甲午、按“丙丁猪鸡位”查，丙见年支酉为贵人。书中还记载：天乙贵人乃三命吉之神。这句话是什么意思呢？生辰顾问网为您详细介绍下这句话的含义。
天乙贵人者，三命中吉之神也。若人遇之，主荣名早达，官禄易进。若更三命皆乘旺气，终登将相公卿之位。大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临至此，皆为吉兆。
上述是天乙贵人乃三命中吉之神在古文中的具体内容，主要论述了三命之中的吉之神——天乙贵人，主大吉之兆。天乙贵人为三命（指干为禄、支为命、干支之纳音为身，此称三命）之中吉的贵神。如果命中有天乙贵人，主其人能登上国家重臣之位。假如其人的大小运运行到天乙贵人的干支上，则定会升官发财。所有的事运逢到天乙贵人的干支之上，都是大吉之兆。这是人的命运受禄、命、身之三命掌控的缘故。
以上是天乙贵人是三命中吉之神的具体含义，如您还想了解更多关于天乙贵人的内容，请在站内进行查找。
还有一种贵人，也是福很重，若得这种人，必主贵。例如甲、戊、庚得乙丑、癸未，乙得庚子、戊申；己得丙子、甲申；丙得丁酉、乙亥；壬癸得乙卯、癸已，六辛得丙寅、戊午。
甲是阳木，戊是阳土，庚是阳金。这三种都喜欢土位。而未是土之正位，主小吉。丑为土安静之地，主大吉。所以以丑（牛）、未（羊）为贲。不过细分之下，则甲之木的墓库在未，所以甲尤喜未。庚之金的墓库在丑，所以庚尤喜丑。是各归其库之义。
戊子、戊寅、戊午喜丑，丑是火的胎养之方。戊辰、戊申、戊戍喜未，未是木的墓库所在，土的生旺之地。
乙为阴木，己为阴土。阴土喜欢生旺，阴木喜欢阳水。所以以子（鼠）、申(猴）为贵。不过，乙特别喜欢申，申是木的绝地。己特别喜欢子，子是坤的正位。
丙、丁五行为火，火的墓库在戍，壬癸五行属水，水的墓库在辰。辰、戍为魁罡之地，是贵人不到的地方。所以会另寄火贵在酉、亥，寄水贵在卯、巳，都回归安静墓库之乡。六辛阴金，即辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛西、辛亥，它们都喜欢阳火生旺之地，是为丙辛相合，因而以午（马）、寅（虎）为贵。尽管这是以纳音推算出来的，仍须全都调和，才能得贵为福。例如丙寅纳音火，得酉为贵，而火至此会熄灭，岂能为贵呢？
以上是生辰天乙贵人中天乙阴阳贵人的区别以及含义，如您还想了解更多关于贵人的内容，请在生辰顾问网内进行查找。
天乙贵人是什么意思？很多生辰初学者对天乙贵人的内容都不太了解，有关生辰命理的古书中记载：天乙贵人是命理中吉之神，源于天空中的天乙星。中国古代将北天极附近的星辰划分为紫微垣.象征天地的朝廷。天乙.华盖正是位于这个朝廷之中.而且是天皇大帝的重要官员。说道生辰命局中的贵人，可以说贵人是对自己有大帮助的人，命中遇之能逢凶化吉。贵人属于吉神.吉则更吉，凶可减凶.而天乙贵人又是生辰命局中吉的神，那么天乙贵人到底有何具体的含义呢？下面生辰顾问网为您详细介绍下天乙贵人的具体含义。
天乙贵人在命中主富贵兴旺，功名早成，官禄易进；若命乘旺气，终将位及将相公候.天乙属紫微垣,即北天极附近的星辰，事天皇大帝.下游日月星三辰。天乙贵人为命中吉之神，在神煞中的地位好似人间的君主。算生辰的大师都知道天乙贵人的口诀，甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是貴人方。
那么您知道天乙贵人的查法吗？古书中记载：一生辰中的日干为主，查四柱中的地支，符合“天乙贵人口诀”的即可确定，例如：四柱为乙酉、甲申、丙辰、甲午、按“丙丁猪鸡位”查，丙见年支酉为贵人。
上述是天乙贵人的详细内容，如您想知道自己生辰中四柱神煞是何种贵人，请找专业人士批生辰即可。
神煞有很多种，常用的神煞如天乙贵人、太极贵人、天的贵人等等，那么神煞是福还是祸事很多人都比较关心的问题。有关生辰命理的古书中有这样的记载：干支神煞，福祸未定。那么这句话究竟是什么意思呢？下面生辰顾问网为您详细介绍下这句话的具体含义。
支干纳音之气.顺四柱以定休囚。禄马神煞之方，分二仪以求胜负。劫灾天岁遇用处，不能为凶，禄马奇举逢破处，未始为福。
三元五行亦各分四季定休旺之干中所用神煞乃天之清气，支中所用神煞乃地之浊气，凡言甚煞各分天地二气，胜负吉凶支煞自有诸例言。劫灾天岁四煞虽凶，苦支干纪合有用則为福祿之神。禄马奇举虽干之清气，富贵之神，主福禄尊贵，若支神配合为破敗者，则反为贫贱凶害之煞。
上述是神煞中在古文中的内容，主要概述了命格中的各种神煞、福星所主之命并非一成不变，而是根据刑克关系有所变通。
地支中所含用支干和干支纳音的五行，会依据人的胎月日时来定休旺困达，天干禄位及地支驿马等神煞的方位，仅分天地阴阳二气，以求定胜负盛衰，劫、灾'天、岁四神煞遇到可用之地，就不是凶星了。禄、马、奇、举为主福禄富贵的神煞，如果遇到相刑克破败.也就不是福星了。
三元（指干、支、纳）的五行有自在四季而定旺衰之气，天干中的神煞是以天的清气（阳气）而设定，地支中的神煞则是以地的浊气（阴气）而设定。所有的神煞分别归于天、地二气，吉凶旺衰及各支神煞都有例可寻，劫、灾、天、岁四神煞虽然凶恶，如果有其他的干支配合，则能成为有用的主福禄之神煞。禄、马、奇、举等神煞虽然是天干之清气（阳气），属于主富贵的神煞，但如果有地支神煞以刑克破畋相配合，则反而成为主贫困下贱。
以上是神煞中，干支神煞的具体含义，如您想知道自己的神煞是什么，只需请专业算生辰者详批生辰即可。
贵人有很多种，如太乙贵人、驿马贵人、天官贵人等。那么您了解贵人是怎么来的吗？有关生辰命理中是这样介绍的，贵人是通过算生辰看出来的，贵人也各有各的不同，书中记载，贵人也分三个层次等等，其中书中有一段时这样记载的：贵神相合，主大福气。这句话究竟是什么意思呢？下面生辰顾问网为您详细介绍下这句话的具体含义。
天乙贵神合者，谓天乙在贵神亦合上是也。甲戊庚在子午，乙己在丑、巳，丙丁在寅、辰，壬癸在申、戍，辛在亥未，皆主大福，遇两合以上者主贵.
上述是贵人中鬼神相合的意思，主要论述了命理中如果贵神相合，便可主大福气。天乙贵人相合的，贵神也相合。甲、戊、庚贵神在子、午（其中子丑相合，午未相合）乙、己贵神在丑、巳（其中子丑相合，巳申相合）。丙、丁贵神在寅、辰（其中寅亥相合，辰酉相合）辛贵神在亥、未（其中寅亥相合，午未相合）。壬、癸贵神在申、戌（其中巳申相合，卯戍相合）。以上皆主大福气，如能遇两种以上相合的，则更主贵。
通过以上贵神相合的内容，想必大家对贵人的内容也有了一定的认识，如您还想了解更多关于生肖贵人、四柱贵人等内容，请在站内进行查找。
我们都知道算生辰可以知道一个人的生辰格局，说某人的格局比较高，比较好，那就意味着这个人的命运还不错，那么您肯定不太了解生辰贵人，生辰贵人也是通过算生辰可以看出来的，有关生辰贵人在生辰命理书中是这样记载的：命得贵合与贵食，必定官高禄重。这句话究竟是什么意思呢？下面生辰顾问网就为您详细介绍下这句话的具体含义。
有贵合则官位穹崇，所作契合。有贵食则禄丰足，所成造望.如甲戊庚贵在丑未，甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙壬、乙未，乙巳贵在申、子,乙得庚子、庚申.己得甲子、甲申.丙丁贵在亥酉，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅、壬辰，如此之类谓之责合。甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰,乙得丁酉、丁亥，庚食壬、辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此之类，谓之贵食。有贵合则官多称意，有贵食则禄多称意D二者兼之，宫高禄重，无往不利。
上述是有关生辰贵人中贵人的详细介绍，具体阐述什么是贵合与贵食，及其在命理中的作用。如果命中有贵合与贵食，可主仕途通达，财源滚滚，下面就举例来说明四柱中的这两种情况。
贵合：甲、戊、庚贵在丑、未。甲得己丑、己未。戊得癸丑、癸未。庚得乙丑.乙未。乙、己贵在子、申。乙得庚子、庚申。己得甲子、甲申。丙、丁贵在亥、酉。丙得辛酉、辛亥。丁得壬寅、壬辰。
贵食：甲食丙。乙食丁。丙、丁贵在酉、亥。甲得丙寅、丙辰。乙得丁酉、丁亥。庚食壬，辛食癸。壬癸贵在卯、巳。庚得壬申、壬戍。辛得癸卯癸巳。
上述是生辰贵人中贵合、贵食。凡是命格中有贵合的，主升官快，称己之意。若有贵食则可得财称意。两者都有的，可高官厚禄，一切如意。
通过上述内容，我们了解了通过算生辰我们可知自己是否贵人，以及贵人中贵合、贵食的含义，如您想知道更过关于人生贵人等内容，请在站内进行查找。
什么是贵人？贵人是指显贵之人。如生辰中的天乙贵人等，生辰命理中贵人格局的贵人格局的层次有三种，上品、次品和下品。那么那些贵人格局为上品呢？那些贵人格局为次品？下面生辰顾问网为您详细介绍下贵人格局的层次。
此格有三：干合为上，支合次之，无合又次之。如甲子，己未此为上格，盖甲己合也。无死绝冲破空亡，更有福神助之，当极一品之责宰。有死绝为鄙吝杀也，如有死绝冲破空亡之类，只作正郎员郎，然多难无福耳。如戊子、己丑此为次袼，若无死绝冲破空亡，须作两制两省,少年登科，当居清要华近之选，更有福神相助为两府矣a有死绝即减作正郎员郎，亦须有职名。若有冲破空亡，只作
一多难州县官，晚年得至朝官极矣。如辛未，庚寅，此为第三等，若无死绝冲破空亡，即作正郎卿监少达，历清要差遣，更有福神为之助，往拄为两制矣。若有死绝即作员郎京朝官T更有冲破空亡，平生多难.只作州县卑冗之官，纵得改官易位、寿不永矣。
上述是主要讲的是贵人格局分为三个层次，即上品、次品和下品。
贵人格局的髙低层次分为三种：种为天干相合是上品，第二种为地支相合是次品，第三种为干支皆无合是下品。例如甲子、己未为上等贵人格局，这是因为天干甲，己相合的缘故。只要没有死绝、冲破和空亡，并有福神相助，就能当上一品之贵的宰相。假如有死绝，为鄙吝之煞的命格，或有冲破及空亡之类的命格，其人只能做员郞之职，而且易多灾难而无福。
例如戊子、己丑为次等格局，假如没有死绝、冲破、空亡的刑煞，可当两省节制史或者藩台之类的官职。这种命格在少年时便可任登科晋身，当居清要之职。假如再有福神相助，可做府台之职，如果具有死绝.则会降低职位当员郎之职假如被冲破或有空亡，便只能身居多遇灾难的地方级州县官职，到晚年可升到中央做官。
例如辛未、庚寅是第三等级的贵人格局。如果没有死绝冲破空亡，可当政府高级事务官，历任清要之职。如果再有福神相助，则可高升节制藩省官职。如果有死绝，便做中级事务官，如果更有冲破空亡的，主一生多灾难，只能做到小州县的卑微小官。即使能升官易位，寿命也不会长。
以上讲述了贵人贵人格局层次的划分以及具体内容，如您想知道您是哪类贵人？只需请专业批生辰人士为您算生辰即可。
算生辰是中国古代人们思想智慧的结晶，算生辰可以指导很多东西，如算生辰合婚、算生辰看人生流年运势等等，其中还有一个市人们不太了解的，通过算生辰能够看出你命中的贵人，有关生辰命理的古书籍中记载：算生辰是通过看不同干支贵神，算出不同的人生行运。
论贵神优劣：乙丑文星贵神，乙未华盖贵神，截路空亡。丁未退神羊刃贵神,—云半吉。已未羊刃贵神，一云半吉。辛未华盖贵神,一云空亡大败。癸未伏神华盖贵神，已上甲戊庚人月日时贵神，甲子进神贵神，丙子交神贵神，戊子伏神贵神，庚子德合责神，壬子羊刃贵神、甲申截路空亡贵神.一云半吉.丙申大败神，戊申伏马贵神、庚申建禄马贵神，壬申大败贵神，一云半吉。己上乙巳人月曰时责神。乙酉破禄责神，丁酉喜神贵神，一云大败。己酉进神贵神，辛酉建禄交赍神，癸酉伏神贵神，一云吉。乙亥天德贵神，丁亥文星责神，己上丙丁人月曰时贵神。甲午进神责神，丙午交羊刃责神，一云半吉。戊午伏羊刃贵神，庚午文星截路贵神，一云半吉。壬午禄旺气贵神、甲寅文星建禄贵神，丙寅文星贵神，戊寅伏马贵神，庚寅破禄马赍神.壬寅截路责神己上六辛人月日时贵神。乙卯天喜贵神，丁卯截路赍神，一云半吉。己卯进神责神、辛卯交破禄责神，癸卯旺禄贵神.乙巳正禄马贵神，丁巳九天禄库贵神，已巳九天禄马库责神，辛巳截路责神.一云半吉。癸巳伏马贵神，己上壬癸人月日时贵神。
上述讲的是算生辰命中贵人的分类，集中论述了各种干支贵神及其所行运，可谓各色贵神的总集。甲、戊庚人之贵人：（平戊庚人月、日、时贵神）乙丑文星贵神。
乙未华盖贵神（带截路空亡）。
丁未退神羊刃贵神（一云半吉）。
己未羊刃贵神（一云半吉）。
辛来华盖贵神（一云空亡大败）。
癸未伏神华盖贵神。
乙、己人之贵人：（乙巳人乃、月、日、时贵神）
甲子进神贵神。
丙子交神贵神。
戊子伏神贵神。
庚子德合贵神。
壬子羊刃贵神。
甲申截路空亡贵神（一云半吉）。
丙申大败贵神。
戊申伏马贵神。
庚申建禄马贵神。
壬申大败贵神（一云半吉）
丙、丁人之贵人：（丙丁人月，日、时贵神）
乙酉破禄贵神。
丁酉喜神贵神（一云大败）。
己酉进神贵神。
辛西建渌交贵神。
癸酉伏神贵神（一云吉）
乙亥天德贵神。
丁亥文星贵神。
六辛人之贲人：（六辛人月、日、时贵神）
甲午进神贵神。
丙午交羊刃贵神（一云半吉）。
戊午伏羊刃贵神。
庚午文星截路贵神（一云半吉）。
壬午禄旺气贵神。
甲寅文星建禄贵神。
丙寅文星贵神。
戊寅伏马贵神。
庚寅破禄马贵神。
壬寅截路贵神。
壬、癸人之贵人：（壬癸人月、日、时贵神）
乙卯天喜贵神。
丁卯截路贵神（一云半吉）。
己卯进神贵神。
辛卯交破禄贵神。
癸卯旺禄贵神。
乙巳正禄马贵神。
丁已九天禄库贵神（一云半吉）。
己巳九天禄马库贵神。
辛巳截路贵神。
癸巳伏马贵神。
以上讲述的是算生辰后你会遇到什么样的命中贵人，如您想了解更多关于生辰贵人的内容，请在站内进行查找。
在生辰生辰测算中，有些人爱走桃花运，那么生辰命理中容易走桃花运且总有好桃花的人，从四柱生辰来看，男性生辰多正财与偏财，其异性缘丰富；女性如果有较多的官星、食伤、己亥或者金水，则桃花运不断。
按照紫微斗数十二宫命盘测算桃花运中来看，红鸾、天喜等星主桃花。当此二星在命宫时，异性缘较佳。当红鸾、天喜遇天姚同宫时，此人将倍显风流多姿，如果遇到真感情，还会结婚。因为红鸾、天喜较正，所以能将天姚星的邪桃花调正。不过红鸾、天喜出现在疾厄宫就不是好征兆，人易短寿，乃血光之灾的意思。
从相学测算角度来说，桃花运中大眼男女的双眸会放电，其好奇心强，表现力十足，导致总是主动询问他人或攀谈，所以容易吸引他人，也比较容易得到异性的瞩目。从手相方面去探讨，太阳丘上的弧形的短纹就是桃花纹，从太阳丘斜向事业线延伸的线纹为宠爱纹，如果这两条纹理都具备，女性的桃花运会不断，而且比较受男人宠爱，容易成为掌中宝。
有关生辰测算是的神煞桃花、咸池的说法，相信很多人都听过“桃花朵朵开”的歌曲。桃花这个词可谓电影、电视剧、诗词歌賦中的高频词汇。究竟桃花是什么意思，人们为什么把桃花作为情爱的象征，下面就来悉数一下。
中国人自古以来讲桃花，说桃花，“桃花”这个命理词汇可谓深入人心。桃花是命理上的爱情标志，属于生辰中“星宿神煞”的一类，具体包括咸池、红艳、沐浴等。在紫微斗数中，廉贞、红鸾、天喜等星带有桃花暗示。但是前人的书中过于相信所谓神煞的作用，所以对于带桃花的星宿没有深入研究，是以现代人讲到桃花，通常是说子午卯酉为桃花。
过去有“命犯桃花”一说，现代社会理解是个人魅力强、异性缘好的象征。命中有桃花星的人，一般相貌都不错，人聪明，有才艺，但各种桃花却象征了不同的性格和吉凶走向。桃花可以为吉，可以为凶，视生辰格局如何。桃花本身是风流之星，主男欢女爱之事。生辰带桃花的人，无论男女，都容易吸引异性，也容易对异性有兴趣，也就是所谓的风流。但是桃花遇不同的星宿，或者生辰五行助长或削弱了桃花的气焰，其命格所表现出来的异性缘是不同的。有人因桃花而深情，有人因桃花而多情，有人因桃花而夫妻恩爱，更有人因桃花而淫乱轻浮、身败名裂。一般月柱有桃花称为内桃花，而时柱有桃花则称为外桃花。内桃花恩爱专情，外桃花处处留情，所谓“墙内桃花墙外红”。以上就是关于生辰神煞桃花咸池的解释。
生辰神煞命理中，太极、华盖两星宿也代表天赋专长，如果太极入住命宫，表示悟性很高，兴趣广泛，喜欢研究。如果命宫带华盖者，表示此人聪明绝顶，悟性，创新能力和实践能力都远超他人。
除了上面提到的太极贵人、华盖星之外，在生辰命理的神煞印星，有代表学习心态和文化学识的接受能力的作用。印星需用的五行如果旺，则表示学习好、心态佳，如果需用的五行为印星所忌讳，那么印星则会受制，此人学习路途必不美满。
如果印星需用的五行受印星所致，此人不但心态良好，而且学识优异，如果他再有文昌、国印或桃花等相伴，则是状元之才。反之，如果印星为需用的五行过剩，反而克制了印星，这人将心态不稳，学习一般。
生辰命理另有一种神煞叫伤官食神，代表天赋与专长。如果在一个生辰中，伤食为需用的五行，旺而逢生，或伤食为忌讳的五行，弱而受制，则表示此人聪明智慧，具有很高的天赋，具备了状元之才命。反之则常无突破性发展。
古人把木星称为“太岁”，其公转周期约是地球的12倍，并划分周天为十二次，十二生肖也随太岁运转而更变。古人认为，太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。
犯太岁是指，生肖学理论中的太岁，指虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁。依据生肖学的说法，一般人的年庚，若与值年太岁相同，也就是如果一个人属巳蛇，又逢蛇年，这在民间称为犯太岁；而年庚对冲者，则叫冲太岁。犯与冲的意思相同。
“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、己亥冲。比如一个人出生在子鼠年，对冲年份为午马年。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。犯太岁、冲太岁的人该年的挫折及变动较多，所以安太岁。过去的人都会选择到庙里拜太岁，保证诸事顺吉。
另有一种叫刑太岁，又称“偏冲”，是指自己的出生年与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲'例如当年是子鼠年，“偏冲”为卯兔年、亥猪年。以上就是犯太岁与冲太岁的详细解释。
生辰月令空亡昭示的是节气之“气”的深浅，以日论月令空亡，只能论其字空亡，其“气”是永远存在、永远不会空亡的。生在夏天，无论怎样空也是火旺；生在冬天，无论怎样空也是水旺。所以，空亡的本质是“字空气不空”，其正确用法是:在分析六亲时有用，在判断日元旺衰时无用。
四柱中有年柱纳音生气，天德贵人，有天德合，虽无地支三合，也主此人高寿，子孙延年。例如下面这则命例，一人的四柱为:
生辰命例：己亥辛未甲寅丙寅
该命例年柱己亥纳音为平地木，木长生在亥，年柱中地支亥为生气。六月天德贵人在甲，甲与年柱天干己相合，为天德合。日柱甲寅，时柱丙寅，四柱中没有地支三合。此例也主“世世长年”，即子孙后代也会高寿。
四柱中有年柱纳音生气，四柱天干有天德贵人，即使没有天德合，也没有地支三合，亦主“世世长年”。例如下面这则命例，一人的四柱为:
生辰命例：壬子乙巳辛亥己亥
该命例年柱壬子纳音为桑拓木，木长生在亥，亥为生气。日柱、时柱地支为亥，故四柱有生气。四月天德在辛，日柱天干为辛。这一命例虽然没有天德合，也没有地支三合，亦主命主及其子孙高寿。
我们再来分析一个命例，一人的四柱为:
生辰命例：庚午己卯甲申乙亥
该命例年柱庚午纳音为路旁土，土长生在申，日支为申，故年柱纳音有生气。二月天德贵人在未，未与午合，年支为午，故为天德合。这与“世世长年”的四柱的第二种情况相应合，所以命主本人和子孙都长寿。以上就是天德贵人见地支三合、天德合者主子孙延年。
天德贵人的规定在各种典籍中有所不同，通常的规定是:神煞是四柱论命体系中一个独特的元素，是一种特殊的五行组合，神煞总数不下数百种，《玉照定真经》中只论及几种，天德贵人为神煞之一命理中的“德“是指利物济人，掩凶作善.天德即取中和仁厚。旺而不烈，弱有生扶之意。
天德贵人，正月丁，二月坤(申)，三月壬，四月辛，五月乾(亥)，六月甲，七月癸，八月艮(寅)九月丙，十月乙，十一月巽(巳)，十二月庚。
天德合，是要以十天干的五合和十二地支的六合而定。举例来说，正月天德在丁，丁与壬合，壬即为天德合。再比如三月天德在壬，丁则为三月的天德合。
四柱中出现以下三种情况，命主即可高寿，后人也可延年。
1.四柱中有地支三合。有地支三合生气。有夭德与年柱天干相合，或地支相合。有上述三个条件，主此人高寿，其子孙后代也高寿。
命例：丁未甲辰壬午辛亥
该命例四柱中有亥(卯)未地支三合。需要说明的是，四柱中地支三合只有二位，也称三合，为虚一待用格。但必须日柱或时柱中有三合地支，方能成立。如果只是年柱、月柱中有三合地支，而日柱和时柱中没有三合地支，则不能称为地支三合。
天德贵人中亥卯未三合生气在亥，时柱辛亥，为有三合生气。月柱甲辰为三月，三月天德在壬，年柱天干为丁，丁与壬相合，为天德合。具备了上述三个条件，所以主此人高寿，而且其子孙后代也长寿延年。
唐代测算术达到一个新的高峰，起到关键作用的是李虚中、曾一行、桑道茂等人，其中以李虚中的贡献为。李虚中是魏郡(今河北大名)人，字常容。根据历史记载，唐德宗年间中了进士，自此走人仕途，官至殿中侍御史。
生辰神煞测算的后期，李虚中不是职业测算师，只是业余爱好，但他能根据人出生年、月、日的夭干、地支，推定一个人的命运，据说非常灵验。唐代大文学家韩愈反对佛教，却对天命笃信不疑，他为李虚中作《墓志铭》，称赞其“推人寿夭贵贱，百不失一二”。这说明李虚中精通阴阳之术。另一方面，经韩愈这样的大人物一吹捧，李虚中自然就成了测算术的开山祖师。
本命年犯太岁与四柱生辰测算中日柱之间的关系是重要的，与其他三柱的关系亦不可等闲视之，仍要以日柱之喜忌为中心，根据战、冲、和、好的种种情况判定吉凶祸福，假如四柱同克太岁，必有生命之危。四柱同来克太岁的情况是极罕见的，大多是三柱冲克太岁或三位地支冲克太岁地支，如四柱中有三酉，太岁地支为卯，构成三酉冲一卯的局势.遇到此类情况，就要辩析大小运有无解救。若无，生命难保。比较多的情况是四柱分别冲克太岁。若年柱、月柱冲克太岁，年为祖上，月为父母、兄弟，则主父母，或兄弟姐妹同胞有灾；时柱冲克太岁，主子女有灾。灾之有无要看其他干支和大小运干支有无解救而定.需要注意的是，月令提纲怕太岁沛克，““月令提纲不可冲，十冲就有九次凶”，冲克则有祸.不过，不是的，还有冲月令而吉利的呢。
除此之外，本命年犯太岁，之太岁与小运、命宫、胎元、神煞等，都会发生生克制化、刑冲克害的关系，各种关系的作用远不如大运、四柱、日元为重，故略而不述。步太岁还要兼顾月建，因为流年吉凶祸福是可以具体到月份的。看月建的基本原则是月建有利于用神则吉，不利于用神则凶.
四柱生辰内本命年犯太岁，具体分析应注意这样几点:
其一是看月建与太岁的关系。太岁是一年中的主宰，太岁吉，月建又吉，其月大吉；太岁凶，月建亦凶，其月大凶。若太岁吉，月建凶；或太岁凶，月建吉，则以太岁的吉凶为重，月建的吉凶次之。
其二太岁是看月建与时令的关系。如春季木旺，甲寅、乙卯、甲辰月木更旺，若喜用神为木，当以吉断；丙寅、丁卯、丙辰月火势亦强，若喜用神为火，当以吉断。戊寅、己卯、戊辰月土虚，若喜用神为土，则不能以吉相断；庚寅、辛卯、庚辰月金衰，若喜用神为金，不以吉断；壬寅、癸卯、壬辰月水弱，若喜用神为水，不以吉断。其他以此类推。
其三太岁是看月建、太岁、命局之间的生克制化关系.如月建吉，但被命局中某神所克合，若太岁能制住克合之神，仍以吉断；反之，月建凶，喜被命局中某神克住合住，然太岁又制住克合之神，仍以凶断.月建吉，而命局中某神克合月建，太岁又生扶克合之神，其月凶多吉少，月建凶，喜被命局中某神克住合住，太岁又生扶克合之神，其月吉多凶少。以上就是本命年犯太岁与四柱生辰测算的关系。
日柱代表己身，所以，命犯太岁日柱与太岁的关系至关重要。命书上说“日犯岁君，灾殃必重”。“岁君伤日，有祸则轻”。为什么原因是岁为君，日为臣，君可以治臣，岁克日是上治下，君臣之间还有昔日的情结，治罪必
轻。假若日犯岁君，如日干为庚，太岁为甲，触犯太岁，以下犯上，神灵大怒，其凶不可避免。同时，还要看是否“有情”、“有救”。如四柱中有火克金或大运中可以制伏庚金，此为有救.若四柱中或大运中有“己”字，合住太岁，此为有情。有情有救，可以逢凶化吉，化不利为有利。
另外，命犯太岁，还有“征”、“晦”之说。征是战的意思，征太岁就是日柱与太岁相冲战。如太岁为甲子，日柱为庚午。遇上征太岁，祸患难免。晦是指晦气。日干支合太岁干支日晦，如甲子日、己丑年，主一年晦气，办事反复，难于达到目的。有的命书对晦气说予以驳斥，认为合太岁是君臣和好，不但无晦，反应有喜庆之事，并以“崖屡应验”相证。实践是检验真理的标准。有关命犯太岁，我们认为，晦气说有些化，究竟是晦是喜，还是从日主的喜忌出发，既看合又看化，化出喜神必为喜庆，化为忌神必为灾晦，只合不化，必为牵绊。至于日柱与太岁为相生的关系，当然应以吉断。
大运管十年之否泰，太岁年是一年之主宰。可见，大运对人作用的长度、力度都超过太岁。说得具体点，推命时，以日干为中心进行五行喜忌的推断，遇喜则吉，遇忌则凶。大运吉，太岁也吉，其年大吉;大运吉，太岁凶，其年虽有凶，但不致大凶;大运凶，太岁亦凶，则凶不可免，大运凶、太岁吉，则吉凶互见。
太岁年，就大运与太岁年在生辰测算判定吉凶的过程中，要特别注意太岁与大运之间的战、冲、和、好关系。战就是岁运战克，如大远是丙，太岁是庚，运来克岁。要辨其年吉凶就要看喜忌之生生辰生辰被压克制化。若日主喜庚，庚得生助而丙受重重克制，其年以吉断。反之，则凶。冲就是岁运相冲。如子运午年，若日主喜子，子得多方生助，而午无助，其年无凶。反之则凶。和，就是相合、和好的意思。如庚运乙年，乙庚相合。还要看化与不化，若合而能化，化神又为日主所喜，其年则吉;若合而不化，则不能以吉论.地支相合也是同样。好，是指同类的意思，如丙运巳年，丁运午年;或丙运丁年，丁运丙年等.岁运虽好，若与日主不协，仍不以吉论。以上就是太岁年与大运的关系。
太岁又称为流年，有时也叫游年，也叫流年太岁，或犯太岁。
流年，顾名思义，就是游动着的太岁。什么叫太岁“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。称其为流年，是说太岁游行十二宫，且游行十二宫是按照子丑寅卯辰已午未申酉戌亥的顺序寄居的。1994年太岁寄居戌宫，那么1995年寄居亥宫，1996年寄居子宫，依次游行。
生辰为什么还要讲究游年太岁呢这是因为它可以“定一年之祸福，为四时之吉凶”。太岁与下列项目发生关系。
命宫是什么意思？宫，就是归属、归宿的意思。一个人劳作一日，日落归家。秋风萧杀，横扫落叶，落叶归根。命宫就是人命之归宿。“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主”。可见，没有命宫就没有安身之所，命宫对人的命运有相当重要的影响。
生辰神煞排命宫的具体方法是:先把出生的月份从子位正月逆推上去，然后把出生的时加在出生的月份上，由此顺数十二位，数到卯时，就得出安命宫的地支.如丙寅年八月午时生人，先由子位正月逆推，子正月、亥二月、戌三月、酉四月、申五月、未六月、午七月、巳八月，八月的地支在巳位上。接着把巳位看作出生的午时，从午顺推到卯位，卯位所停的地支就是命宫地支。午(巳)、未(午)、申(未)、酉(申)、戌(酉)、亥(戌)、子(亥)、丑(子)、寅(丑)、卯(寅)。卯位停于寅，寅就是命宫的地支。这就是所谓的“逢卯安命”。
推出地支还要推天干，办法是依五虎遁。推排命宫需特别注意的是节气。排生辰的月生辰生辰被压柱以“节”为依据，而排命宫则是以“气”为依据，即以中气为准，过中气作下月推，如生于雨水之后春分之前，月份应以卯为推排的依据。以上就是命宫详解，生辰命宫查询方法。
什么是生辰测算中的胎元“元者，始也”。胎元，就是受胎的初始月份。
生辰神煞排胎元的方法有两种:
，从生日上推三百日。比如农历1967年八月初十日丑时生男，其出生日为壬午，向前推300天，再找到壬午日，1966年八月初六日(壬午)就是受胎的日子，八月就是此人的胎元。俗话说，十月怀胎，大体就是如此。
第二，月柱下推。推排的方法是:月柱的天干向下顺推一位，地支向下顺推三位，所得出的干支就是胎元。如甲子月生人，甲向前推一位是乙，子向前推三位是卯，乙卯就是胎元。
四柱神煞与生辰测算的关系，在四柱生辰测算中，分析预测是以干支的用神、忌神以及其中的用性和忌性为核心知识技能的，又是以生辰格局分析来确定的。所以当干支为用神时，如果是吉星，就可以增强用神的用性，至于是哪方面的用性，就分析吉星的含义趋向于哪。如果是凶星，就可以降低一些用神的用性，即这些忌性弱，起不到危害用神的作用。四柱神煞的预测体系中则不同。
四柱神煞应用中，当干支为忌神时，如果是吉星，就可以减轻忌神的忌性，至于是哪方面的用性就分析吉星的含义趋向于哪。如果是凶星，就可以增强一些忌神的忌性，即这些忌性增强起到危害用神的作用。当干支为忌神时，如果是吉星，就可以减轻忌神的忌性，至于是哪方面的用性就分析吉星的含义趋向于哪;如果是凶星，就可以增强一些忌神的忌性，即这些忌性增强起到危害用神的作用。
为什么“四柱神煞”在实际应用中有时、有些方面准确度很高，其原因生辰生辰被压虽然一直是神煞有无用论以及有多大用论的争论焦点，但不得不承认神煞是人们在长期的社会实践中通过长年累月根据自然界万物，尤其是人类的许多规律逐渐提出、补充和发展的，它所表述的就是人类生活、社会发展的诸多方面，因而利用四柱神煞说明运气，说明人们四柱生辰特征，在很多方面都具有可取之处。
我国早期的生辰生辰测算看命法中，有一种流行很久的星宿照命和生辰神煞入命的观念。把天上星宿神煞和人的命运结合起来，源于古代人们对于星宿和神煞的一种崇拜心理。
在古往今来的命理典籍图书里，有关生辰神煞极多，生辰神煞表：如天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、福星贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、学堂词馆、德秀贵人、骚马、华盖、将星、金舆、金神、天医、禄神、拱禄、天赦、天罗地网、亡神、劫煞、勾绞煞、孤辰寡宿、空亡、咸池、孤鸳煞、四废……这些生辰神煞表，都是古人在当时的自然和社会条件下，基于人们自己的对自然社会的认识，配以阴阳五行四柱生辰而得出的结论，其天命观的思想不无体现，也反映了人们当时对星神的一种崇拜和对凶煞的一种敬畏，是当时特定历史条件和自然条件的一种反映。
在当今社会生辰预测理论体系已经发展成为专用阴阳五行的生克制化来论命的学术，对于生辰神煞的应较已经较少了。
生辰神煞的论断是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气的论断基础和五行衰旺前提下的一个辅助论断的重要参照。
论断生辰神煞，有的以四柱生辰的年干为主，有的以日柱之干为主，不过现代多以日柱为主来生辰论神煞的影响，并以日柱为主论神煞较为妥当，但是也不可忽视年柱，所以在实际应用中，是将四柱、命宫、胎元互相参照结合起来，同时辅以流年、大运等从而视星煞影响的强弱，达到综合、灵活的论断目的。
由于星煞繁多，虚实混杂，因此江湖术士以此来故弄玄虚的为数不少，在应用生辰神煞进行推断时应尽可能择重而用，切不可因花乱而扰了人眼。
什么是生辰神煞？研究生辰命理，为人推论命运、运气生辰生辰被压，必然涉及生辰神煞的概念。神煞，不是真正的星体和神煞，它是古人在创立和应用生辰命理推论运气时，为了说明四柱中的平衡和偏枯造成运气的强弱兴衰而假借的一种称谓。
生辰神煞有吉凶，生辰神煞的解释是其影响各不相同。吉星称作神，凶星称作煞，因而有“遇吉则更吉，遇凶则更凶”的说法。另一方面，吉星虽然为吉，但必须具备“吉”的条件，否则，也未必是吉。所以研究命理，论断星煞，必须综合分析各个因素的盈亏，不要见到神煞便妄下定论，否则推断便不准确。
羊刃是四柱神煞之一，羊刃也就是生辰生辰中一些过强的干支组合，以日干为主。男命生辰羊刃大多有责任感，女人命中有羊刃，则是情绪不稳定且感情、婚姻轻易遭遇挫折的。
羊刃者如羊在刃上，言其有伤也。希夷曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛，因极则将反而凶。但命带羊刃，并非皆凶。若四柱配合得当官刃相资强杀刃两全者，反为大贵之格。”生辰有羊刃，古人说是命中带刀，如果这把刀并非命中所喜，则是一件很不利的事情，轻者不利六亲，严重者一生难免牢狱、血光之灾不离身，尤其羊刃在生辰中为忌神的时候，这现像特别容易发生。羊刃命里多见或太强旺又身旺的命格，性情容易变的急燥凶暴，喜欢结交恶友小人，一生难免惹事生非、徒生是非，作事情会不择手段，甚至有时后为了达到目的会不顾情份、反目无情，常见到有人做出杀害父母、妻子儿女的人，很多都是这种命格。
羊刃在生辰命理中体现的好与坏还要看羊刃在生辰生辰中的位置，以及生辰配合，如：日支羊刃，主眼露性急，凶暴害物，親近惡黨，生旺稍可，死絕尤甚。日刃有三日：丙午、戊午、壬子。又為孤鸞煞，男妨妻，女妨夫。身弱而得羊刃助身、或者羊刃得到适当制服、阴阳五行中合的生辰，只要有岁运流年的配合，将会有很不错的发展。
“命带羊刃者多婚姻不幸”这是真的吗？很多人在经过大师批生辰后，得知自己命带羊刃，就会心里有阴影觉得自己的婚姻会不顺，那么命带羊刃者多婚姻真的不幸吗？什么是羊刃呢？羊刃是四柱神煞之一，羊刃也就是生辰生辰中生辰生辰被压一些过强的干支组合，以日干为主，其他四支如见即是，男人生辰命理中含有“羊刃”，十有八九都是固执而不会轻易妥协让步的大男人，但相对也是属于有责任感的男人；而女人命中有羊刃，则是情绪不稳定且感情、婚姻轻易遭遇挫折的。
说道感情婚姻不顺的女命生辰，我们知道的有：女命伤官、命带阴差阳错、羊刃、魁罡、桃花等等。为什么命带羊刃感情不顺呢？有解释说：命带羊刃，羊刃自旺，个性刚强，这样的女人往往给男人很大压力，因此婚姻生活比较紧张。
生辰命理学者表示：羊刃的性质和魁罡类似，生辰里面带羊刃的朋友，一般都属于有个性、有原则、有立场，偏理智型的，同时，也预示着执著、固执、脾气大，欠缺耐性。因此，命中带羊刃的朋友，在恋爱上也木讷的很，一定不够浪漫。
古人说：『阳刃忌神逢冲克，必作无头之鬼，有极凶之灾。』人命生辰、流年、大运怕碰到阳刃；运走阳刃之地，纵不见奇灾临难，亦将见及财物耗散之忧。日刃格：丙午、戊午、壬子，为人易受打击，乃脆弱之人。又心性多急，凶暴多残，喜亲进恶党；生旺稍可，一旦身弱死绝，多患无妄之灾，沉沦九流，常见劳苦迫害，难得安逸之日。
阳刃入命：主破财；年为祖上，月为父母，日为夫妻，时为子女。年坐阳刃：祖业破败。月令坐刃，生性乖张，不与人同。日坐阳刃：妻多疾厄灾事。时带阳刃：克妻害子，五十岁后易遭奇灾祸害。阳刃为忌：是非多灾，生性暴烈，乃知恩反怨之人。身旺见刃：灾祸横生，岁运再逢更凶。身旺阳刃见刑冲：破耗财及灾讼，尤岁运再逢。身弱财旺、或从势格：岁运行刃地主进财，但须防病灾之厄。身旺阳刃驾杀：心毒言诈。身弱阳刃驾杀：事职有成，自主心强旺，为人专制，性乏妥协。运行正官正印，贵不堪言，然争讼不免。阳刃与七杀同柱：纵富贵亦不久。身旺阳刃驾杀，柱见官星：多为兄弟人，一生多见官讼；尤岁运再逢阳刃。阳刃与正印同柱：恐见残疾在身，岁运行阳刃亦同。岁运阳刃为喜：灾祸不免。岁运阳刃为忌：破财灾现连连，甚有血光、大难发生。岁运阳刃逢冲：多见死于非命，残局收生辰生辰被压场；尤日刃格。阳刃刑冲太岁：重祸临身。阳刃逢刑冲：灾祸，破耗财。身弱阳刃逢合：能巧多劳。阳刃、元辰同柱为忌：为人残暴，毫无良心，甚者杀人。阳刃、元辰同现为忌：与同柱相比情形较轻。女命，日刃格：克夫。女命，阳刃冲克夫星：不利姻缘、或离异。
生辰有羊刃，古人说是命中带刀，男命中如果这把刀并非命中所喜，则是一件很不利的事情，轻者不利六亲，严重者一生难免牢狱、血光之灾不离身，尤其羊刃是生辰忌神的时后，这现像特别容易发生。女命羊刃命裡多见或太强旺又身旺的命格，性情容易变的急燥凶暴，喜欢结交恶友小人，一生难免惹事生非、徒生是非，作事情会不择手段，甚至有时后为了达到目的会不顾情份、反目无情，常见到有人做出杀害父母、妻子儿女的人，很多都是这种命格。羊刃入命的生辰，钱财一辈子不容易留住，一生有小人暗害的意外之灾。当然羊刃也有优点，但必须以人命生辰而定。例如身弱而得羊刃助身、或者羊刃得到适当制服、五行中合的生辰，只要有岁运流年的配合，将会有很不错的发展。
驿马坐旺地：利禄亨通。驿马为喜用：心高气爽，动则有喜。四柱财官有力，真好马也。驿马为喜用，自坐财官地：岁运逢财官星，主升迁。驿马为忌且逢冲：是非波动。吉神坐马：有超迁之喜或顺动之利。凶神坐马：劳苦奔波。驿马与财星同柱：为喜则财源广进；为忌则劳碌奔波。驿马与财官、贵人同柱：才是真马。驿马与正官同柱：为喜者风儒雅士，为忌者伤风败俗。驿马坐七杀，带阳刃或劫煞：灾伤不轻。驿马逢冲，带阳刃、元辰、空亡：防血光，病灾。驿马见合：有牵制之虑。驿马坐死墓绝、阳刃、劫煞：做事有始无终，一生飘泊无定，事业少成。驿马自坐绝地：凶，尤岁运再逢冲。驿马自坐死、绝方：做事少成，有头无尾。桃花坐马：为色受难。驿马坐劫煞或阳刃：劳碌奔波，心性多冲动；尤岁运再逢。劫煞坐马：灾伤小心。马星生财者：有名扬之机。男命，驿马自坐财星：娶他乡富女。女命，驿马与天乙贵人同柱：不利姻缘。女命，驿马坐独官：夫为有用人，儿孙亦同。女命，驿马自同）：嫁远乡生辰生辰被压。
驿马逢冲：心猿意马，奔波，忙碌，乃天涯之客。流年驿马逢冲：此年多奔波，有迁异职动之机，并多见出国或远行。驿马冲动，若带羊刃、血支等凶煞，诸事小心。命带驿马的人比较闲不下来，经常总是把自己弄得很忙，所以古人说『驿马入命，心不安闲』即是此谓。
《驿马查法》
子日寅。丑日亥。寅日申。卯日巳。辰日寅。巳日亥。
午日申。未日巳。申日寅。酉日亥。戌日申。亥日巳。
★命带驿马的人比较閒不下来，经常总是把自己弄得很忙，所以古人说：『驿马入命，心不安閒！』即是此谓。
★驿马为喜用：心高气爽，动则有喜；四柱财官有力，真好马也。
★驿马为喜用，自坐财官地：岁运逢财、官星，主升迁。
★吉神坐马：有超迁之喜或顺动之利。
★凶神坐马：劳苦奔波。
★驿马坐旺地：利禄亨通。
★马星生财者：有名扬之机。
★驿马与财星同柱：为喜则财源广进，为忌则劳碌奔波。
★驿马与财、官、贵人同柱：才是真马。
★驿马与正官同柱：为喜者，风儒雅士；为忌者，伤风败俗。
★驿马坐七杀，带阳刃或劫煞：灾伤不轻。
★流年驿马逢冲：此年多奔波，有迁异职动之机，并多见出国或远行。
★驿马逢冲：心猿意马，奔波，忙碌，乃天涯之客。
★驿马为忌且逢冲：是非波动。
★驿马逢冲，带阳刃、元辰、空亡：防血光、病灾。
★驿马冲动，带阳刃、血支等凶煞：宜诸事小心。
★驿马见合：有牵制之虑。
★驿马坐死、墓、绝、阳刃、劫煞：做事有始无终，一生飘泊无定，事业少成。
★驿马自坐绝地：凶，尤岁运再逢冲。
★驿马自坐死、绝方：做事少成，有头无尾。
★桃花坐马：为色受难。
★驿马坐劫煞或阳刃：劳碌奔波，心性多冲动；尤岁运再逢。
★劫煞坐马：灾伤小心。
★男命，驿马自坐财星：娶他乡富女。
★女命，驿马与天乙贵人同柱：不利姻缘。
★女命，驿马坐独官：夫为有用之人，儿孙亦同。
★女命，驿马自坐官、杀：嫁远乡。
★驿马虽为吉星，然命中有此，亦多奔波劳顿。
★驿马会吉星则更增其吉，遇所喜之辰，或财、官、印绶，皆主速发；遇凶星则凶。
★驿马带剑锋，则为马头带剑，主有镇守边疆之望；以庚辛金或纳音金为佳。
★驿马主劳碌好动；如吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利；凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。
★驿马逢冲，譬之加鞭；遇合，等于掣足；行运、流年亦然。
华盖是玉皇大帝头上的一颗吉祥之星，有揽护帝威的职权，所以华盖是权力的像徵，也是工作职事变化的代表性，亦是艺术之星。华盖入命如果是生辰忌神，虽然聪明好学，个性比较有孤僻现像，常见血气方刚，不靠六亲。如果是生辰喜神，一生可以自立更生，又见解超群，才华有过人之处；可谓气宇不凡，是一个有条件、有能力成就事业的人。双华盖入命：命中多贵人。华盖为生辰吉神：一生利官进贵，技艺出众。岁运华盖逢刑冲：事职有动；若岁运不利，甚或为害到生命危机。华盖坐空亡、或逢刑冲：工作多起伏变动。华盖带将星，福气深厚。华盖在空亡、死、绝之地，速速修身养性，修习佛理，可保消灾解厄。女命，华盖坐日支：形同寡宿。一般都称华盖为孤独之星，或称艺术之星，如上所言确实如此。有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技术艺业的人，生辰裡面都带有华盖。
《华盖查法》
子日辰。丑日丑。寅日戌。卯日未。辰日辰。巳日丑。
午日戌。未日未。申日辰。酉日丑。戌日戌。亥日未。
★华盖是玉皇大帝头上的一颗吉祥之星，有揽护帝威的职权；所以，华盖是权力的象徵，也是工作职事变化的代表性，亦是艺术之星。
★男命华盖入命，坐生辰忌神：虽然聪明好学，个性比较有孤僻现象，而且血气方刚，不靠六亲。
★华盖入命，坐生辰喜神：一生可以自立更生，见解超群、才华有过人之处；可谓气宇不凡，是一个有条件、有能力成就事业的人。
★一般都称华盖为孤独之星，或称艺术之星，如上所言确实如此；有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技术艺业的人，生辰裡面都带有华盖。
★双华盖入命：命中多贵人。
★华盖为生辰吉神：一生利官进贵，技艺出众。
★岁运华盖逢刑冲：事职有动；若岁运不利，恐见灾祸连连，甚或危害到生命。
★华盖带将星，福气深厚。
★华盖坐空亡、或逢刑冲：工作多起伏、变动。
★华盖在空亡、死、绝之地：速速修身养性，修习佛理，可保消灾解厄。
★女命，华盖坐日支：形同寡宿。
★女命，凡人命中得之，多主孤寡；纵贵，亦不免孤独也。壶中子曰：『华盖为艺术之星，主孤。』
★华盖主聪明，乃艺术之星。
★华盖主孤寡，纵贵亦不免孤独；所以华盖遥空，偏宜僧道。
★华盖多，主辛苦。
★印逢华盖，主显达。
将星入命：能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力，必见掌权之机。将星为真格：须正官、七杀有力，或印星有力。将星入命，岁运为财官：大权在握，利禄亨通。将星与亡神同现：才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。将星无破：财、官运亨通。女命将星三合为忌神：一生多劳，其害倍增。将星逢冲克，权利事职有变动。
将星根权力地位有关，命带将星的人，给人权威不可侵犯的感觉，很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管生辰裡面大都带有将星，所以将星也同时称为将权，生辰带有将星，称做将权入命。
《将星查法》
子日子。丑日酉。寅日午。卯日卯。辰日子。巳日酉。
午日午。未日卯。申日子。酉日酉。戌日午。亥日卯。
★将星与权力、地位有关！命带将星的人，给人权威不可侵犯的感觉，很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管生辰裡面大都带有将星，所以将星也同时称为『将权』；生辰带有将星，称做『将权入命』。
★男命将星入命：能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力，必见掌权之机。
★将星为真格：须正官、七杀有力，或印星有力。
★将星入命，岁运为财官：大权在握，利禄亨通。
★将星无破：财、官运亨通。
★将星与亡神同现：才智过人，深具谋略，必是栋樑之才。
★将星逢三合为忌神：一生多劳，其害倍增。
★将星逢冲剋，权力、事职有变动。
★古歌云：『将星文武两相宜，禄重权高足可知。』虽为吉星；然与凶星会，亦足增凶星之气燄，其害倍增也。
《文昌》文昌逢合为喜：富加且贵。文昌逢合为忌：多见劳苦，劳苦功高。文昌坐旺地：福增疾少，福禄加倍，利科考，贵气十足。文昌逢刑冲：多见劳苦，劳苦功高。文昌入命：心性聪明，出入近贵，气质文雅，着重内涵，好学新知，一生可以近贵利官。
《文昌贵人查法》
甲日巳。乙日午。丙日申。丁日酉。戊日申。
己日酉。庚日亥。辛日子。壬日寅。癸日卯。
★男命文昌入命：心性聪明，出入近贵，气质文雅，着重内涵，好学新知，一生可以近贵利官。
★女命文昌坐旺地：福增疾少，福禄加倍，利科考，贵气十足。