你是什么命？生辰八字推算命理口诀：
甲子乙丑海中金命丙寅丁卯炉中火命戊辰己巳大林木命庚午辛未路旁土命壬申癸酉剑锋金命
甲戌乙亥山头火命丙子丁丑涧下水命戊寅己卯城头土命庚辰辛巳白蜡金命壬午癸未杨柳木命
甲申乙酉泉中水命丙戌丁亥屋上土命戊子己丑霹雳火命庚寅辛卯松柏木命壬辰癸巳长流水命
甲午乙未沙中金命丙申丁酉山下火命戊戌己亥平地木命庚子辛丑壁上土命壬寅癸卯金箔金命
甲辰乙巳复灯火命丙午丁未天河水命戊申己酉大驿土命庚戌辛亥钗钏金命壬子癸丑桑拓木命
甲寅乙卯大溪水命丙辰丁巳沙中土命戊午己未天上火命庚申辛酉石榴木命壬戌癸亥大海水命
「命由天定」一词，有许多人落入「文字相」中，「命由天定」中的「天」并不是狭义的「天」，而是指「不可抗拒的自然轮迴力量」，并不是真的有一个「天」在决定人的命运，而是「人」身上的「灵」承受了「前世、今生与来世」的「业力」，而这「不可抗拒的自然轮迴力量」用最简单的字汇表达即是「天」。同理可证「命由天定」与「命运掌握在自己手中」都是正确的，但是不可以片面解释断章取义，而应深入了解文字背后的涵义。
算命卜卦皆为一种工具，由于「灵」所承受的「业力」来自前世之「因」而由今生承担其「果」，而「人」在今生中不见其「因」就像被蒙住双眼一样，算命的目的在使人见其「明」指其「路」，让「人」对今生所受的「好果」感其恩，对所受的「恶果」卸其怨，如此一来「灵」所承受「业力」便不会落入「轮迴」的雪球中越滚越大。而「器」可用可不用，并不是绝对的法门，只是一种工具，「道」正则心明，心明则眼清，眼清则业「轻」。这里的「轻」只可体会而无法言传了。
天干与地支的组合，象征天地交媾、生化万物之理象。其为一对不可分离之阴阳组合，犹如人的灵魂与肉体之组合，天干为灵魂，地支为肉体。于具体事物言之，天干代表事物的功能，地支代表事物的质地。十天干生旺死绝表所列的12种状态，反映了某种天干五行的气蜀以犬态，不是衡量五行旺衰的标准。假如一个人的日柱为壬子日，从十二气数状态来查，壬到子为帝旺。壬子日如果生在冬季，则为旺中之帝旺；壬子日如果生在秋季，则为相中之帝旺：壬子日若生于春季，则为休中之帝旺；壬子日如果生于夏季，则为囚中之帝旺；壬子日若生在四季月(辰、戌、丑、未)，则为死中之帝旺。
分析命局是八字预测的第一关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的八字，即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。命格高的人，有时候遇到一生最大的灾难，在命格低的人看来，也不过是他司空见惯的毛毛雨。如果我们能够把握命格的成败高低，那么在推断吉凶祸福的程度上就会更接近事实。
命学先贤将51.84万种命式，分成了两大类：第一类是月令有用神，而日主又有能力支配此用神的命式，统称为正格或内格；第二类是月令无用神，须要在月令之外另取用神的命式，以及命局某一行或两行太过旺强，其余五行难以立足的命式，统称为杂格或外格。正格即：正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格八种。
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