算命陈团的《紫微斗书》属于星命学,《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓》、《李虚中命书》属于八字学,《麻衣神相》属于体貌学。
占卜《周易》、《梅花易数》、《铁板神算》,占据人事学大六仁《金匮玉衡经》,占据人事吉凶学道术甲《金函道术甲》,占据国家大事学太乙神数《太乙金镜占据》、《太乙统宗大全》
卢央教授的《古星占学》也不错。
最丰富的是《古今图书集成》12册,《续修四库全书数类丛书》17册。
当然是四柱八字,有据可依,是根据金木水火土五行的生克制化来判断命中的富贵贫贱,以及一生的大运吉凶。
指迷居士,真名徐世有,男,1983年出生,祖籍福建。字解玄,号指迷,名预测师,选日师,名师,风水师。我从小就热衷于易学。我周游世界,拜访名师。我对周易、相学、八字、日学、名学、风水学等预测学科有着深刻的见解和丰富的实践经验,能够真正运用易经文化为人们提供指导和解决问题。是权威网站认证的命理学专家。
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好的算命,占卜书:
2、宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果编写了《渊海子平》。它是八字命理学的祖先之作,也是八字算命术的经典名称。这本书是第一本将命运水平分为三六九等的书,以财官印食伤的格局。说到以往名师圣贤,决定生死是鬼谷子先师的纳音论命法,首先要推动徐子平先师的子平财官格局法。为了纪念徐子平先贤对算命的贡献,人们统称算命为子平术。(
《渊海子平》是宋代徐升根据当时命学大师徐子平的论命方法记录的第一部相对完整、系统的四柱命理学作品。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学被称为“子平八字”。学习命理学到不同阶段的学者对这本书有不同的印象。初学者只认为这是一本简单的概念书。中级读者更注重这本书中大量生活歌曲技巧的运用。事实上,这本书不是一个人写的,而是一本集成了历代命理精华的书。徐子平在实践测试中抛弃了它,并保留了精华书。根据辩证法的规律,书中多次提出了“灵活灵活”的思想,在理解自然规律方面达到了不可逾越的高度。真的可以称之为“后言命学者,千言万语,不能超越范围,如江河日月,不能废人。”
3、《神峰通考》是汉族古代传统命理学的杰作。四柱八字命理古籍之一,被称为研究八字算命的人必看的命理古籍,在命理学界占有很高的地位。原名《神峰张先生通考命理学正宗辟谬大全》,为明代神峰子张楠所在。它是命理学十大古籍之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所在。作者张楠是中医郎中。经过仔细研究和研究,他的生活已经学习了40多年。这本书是他晚年70多岁时写的。可以说,他积累了几十年的实践经验。这与野鹤老人晚年写的《增删卜易》的情况有些相似。《神峰通考》一书继承了结构体系中“渊海子平”的传统子平论命体系。同时,作者还结合自己的经验和经验,有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等。此外,作者用非常直白的语言解释了许多子平经典歌曲,这使得今天的学者很容易理解。这是学习传统子平的杰作。神峰通考和《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》是传统子平命理学的五大名称。是传统子平格局命理的正脉。(
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学的作品。清代余春台整理总结了江湖老籍《拦江网》。这本书以阴阳五行为经,月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首,以财为次。《贫通宝鉴》在命理学领域占有很高的地位,被称为“子平之模范”。根本原因是八字有52万个左右的变化,学生们一直想找到一个简单的方法来概括所有的例子,而《贫通宝鉴》提供了这样一种形式,比如“有一天,我出生在某个月,干燥或支持某些东西,即财富或贫穷”,就像一本命运词典。只要我按照图索,它就省时省力。因为这本书是根据实际操作来的,所以肯定有相当大的实验性,但如果以此为标准,就会犯形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局的层次上很有启发性,比如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,桂优于仁”等细分。(
5、《滴天髓》一书自古以来就被命运学家尊为瑰宝,据说是京国写的,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探索数十年,加注解微,分篇解读。并以人命为例进行验证。当时人们争相以为蓝本,探索天地阴阳,计算五行八字,卜问祸福吉凶,遗憾失传百余年,未能传播。民国时期,他们始终发现浙江海宁陈氏手抄秘籍,从而重新出现。
“出门要去天涯游,何事裙钗任意留。无论白雪明月,任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为的人也有,而日主有和,不顾用神,用神有和,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇,不欲生而遇生,都有情而反无情。
日主乘神而驰,无私牵制也;用神跟日主而驰,无私羁绊也是如此。足以成为它的大志,是无情而深情的。”
这本书是命理学爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,据说是宋初大相艺术家陈搏师傅麻衣道士写的。宋代以后有很多相书,比如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,的是《麻衣相法》。