姓，会意字，从女，生声。“女”为女性、女人；“生”为生育、出生。“女”“生”为姓，其本意即为女人生的孩子随母亲姓。
《说文解字》：“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦声。春秋传曰天资因生以为姓。”
姓的甲骨文中，“生”像植物萌芽的样子，表示万物生生不息，正如人类繁衍生息，代代相传。
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯，如智姓），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。
随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。
姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。
在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。
八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得到完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
中国人对名字非常讲究，总要给孩子起一个意义深远的名字，希望孩子能吉祥如意。给孩子起好名字十分有必要，但也要注意其中的一些禁忌。
1.忌用繁杂、怪癖的字起名。繁杂字是指笔画多结构复杂的字，不但写起来麻烦，而且也不好看。怪癖字不仅少见古怪，读起来或理解起来也非常不便。这就容易给孩子带来困扰，甚至孩子会因此被别人嘲笑。名字是交际用的，否则也就失去了它存在的意义。避免用这样的字起名，就会减少不必要的麻烦。
2.忌用不美的谐音字起名。谐音要是运用得巧，那么就会令人感到刮目相看，否则会造成歧义。如甄小齐（真小气）、龚圆（公园）等。在起名得时候，一定要避免谐音不当。
3.忌用“绕口”的字起名。一般说来，名字的声调相同，读起来就有些绕口。如：张光昌、徐金鑫等。这样的名字读起来吃力，听起来更是不清楚。如此一来就会带来很大的麻烦，影响人际交往。
4.忌用外国人名。有的家长为了让孩子的名字与众不同，就给孩子起了半中半洋的名字。如：陈杰克、田中惠子等。名字虽然独特，但容易给人带来误解，最好还是谨慎使用。中国人的名字就应该有咱中国的特色，中国的韵味。
5.忌用祖先的名字。中国人非常讲究辈分，如果起一个和祖先一样的名字，那么就会扰乱辈分，更会被视为对祖先的不敬。
起名字是一门学问，有些人为了孩子能有好运，可谓花了不少的工夫。说完取名字的注意事项，咱们就再重点讲一下市面上流行的几种取名字的方法。正所谓方法不对，努力白费。那么究竟哪一种方法是最合适的呢？
首先，对起名有过了解的朋友应该都听说过五格起名法，这种来自于日本的起名方法是把人的名字分为天、地、人、总、外五格，套用公式进行计算，只要算出所谓吉利的数字就说明这个名字很好，就可以采用。
第二就是三才起名法，三才即天、地、人。也是通过公式进行计算，算出吉祥的数字就是好名字，这与五格起名法有相似之处，三才法现在一般都与五格法结合在一起使用，统称为三才五格法。
第三，也就是传统的八字命理取名法了，这个方法是根据个人的生辰八字取名，用名字来对命理进行合理的增益与补充。
那么介绍完了以上几种流行的起名方法，接下来咱们再来聊一下哪一种最合理呢？说这个之前呢先说一个很有意思的现象，您是否注意到现在一所学校里面有许多重名的学生，算一下他们名字的笔画数都是相同的，同名的这些学生有些学习好，有些就很一般。究其原因就是他们父母都是用了同样的方法起的名字。
所以说，名字还是要依据八字命理来进行个性化的制定，测算八字查出需要用哪种五行的字对事主的命理进行增益和补充，以助力他的人生之路。但是，八字起名法绝不是简简单单的把八字每一个字的五行算出来，缺哪个补哪个，而是要对八字进行综合分析后再决定需要用哪些五行，这就比较考验取名师傅的功力了。
为人父母在为孩子起名时，可以参考上述几条，应给孩子起一个好听、大气、有特点的名字，给他们一个美好的开始。
八字起名顾名思义是根据生辰八字起名字，首先要根据八字四柱来看五行的平衡，判定五行喜忌。八字中每个要素分别对应“金木水火土”五行之中的一个，强则抑之，弱则补之。这个“抑”和“补”就是要巧妙利用五行相生相克的原理（五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金）达到五行的平衡。五行缺水，名字中就尽可能用水属性的字。五行土过旺，而缺木，就需要尽量用木属性的字来起名字。不过，也要注意不能补得太过。
名字不只是一个符号，也不仅仅是简单的文字组合，是一个暗藏数理和五行深刻变化，以不可抗拒力的信息诱导力，影响着人生运势的信息综合体，姓名中蕴含着能量，反映着人的一生，也诱导着人生的发展！
孔子有云，名不正则言不顺，言不顺则事不成名字虽不能决定一个人命运的好坏，却能在一定程度上影响人的运势，要想运势好取名、改名、改运就是重要手段之一，如果一个人得一个好名，就犹如锦上添花，对一个人的运势将有更好的生助力量，如果得一个不吉利的名字，则会在无形之中影响着人的运势，出现意想不到的不顺！
一个人的姓名看似简单，但却包含了字的音，形，义，相，术，摄取了物质之气，并向一个符咒，通过无数次的书写和呼唤，潜移默化地影响着人的一生。所以说看似简单的姓名，虽然寥寥几个字却深藏乾坤，蕴含阴阳五行和五格数理的奥妙，一般人只是从字音或者字义上来分析某个名字是好或是坏，根本不了解易学数理及阴阳五行的属相，当然更谈不上指导期间的深刻关系了，因此要判断名字的吉凶，必须结合五行的生克制化之理，深入的对文字组合而成的名字加以细致的剖析和判断！
除此之外，如果名字的五行不是命理所喜，或许命理所喜相克，例如命里喜木，而名字总格属金或属土形成相克，对人的运势造成阻碍，一般而言，在总格人格地格中出现数理十五、十六、十七、十八、二十一、二十三、三十一、三十三、三十七、四十一、五十二的名字，大多事业有成，官运事业运较好，在政商界都有很好的发展，同样有些数理则影响人的婚姻感情，比如数理为十一、十五、二十五、三十五、三十七、四十五、五十二、五十七的名字，桃花指数比较高，比较有恋爱的倾向，对于女性来说，总得32最为吉利，对于男人总得32也会带来人气和贵气儿命理数为九十二、四十九、二十二、二十七、三十四的男性则容易婚姻不顺，导致离婚，甚至有克妻之一意！
而哪些数理的姓名容易招小人？一般来讲，无论总格人格地格出现十九、二十二、二十七、四十五、十五、十六的姓名容易遭小人诽谤，与人不合，长期孤独无助，而五格中五行所属相克也对人生产生不利影响！
所以我们要看姓名吉凶，不仅要重视姓名的音形义，关键要看是否为命局所喜，数理是否吉祥，五行是否相克，需要注意的是，姓名在个人命运中毕竟不占主导地位，只有把握好八字与姓名中的潜在机遇，为之努力奋斗，才能有相应的收获，正确正视自己的性命，早知吉凶，莫让凶名阻碍我们的前程