姤卦意思为「遇到」，一女遇到五男，女子强悍而不贞，因此这种关系只能当作一时的邂遘，不用想天长地久。所以《彖传》说：「姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。」不可以娶女，因为无法长久。
姤卦又有女子主事之象。就卦气来看，三月夬卦为阴气将消退结束而五阳处决一阴，四月最后一阴被处决之后就是纯阳的乾卦，五月姤卦则为阴气归来，一阴在五阳之始，一阴承五阳，这一个阴爻因剽悍壮硕，所以说「女壮」。
卦象上乾天，下巽风，为天下有风，风行天下，皇后诰命天下之象。所以《象》曰：「天下有风，姤，后以施命诰四方。」
卦序上姤卦与夬卦为相综的一对卦，并继夬卦而来。《序卦》曰：「决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。」夬卦是五阳与一阴画清界限并处决一阴，姤卦则是一阴重新又与五阳相遇，所谓分久必合也。
姤卦若卜问感情，则只是短暂的邂遘，无法长久，原因可能为女方过于强势或同时有多人交往。若卜问其它诸事，则可能是由女人发号施令。
姤，女壮，勿用取女。
邂遘偶遇，女人强悍，不能娶。因为这只是一场短暂的邂遘偶遇，无法天长地久，所以这个女人不能娶。
《彖传》说：「姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。」
［字义］
女壮：女子强壮，这里指气势过于强壮。姤卦一阴承五阳，一女应付五男，过于厉害。
勿用取女：不要娶女。勿用，不要，不得。取，同娶。
初六，系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
以金属做的阻柅器将车子停好绑好，守静则吉；但若是有所往，那么为凶，孱弱的小猪浮躁而乱跳。
〔字义〕
系于金柅，贞吉：以金属做的阻柅器将车子停好绑好，此为不出门，不出门，守静之象，为吉。柅，阻止车子移动的器具，以金属所制，则坚固异常。系于金柅意谓把车子停靠得很好，不会出行。另一解释认为，柅是收丝用的器具，系于柅是把丝线收拾在金属制的柅上。
有攸往，见凶：有所往，凶。攸，所或远。有攸往，有所往或有远往。指要出门，或者要出远门。
羸豕孚蹢躅：孱弱的猪浮躁而乱跳，用以说明为何「有攸往见凶」，因羸弱且浮躁。羸，音雷，羸弱。豕，猪。孚，浮，浮躁。蹢，音敌，蹄。躅，音竹。蹢躅，原地乱跳。程颐：「蹢躅，跳踯也。」蹢躅另一解释为「踟蹰」，音「迟除」，徘徊不进的样子。羸豕孚蹢躅各家解释相当纷岐，一般将羸解释为累，及大索，引伸为捆绑。孚，为诚信。然而这样的解释于文义相当不通顺。应当把孚解释为捊，比较合理。
九二，包有鱼，旡咎，不利宾。
厨房有鱼，但这是别人的鱼。没有罪咎，但不利于拿来宴请宾客。
包有鱼：厨房里有鱼。包，庖，庖厨。王弼：「擅人之物，以为已惠，义所不为，故不利宾也。」根据王弼的解释，这鱼是别人的，所以不能拿去宴请宾客。此说符合《象》曰：「包有鱼，义不及宾也。」
另一解释以包为包藏，如来知德。来知德认为，姤为五月之卦，农历五月，已进入夏季，天气炎热，包藏的鱼容易腐臭，因此不适于用来宴请宾客，所以说「不利宾」。
九三，臀旡肤，其行次且，厉旡大咎。
屁股受伤以致于没有皮肤，让人坐立难安，连走路都有困难。危险，但没有大的罪咎。
姤卦与夬卦为相综的一对卦，姤卦九三就是夬卦九四，所以夬卦九四也说「臀旡肤，其行次且」。
其行次且：走路无法前进。因为屁股受伤，因此连走路都有困难。次且，趑趄，音「资居」，走路无法前进的样子。
九四，包旡鱼，起凶。
庖中没有鱼，为此而出征，凶。
鱼长于水中属阴，指初六。初六承九二，九二说庖有鱼，因九二近水楼台先得月，和初六因比邻相应而相遇在先，因此九四虽然与初六内外相应，但却无鱼可得，因初六已先为九四所据。九四若以此而出征，将是大凶。《象》曰：「无鱼之凶，远民也。」因为不得民，和民心相去太远。
包旡鱼：包，庖，庖厨。包无鱼，厨房中没有鱼。
起凶：应作征凶。《易经》中多征凶的句子。帛书本作「正凶」，可为证。
九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。
有肥沃的土地，但种的是只能观赏不能食用的匏瓜，君子拥有中庸的美德却是藏而不露，不为人所了解，但仍不改其志。此比喻君子不得志，未遇明君，但仍意至坚定，不放弃其理想，只有上天能够毁灭他的意志。
以杞包瓜：主要有两种解释。
1.得到肥美的土地但却无以供养为食。王弼：「杞之为物，生于肥地者也。包瓜为物，系而不食者也。九五履得尊位，而不遇其应，得地而不食，含章而未发，不遇其应，命未流行。」杞生长于肥沃的土地，匏瓜则是挂着只能看不能吃，九五处尊位而无相应的爻，是得到土地而无法供养为食，藏有章美德性而无法表现于外，与世道不遇而志向未能实现。以杞，杞生长于肥美的土地，以杞代表有了一快很肥沃的土地。包瓜，即匏瓜。匏，音袍。一种适合观赏不适于食用的瓜，所以王弼说「系而不食者也」。《论语．阳货篇》孔子曰：「吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！」王弼说法最为可取。
2.以杞的叶子包住瓜。杞，一种高大的树。瓜，容易从内部烂掉。瓜藤爬上杞树，长出瓜之后，被杞树的叶子所包住。
含章：藏有美德。含，藏，藏在里面而不表现于外。章，美，美德，美丽。
有陨自天：两种解释。1.是孔颖达解释王弼的注认为，君子的意志极为坚定，只有上天才能够让他毁灭：「命未流行，而不能改其操，无能倾陨之者，故曰有陨自天，盖言惟天能陨之耳。」2.有命令自天而下，即《象》曰：「天下有风，姤，后以施命诰四方。」施命诰四方，即命令自天而下。陨，落，落下。
上九，姤其角，吝，旡咎。
姤卦的顶点，无人可遇，所以只遇到伤人的尖角，穷途而无法有所遇。悔吝，没有罪咎。
姤其角：遇到它的角。角会抵触伤人，类似我们现在说的谋事不成而反踢到铁板。