这是六爻预测断卦的一种方法。六爻断法，基本有两种，一种是五行生克之理，一种是法则规定之象。“独发看象”，就是六爻中只有一个动爻，这时候，多数情况下，是通过象法来判断所预测事物的吉凶。如：某人寻女儿占卦如下
癸巳年甲子月癸酉日壬戌时(日空：戌亥)
卦名：兑宫3世归魂卦：雷泽归妹之坤宫4世六冲卦：雷天大壮
卦身：主卦丑爻持世，卦身在二爻；阴爻持世，月卦身在申
白虎▅▅父母庚戌土应▅▅父母庚戌土
螣蛇▅▅兄弟庚申金▅▅兄弟庚申金
勾陈子孙丁亥水▅▅▅官鬼庚午火▅▅▅官鬼庚午火世
朱雀▅▅父母丁丑土世×→▅▅▅父母甲辰土
青龙▅▅▅妻财丁卯木▅▅▅妻财甲寅木
玄武▅▅▅官鬼丁巳火▅▅▅子孙甲子水应
从五行之理来看，用神亥水，月并日生，用神旺，虽有忌神丑土独发化进神，但丑土不旺，奈何不了用神。10月24日乙亥日，用神出现，应该能找到。这么断，一点也不违背五行之理，但事实就是没找到。
但，“独发看象”，用神子孙亥水，衰于动爻，空亡又藏于鬼下，这就是凶象了。至今活不见人死不见尸，杳无音讯。
主要是为了周天演绎的发展，研究出了六艾卦，所以在易经当中才会用到六艾这个词语，之所以不用五艾或者六艾，南怀瑾老师说宇宙间的东西没有超过6个阶段变化的，，所以最多也就是6个阶段变化，如果说上升到第7个阶段，那么将会是另一个局面的开始，用科学也能够证明出，不管是物理上还是电子上以及原子上的变化，基本上都是6个阶段，而且老子第40章里面也了这件事情，从而承认了易经里面这个观点非常正确。
六艾分为内外卦，上三艾代表的是外卦，那么下三艾代表的就是内卦，这件事情还有一个小故事，南朝梁天间年间，有几位占卜师拜见梁武帝，梁武帝因为平时非常喜欢通过占卜来猜测这个游戏，在游戏的过程当中会把老鼠放进木匣子里面，然后让大臣们猜测，梁武帝当时是自己占卜了一卦，说里面是死老鼠，有人占卜说里面是4只老鼠，当时梁武帝表示不信，有人说把老鼠的肚子剥开就能看见，结果肚子里面确实还有三只小老鼠。
易经这本书是一本非常博大精深的书籍，我们大多数人都没有办法从中窥探出里面的秘密，但是对于易经的神奇我们还是非常了解的，毕竟是我们老祖宗留下来的东西，确实存在着很神奇的地方。
首先你对用神的理解错了，问财，六亲中妻财之象有财的概念所以问财以财爻为用神。同理，子孙为六畜，所以问动物等以子孙为用神。用神是根据六亲之象来选的
那么世表示自己，应表示对立面，所以在一些卦中如问比赛，就不须看用神，而是看世爻和应爻的力量对比来决定主场赢还是客场赢。另外对立影响比较大的卦，如，我问我和对方能否复合，这个时候我是男的，感情应该选财爻为用神。。不过复合更强调的是世应彼我之间的关系，所以这个时候财爻哪怕旺象只能断感情还很好，真正复合与否还得看世应之间的关系
正常情况下以用神为主要吉凶标准，其次参考世爻的身弱身强。。应爻往往只是代表问的事情，或者对方这个人的状态而不直接参与吉凶