震为雷卦上六爻辞动变详解,震为雷卦上六爻代表着什么意思?

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这里给大家详细分析一下震为雷卦上六爻辞详解方面的内容,包括震为雷卦上六爻爻辞及释义,震为雷卦上六爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦,以及震为雷卦上六爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、震为雷卦上六爻辞及爻辞释义

1、震为雷卦上六爻辞

上六。震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

象曰:震索索,未得中也。虽凶无咎,畏邻戒也。

2、震为雷卦上六爻白话文解释

上六:雷电交加,其人行动谨慎,警戒四顾,因为行路艰难,危险四伏。但是雷电不会击在他身上,而是落在邻人的头上。因为他本人没有什么过错,而其他邻人却犯有罪责。

《象辞》说:雷电交加,行动谨慎,因为内心虚空,精神紧张。虽然凶险但毕竟没有灾祸,因为对于邻人的遭遇有所警戒,从而能远恶近善。

3、震为雷卦上六爻爻辞释义

爻辞的意思是:“听到雷震之后吓得浑身颤抖”,因为上六爻其位不正;虽然有凶险却不致受害,这是因为能够看见近邻的危险及时戎备,因而能防患于未然。

占得此爻者,听到发生意外事件之后,会非常恐慌。这个时候,你应暂停一下,不要继续前行了。这种意外事件并没有发生在你身上,而是朋友或周围别人的身上,你深为震惊,以为这事总有一天会发生在自己身上,并吸取经验教训及时防备,如果这样做,你就能躲过这种灾难了。此时不利于结婚,否则会有言语的争执,会产生矛盾。

二、震为雷卦上六爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,须谨防意外,或夫妻有刑克,亲邻遭难。做官的要谨防被贬职之忧。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:位高必危,静守为宜。

财运:须防过贪,谨守小成。

家宅:邻居有事;近时媒来。

身体:安心养目。

三、震为雷卦上六爻动变卦解析

震为雷卦上六爻动变得周易第21卦:火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。

四、震为雷卦上六爻爻辞详解

1、震为雷卦爻辞详解上六释意:

“震索索,视瞿瞿,征凶”;索,完结,尽。索索,指志气消索不存、了无生气的样子。瞿,惊视的样子,这里指因受到过度惊吓而目光凝滞不动。这句话的意思是:由于为巨雷震惊太过,以至于精神索然如同僵尸,目光也凝滞不动,在这种了无生气的状态下,出征在外当然有凶无吉。

上六巽位处于全卦的最上方,震卦卦义发展到了极点,即震动过度;列卦为艮,艮为止。艮在巽上,有因受到震动而过度震惊,导致精神僵滞之象,故说震索索、视瞿瞿。上六位于最上方,前无出路;再者,列卦又为艮止;并且,卦义又由震动向相反方向转变,综上可知,不宜出征,如果强行出征,必遭祸害。

“震不于其躬于其邻,无咎”:躬,自身。邻,原指邻居,这里指离身体不远之处。这句话的意思是,如果雷震只是临到离身体尚有一定距离的地方,而没有直接加邻于自身,此时巽退而避,则没有什么凶险。

上六的位置虽然凶险,但尚有避免之法。这是因为上六属巽位,一方面有可能因高亢而涉险,另一方面也有可能因为巽退而避险,此即卦义由震动向不再震动转折之意。凶险与否,取决于对趋或避的选择。列卦艮为静止。艮在巽上,可表退而静止,说明可以不再震动。这里所说的邻居,指的是六五。意思是六五震而上六不震,这是因为六五列卦为震的缘故。

“婚媾有言”:这句话的意思是,自己的配偶对自己不满意,颇有微词。

上六与六三相应,二者为夫妻关系,其配偶即六三离位上的列卦艮。上六震动出征则凶,只能退而静止,逊寸于处于离位上喜欢显耀的六三来说,当然是不满意的,故说有婚媾有言。

2、震为雷卦爻辞详解上六意译:

本性呆滞而不灵活,又处于高亢至极的凶险之地,因此,所承当的震动是最大的,震惊的程度也达到了无以复加的程度。其表现为,神情索漠,目光呆滞而丧失灵气,同时,思想凝滞,行动僵化,精、气、神三方面都毫无生气。由于身处绝地,前面已经没有出路了,在这种情况下,如果强行出征,必然会堕入深渊,此可谓凶险之极。身处在这种环境里,如果不管邻居如果震动,自己都能宁静退处,不为所动,尚可避免灾害降临到自己身上。由于自己前进必遭凶险,要想避开灾难,就只有选择宁静退处。而喜欢显耀张扬的配偶,对这种选择当然是极不满意的,肯定会施放出种种抱怨言辞。

3、震为雷卦爻辞详解上六评议:

从一个方面来说,站的越高,风光越美;但从另一个方面来说,站的越高,风险越大。面对同等程度的震动性事件,人所处的位置越高,受到的危害就越大,这是因为其人距离危险太近,首当其冲的缘故。此时,避免危害的最好办法就是,退身守柔,保持宁静,而不必在意他人会施放出何等声音。

象曰:震索索,中未得也。虽凶无咎。畏邵戒也。

又象辞说,天地震中求索搜索美女财物,未得到先祖的中正之道。虽然凶险但没有灾难,是要敬畏临近先祖的警戒啊。

“震索索,中未得也。“这是指周幽王有中正英明的先祖,不从先祖那里求得他们的道德,求得先祖治国的可行方法,而是背离先祖之德,只有自取灭亡。

“虽凶无咎,畏邻戒也。”周幽王虽然遭遇凶险,假如周幽王若能以临近的先祖周成王为借鉴,及时反省自身,纠正过失。就不会有灾难发生,更不会发生亡国、亡己、亡家的悲剧发生。

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