学习宗旨：企业家的视野、思维模式和人文底蕴决定了企业发展最终所能达到的高度。国学智慧博大精深，中国企业的发展在借鉴现代管理理念的同时，更要领悟东方传统哲学智慧的伟大力量。半部《论语》得天下，半部《论语》治天下。孔子的中庸之道、老子的无为而治、孙子的不战而胜，将中华五千年博大精深的传统文化与西方现代思想和理念有机结合，是中国未来发展的基础。北京大学以东西方文化发展的全新视角，向寻求优秀传统文化智慧的中国企业家与社会精英们，提供精心组织、系统领悟中国千年国学智慧的精品课程，旨在通过解读历史历程，阐述儒、释、道精髓、研读周易、孙子兵法、黄帝内经等国学经典，领悟中国传统智慧。
课程特色：北京大学独创史、儒、易、兵、禅、道、医、法八大教学模块。练太极、赏古琴，身心合一，动静结合，亲身体悟中国古文化的深厚内蕴。趣味性、系统性，修心开智，汇通和合，笃求知识、践行、成智之领悟方法。
学习目的：相聚未名湖畔、问道千年古刹；聆听大师谈古论今、纵观天下。通过名家真传，领略古今中外之大智慧，形成高瞻远瞩的战略思维，培养其哲学思想和历史纵深思维。
招生对象：企业董事长、总经理和其他高管人员，行政事业单位、国家机关干部。
师资：北京大学、清华大学、中国中医药大学等名家教授联袂讲授。
证书颁发：完成全部课程后，经核准颁发加盖北京大学钢印的国学课程结业证书，按北京大学学籍管理制度统一管理，建立学员档案，成为北京大学终身校友。
学制：共16个月，每两个月集中学习4天。学习期间开设晚间讲座。
课程安排：
史
学
主题：为什么学历史——中国古今领袖的智慧
授课大纲：“以史为鉴”，学习古今伟人哲学智慧的观念，学习古今伟人的基本修养与素质；
“以史为师”学习古今领袖哲学智慧的基本原理，学习领袖的用权智慧，领袖的用人智慧
主题：宋史：千古一相―－王安石
授课大纲：“唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。”——《概括的唐宋时代观》
宋代实现了社会经济的跃进、都市的发达、知识的普及，与欧洲文艺复兴现象的比较，应该理解为并行和等值的发展。
主题：秦史：帝王之道千古一帝――秦始皇
授课大纲：秦始皇应该为自己感到自豪和骄傲，他是第一个真正意义上一统天下的人，其内圣外王的帝王之学对当今企业领袖有深远影响。
主题：明史：朱元璋――帝王将相的管理术
授课大纲：传奇皇帝朱元璋，以其智慧与力量，缔造了辉煌的大明帝国，为后世留下众多可歌可泣的篇章，同时也留下许多的遗憾。
儒
主题：儒家的思想
授课大纲：儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家的“礼治”体现了儒家心目中的理想社会。儒家的“德治”主张以道德去感化教育人。儒家的“人治”重视人可能的道德发展，偏重德化者本身，是一种贤人政治。
主题：儒家的修身与治世之道
―《四书》之《论语》精读
授课大纲：《论语》作为儒家创始人孔子言论集和代表性经典，有"东方圣经"之称，在塑建、构造华夏民族的社会习俗、心理习惯和行为、思想及言论活动中起了无可替代的作用。
主题：《四书》之《大学》精读
授课大纲：《大学》——“四书”之首，堪称中国历史上最系统的政治哲学、大人之学。其培养人的最高要求：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！
主题：《四书》之《中庸》精读
授课大纲：《中庸》——中庸之道是维系和谐人际关系与团队建设的重要学问，是作为领导干部的一项基本功。作为儒家经典的组成部分阐述人性修养有关哲理的广博学问。中庸之道，开启治天下之门也。
主题：《四书》之《孟子》精读
授课大纲："亚圣"孟轲言行，作为儒家典籍，其心性论进一步确立儒家地位，以"仁义"思想为核心，对性善与恶、功与利及天、性及浩然之气有着深刻认识。从孟子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中，体悟和传承存心养性的思想，丰富和发展自己的内心与人生。
主题：《五经》导读
授课大纲：五经包括了《易经》、《诗经》、《春秋》、《尚书》、《礼记》。导读五经，可领悟中国国学之博大精深。领会历史长河的变迁与人生变化的意义，汲起深邃的历史与人生智慧。
易
主题：易经的智慧
授课大纲：《周易》作为中国文化史上的群经之首，
作为天地人三才之道的哲学，作为中国思想的源头，
把诸子百家的思想演绎为易道，表达了中国传统文化
的基本精神，只有仔细沉潜玩味，才能领悟易道的精
神世界。
主题：《周易》精读
授课大纲：《易经》首先作为占卜之书，中国文化中的巫术基因，逐步发展成为中国哲学理论基础。子曰：“洁静精微，《易》教也。”精读《周易》，重在领悟它的思维方式，学习"天人合一"、"天地人三才之道"、"生生之谓易"、"变动不居"的思想与内涵，掌握周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。
主题：易经五行学说
授课大纲：五行是中国的一种物质观。五行指：金、木、水、火、土。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
主题：《周易》风水与建筑环境
授课大纲：风水学是一种传统文化现象，一种有关环境与人互动的学问。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、美学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。
兵学
主题：《孙子兵法》
授课大纲：《孙子兵法》——天下奇书，百家兵法之始祖。当孙子兵法对应到企业经营时，得天独厚的超级战略、决战经典，成为企业界不可或缺的商战参谋。
主题：赢的策略―《鬼谷子》的谋略与纵横术
授课大纲：《鬼谷子》——承载数千年中国谋略之精髓。《鬼谷子》专于具体技巧，潜谋于无形，常胜于不争不费，这是《鬼谷子》的精髓所在。
主题：兵法十三篇精读
授课大纲：以孙子兵法为蓝本，精读计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇十三篇，汲取古代兵家战略思想精华，解析三十六计谋略智慧,将兵家韬略的哲学理念运用于复杂多变的商业竞争，掌握企业生存发展之本，谋略竞争、智慧经营，缔造企业常胜。
主题：毛泽东军事管理思想的现代价值
授课大纲：怎样看待企业的使命和宗旨，怎样通过思想文化建设从根本上调动员工的积极性、创造性，介绍毛泽东军事思想，揭示毛泽东的管理思路对现代管理者的启示。
禅
主题：佛法的智慧
授课大纲：博大精深、圆融的佛法思想，开导了我们的思维方式，拓展了我们的思维空间；独特的修习方法与修习理论，开发我们的生理潜能和心理潜能；给我们提供了行为的规范和指南。
主题：禅的修炼
授课大纲：禅修是训练心灵最直接、最实用、最简单的方法之一。禅是智慧的、安定的、清净的。通过对禅的修炼，使人的心态升华到万物归零，以静制动，从容处理企业的发展。
主题：智慧的源泉―《金刚经》精读
无边的智慧―《心经》精读
授课大纲：《金刚经》、《心经》作为佛教的经典，心法之集大成者，是修心的指南，开悟的钥匙；心法即佛法，见心即见佛；只有修其心，方能行其道。得道者，大彻大悟，超然凡生。
主题：《六祖坛经》精读
授课大纲：《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。六祖惠能，中国佛教史与中国文化史上一位传奇人物。六祖其人，身上凝结了人性粹美，展现人格的魅力，《六祖坛经》的思想已经影响了中国与周边国家1000多年。
道
主题：道家的思想授课大纲：道家思想以老子、庄子为主要代表，它崇尚自然，主张清静无为，反对斗争。道家哲学从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、中性义为主的"道"的哲学。道家的精神气质可以让我们在忙碌、喧哗的视觉中体会云淡风轻的感觉,体验无为而无不为的境界。
主题：道家的精神
授课大纲：道家精神崇尚的尊道贵德、自然无为、虚静守柔、大公无私、不争谦下、法天贵真等品格，它影响了古代帝王的施政理念和贤臣良将安民保国的行政方式，而且深深渗透于中国社会，成为中国人日常生活中一种潜在的价值取向。
主题：《道德经》精读
主题：庄子哲学思想《庄子》内七篇精读
授课大纲：庄子的思想博大精深，其中的内七篇就是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。庄子承袭了孔孟的智慧，老子的无为，以心灵为炉，熔铸整个世界、人生和历史，揭示了一种超越感觉的道，倡导人们追求一种超越人生困境和摆脱世俗偏见的精神境界。
医
主题：中医文化的哲学智慧
授课大纲：“上工治未病，以养生为先”，“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”，
中医的本质，第一是“人”，第二是“生”。我们智慧的先民推崇“赞天地之化育”，追求“天人合德”的境界。
主题：中医的整体思维观
授课大纲：中医的目的就是调整阴阳，达到“平”“和”的状态，到了“和”的状态，病就治好了。它对中国
主题：《黄帝内经》的思想
授课大纲：《黄帝内经》不仅涉及医学，它提供了以整体论、模型论、过程论等等为特征的形态。它具有人文科学的性质。它强调个体性、特殊性，它不提供一种公理。中国哲学是物心合一的，是生生不息的，不是物的哲学，而是人的哲学，是生命哲学。
主题：《黄帝内经》与养生
法
主题：法家的思想
授课大纲：1、法家重视法律，强调法律的作用。2、“好利恶害”的人性论。法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。有了这种思想，所以商鞅才得出结论：“人生有好恶，故民可治也。”
3、“不法古，不循今”的历史观。法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。
4、“法”“术”“势”结合的治国方略。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。
主题：法家的治国之道
授课大纲：1、制定法律：法的作用是约束百姓的行为。通过赏罚来督促百姓的理论依据是人性趋利避害。君王掌握法律，以法治民，社会就会天下太平。
2、循名而责实：君王的职责是把某项名义的职务授给某人，君王只关心某个官吏是否恪尽职守，至于怎样完成工作要求，是臣子本身的事，不需要君王指导。这样，能者居上位，无能者淘汰
3、法家通过从实际出发，制定法律，配以君王的权术与威势，统治臣民。