研究星命术的学说。简称命学。古代以人的降生时星辰的位置、运行等情况判定人的命运状况的一种迷信学说。内容复杂而难理解。
星命学的概要
研究星命术的学说。简称命学。古人认为人的命运与其降生时星辰的位置、运行等情况有关，故以人之始生年、月、日、时配以天干地支，按天星运数来推算人的禄命。
星命学的起源
星命术的产生自古人相信人有不同的命运开始。出土的甲骨卜辞、彝器铭文多次出现"爰(受)命于天"的刻辞。说明早在春秋之前天命观就已流行。先秦诸子大都信命。
孔子《论语·颜渊》即有"死生有命，富贵在天"的名言。孟子、庄子、列子等也都有与此类似的信命之说。这种思想发展到汉代更加深入人心，连不信鬼神的思想家王充也笃信命理。信命观念的流传为星命术的产生与发展奠定了思想基础。同时，阴阳五行学说的产生与发展以及占卜、看相、堪舆等术数的盛行也为星命术的产生准备了条件。《史记·司马季主传》云："夫卜者多言夸言以得人情，虚高人禄命以说人志。"《汉书·艺文世》亦云："星命之说，汉有太乙星于等书推数，引以论凶吉。"可见推算个人命禄的星命之术在汉代已经产生。
不过从现有资料来看，从汉至六朝时期，人们推命的方法还比较简单，至此，星命术还未成为一门系统的学说。星命学正式诞生在唐代。约在六朝后期，形成一种根据星象历法来推人命禄的五星推命术。此术在唐时流行，并伴之以复杂的命理之说。在六朝后期五星推命术开始流行的同时，又有一种以中国传统的阴阳五行学说为根据的时辰推命术发展起来。至唐，命理学家李虚中将此术系统化、理论化，使之成为一门"以人之始生年、月、日所值时辰天干，相生盛衰死相王斟酌，推人寿夭贵贱利不利"的命学术数。后世多以李虚中为时辰推命术的真正开创者，以他的命学理论为星命学正式诞生的标志。然而李虚中虽有著述，却未见传世。后人考证旧题其注《命书》三卷亦为宋人假托。宋初，徐子平著《珞琭子三命消息赋注》，将李虚中以始生年、月、日推算命禄的方法发展为以年、月、日、时配合干支，合为"八字"来推衍吉凶祸福。其所创八字推命之术较前更重于五行推算，方法亦更精密，对后世影响十分深远。故后世多称"八字"推命之术为子平术，并以八字推命的行世为星命学走向成熟的标志。
自徐子平后，星命术世代传衍，广为流播，致力于命学研究者代不绝人，如徐墨斋，智德师傅等命理著述可谓汗牛充栋。然而历代命学著作，大都术语堆砌，语意玄奥，难诵难解。比较而言，托名宋徐大升的《渊海子平》，明万育吾的《三命通会》，清陈素庵的《谪天髓辑要》等较为浅近通达，容易理解，多为后世所本。
无论是手工排盘或电脑排盘，列出某些常见神煞是标配，有吉神和凶神。天乙贵人，是命理师们最喜欢看到的神煞之一了，被称为命中最吉之神。天乙贵人的查法是以日干起贵人，地支见者是。诗云：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。具体如表所示：
关于天乙贵人的作用，网上已有详细介绍，本文主要着重在以下几方面介绍，是一些不常见但非常重要的信息。
1.天乙贵人+天月二德（天德贵人，月德贵人的查法可在网上找到）的梦幻组合。如果命局中出现共同这三个贵人，为人福慧具足，提升整个命局层次，受人尊敬，功名富贵，易于常人。另外，天乙贵人逢命局财官清奇之人，则是大富大贵之造了。
2.天乙贵人对命主最大的作用。命理学界对神煞虽有争议，但对于天乙贵人，不约而定的共识就是命主在遭遇困难险阻时，天乙贵人及时出现，逢凶化吉。所以命带天乙贵人的，在有难之时，可以找属于你命主的天乙贵人相助，化解劫难。比如日干为甲之人，最简单的做法就是找生肖属牛属羊之人帮忙，只要对方的命局地支中有丑或未便是，当然如果地支在命局中比较强势，那再好不过，助力更大。
3.大运流年的天乙贵人。除了原局带有天乙贵人，在大运或流年中逢之，也可以享有该阶段天乙贵人的尊贵服务，服务内容和功能不变。
4.天乙贵人的绝佳作用是有条件的，这也是很多命理学界甚少介绍到的。比如，天乙贵人以一重为佳，多则贵多不贵了。又比如，天乙贵人有阳贵和阴贵之分，具体如下：甲日，阳贵未，阴贵丑。乙日，阳贵申，阴贵子。丙日，阳贵酉，阴贵亥。丁日，阳贵亥，阴贵酉。戊日，阳贵未，阴贵丑。己日，阳贵子，阴贵申。庚日，阳贵丑，阴贵未。辛日，阳贵寅，阴贵午。壬日，阳贵卯，阴贵巳。癸日，阳贵巳，阴贵卯。阳贵适用土壤为冬至至夏至前六阳月白天生人，阴贵则喜冬至至夏至前六阴月夜晚生人，否则并非正式贵人，忌冲克。看了上述的介绍，最重要的是上面的一句话，请对号入座看你命中是否有真的天乙贵人，这也是有人抱怨我某明明天乙在此，为何就是貌似没有天乙的加持呢，而那位某某却又贵人扶持一路高升，这都是命。
九星照命，是肓人断流年吉凶最常用的一种方法。此法是按命主的虚岁年龄分男女按九星的顺序排出，查出值年所临何星照命，
即知当年的吉凶祸福。
使用九星照命，可将命主的生年纳音五行，以及流年的纳音五行结合在一起，经过“生克制化，刑冲合害”的全面分析，而且准确率也高。
1、定命主流年临九星的方法
定命主流年临何星照命，一般是按命主虚岁年龄查表就可以知道。此种方法虽然简单，但要死记硬背。吉林冯景全老师提供一种简单易记的计算方法，可随时知道男女命主值年临何星照命。
口决：问请命主虚岁龄，用九去除余数明。
除尽无余乃为九，有余查对知何星。
*当问清命主虚岁年龄后用九数去除，以余数分男女来定何星照命。如果其年龄用九除尽，没有余数，则按九数来定。
*例1：某男67岁时，问值年何星照命？
*67÷9=7……余4
*余数为4，查表可知值年为金星照命。
*例2：某女36岁，问值年何星照命？
*36÷9=4……余0
*余数为零，则按9数查表可知，该女值年为水星照命。
*2九星断决
*九星断决，民间流传甚多。有的烦琐，有的辞不达意。本人认为陈列先生在《教你一招》书中，所引用的断决，较为通俗易懂，抄列於下：
*(1)太阳星照命：（吉星，盛运。万事吉，防冬季有失或不顺。）
*行年值太阳，男人呈吉祥。添人又进口，终岁保安康。克命则不吉，凡事细思量。女命迀太阳，克命有灾殃。
*(2)太阴昨照命：（吉星，进运。知其进退，定会成功。）
*行年值太阴，诸事皆遂心，男女均相宜，凡事有贵人。克命不为喜，女命尤须慎。生身运气旺，名利两相衬。
*(3)罗喉星照命：（凶星，潜运。凡事谨慎待机而动，防是非病难。）
*，事事多忧愁。男逢遭灾祸，女迀也担忧。口舌是非起，灾厄不时有。平素多悔气，克命祸临头。
*(4)计都星照命（凶星，死运。静守勿动，防受损有病。）
*行年值计都，凡事多忧愁。男逢也可怕，小心摔跟头。是非口舌多，独木难行舟，女逢更可畏，周身难自由。
*(5)木星照命（吉星，吉运。凡事勿急好事自然成功。）
*行年值木星，全年保安宁。家宅多吉祥，和顺又昌明。克命则不吉，刀光掠血影。女命也犯忌，受克事难成。
*(6)水星照命：（吉星，喜运。防色情口舌，乐极生悲。）
*行年值水星，财源多丰盛。男人更可喜，福寿均增生。命若不受克，凡事皆顺景。男女均怕克，受克祸不轻。
*(7)金星照命：（凶星，生运。明月被遮蔽，谋事难成。）
*行年值金星，灾祸易生成。男逢忧虑大，女逢苦伶丁。生身还算好，受克灾不轻。血光孝服事，也难脱干净。
*(8)土星照命：（中性，开运。）
*行年值土星，小心起官灾。出入多不吉，须防小人害。小心上半年，到秋灾不来。受克烦恼多，生身则悠哉。
*(9)火星照命：（凶星，休运。进退两难，不可强行。）
*行年值火星，恶运心生惊。女人多灾难，男人不离刑。疾病绕身转，闺房闻哭声，生身灾可免，受克灾不轻。
*3、九星释解
*(1)太阳星：名云太阳星。光辉天下，无处不明朗，主远行有财，大人见喜，添人进口，万事和合。女人不喜此星，禳解方吉。
*(2)太阴星：名云注阳星。见官有理，男人出入凡事遂心。女人有疾厄，产患之难。
*(3)罗喉星：名云口舌星。主有官非口舌，眼目之疾。女人见血光产厄之灾。
*(4)计都星：凶星。大人不利，六畜不旺，阴人有口舌是非。出入远行有材。在家有暗昧不明之事。
*（5）木星：名云朝元星。其年男人宜有眼目之疾。阴人有血光之灾不妨。婚姻相合，人口平安。
*(6)水星：名云福禄星。大人见喜，远行有财，添人进口。女人不得凶灾，男人不宜渡河。
*(7)金星：名云朝阳星。贵人见喜，添人进口。婚姻嫁娶恐有肚腹之灾。出入提防小人。
*(8)土星：名云厄星。此年见灾不安，家宅啾唧、怪梦，六畜不旺。不利远行。
*(9)火星：名云灾星。主疮疾。女人产难血光，男人官灾不利。人口不安。六畜不旺，自宜谨慎。
*4、判断吉凶方法
*前面说过，用九星照命判断命主值年吉凶，用“天、人、地”，三才结合的方法是比较系统和科学的。为此，应先弄清“天、人、地”及九星照命术中的涵义及其作用。
*天、即是天星，也就是九星照命中的命主所临的照命星。因为九星是宇宙中的天象，与人体的经络和经穴有一定的关系，直接影响着人们的吉凶祝福，因而可以说天象就是天意，也就是人们人称的“天时”。
*人，即是命主生年干支的纳音五行命。人的出生年不同，纳音命不同，不仅人的性格，疾病等不同，而且命运也不同。命主生年纳音命是命主的自身条件，是命主的先天因素。
*地，即是流年干支及其由此干支所形成的纳音五行。宇宙在变化，地球在运转，宇宙的变化，势必引起天象的变化。天象的变化必然会对地球上一些现象有一定的联系。而这些联系，必然会引起地球上的某些变化。
*综上所述，天象变化会引起地球的变化。这些变化，也肯定会对居於天地之间的人有着或好、或坏的影响。所以我们在判断一个人流年照命之星的影响好与坏，是不能抛开天地的重要因素。
*在运用“天、人、地”，三才理论判断命主九星照命之前，还应清楚以下几点。
*九星的五行属性：太阳星属火；太阴星属水；罗喉星属金；计都星属土；火星属火；木星属木；水星属水；土星属土；金星属金。
*九星吉凶；太阳星吉；太阴星吉；罗喉星凶；木星吉；水星吉；金星凶，土星中性；计都星凶；火星凶。
*命主生年阴阳。无论是男命还是女命，其生年都是由天干地支组成的。因天干有阴阳之分，所以就有生年阴阳之说。凡天干为甲、丙、戊、庚、壬的，生年为阳。凡天干为乙、丁、已、辛、癸的，生年为阴。
*弄清命主生年干支及纳音五行，以及流年的干支纳音五行。
*在分析天、人、地之间的关系时，既要看流年天象，对命主是吉星照耀还是凶星加临，还要看流年干支及纳音五行与命主生年干支及纳童五行的关系。从而分析天、人、地之间的生扶比合，刑冲克破、伏呤反呤等。凡是天星为吉星的，其五行生助命主的为吉，为得天时。凡克、泄耗命主的为不吉，为不得天时。凡流年纳音生助命主的为吉，为得地利。凡流年纳音克泄耗命主的为不吉，为不得地利。
*以命主的生年纳音五行为命，与流年干支纳音五行定出命主的十神关系。凡是生助命主的为贵人，克命主的为小人。
*例1：乾造：一九四一年生，推断2006年吉凶？
*按天、人、地、天三才断法：
*天：水星照命；五行为水，吉星。
*人：辛已年生为金命。
*地：流年丙戌纳音为土。
*例2：坤造：一九七○年生，推断2006年。
*天：计都星照命，五行为土，凶。
*人：庚戌年生为金命。
*地：流年丙戌，纳音为屋上土。
*此年命主临计都星照命，五行为土属凶星。口诀：“行年值计都，凡事多忧愁。男逢也可怕，小心摔跟头。是非口舌多，独木难行舟。女逢更可畏，克命祸临头”。计都星为死运，有萌芽出土受风霜之象。天星与流年纳音均为土，虽然两土生命主纳音金命，但土土相争，有土多金埋之象，命主必有磨难。而且土多金埋，生年之戌与流年之戌为临伏呤，所以命主这一年辛苦劳累，工作不顺心。但天象与地生扶命主，这一年并没有灾祸，因该女当年怀孕，计都星有萌芽出土受霜，笔者告诉命主应剖腹生产。当年十一月，该女出生一七斤之女婴，母女平安。
*5、九星照命化解法：
*无论九星照命是吉还是凶，都必须化解。其原则是：凡在农历正、二月预测的，吉星要拜，凶星要躲。凡在农历三月份以后预测的，无论是吉星还是凶星照命，一律要顺星。