在我国历史上，有一个行业横行江湖几千年！虽然它饱受历史的批判，没有正规、系统的教学传承，但是它却在风雨中依然坚挺，历朝历代从事和信奉者都不在少数。
历史留给后人的，除了宝贵的文化异常、经验财富，同时也遗留下来一些挥之不去的糟糠垃圾。历史留下来的所有宝贵的东西，后辈们需要好好珍惜，好好继承与发扬光大。但是对于那些对后世社会有害，不再利于社会发展、不利于社会进步、不利于社会安定的事物，更需要我们坚定的批判与遗弃。
比如，占卜、算卦，这种在封建社会盛行的文化思想，流传至今，却成为了一些招摇撞骗的人骗取他人钱财的手段。他们可能打着《易经》的旗帜，高呼能晓天理、测命运，算前程、知未来。对于一些思想不太坚定、心中有不解疑惑、心中不安的人，进行思想诱导，逐步引入自己的埋伏圈，最后实施一步一步的诈骗，以获取所需。
命运到底掌握在谁手里？
有人说，人的一生，将要经过什么样的命运，一切都是上天注定的，所以才能算出一个人原本应该有的命运，才能知道他的未来。但是，这无疑也是一种自欺欺人的说法，本来就是一种谬论。为什么这么说呢？既然每个人的命运都是一出生便已经有了固有轨迹，该当帝王的注定会有帝王命，该是平民老百姓的注定只能是过着普通老百姓的生活，该是注定有病痛的人，他的一生就只能是过着与病魔打交道的苦难生活，该有牢狱之灾的人，注定无法逃脱被限制自由的经历……
既然每个人都有他既有的生活模式和人生轨迹，那一个人的一生还有必要努力奋斗、勤奋劳作、发奋学习、精打细算、瞻前顾后吗？即便算得出自己的前途有灾难，命运坎坷……这又能改变什么吗？不是应该按照既有的轨迹一步一步走下去吗？所以又何必相信占卜命运的人可以为之改一改命运，帮助度过坎坷与灾难的未来命运的说法呢？
反过来再想一想，如果一个人知道未来有灾难可以改变的话，那人的未来如何，岂不是应该根据人的意愿随意改变。又岂有轨迹可寻，岂能算得清楚明白？世上所有人不是都应该如愿以偿的过着自己想要的生活状态吗？如果这个成立，那世界上哪里还会有灾难？哪里还会有苦难？哪里还有那么多的不如意……
也有人说，人的命运是掌握在自己的手里，未来如何需要自己把握和拼搏。这一说法，也从侧面证明了，人的命运是没有既定轨迹的，是可以通过自己的努力改变的。当然也就无法测算，人的祸福、前程、财运、婚姻、吉凶、病痛、仕途官运也就不是命中注定的事了，所谓“测算命运”也就是无稽之谈了。
占卜、测算的骗局为何屡屡有人中招？
在我国几千年的历史长河中，尤其是在封建统治的历史时期，由于对自然科学、对社会现象的认识局限性，对于一些无法解释的现象，往往用“神学”来枉加解释，蒙上一层神秘面纱，即便心中诸多疑惑也不能捅破这层纱。
周文王的伟大成就之一就是编写了《周易》，这一门学问也就成为了后来许多人所崇拜和歪曲运用的一种学术。在面对战争时，军队出征前，可能需要测算一下吉凶，测算一下出征日期，以期望能获得战争的胜利。不仅是在国家的大型活动前要有这个占卜的仪式、民间老百姓一生中的重要转折点活动，人民也有找一个占卜者算上一卦，以求得心里踏实的习惯。
既然不管是统治阶级，还是被统治阶级都这么重视占卜、需求这么强烈，那么就有一些人利用这种需求，利用人渴望知晓未来、避免灾祸的心理，编造一些玄乎的“未来之事”来引诱上当受骗。前来测算命运的人，往往是遇到什么事情犹豫不决、心中不安，或者对于即将发生的重大事件心理没有底，亦或是对于未来前途的迷茫，也或许是多过去发生的一些事情心中不解，种种心理上的不安稳。所以需要有人来作心理指导，无论是吉是凶，经过“指点迷津”后，才有了一丝心安，才有了底气，即便这种“底气”没有绝对支撑，也“宁可信其有，不可信其无”。因为太多的世事无常，导致了一些难以想象的事情发生，导致了人求得心里安稳的渴望。
占卜者都会有哪些常用的技巧
一、筛选相信占卜学说的人群
占卜者在占卜过程中，往往会说一些含糊不清、模棱两可的话，同时运用他们善于的“察言观色”的经验来说一些话，来赢得被占卜者的信任。也会用“信则宁，不信则不宁”这样话，来诱导被测算人首先要相信占卜者的这套东西，只要你愿意倾听了，说明已经开始相信他所说的话，就有机会继续接下来的“神说”。另外对于一些主动前来要求测算的人，占卜者会通过一些提问来了解对方的想法和信息，再说一些不管这么说都有利的话，来让求卜的人主动往自己身上发生的事去靠，理解为占卜者说得很准，更进一步相信占卜者，之后吐露自己的需求。
二、如何游刃有余的让人感觉自己测算得很准确？
再例如，占卜者说“本是富贵之命”，这既可以理解为“现在的富贵是命中注定”，也可以理解为“曾经的富贵”，还可以理解为“现在时候未到，将来会有富贵的命运”。所以这么一句模糊的话，却让相信命运的人，理解为大师算得太准了。
又例如，占卜者说“命中原本有三子，树上挂一”，这句神乎其神的话，听者若是求子，可能会认为大师算得太准了。因为这句话在大师嘴上可以辩证为：有一、二、三、四个子女，都是有理有据的，这么一个看上去非常确定的数字问题，可是在占卜者口中却能理解出多种答案，而且还会让听者认为有理有据，算得很准。这是为什么呢？
我们不妨来尝试着理解一下：
解释一、子女数量为零命中注定有三个子女，但是现在还没有。
解释二、子女数量为一命中注定有三个子女，现在“树上挂一”，可以理解为已有身孕、或者已经出生了一个子女。
解释三、子女数量为二命中注定有三个子女，但是现在“树上挂一”，可以理解为夭折一个，剩余两个。也可以理解为已有两个，现又已有身孕一个。
解释四、子女数量为三因为命中注定三，所以现在要是刚好有三个子女，则表示测算得非常正确。
解释五、子女数量为四命中注定三个，可以解释为这已有的三个是天命所归，理所当然因该有的，但是“树上挂一”，表示这一个是不确定因数，有可能将来还会怀孕一个，但是这一个是否健康，是否正常，则不是“命中原注定”的，是一个“机动的数量”，可以有多种说法。
所以，占卜者运用诸如此类的模糊话语，来“测算”人的命运，是怎么说，怎么都“准确”。因为求卜者大都有一个“自我取证、自我证明、模糊话语自我理解”的心理倾向。对于占卜者说的话，哪怕是半句话、模糊的话，他们内心都会寻找许多的事例来证明“测算的准确定性”。同时，占卜者不仅具有通过察言观色快速掌握求卜者基本心理动向的技巧，还有随时辩证自若、颠倒观点的话术。
比如一个人来向占卜者算一卦，占卜者先不问什么“生庚八字”之类的基本信息，而是问你家门前是不是有一个大树？这样的问题，如若刚好求卜者家门口有棵大树，便会觉得占卜者怎么会算得这么准的心理，瞬间增加对占卜者的信任；如若门前没有一颗大树，占卜者会有至少两种辩证答案：
1、要是有就对了，前途会一片光明、命运会有多么多么好，多么多么顺畅之类的话；
2、按命像算，应该有这一棵大树，正因为现在没有，所以会出现与原本命运不一样的结局(这个不一样，可以是好的不一样，也可以是不好的不一样，可根据求卜者的表现和情绪变化等等来诉说不就一样的结果)
理性认知，远离圈套
前面已经从多角度，阐明和揭开了江湖占卜的伪善面纱，抖露出了其江湖行骗的常用技巧。既然已经认识到了这种所谓的能测算人命运的占卜本是一种不可靠，不科学的江湖骗术，为了减少这种怪异思想在社会上流传和漫延，减少社会危害，就有必要大胆的将这中历史遗留的糟粕尘封起来，明确辨识出其伪善的面纱，杜绝它在社会上的传播，用一些案例来实实在在的引导人民拥有科学的认知，远离这样的圈套。