丁元英成功的原因，是因为这三点和常人不同:
1、常人执着于要出人头地，丁元英却不执着于出人头地（淡泊名利）
他的真爱芮小丹认为，丁元英取得成功的本质是思维逻辑和价值观与普通人不同。神的价值观：大仁不仁，大爱不爱，无善无恶，自然而然，已得自在。
出人头地的本质是我要比你强，比你尊贵，比你富有，比你荣耀，就会贪、痴、妄，就会变得很固执、输不起。
执着于出人头地或者执着于成为高人，本质上是好名，或者是执着于名利，就会站在自己的角度看世界，以维护自我为中心来思维与行为，自私狭隘、目光短浅、自以为是，而不是站在世界的角度看世界，以真相和规律为中心来思维与行为，就是弱势文化属性。
2、常人以为信者得救，他认为靠自己才能得救
“信主就能得解救，信主就能上天堂，幸福到永远”。有这种想法的人必然着相，也必定失败。读《圣经》，要了解主的背后其实深藏着的是天道。顺应天道，才能成功。
“王庙村要想摆脱贫困，并不是单纯的靠外力的帮助，最终还是要靠他们自己”。
3、常人信奉弱势文化，他只信奉强势文化
“弱势文化”用现在的话来说就是“抱大腿”
“强势文化”说白了就是按规律办事。
丁元英这位“极品混混”混得正是跟常人不一样的道道，所以才能取得常人难以想象的成功。
有人说看了50多遍《天道》还是看不明白，这很正常，如果不能透过现象找到本质，再怎么看也是枉然。当你能找到丁元英成功的真正原因，你就会成为像他一样的明白人。当你明白了成功的底层逻辑并付诸行动后，想失败都难！
丁元英很通透，但是“高人”却不是他
这几个人围绕着格律诗和乐圣公司竞争中所体现出来的不同思维模式和思想意识。
为什么同样的一件事情，一个危机，一场官司，每个人的解读都不一样呢？乐圣总裁林雨峰对官司没信心，这官司他们还打吗？叶冯刘还退股吗？为什么肖亚文和他们的看法那么不一样？
每个人获得的信息量不一样，对信息的解读也不一样，解读后的行为能力就更不一样，命运也就不一样了。
叶晓明见过一些世面，他总是能分析出丁元英的下一步打算，而一旦嗅到风险和灾难，叶晓明脸色变得比谁都快，跑得比谁都果断。叶刘的目的是获得个人利益，本身并无信仰可言，目光短浅没有宏观视野，因为趋利避害的本能而无法成功。
刘冰爱慕虚荣，渴望人前显贵，一旦让他失去眼前看到，得到的一切，会不择手段的背叛；
所谓明白人，高人，聪明人之间并非是泾渭分明，主要区别在于在处理事情上面是否能够看到事物表象后面的本质、规律和发展趋势，是否洞察全局。
明白人能看到全局与事物的真相、本质与规律，淡泊名利，知道做到；
高人也许能看到全局与规律，但执着于我要与你不一样，追逐名利而不能知行合一；
聪明人有大小聪明，大聪明是大智若愚，低调沉敛，厚积薄发；小聪明常常是自私狭隘，目光短浅，自以为是。
顿悟丁元英的佛学思维，你会离真正的成功越来越近！
“证到”也可以理解为“大智慧到彼岸”，而“彼岸”就是“极乐世界”，一个清静、无限美妙的世界。
丁元英深知人的文化属性，所以对人性那些事了如指掌的他，可以轻轻松松破解比如股市的文化密码，使自己赚钱就像从提款机一样轻而易举。
然而，这对他来说不是真正意义上的成功。那什么是他定义的成功呢？
丁元英定义的成功，就是证到极乐、以让自己舒服的方式过一生。
在经历了私募基金市场的狼口夺食后，他选择了放下名利、回归清静的生活，这和佛学推崇的“静”是一致的。
丁元英的价值观，本质上是一种独乐的价值取向，而缺少对家庭、对社会的责任感。以他的才华，若有更多的社会价值与担当，那么在“成己成物”社会实践中，会体现更大的生命价值。
心理学：丁元英真的不了解女人么？我看未必！
我认为他是理解的。站在得道的门槛上，无论男人和女人，他都能很自然的理解他们想表达的情感。
然而，有一样东西他无法理解，那就是男性思维和女性思维的不同，尤其是芮小丹这样的女性思维。
芮小丹做了丁元英不敢做的事情，芮小丹敢于为爱痴狂，而丁元英从不敢踏足半步，爱情对于丁元英来说，可远观而不可亵玩焉，对爱情尊重，殊不知爱情本是没有条件、没有规则、没有道理可言的。
女人通常感性，明知是错的，也甘愿为感情付出最大的代价。这或许就是女人天生的信仰。
而丁元英是个无神论者，相信客观规律胜于个人信仰。
丁元英做不到女人的纯粹和自在。所以，他怕…他敬……但又对女人纯粹依靠天赋而不屑一顾。
丁元英又着相于自己的理念，在爱情面前，是个弱势群体，可是却又是个幸运的人，红颜知己，一生所求。庸人无途，挣几个铜板，听点音乐，了此一生吧。
很多人现在拼了老命、终其一生去追逐的成功，很有可能就是“假成功”。他们以为赚了很多的钱，有了很多的“名”，就是成功。
成功是由自己定义的。
人生的最高境界是：自在丰盈，淡定从容，无我无为（万物一体，无所不为）
打通整个生产链的决定性因素就是丁元英的那套音响设备，用现在的话说就是专利，知识产权。
丁元英的设计是具有原创性、独特性以及“极度疯狂”的，也正是这一决定性因素才奠定了日后格律诗音响可以让海外当托，与乐圣集团的音响叫板、展开价格战的基础——这是技术层面。
丁元英对格律诗整个过程当中公司运作制度的掌控、法律常识的储备则集中体现了丁元英对整个格律诗运作的宏观视野。
只有具备了宏观视野，才会使整个“棋局”了然于胸，或左右逢源、或柳暗花明，虚虚实实不着痕迹。离开这个宏观视野，就可能会在某个特定阶段陷入局部的困境。
当初发烧三人组协议退股，就是缺乏对整个过程的宏观视野，因此觉得出头无望甚至选择放弃。
乐圣失败的最主要原因是，没有对格律诗生产基地实地调查研究，没有实事求是。
犹如孙悟空接连几个跟头，自以为到了天边，最终却发现自己不过是在如来的掌心罢了。由此，乐圣必败无疑——这是制度层面。
这期间，丁元英过硬的人脉关系为保证整个运作过程解决了一系列重大障碍，如资金，海外宣传，伯爵高层对他的忌惮等，其实也是基于丁元英对每个人文化属性的掌握——这是人性层面，即书中的文化层面。
三个层面合在一起，就是丁元英的实践路线，借格律诗之手表达了丁元英对天道的理解。
天道：人越是没钱，越要戒掉这两种思想，否则你永远爬不起来
1、消极的思想
失败者与成功者的最大的区别是什么？答案很简单，他们的思维方式肯定不一样，成功者不会否定自己，而失败者则是往往在一件事还没开始时就否定自己。
每个人都有自己的内心世界，有自己的心理暗示，心理消极的人常常暗示自己，算了吧，我做不到的。
你都还没有去做，怎么就知道自己做不到？我们应该大胆的去尝试，去突破，经常给自己积极的心理暗示，告诉自己我能行。
2.救世主思维
生活中我们常常遇见这样的人，认为别人混得好是运气好，遇到好机会，靠到了好人，而自己就是欠缺一个机会。
冯世杰、叶晓明和刘冰这三人组就是在等待一个机会；贫困县里的贫困村王庙村在等一位高人；
认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量。这个，就是你们的救世主。扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。
从来就没有什么真正的救世主，从来得救的人都是靠自己，与其坐等输血，不如结合自身特点自我造血。古往今来，从来就没有救世主救世的历史记录。
认知决定思想，思想决定思维，思维决定思路，思路决定出路。
在这个世界上，到处都是有才华的“穷人”！他们才高八斗、学富五车，甚至有着上天入地的本领，最后却穷困潦倒、一事无成，因为他们缺乏行动能力。
人与人最大的区别不是出身，不是能力，不是金钱和权利，而是一种思维方式！是弱势思维还是强势思维。
低调是一种品质，是从内在思想产生的一种习惯，越是见过世面，越厉害的人，他们都非常的低调。其实了解一个人或事物，往往在细节中才能观察到最真实的东西，没出息的人就怕别人说他没出息，所以要“装”来吹嘘自己。越是没本事的男人，越喜欢“装”。“贪、俗、弃、装、懒”。
1、炫耀
炫耀外表，炫耀好吃的东西，炫耀名车，炫耀有钱，炫耀地位，炫耀父母子女，甚至连人品也拿来炫耀。
炫耀中最low的一种，有一些特别渣的男人，在人堆里喜欢聊一些荤段子，总是喜欢炫耀自己的情史，炫耀自己跟多少女人发生过关系。这种装逼是建立不尊重女性基础之上的，人品极差，靠这种炫耀
2、爱慕虚荣
刘冰的角色，不仅仅是“小聪明”，还是一个“小人物”角色。
他代表了一些逐利虚荣的人，为了出人头地每天辗转反侧，拼命想赚到大钱，只有金钱能带给他安全感和满足感。常人的成长都会经历逐利虚荣的过程，能否成为高人或明白人就看悟性和机缘了。
一辆宝马车和办公室主任的头衔让刘冰的虚荣心得到了极大满足，四处发名片，到处参加饭局。
一个井底之蛙在一夜间搭到了井沿发现外面的世界的精彩纷呈，而忘记了不是靠自己的能力达到现在的境遇的。
一旦让他失去眼前看到，得到的一切，会不择手段的背叛，就会心理失衡，得精神绝症。（感恩的边际效应与失败者的愤怒：人有无条件的原谅自己的无能，并迁怒他人转移自己的自卑。）
一个人的气质，是带给他人的第一感觉，气质是一个人由内到外散发独特的味道，也是一个人区分他人重要特征。决定一个女人气质的，从来都不是长相，而是这两个习惯：
1、刻在骨子里的自信
自信是一种通过充足的教育洗礼，丰富的社会历练而成的一种高贵的气质，只有高情商，大格局，大智慧的人才有真正的自信。
成熟的心智，强大的内心，独立的人格，自由的灵魂。
自信的女人，无论她的外貌多平凡，也会因为拥有独立人格、自由的灵魂，拥有自己的事业和朋友而流光溢彩。因为她懂得将外表、内涵和肢体语言融合为一，以呈现出一种独特的、迷人的自然魅力，让人无法抵挡。
自信女人的美丽是一种从容到极致所散发出来的美丽。
2、自性，无所挂碍（牵挂、惦念）
“这和咱们有关系吗？”
芮小丹对待任何人都是见怪不怪，对待任事都淡定从容，哪怕是再了不起的人、事、物。
为了解丁元英，她毫不迟疑去了北京，这种为爱疯狂的举动，我相信没几个人能做得出来，甚至无法理解。在北京第一次见丁元英的朋友韩楚风时，面对高规格的接待她展现出不卑不亢。竟让久经沙场的韩楚风也说：“是我不上道”。
包括丁元英自己都说离芮小丹的境界，“还差着几个位格”；“金银珠宝不足以点缀你这样的女人”“接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”《天道》中丁元英这个明白人，也知道自己和芮小丹之间的差别。
芮小丹的角色有些过于完美，就如天国的女儿一样，在凡尘俗世中几乎没有，她清楚的知道在她当上刑警的那一天起，死亡随时会伴随着她，所以她很坦然自若地过着每一天，爱在当下，不奢望永恒，当生则生，当死则死。
一个人常用的口头语，在很大程度上代表了他的心理状况和精神面貌。下意识的口头语最能反映一个人最真实的心理反应。
不可能，没办法
我这个人是最讲义气的人
刘冰在剧中总是强调他是个讲义气的人。其实了解一个人或事物，往往在细节中才能观察到最真实的东西，没出息的人就怕别人说他没出息，所以要吹嘘自己。
人缺什么就会吆喝什么，人炫耀什么往往是他最心虚的，常常吹嘘自己诚信的这些人最不讲诚信，也最不实在。
这也是通过【逆推思维】的结论，信用（各种美德）不是说出来的，而是通过事实做出来的。
丁元英临走之前见刘冰一面，通过以往对刘冰的观察和了解，对于从爬到井沿又掉下井底的刘冰而言，心理极度不平衡，他容易在两家公司合作的敏感时期做出非常举动。
为防患于未然，丁元英留给刘冰一个文件袋，目的是让他将来有非分之想打开文件袋时认清自己是谁。
只是丁元英也未曾预料已经身患精神绝症的刘冰会走极端。
最具思想深度的长篇小说《遥远的救世主》。
天道，指运作永恒一切的道。道生万物（客观唯心主义），道于万事万物中，又以百态存于自然。
如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化（思想、思维、行为）就是救世主。
你们的救世主就是认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量的规律。
扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。这就是王庙村的【天道】。自助者天助之。
神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
天道思维：一个男人格局越小，就越有这两个缺点，注定一事无成
一个人的格局很重要，格局大的男人对世界的认知就越广，对事物的发展规律就越明白，做事就越容易获得成就。
而格局小的男人，他对世界的认知就越小，对自身认知也不足，常常做出错误的判断，最后恶性循环，活得很累。
1、缺乏远见（懂得事物的规律和发展趋势）
格局大的男人都有高瞻远瞩的特质，如果你不管做什么事情，都放眼于未来与全局，立足于当下的客观实际、结合自己的天性与特点、按照客观规律主动思考与判断，逆向推演制定长期的计划，那么你做事的成功的概率会大很多。
领袖的品质：至死不渝的信仰、海纳百川的胸襟、博通古今的学识、高瞻远瞩的目光、统缆全局的能力、高山仰止的人格、百折不挠的毅力。
2、不懂“文化属性”
文化是指一个人的知识、认知能力、价值观、人生观、思维能力特别是理性的逻辑思维能力等这些抽象的东西。
从《天道》的“文化属性”上就可以看出，强势文化一定是格局大的人，而弱势文化一定是格局小的人。
有出息的人，都是自我有追求的人。
1、不断尝试。
生活中的很多事情需要不断去尝试，很多事情其实并不是我们自己本身不会做，而是自己从来就没有想过去做，没有给自己一个尝试的机会。
应该多尝试一些你未曾接触、新鲜、未知的事物，你会有不一样的收获。或许这就是你人生的转折点。它可以扩大眼界，增长见识，切不可固步自封、自以为是。
2、懂得换算。
在肖亚文的思维里，对于日后丁元英的帮助，她虽然不确定，但她算得很明白，哪怕将来有那么一丁点机会，她现在所有的付出都不值一提。
肖亚文是一位懂得换算的高手，她的思维焦点永远在换算未来，包括后来免费代理诉讼，并倾其所有入股格律诗同样也是一样。
“人在江湖，身不由己”，每个人都渴望按自己的方式去生活，但是事实上，我们每个人又无时不刻的受制于人。
1、善于倾听
真正厉害的人，都是善于倾听的人。
交谈时，眼睛真诚地注视对方，耐心地倾听对方把话说完，然后针对对方表达的重点并给予简短的回应，三言两语让人如沐春风。
2、适时说“不”
将军赶路，不追野兔。
懂得拒绝别人，不要勉强为难自己。
抛弃与止损坏的关系是强者的能力，哪怕这段关系关乎血缘。
每一个人应该及早发现自己的优势是什么，然后将自己的生活、工作和事业发展都建立在这个优势之上，这样自然而然取得一番成就。
深谙规律，心智很成熟，态度坦然从容；
笑看成败，内心很强大，不会患得患失。
一、细致体贴的男人很厉害
二、有阅历的男人很厉害
《天道》以丁元英和芮小丹的爱情为主线，以此延伸出了对文化属性，对传统文化，对社会规律等各个方面的思考。尤其是对宗教、哲学思想的高度，以及对人性的剖析刻画做到了极致。
原生家庭欠你的（贫穷、家暴、指责、自私都会代代相传），你得靠自己找回来。找不回来就是一场灾难，找回来就“都挺好”。
天道思维：越是心穷的人，就越有这两个习惯，你有吗？
心穷，是一种思维上的贫穷。心穷是意味着思想固化，喜欢以自我为中心，不会为他人考虑，更没有担当。
1、逃避问题。
心穷的人面对问题，总是不自觉地退缩，压根就没有想到要去解决。
如果在工作中，领导交代一个工作任务，而你却敷衍了事，试问，下次领导还会跟你给机会吗？
一个害怕解决问题的人，也就意味着学不到知识与经验，也得不到真正的成长。一个人若是存在这种观念，注定未来没有成就。
让我们不舒服的人是来渡我们的（磨砺心性），让我们不舒服的事是来磨练我们的（提升心智）。
2、不懂人性。
不懂人性的人喜欢严于律人，宽以待己；以圣人的标准要求别人，以贱人的标准要求自己。做事逆反别人的人性，顺应自己的习惯。
1.文化属性：
2.五台山论道：
3.伦理孝道：
4.扶贫神话：
一是杀富是不是破坏性开采市场资源？二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症？（思想观念的转变不是经历一两件事情就可以做到的，如果没有承载强势文化的一些心性、品格和能力，弱势文化是很难转化为强势文化的。）
5.与芮小丹的对话：
6.对付刘冰的空城计：
7.丁元英式思维：
用两个字说：颠倒；
用三个字说：果导因；
用四个字说：倒行逆施；
用五个字来说：多米诺布局。
王志文天道：不想成为下一个刘冰，千万不要有这3种思维
1、抱怨。
凡事都要先从自己身上找原因，客观分析造成结果的内外因素，及时纠错，不断精进。
2、重过程轻结果。
弱者喜欢描述自己在过程中的努力和奋斗，并通过这些来感动自己。而社会运行的规律是只看结果。
你的结果好，各种过程行为都可以被美化。而你的结果不好，哪怕付出了再多，也得不到什么好的评价。
3、凡事取决于别人。
要想方设法把命运掌握在自己手中。
请你注意这3点，学会优雅高效的夸奖人
1、夸奖必须言之有物
2、夸奖他期待被夸奖的部分
3、在背后夸奖别人
夸奖人还有个最重要的一条就是真诚、走心、不吝啬。1
所谓格局，就是你境界的高度，胸怀的广度，眼界的宽度，思想的深度，执行的力度。
一个格局越大的人，越清晰知道自己的天性是什么，自己想要的是什么，自己能做什么，自己应做什么，同时更清楚自己该拒绝做哪些事。
一、拒绝低质量奋斗。
这个人的勤奋完全是盲目的，没有目的性的，他不知道他的目的是什么，要什么结果，只会一味地瞎忙。
有格局的人会拒绝这种低质量的奋斗，做到目标精确，心沉静、学以用。
“你不要以求职应聘为生，拿学位没有什么太大的意义，应该是什么有用学什么，只要不影响创作、经营，学它个十年八年的，就为有个学习环境。”
二、拒绝抱怨
凡事取决于别人、靠别人，自己掌握不了自己的命运，我的人生是他人负责的，就会焦虑、抑郁、没有安全感，进而产生抱怨、不满、指责、愤怒等等负面情绪。
刘冰是最喜欢抱怨的那个，刘冰的扭曲心理导致了他总是把希望寄托在别人那里，他对一切都心生抱怨。
如果自己行，就行，如果你不行，到哪里都一样。
（如果掌握了正确的世界观和方法论，干什么都会成功）
抱怨的本质是将自己的不舒服归结为环境与他人，而不是从自己身上找原因。周围的人、事、环境是客观存在的，不以人的意志为转移的，只有尊重环境，顺应环境，适应环境，才能改变环境。你有多少改变环境的能力，就有多大的成就。
在社会充分分工协作的今天，有的人迷失在名权利中，找不到自己；有的人感到失意、无助与绝望，选择了逃避封闭；而很少人能够做到和光同尘，实事求是面对大环境，按规律办事主动思考，进而有效的调动各方面人力和资源，做出成就。
低调，道家哲学思想，低调是隐藏实力，并不是不把事情做好，而是不把做好的事情炫耀出来。
天地的造化在于高与深，圣人的治道在于隐与匿，并不是仅讲求仁慈、义理、忠诚、信守，不过是在维护不偏不倚的正道而已。
君子讷于言而敏于行，藏器于身待时而动。
这个世间的真相是如此的珍贵，必须用大量假相来掩盖。
低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。
低调的人知道自己也有局限性，也可能判断错误，虚心听取有价值的意见恰好可以纠正自己的错误，进而更加贴近客观真相与符合规律。
低调的人总是喜欢藏锋守拙，待机而发，在别人面前表现出来的更多的是朴素无华的大智若愚。
丁元英心态平和，做事踏实，锋芒内敛。
这样的人往往深谙人性，懂得换算思维；遇事处乱不惊，目光长远；做事有规划，谋定而后动。