1、(231题)民间传说中的天狗吃月亮,实际上指以下哪种天文现象。(单项选择题)
A、日食;
B、月食;
C、蓝月亮。
18尽管古人对日食怀有恐惧感，认为日食是“天狗吃太阳”，但是鉴于太阳对于人类的重要作用，人们必须采取____的措施加以拯救，如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶“恶狗”。尽管现在听起来_____，不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.行之有效急于求成
B.大张旗鼓啼笑皆非
C.力所能及匪夷所思
D.恰如其分不可理喻
25材料:科学课上，张老师在讲授“月食“现象时，首先给学生讲了“天狗吃月亮”的民间故事，然后引出“月食”这个概念。接着，伴随多媒体课件的播放，张老师娓娓道来：“月食的形成和地球、太阳运行的相对位置有关。地球绕着太阳转，月亮绕着地球转。当太阳、地球基本运行在同一条线上，且地球位于太阳和月亮之间时，亮就渐渐地被地球遮住了。此时，地球上的人们会看到圆圆的月亮逐渐变得像小船、像镰刀、像眉毛，直至什么也看不见了。”最后，张老师总结道:“我们的祖国有悠久的历史灿烂的文化。早在公元前13世纪，甲骨文里就有关于日食和月食的记载。公元前8世纪，又有月食的确切记载。我们应当为此感到骄傲。同学们，我们一定要努力学习科学文化知识，把我们的国家建设得更加强大!”问题:评析张老师的教学行为。
55尽管古人对日食怀有恐惧感，认为日食是“天狗吃太阳”，但是鉴于太阳对于人类的重要作用，人们必须采取（______）的措施加以拯救，如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶“恶狗”。尽管现在听起来（______），不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入括号部分最恰当的一项是：
A.行之有效；急于求成
B.大张旗鼓；啼笑皆非
C.力所能及；匪夷所思
D.恰如其分；不可理喻
31请依照《普通高中语文课程标准(实验)》的教学要求为《天狗》这首诗(诗歌内容略)，设计一个完整的教学简案。
正确答案：
25尽管古人对日食怀有恐惧感，认为日食是“天狗吃太阳”，但是鉴于太阳对于人类的重要作用，人们必须采取____的措施加以拯救，如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶“恶狗”。尽管现在听起来_____，不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
35尽管古人对日食怀有恐惧感，认为日食是“天狗吃太阳”，但是鉴于太阳对于人类的重要作用，人们必须采取____的措施加以拯救，如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶“恶狗”。尽管现在听起来_____，不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
“华表”承露盘上的小兽名叫()。
A、天狗
B、狮
C、狻猊
D、獬豸
E、吼
请问，下面哪些神话传说与太阳有关？
下列诗歌选自《女神》的是()。
民间传说中的“天狗食日”指的是日食现象，当日食发生时，地球、月球、太阳在一条直线上，且月球居中。（）
A.正确B.错误
蚍蜉撼树白驹过隙
A.百鸟朝凤众星捧月B.天狗食月金鸡报晓C.卧薪尝胆投石问路D.嫦娥奔月后羿射日
尽管古人对日食怀有恐惧感，认为日食是“天狗吃太阳”，但是鉴于太阳对于人类的重要作用，人们必须采取的措施加以拯救，如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶“恶狗”。尽管现在听起来，不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入画横线部分最恰当的一项是
A.行之有效急于求成B.大张旗鼓啼笑皆非C.力所能及匪夷所思D.恰如其分不可理喻
在古代民间，日食现象被称为（）。
A.嫦娥奔月B.夸父追日C.天狗食日D.后羿射日
下列作品分类正确的一项是（）。
A.《天狗》《致大海》《荒原》《文化苦旅》B.《湘行散记》《绝对信号》《朝花夕拾》《大淖记事》C.《原野》《茶馆》《哈姆雷特》《麦克白》D.《沙恭达罗》《死魂灵》《四世同堂》《边城》
（）象征旧中国以及诗人旧我的毁灭，和新中国以及诗人新我的诞生。
A.《天狗》B.《凤凰涅盘》C.《炉中梅》D.《匪徒颂》
在中国古代早有“天狗吃月”的记载，其实就是“月食”现象。那么，发生月食的时候日、地、月三者的相对位置关系是？A.月—地—日B.月—日—地C.日—月—地D.地—日—月
A.日食
B.月食
C.蓝月亮
A《天狗》
B《匪徒颂》
C《晨安》
D《炉中煤》
A《女神》
B《神曲》
C《燃烧的天空》
D《再别康桥》
郭沫若标明为“眷念祖国的情绪”的诗作是（）
A.《凤凰涅槃》
B.《天狗》
C.《炉中煤》
D.《地球，我的母亲》
A神仙鱼
B天狗倒鲷
C红小丑
D人字蝶
A对
B错
《天狗》最初收入郭沫若的诗集
虽然古人对日食怀有恐惧感，认为日食为“天狗吃太阳”，但是鉴于太阳对于人类的重要作用，人们必须采取_____的措施加以拯救，如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶“恶狗”。尽管现在听起来_____，不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A、行之有效、急于求成
B、大张旗鼓、啼笑皆非
C、力所能及、匪夷所思
D、恰如其分、不可理喻
的“商州系列”小说包括《小月前本》《鸡窝洼人家》《天狗》《黑氏》等，充分表现了乡村社会里人性美好和纯洁的一面。
A、张贤亮
B、路遥
C、马原
D、贾平凹
“天狗吃月亮"是地球上常见的天文现象，月食不可能出现的情况是A、月全食
B、月环食
C、半影月食
D、月偏食
《天狗》节选自郭沫若的诗集《______》。
阅读诗歌《天狗》，然后回答问题。（8分）天狗
请回答1.《天狗》的作者是谁？（1分）诗歌写于哪个历史时期？（1分）2.试分析天狗形象的特点？（2分）3.本诗通体以“我”字领句，试分析其效果。（4分）
《天狗》出自（）。
A.《星空》B.《女神》C.《尝试集》D.《红烛》
郭沫若标明为“眷念祖国的情绪”的诗作是()。A.《凤凰涅槃》B.《天狗》C.《炉中煤》D.《地球，我的母亲》
关于光现象的描述不正确的是(()())
A、人们常说的“天狗吃月”这一现象是由于光的直线传播形成的
B、老年人患了老花眼需要佩戴凸透镜来矫正
C、“潭清疑水浅”是由于光的反射产生的一种现象
D、照镜子时，人离平面镜的远近不会影响镜中像的大小
下列情景中涉及的光现象，不可用光的直线传播解释的是（）
A、小孔成像
B、天狗食日
C、立竿见影
D、油光可鉴
被胡适誉为“新诗中的第一首杰作”是（）
下列诗歌中由郭沫若创作的有
周作人的_____被胡适誉为“新诗中的第一首杰作”。
被誉为诗化五四时代“破坏与创造”精神的典范之作的是
郭沫若标明为“眷恋祖国的情绪”的诗作是（）。
最能体现郭沫若泛神论思想的诗篇是（）
郭沫若的第一部新诗集是()
贾平凹深入商州地区，写了一组“商州系列”中长篇小说有
郭沫若的第一部新诗集是
下列现象与蒸发无关的是（）
A、热天，狗伸出舌头散热
B、打开冰棒包装纸，周围冒“白气”
C、用电吹风把湿头发吹干
D、夏天在教室地上洒水降温
下列现象不属于蒸发吸热的是（）
A、冬天冰冻的衣服也能干
B、热天，狗伸出舌头散热
C、用电热吹风把湿头发吹干
A.《星空》
B.《女神》
C.《尝试集》
D.《红烛》
我国古代，人们称月食为“天狗吃月亮”、称彗星为“扫把星”，赋予某种不祥、凶兆的意思，其根本原因在于（）
A．自古以来流传的种种不祥凶兆的传说
B．统治者的宣扬与欺骗
C．人们认识自然与改造自然能力的低下
D．宗教迷信思想的盛行
过去，中国民间有人把月全食现象说成是“天狗吃月”，他们认为月全食是灾害性征兆，预示人间将会出现灾难。这一观点违背了联系的
A.普遍性
B.多样性
C.条件性
D.客观性
下图为黄山“天狗望月”景观，“天狗”是由花岗岩组成，独居峰顶，翘首望月。读图回答22～23题
22.“天狗”的岩石类型及形成的地质作用对应于下图中的
A．c、①B．a、②C．e、③D．d、④
23.将棱角分明的花岗岩，塑造成栩栩如生的“天狗”的主要地质作用是
A．流水沉积B．风力侵蚀C．冰川侵蚀D．风化作用
我国古代，人们称月食为“天狗吃月亮”、称彗星为“扫把星”，赋予某种不祥、凶兆的意思，其根本原因在于（）A．自古以来流传的种种不祥凶兆的传说
黄山有著名的“天狗望月”景观。“天狗”是由岗岩组成,独居峰顶,翘首望月。据此回答11~12题。
11．“天狗”的岩石类型及形成的地质作用对应于下图中的（）
A．c①B．a②C．e③D．d④
12．将棱角分明的花岗岩,塑造成栩栩如生的“天狗”的主要地质作用是（）
A．流水侵蚀B．风力侵蚀C．冰川侵蚀D．风化作用
<史记>云：“诸吕作乱，日食、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载
①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神
A、①③B、②③④C、①②③D、③④
爷爷认为，月食是天狗吃了月亮。孙子认为，月食是一种特殊的天文现象，当月球运行至地球的阴影部分时，太阳光被地球所遮蔽。爷孙俩的观点分别属于和
①主观唯心主义②客观唯心主义③唯物主义④形而上学
A．①②B．②③C．①④D．③④
随着科技水平的提高，人们对日全食的认识经历了“天狗吃太阳”和预示着国家将有灾难发展到“太阳、地球、月球三者恰好或几乎在同一条直线上”的漫长认识过程。这体现的哲理是
A.创新是认识的前提和基础
B.每个人的认识能力都是无限的
C.每一认识阶段都总是正确的
D.认识具有反复性、无限性和上升性
下图为黄山“天狗望月”景观，“天狗”由花岗岩组成，独居峰顶，翘首望月，读图完成下面小题。
1.“天狗”的岩石类型及形成的地质作用对应于下图中的
A.c①B.a②C.e③D.d④
2.将棱角分明的花岗岩，塑造成栩栩如生的“天狗”的主要地质作用是
A.流水沉积B.风力侵蚀C.冰川侵蚀D.风化作用
阅读《天狗》这首诗，完成6～7题。
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
我是月的光，
我是日的光，
我是一切星球的光，
我是X光线的光，
我是全宇宙的Energy的总量！
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我吸我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀！
我的我要爆了！
6．诗歌采用第一人称“我”的抒情方式，有何效果？(8分)
答：________________________________________________________________________
7．诗中运用了很多的排比句，试对这种写作手法在本诗中的作用作赏析。(8分)
下面对诗歌《天狗》语言的赏析，不正确的一项是()
A．本诗运用单色的想象。全诗围绕关于“天狗”的形象展开，“月”“日”“全宇宙”以及“烈火”“大海”“电气”等，是为了凸显“天狗”形象而使用的，均属于相似或相近的词语。
B．本诗采用单调的结构。这首诗全部以“我”为起端，一泻千里，因而句式的近似是此诗的显著特点。除“我”在句首的大量使用外，第一节连续四个“把”字和四个“吞”字，第二节连续五个“是”字和四个“光”字，第三节连续三个“如”字、三个“在……上”句式以及“剥我的皮”“食我的肉”“吸我的血”“啮我的心肝”四个词语，均显示为一种单一的结构。
C．本诗所用的词都是“大”词，气势非常宏大，视野也十分开阔，表现了诗人的狂傲性格和目空一切的气势。
D．“我便是我”这句在诗中出现两次，不仅起到了强调的作用，也在语感上前后呼应、相互印证，突出了“天狗”的自信与自我完成。
下列对诗歌《天狗》的理解，不正确的一项是()
A．诗歌以“我是一条天狗呀！”开始，“天狗”的形象横空出世，脱颖而出。紧接着，诗人连续用四个“吞”字，展示了“天狗”无比豪放的气概。
B．第一节的末尾“我便是我了”是诗人充满自信的自我肯定，代表了五四时期革命青年的大无畏精神，具有初生牛犊不怕虎的气概。
C．诗的第二节连续用四个“光”和“Energy的总量”，凸显了“天狗”的穿透力和生命活力，进一步强化了“天狗”的气势。
D．第二节的“月”“日”“星球”“全宇宙”四个词不是并列关系，而是层递关系，从范围和气势上来说是逐步升级的。
下列对《天狗》主题的概括，最准确的一项是()
A．本诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说，塑造了一个叛逆者的形象，这一形象具有五四时期觉醒了的青年的特点。
B．本诗利用民间传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象是五四时期新人的形象，体现了个性解放的时代潮流。
C．本诗借用“天狗吞月”的民间传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象既是五四时期觉醒了的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象，体现了个性解放的时代潮流。
D．本诗借用民间传说，塑造了一个追求个性解放、极具破坏性的新人形象，这是一个叛逆者的形象，标志着国民的觉醒。
下列对本诗修辞手法运用的理解有误的一项是()
A．这首诗整体上运用的修辞手法是拟人，“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的时代精神。
B．郭沫若更看重的是一种内在的节奏，即随着情绪的起伏而形成的韵律，他往往通过铺排、复沓等手段来实现这样的韵律效果，如连续三个“我飞跑”就让人感到某种迅疾的节奏。
C．“我便是我”这句在诗中出现两次，构成排比，不仅起到了强调的作用，也在语感上前后呼应、相互印证，突出了“天狗”的自信与自我完成。
D．拟人手法的运用便于诗人进行富于想象力的夸张：“天狗”的“吞”“月”“日”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飞奔”“狂叫”“燃烧”乃至剥皮、食肉、吸血、啮心肝，就变得十分自然、合理。
下列对本单元诗歌内容的理解，不正确的一项是()
A．《天狗》这首诗在中国诗坛有开风气之先的意义。在新文化运动中激情四射的郭沫若，曾经被压抑的思想得到充分释放，他的诗作反映了那个时代强烈的反封建意识，表达了追求自由人格的心声。
B．《井》这首诗以“井”喻人，写出了一种不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态。与《天狗》里的“狂飙突进”式的生命律动不同，这首诗里的生命律动是内敛的、“静默”的，表现了怀才不遇的知识分子内心的哀怨，流露了处于社会底层的人们那种被侮辱、被践踏而无处伸张的怨愤之情。
C．《春》是一首写春天的诗篇。全诗只有两节，第一节写大自然的春天，第二节写生命的春天。既写出了大自然春天的迷人，也写出了生命春天的焦虑与迷惘。
D．《川江号子》这首诗采用了自由诗体，句式十分灵活，也没有严格的押韵，但读来给人一种强烈的节奏感。这主要是因为诗人进行了巧妙的人称变换和运用词语的复沓与对仗，收到了很好的效果。
图14为黄山“天狗望月”景观，“天狗”是由花岗岩组成，独居峰顶，翘首望月。回答33～34题。
33．“天狗”的岩石类型及形成的地质作用对应于下图中的
34.将棱角分明的花岗岩，塑造成栩栩如生的“天狗”的主要地质作用是
1月4日，欧洲部分国家观测到2011年首场日偏食。
在古人看来，日偏食是“天狗吃月”，不但象征不吉利，而且是大不吉利。从哲学上说，这种观点属于()
①主观唯心主义观点②错误的世界观
③客观唯心主义观点④近代形而上学唯物主义观点
A.①②B.③④C.②③D.①④
A.辩证法与形而上学的统一问题B.思维与存在何者为第一性的问题
C.唯物主义与唯心主义的对立问题D.思维与存在有没有同一性的问题
郭沫若最早发表的诗歌是（）
C.《死的诱惑》
D.《鹭鹚》
A、1920年
B、1922年
C、1921年
D、1923年
A、变动不居。
B、狂放不羁。
C、彻底的否定和破坏。
D、自由自我。
A、《伊的眼》
B、《天狗》
C、《再别康桥》
D、《绿衣人》
A、《天狗》
B、《浮躁》
C、《腊月正月》
D、《废都》
下列属于郭沫若诗歌代表作的有()
A.《天狗》
B.《凤凰涅槃》
D.《站在地球边上放号》
“月全食血月十超级月亮+蓝月”三景合一的天文奇观
没读过多少书
老人
想起“天狗吃月”的传说
受过现代教育
中年人
回忆有关天文的科普知识
知识有限
中小学生
在网上寻找一段月全食形成的动画
①文化影响人们在实践活动中行为的选择②文化素养影响人们的认识活动③人们的文化活动往往带有各自的时代印记④特定文化环境决定人的思维方式A.①②B.①④C.②③D.③④
请依照《普通高中语文课程标准(实验)》的教学要求为《天狗》这首诗(诗歌内容略)，设计一个完整的教学简案。
A、《炉中煤》
C、《弃妇》
D、《匪徒颂》
A、《汉书》
C、《边城》
D、《故乡》
A、对
B、错
A、《虎符》
B、《恢复》
C、《女神》
D、《天狗》
A、黑暗时代
B、五四时代
C、狂飙突进时代
D、新时代
B、《女神》
C、《恢复》
D、《星空》
E、《呐喊》
A、①②
B、①④
C、①③
D、②④
B、《匪徒颂》
C、《雪花的快乐》
D、《炉中煤》
B、《静夜》
C、《太阳礼赞》
D、《女神》
A、《梅花树下的醉歌》
C、《我是个偶像崇拜者》
D、《立在地球变上放号》
A.《三叶集》
C.《女神》
D.《尝试集》
A、《女神》
B、《星空》
C、《前茅》
D、《恢复》
A、《废都》
C、《天狗》
D、《白鹿原》
A、《致橡树》
B、《再别康桥》
C、《白玉苦瓜》
A、日食
B、月食
A、五四时期
B、四五时期
C、抗战时期
D、文革时期
（）中国古代民间常说的“天狗吞月”的科学解释是（）。
A.月食现象
B.日食现象
C.神话传说
D.云彩遮住月亮
我们的祖先生活在神话的世界里，在他们看来，太阳的瞬间消失如同某样食物的消失一样；中国人说，太阳被天狗吃了；越南人认为，吞掉太阳的是青蛙；在阿根廷人看来，连太阳都敢吃的肯定是凶狠的美洲虎了……无论是天狗吃日、青蛙吞日还是美洲虎吃日，都不可能改变日全食的发生原理，这是因为
A.人类永远只能适应自然，而不能改变自然
B.承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的前提
C.人只能根据自然界本身的属性与规律有意识地利用自然界
D.自然界的存在和发展是客观的
古代人称日全食为“天狗食日”，认为这象征着大不吉利。时至今日，依然有人认为“天狗吃太阳会带来灾祸，得赶紧把天狗赶走才能平安！”于是在日食天暗之时，都出来“敲锣赶天狗”。人们的这些观点属于（）
A．经验主义B．古代朴素唯物主义C．唯心主义D．近代机械唯物主义
过去，民间流行“天狗吃日”的说法，现在普通群众都知道日食是太阳、地球、月球三者运行造成的现象，这体现了()
A．每个人的认识都是无限发展的
B．人类认识是无限发展的
C．人类的认识具有反复性
D．社会实践是无限发展的
过去，民间流行“天狗吃日”的说法，现在普通群众都知道日食是太阳、地球、月球三者运行造成的现象。这体现了
A.每个人的认识都是无限发展的B.人类认识是无限发展的
C.人类的认识具有反复性D.社会实践是无限发展的
2009年7月22日，我国境内出现本世纪最为壮观的日食天象。小明的爷爷说“天狗吃太阳啦，灾难要降临了。”小明解释说“日食是一种正常天文现象，当月球挡住了太阳的部分或全部照射到地球的光线时，看起来好像是太阳消失了。”爷孙俩的分歧，是因为
A．意识活动具有主动性和创造性
B．知识结构、认识能力和认识水平的差别
C．意识是人脑对客观事物的反映
D．任何真理都有自己适用的条件和范围
A．每个人的认识都是无限发展的B．人类认识是无限发展的
C．人类的认识具有反复性D．社会实践是无限发展的
过去，民间流行“天狗吃日”的说法，现在群众普遍都知道日食是太阳、地球、月球三者运行造成的现象，这体现了
2009年7月22日，地球上发生了一场500年一遇的罕见日全食。随着科技水平的提高，人类对日全食的认识经历了“天狗吃太阳”和“预示着国家将有灾难发生”到“太阳、地球、月球三者恰好或几乎在同一条直线上”的漫长认识过程。人类对日全食的认识过程体现的哲理是（）
A．创新是对既有理论的突破和抛弃B．认识在实践中多次反复而无限发展
C．意识随着客观世界的变化而变化D．对同一确定对象会有多个真理
古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书五行志》述在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于（）
A．主观唯心主义观点B．古代朴素唯物主义观点
C．客观唯心主义观点D．近代机械唯物主义观点
古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于()
A.主观唯心主义观点
B.古代朴素唯物主义观点
C.客观唯心主义观点
D.近代机械唯物主义观点
过去，民间流行“天狗吃日”的说法，现在普遍群众都知道日食是太阳、地球、月球三者运行造成的现象，这体现的哲学道理是
A．每个人的认识都是无限发展的B．人类的认识是不断发展的
C．人类的认识具有反复性D．真理是人们对事物的正确认识
2009年7月22日，发生了一场500年一遇的罕见日全食。随着科技水平的提高，人类对日全食的认识经历了“天狗吃太阳”和“预示着国家将有灾难发生”到“太阳、地球、月球三者恰好或几乎在同一条直线上”的漫长认识过程。人类对日全食的认识过程，体现的哲理是()
C．意识随着客观世界的变化而变化D．对同一确定对象会有多个真理性认识
我们的祖先生活在神话的世界里，在他们看来，太阳的瞬间消失如同某样食物的消失一样中国人说，太阳被天狗吃了；越南认为，吞掉太阳的是青蛙；在阿根廷人看来，连太阳都敢吃的肯定是凶狠的美洲虎了……无论是天狗吃日、青蛙吞日还是美洲虎吃日，都不可能改变日全食的发生原理，这是因为
A、人类永远只能适应自然，而不能改变自然
B、承认自然的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的前提
C、人只能根据自然界本身的属性与规律有意识地利用自然界
D、自然界的存在和发展是客观的
我们的祖先生活在神话的世界里，在他们看来，太阳的瞬间消失如同某样食物的消失一样中国人说，太阳被天狗吃了;越南人认为，吞掉太阳的是青蛙;在阿根廷人看来，连太阳都敢吃的肯定是凶狠的美洲虎了……无论是天狗吃日、青蛙吞日还是美洲虎吃日、都不可能改变日全食的发生原理，这是因为
一夜之间，月缺月圆，月全食是一种罕见的天文现象。古代中国民间认为月食是“蟾蜍食月”或“天狗吃月”，随着科技发展和观测工具的不断更新，人们早已能够给出月食的科学解释了。这说明（）
①认识总是要受到主客观条件的限制
②认识的广度和深度决定着科技的发展
③日益完备的认识工具促进认识发展
④科学实验是人们认识世界的唯一途径
A.①②B.①③C.②④D.③④
2013年11月3日，美国东海岸、西太平洋，以及非洲地区出现了本世纪第二次日全食。中国古人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食是天降灾难，预示着人间将会出现灾难。而事实上世界上每天都有灾难产生，对于知识水平和思维能力低下的人来说，大灾小难正好印证了这一观点的正确性，所以这种观点一直被很多人所接受。认为日食必然带来灾难这一观点错在违背了
A.联系的普遍性原理，认为任何两个事物之间都有联系
B.联系的客观性原理，以主观想象联系代替客观真实联系
C.联系的条件性原理，没有认识到灾难是不需要条件的
D.联系的多样性原理，忽视了其它因素也会引起灾难
2013年11月3日，美国东海岸，西太平洋，以及非洲地区出现了本世纪第二次日全食。中国古人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食是天降灾难，预示着人间将会出现灾难。而事实上世界上每天都有灾难产生，对于知识水平和思维能力低下的人来说，大灾小难正好印证了之一观点的正确性。所以这种观点一直被很多人所接受。认为日食必然带来灾难这一观点错在违背了
古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于
A．主观唯心主义观点B．客观唯心主义观点
C．古代朴素唯物主义观点D．近代机械唯物主义观点
关于郭沫若的《天狗》一诗的艺术特点，比较正确的选项是（）
A.想象与思想不受拘束
B.不受押韵的拘束
C.不受旧诗中格律、平仄、长短的拘束
D.运用了排比、重复、拟人、比喻等修辞手法
以下属于郭沫若的作品是（）。
A.《出了象牙之塔》
B.《表》
C.《天狗》
D.《二心集》
E.《星空》
郭沫若的《天狗》写于（）
A.1920年
B.1922年
C.1921年
D.1923年
《滑头鬼之孙》中陪主人公奴良陆生上学的妖怪是（）
A.毛倡妓
B.鸦天狗
C.雪女
D.羽衣胡
下列作品集，不属于鲁迅的是()
A、《呐喊》
C、《朝花夕拾》
D、《野草》
考点：天狗
尽管古人对日食怀有恐惧感，认为日食是“天狗吃太阳”，但是鉴于太阳对于人类的重要作用，人们必须采取___\_的措施加以拯救，如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶“恶狗”。尽管现在听起来______，不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
《天狗》是著名诗人郭沫若的作品，这个作品选自()
A.A.《女神
B.《神曲》
C.《燃烧的天空
D.《再别康桥》
天狗吃太阳的歇后语
尽管古人对日食怀有恐惧感,认为日食是"天狗吃太阳",但是鉴于太阳对于人类的重要作用,人们必须采取_____的措施加以拯救,如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶"恶狗"。尽管现在听起来_____,不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A行之有效急于求成
B大张旗鼓啼笑皆非
C力所能及匪夷所思
D恰如其分不可理喻
尽管古人对日食怀有恐惧感,认为日食是"天狗吃太阳",但是鉴于太阳对于人类的重要作用,人们必须采取_____的措施加以拯救,如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶"恶狗"。尽管现在听起来_____,不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。填入画横线部分最恰当的一项是（）。
41、尽管古人对日食怀有恐惧感,认为日食是"天狗吃太阳",但是鉴于太阳对于人类的重要作用,人们必须采取()的措施加以拯救,如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶"恶狗"。虽然现在听起来(),不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。
B大张旗鼓前所未有
中国古代民间常说的"天狗吞月"的科学解释是（）。
A月食现象
B日食现象
C神话传说
D云彩遮住月亮
[单选]尽管古人对日食怀有恐惧感,认为日食是"天狗吃太阳",但是鉴于太阳对于人类的重要作用,人们必须采取_______的措施加以拯救,如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶"恶狗"。尽管现在听起来________,不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．行之有效急于求成B．大张旗鼓啼笑皆非C．力所能及匪夷所思D．恰如其分不可理喻
[多选]下列诗歌中,属于郭沫若的有（）A．《天狗》B．《匪徒颂》C．《雪花的快乐》D．《炉中煤》
[单选]尽管古人对日食怀有恐惧感,认为日食是"天狗吃太阳",但是鉴于太阳对于人类的重要作用,人们必须采取____的措施加以拯救,如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶"恶狗"。尽管现在听起来____,不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．行之有效急于求成B．大张旗鼓啼笑皆非C．力所能及匪夷所思D．恰如其分不可理喻
[填空题]日语「天狗」是什么意思？（）
[单选]尽管古人对日食怀有恐惧感,认为日食是"天狗吃太阳",但是鉴于太阳对于人类的重要作用,人们必须采取_____的措施加以拯救,如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶"恶狗"。尽管现在听起来_____,不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．行之有效急于求成B．大张旗鼓啼笑皆非C．力所能及匪夷所思D．恰如其分不可理喻
[单选]尽管古人对日食怀有恐惧感,认为日食是"天狗吃太阳",但是鉴于太阳对于人类的重要作用,人们必须采取_______的措施加以拯救,如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶"恶狗"。尽管现在听起来_______,不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．行之有效急于求成B．大张旗鼓啼笑皆非C．力所能及匪夷所思D．恰如其分不可理喻
[多选]贾平凹八十年代的"商州系列"小说有（）A．《天狗》B．《浮躁》C．《腊月正月》D．《废都》
[单选]下列哪部作品不是贾平凹创作的（）。A．天狗B．酒国C．废都D．浮躁
[多选]下列哪些是《女神》中的诗篇？（）A．《炉中煤》B．《天狗》C．《晨安》D．《我想起了陈胜吴广》E．《凤凰涅槃》
[单选]尽管古人对日食怀有恐惧感,认为日食是"天狗吃太阳",但是鉴于太阳对于人类的重要作用,人们必须采取________的措施加以拯救,如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶"恶狗"。尽管现在听起来_______,不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．行之有效急于求成B．大张旗鼓啼笑皆非C．力所能及匪夷所思D．恰如其分不可理喻
[问答题,简答题]请分析《天狗》这首诗。
[单选]尽管古人对日食怀有恐惧感,认为日食是"天狗吃太阳",但是鉴于太阳对于人类的重要作用,人们必须采取_________的措施加以拯救,如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶"恶狗"。尽管现在听起来_________,不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．行之有效急于求成B．大张旗鼓啼笑皆非C．力所能及匪夷所思D．恰如其分不可理喻
[单选]尽管古人对日食怀有恐惧感,认为日食是"天狗吃太阳",但是鉴于太阳对于人类的重要作用,人们必须采取______的措施加以拯救,如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶"恶狗"。尽管现在听起来______,不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．行之有效急于求成B．大张旗鼓啼笑皆非C．力所能及匪夷所思D．恰如其分不可理喻
[单选]《滑头鬼之孙》中陪主人公奴良陆生上学的妖怪是（）A．毛倡妓B．鸦天狗C．雪女D．羽衣胡
[单选]诗篇《天狗》收入下列哪一诗集？（）A．《星空》B．《女神》C．《恢复》D．《前茅》
天狗吃月亮是地球上常见的天文现象，月食不可能出现的情况是：