在古代社会，贵贱贫富观念深入人心，贵人和富人，一个认为自己有权，一个认为自己有钱，他们瞧不上平民百姓，觉得他们低人一等。
古代人有自己的评判标准，他们认为一个人是否尊贵，是否有钱，可以通过一些东西看出来，那就是“是尊是贵看大门，是贫是富看新坟”。
你知道这话是什么意思吗？有什么道理吗？
一、是尊是贵看大门
这句话，从字面看，就是一个人的大门如何，就可以看出来他是否尊贵。
那么什么样的大门才能彰显一个人的尊贵呢？
①看颜色
在古代，红色一直被视为吉祥、繁荣和尊贵的象征。
对于大户人家而言，红色的大门更是他们身份和地位的标志。
据史书记载，早在秦汉时期，贵族府邸的大门便已开始采用红色作为主色调，以彰显其尊贵与荣耀。
这种传统一直延续至明清时期，成为古代建筑文化中不可或缺的一部分。
就拿明清时期的北京故宫为例，大门便采用了鲜艳的红色，就是为了彰显皇家的尊贵与权威。
同时，红色代表着热情、活力和生命力，符合大户人家期盼的兴旺发达、家族繁荣。
红色也寓意着吉祥如意、驱邪避凶，如果大门口是红色的话，可以为家族带来好运和福祉。
再看普通老百姓家的大门，颜色大多为黑色，或者是没有涂颜色，呈现木头本来的颜色。
那时候普通老百姓，不论家里钱多钱少，都是不能用红颜色的大门，这是因为封建社会森严的等级制度。
那时候，尊贵的人将人分为三六九等，每一等级的人只能使用相应的颜色。
比如皇帝能使用黄色，而一品大臣可以使用红色，最普通的老百姓只能使用灰色或者白色。
那时候人们不像现在，想用什么颜色就用什么颜色，如果违反了制度，越级使用了颜色，恐怕会给自己招来杀身之祸。
所以，想要判断一个人地位是不是尊贵，只需要看看他家大门的颜色就可以了。
在《红楼梦》中，贾府虽然是公爵，但是他们社会地位并不高，不能使用红颜色的大门。
不过因为皇帝特准贾府用红色大门，所以他们并不算违规。
但从细节来看，除了正门是红色，院子里其他所有的门依旧是黑色的。
这一点也可以看出来，红颜色的门可不是想用就能用的，除非你的地位足够显贵。
②看门钉数
古代大门上是有门钉的，而且不同等级的人，大门上的门钉数也不一样。
看故宫的大门上，每一排都是9个门钉，一共9排，共81个门钉，这些门钉都是金黄色的，代表着尊贵的皇权。
在古代，0-9这十个数字，其中9最大，因此只有皇帝才能使用。
比皇帝地位稍微低一点的就是亲王，他们的门钉就要少一些，只有63个门钉。
再往下，官员们的府邸大门上，一般只有25个门钉。
最下等的普通百姓，大门上是不能有门钉的。
因此，古人们通过数大门上的门钉，就可以看出这户人家的社会地位，门钉越多，当然也就越尊贵。
③看门尺寸
这一点其实还是挺好理解的，越是尊贵的人，他们家的大门修建的尺寸就越大，也显得气派。
那时候，地位尊贵的人，他们外出都是坐马车，如果大门太小的话，马车就不方便进门。
另外，考虑到下雨的时候，门大，马车就可以停靠在门洞，这样贵人们外出，就不必淋雨了。
再看普通老百姓家的大门，只有小小的一扇门，门的宽度也只能供人进出。
至于马匹车辆，别说家里没有，就算是有，恐怕也这么小的门，也无法供其出入。
综上所述，门的大小、颜色、造型均能体现这户人家的社会地位。
二、是贫是富看新坟
①看坟墓的外观
在古代，人们最重视逝者的身后事，当亲人离世后，作为家属会尽可能的为他们修建一个好的坟墓，这样亲人在另一个世界就能过上好日子，从而保佑活着的人无病无灾，大富大贵。
一些豪门望族还会投入巨大的人力、物力和财力来修建宏伟的陵墓，想要借此彰显家族的荣耀和传承。
这些陵墓通常设计精美、雕刻繁复，通过这些外在的表现，人们不难推测出主人生前的富足程度。
但是普通老百姓可没有那么多钱去修建坟墓，他们平时能吃饱喝足就不错了。
而且古代丧礼花费很大，穷人家根本拿不出来那么多钱。
就像电视剧中演的那样，穷苦的孩子父母如果去世了，她们没钱安葬父母，只能通过卖身，换来一点钱，安葬父母。
对于普通家庭或者穷苦家庭来说，逝者的坟墓不过是个小土堆，根本看不到任何精美的装饰。
②看坟墓的规模
古代人受儒家思想的影响，他们对等级制度非常敏感，不仅活人要遵守等级制度，就连死人也同样要遵守。
社会地位越高的人，他们死后，墓地的规模可以修建的大一些，而普通百姓则只能占据一小片地方。
看那些历史留下的古墓，如果规模宏大，布局严谨，装饰豪华，里面安葬的逝者往往都身份尊贵，非富即贵。
相比之下，平民家族的古墓则显得简朴实用，规模较小。
另外，史书中关于坟墓规模修建也有专门的记载。
西汉时期，皇帝的坟墓高度为12~20丈，贵族的坟墓高度为5到8丈，普通百姓们就比较矮，可能只有2丈左右。
到了唐朝，坟墓大多是四方形状的，官员的品阶越高，那坟墓的尺寸相应的就越大。
如果想要知道墓室的主人生前从几品，就量一量墓室的尺寸。
③看墓碑
有钱人家的坟墓不仅规模大，而且还建有高大的封土堆、精美的石刻和丰富的陪葬品。
对有钱人来说，他们可不差这点钱去修建坟墓，而且坟墓修的气派，对他们来说，也是彰显财力的一种方式。
古代讲究新坟不立碑，三年的坟墓是不立碑的，但是有钱人家他们会在逝者下葬的第七天，在坟墓周围立一个特别高大的石碑。
这个石碑上面还雕刻着精美的图案，象征着吉祥。
家里越有钱，这个石碑就越气派，所以通过看石碑，也可以看出逝者的家族是否富有。
那对于穷人家来说，根本没有多余的财力去为逝者修建石碑，他们可能会用一个宽木条，上面写上逝者的身份，插在坟前，代替石碑。
到了现代社会，依然可以通过墓碑看出家族的经济状况。
如今，土葬渐渐被取缔，逝者进行火化后会统一安葬在陵园。
尽管现在公墓都是统一管理，但是从墓碑和位置也可以看出逝者家庭是否富有。
有钱人家会选择黑色的墓碑，上面雕刻着逝者的遗像，而没钱的人就只能用灰白色的墓碑，这种墓碑的价格相对便宜点。
总结
“是尊是贵看大门，是贫是富看新坟”，这句俗语是古代人们社会地位，财富差距的直观写照。
它揭示了古代社会的一种普遍现象，即通过外在的物质表现来评判一个人的身份和财富状况，然而，这种评判方式并不可取。
首先，“是尊是贵看大门”，大门作为房屋的入口，门面的大小、装饰的豪华程度虽然可以反映出主人身份和地位，但这种判断方式过于表面和片面，它忽略了人的内在品质和精神世界。
一个人的尊贵与否，不应该仅仅取决于他外在的物质表现，更应该看重他的品德修养和社会贡献。
其次，“是贫是富看新坟”这句话，虽然坟墓的外观能反射出家族的富有与否，但也不排除一些特殊情况。
比如有一些守财奴，他们守着财富，不愿意将钱花在逝者坟墓上，致使逝者的坟墓十分荒凉简陋。
还有的人为了面子，散尽家财，只为给逝者修建豪华的坟墓，但本身却负债累累，生活窘迫。
这样的人只顾着自己，而忽视了修建坟墓的初衷，并不是为了展示财富，而是为了更好的表达对逝者的哀思和敬意。
综上所述，“是尊是贵看大门，是贫是富看新坟”这句俗语虽然在一定程度上反映了社会现象，但其评判方式过于片面和表面化。
我们应该摒弃这种单一的评判标准，而应该从多个角度来全面评价一个人或一个家庭的社会地位和经济状况。
同时，我们也应该注重培养内在的品德修养和精神世界，因为一个人的真正价值并不在于他拥有多少物质财富，而在于他的品德修养和对社会的贡献。