1、密宗，又名：藏传佛教，也称“喇嘛教”，属于藏语系佛教，公元七世纪从古印度传入吐蕃王朝（主要指当今***地域）。其与汉传佛教（显宗）、南传佛教（小乘）并称为佛教的三大地理体系。
2、密宗是中国佛教主要宗派之一。密宗以《大日经》《金刚顶经》为依据，立十住心，统摄诸教，建立曼茶罗，谓身口意三密相应，可以即身成佛。其不思议力用，惟佛能知，非因位所能测度。
3、《华严》为唯识学的基本要典，同时也通为密宗的大经。由此而知，后期佛学之有密教，它与龙树菩萨关系的来龙去脉，就不难探索可知。
4、密宗是大乘八大宗派之一。密教一派是七世纪初在印度形成的一个佛教宗派，是大乘佛教与婆罗门教结合的产物。密教在印度出现不到一个世纪，就由善无畏、金刚智和不空等人在唐开元年间传入我国，并形成我国最初的“密宗”。
5、由此可见，禅宗和净土宗都一样强调出离心和菩提心。凡是大乘佛教，在这点上都没有任何差别。这是第一个相同点。第二个相同的是证悟空性。
佛教所说的“三乘”：即三种交通工具，比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。（一）就众生根机之钝、中、利，佛应之而说声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等三种教法。声闻乘，闻佛声教而得悟道，故称声闻。
《菩提道次第广论》宗喀巴***所造，从依止善知识及思维暇满人生之入道前行开始，至念死无常、思恶趣苦、思维业果等基本人天乘（下士道），再经小乘之四谛（中士道），依次第直达大乘菩提心与止观（上士道）。
“三乘”的内容是：(1)教乘，系***语“沙里亚”(Shari‘ah)的意译，亦称礼乘、教程或常道。
本论初述迦当派（藏Bkah-gdams-pa）之祖阿提沙（梵Atīa）与其所著「菩提道灯论」之伟大，以为全篇之序分。次述亲近善知识之必要与其敬礼作法，正文本论则述三士教之各说。
密教的本质是属于弘扬双身法的秘密大乘，他的目的是要推翻释迦牟尼佛的教主的地位，而以“大日如来”取代释迦牟尼佛。
所谓密宗也就是喇嘛教，过去叫喇嘛教，现在叫藏传佛教，双修他们说要什么有成就者才能修，呵呵，既然都有成就了，还修这个干嘛哪？其实就是欲界才有的粗重的烦恼法，***的层次都达不到，因为***断淫。
宁玛派与***本土所固有的雍仲本教有着密切的关系。公元8-9世纪，佛教中的密宗从印度传入***，并保持父子相传的形式。而雍仲本教在西***间的影响很大，恰好密宗的神秘性与它非常相似，结果二者逐渐结合起来。
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