八字的月令有藏着一气、二气或三气的。以月令旺气来定格神用神。正格的命有正印格，偏印格，正官格，七杀格，正财格，偏财格，伤官格，食神格，比劫禄刃格等；变格的命有真从，假从，从杀，从财，从儿，从气，从势，从旺，从强及化气等。这些不同的格，试问哪些格的档次高，哪些格局的档次低呢？谁也说不好。
那么为什么要制定出各种格呢？
古人制定出各种格，是为了教学上表达的需要。每一个八字归类入某一格，等于把物品或资料进行归类，目的是方便表述、检索。这个道理跟每个人起名一样，目的是给人称谓的区别。《千里命稿》说：“凡人秉命，必有一格。八字之有格局，如人之有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之也。”
有了名称，并不能从名称上看出命造的富贵贫贱。《滴天髓》说：“财官印绶分偏正，兼论食伤八格定；影响遥系非为虚，杂气财官不可拘。”《命理探原》说：“八字既有用神，必有格局。有格局必有高低。财官印食，杀伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？”
显然，《滴天髓》《命理探原》讲到的是那一种名称都有富贵贫贱。“身旺财旺大富公，身弱财旺是贫穷”讲的是身与财用神的喜忌。用神喜忌可以由身主而定。用神相对日主来说应分喜忌，当为日主的喜神为好，为忌神时不好。见到这名称一定得分喜忌。不能说是官格当官，财官发财之命，不分财官喜忌，那是不行的。其实这里只是讲有格无局的情况。
当然，身主决定用神喜忌。这用神喜忌还应看转化配合，并不能说喜神就好，忌神就坏，还得看能不能转化为日主所用。用神为喜虽无生护也为好命看，用神为忌无制化为坏命看。用神虽忌有转化也为好命看，用神为喜并生护命更好。那生护喜用神，制化忌用神，让用神为身主服务的之字，就是相神。这个转化配合之神就是相神。
《子平真诠》说：“……然其理之大纲，亦有情无情，有力无力之间而已。”这里而讲的是相神的有情无情有力无力。所以相神在八字中起到举足轻重的地位，有了相神就成为格局。格局=用神（喜忌）+相神（生喜克忌）。相神就是转化用神为身主服务之神。
格局高低、贵贱之重心在于相神，相神有力，近用神，无冲破，为日主所用之时为格局高。相反，相神无力，无情用神，格局低。
那么，没有相神，只是有格无局，不成格局一般不当好命看。四柱原局无相神，那只有看运中有没有相神。运中有相神，并有情有力，那也会发达，因为格局成功了。运过依就没好。当然，当相神出现时，在原局有制化，那也不是好事，反为凶。
除了用神与相神的配合，还得考虑日主与格局的配合。
身主——格局的配合如何，方能定贵贱，二者有分主宾，以日为主，格局的用神与相神为宾，宾为主服务。格局为身主服务，充当这个角色的只有相神。
《子平》讲的“逢官看财”。官格神用神，财为相神，所以说逢官看财。“逢官看财”这句话是有条件的：身强弱，官喜忌，财强弱、远与近等。如：
身强旺，用神官弱了点，不能克制身，只好让财来生官而克身。所以，身旺，官弱，逢官看财。为大格局。
如身弱，用神官旺，逢官看财，财生官，官克弱身，格局无情于身败格。
说到这儿，格局是由格及局组成，格为用神，局为相神。格用神+局相神=格局。这个格局一定要为身主服务，而能起到这个作用的只有相神，相神作用太大了，有了相神作用方能定生吉凶。
论命富贵，重心并不在用神，而在相神，相神可以达到阴阳的平衡，五行的平衡，寒暖的平衡，燥湿的平衡及岁运的平衡，相神的角色就是平衡各方的关系。相神作用功举足轻重呀！
子平格神配用神
格神是月令生旺之物，日主强弱便知格神为喜为忌，转化格神忌为用神，生护喜神也为用神。
1.羊刃驾杀：日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。2.官星带刃：日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。
3.偏印夺食：又叫“食神逢枭”。日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福，却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。伤官见官：柱以伤官为用，或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。4.食神制杀：日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。
5.官杀混杂：柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。官变为鬼：又叫“身衰遇鬼”。日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。6.伤食泄秀：日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。
7.比劫帮身：
比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。
8.
比劫夺财：又叫“比劫争财”。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。
9.印绶护身：日干弱，当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。官印相生或“杀印相生”：柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。10.财旺生官：身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。官星卫财：柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。
11.财多身弱：又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。12.贪财坏印：又叫“财星破印”。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。
13.建禄
建禄比肩羊刃格用官杀、食伤。就是身旺禄比劫帮身，用官杀赤克制过旺的比，用食伤来化泄比劫。14.比肩
比肩要逢官杀制。1.日干强，八字中比劫、劫财多，层见叠出，而伤官、食神鲜见，必须官杀以制之，始可循正轨。用神取官杀，喜神为财，大运流年忌伤食比劫。2、日干无气，遇劫为强。日主太弱，八字中并无正印，而官、杀、伤、食、财星甚重，不得已而取比劫、劫财之帮身，此以比劫为用，宜行身旺（印绶比劫）运，忌行身弱（官杀伤食财）运。
用神
1、格局的用神就是月令，从月令里找用神。用神也叫格神，月令是什么用神，八字就是什么格局。
比如甲生在子月，正印格，子中的癸水是甲的正印。正印就是用神，八字就是正印格。甲生在午月，午中的丁火是午的本气，午火是用神，午中的丁和己用哪个呢，当然用丁，因为丁是火、己是土。丁才是午的本气，都是火。如果用午来做用神，午是阳火，甲是阳木，就算食神格，但是不能这么论。以地支藏干为准，午中的丁火是甲的伤官，应该论伤官格。
2、八字中，除月令和日干之外的其余六个字的作用：
用神确定之后，日干代表命主本人，月令是用神，除了月令和命主本人的日干，其他六个字的作用是什么？其他六个字是为月令服务的，是为格局的用神服务的，是跟月令配合，组合成格的。其他六个字不是为了日干服务的。但是其他六个字跟月令配合成格的高低层次优劣的结果，是能够影响日干的。其他六个字之间的配合、组合作用，刑冲合害的、生克的作用，最后跟月令形成的格局。如果成格的话，日干就能享受到这个好处，格局就高，命运层次就高。如果破格的话，命主的命运层次就低。
3、用神分类：
月令的用神，“神”都是指十神。官财印食，这四个是好的用神，要加以保护，不要让其受到伤害。如果月令的用神是伤杀劫刃，恶的用神，要对其进行制约，要加以管理。
4、用神数量的要求：
如果月令是用神的话，用神就是皇帝，其他六个字来辅佐皇帝成格，也是说其他六个字是要为月令服务的。如果月令的十神在天干或地支特别多的话，就不好了，因为国无二君、家无二主。如果地支当中有两三个跟月令同五行的用神，根重，不好。不管是天干透出太多，还是地支太重，都是不好的。正官，一位正官就好，两位正官就不好，就会体现出正官的负面心性。这就是多了，多了就需要清除。
印，一个印，就能享受到印的好处。但是印多，人就变得懒，这样的印就需要用财来克，或者用食伤来泄，也就是吸纳的太多，需要宣泄一下。
5、月令代表出生家庭生长环境：
月令是一个人出生的家庭，是父母的环境，从命主从小出生、生长的环境，也可以代表命主的父母。月令，月支里面的东西，就是命主从父母那里继承来的东西。月令的环境就是命主从小生长的环境，就是父母给命主的遗传基因。
月令不仅代表生长环境，生长环境会对命主一生造成性格的影响，不仅是精神上，还有物质上的影响。
如果月令是印，只要印不被破坏，印格成立，命主就能够继承父母给他的房子，还包括书香门第的书卷气和知识，还包括命主能够享受到母亲对他的爱，能够继承母亲温良慈善的心性。月令是印不被破坏的情况下，命主能够继承的东西。
如果月令是官，官格成立，不被破坏，就能够接父母的班、顶替父母的工作，享受父母的权力，在父母的地位的照顾下，享受到父母的地位权力给命主本人带来的好处。
如果月令是财，财只要不被破坏，命主就能继承父母给的财产、金钱、物质。
如果月令是食神，食神只要不被破坏，命主就能继承父母的聪明才智、口才、技术。月令是食神，命主的父母应该是有才的人。
如果月令是比劫的话，建禄月劫，没有用神，月令没有可用的东西，这就说明命主本人从家里面继承不了什么东西。但是比劫本身代表一个人的行动力，所以可以说命主继承了父母的敢作敢为、勇于拼搏这样的精神。但是不代表父母家没钱。只代表即使父母有钱，自己也得不到什么。
如果月令是建禄月劫，成格了，如果有官杀来制，也可以得到家里的好处。前边所讲的，如果月令是官财印食的话，只要不被破坏，命主就能得到，如果被破坏了，命主得不到。但是如果月令是比劫的话，没有来制约比劫的话，什么也得不到。如果有官杀来制，反而能得到。
6、格局体现的本质（用神看职业趋势/看吃饭本事）
月令的用神，也就是格局，这个格局是做什么用的呢？
月令的格局，跟除了日干之外的六个字，互相配合成格之后，形成的格局，就是这个人在这个世界上赖以生存的本事。或者说是职业，可能不太准确，或者说是命主这辈子的人生目标是什么，命主要追求的是什么。
比如说官格成格的话，命主追求的一定是在官场上的发展，发展的好坏，需要看其他六个字跟他配合成格的层次高低。所以格局就是一个人生活在世界上赖以生存的本事。
比如在论伤官格的时候，《子平真诠》中说“伤官虽非吉神，实为秀气，所以文人学士，多于伤官格内得之。”
7、通过格局来解释出家人的命格：
如果我们在推格局的时候，首先看月令成不成格，不成格的话，那么导致月令破格的那个字能不能成格，如果再不成格，导致破格那个字破格的那个字能不能成格。如果推一圈，这十个十神都不能特别舒服的成格的话，那么这个人就是百无一用，做什么都不行，这种人往往是出家人。格局，就是一个人在这个世界上赖以生存的本事。而出家人讲究的是出世修行，不是入世拼搏、去建功立业，在格局中非常低的那种人就适合去出家，因为他没有在这个世界上赖以生存的本事。
8、用神体现命主心性：
月令的用神是什么，命主主要体现出来的心性就是什么样的心性。比如月令是伤官的话，命主就会体现出伤官的心性，高傲，傲视一切，总觉得别人不如自己，就自己最厉害。食神，清高。如果月令是正官，命主就会安分守己，懂规矩。如果月令是食神，命主不仅会说、口才好，善于表现，喜歌舞，能吃能喝会烹饪。
相神
1、相神的定义
相神就是宰相的意思，辅佐用神。用神是月令的话，除月令和日干之外的六个字和月令配合成格，相神就在这六个字当中。
2、相神的作用
怎么配合成格呢？回到十神上。十神分善恶，财官印食是善的用神，所以要对其加以保护，怎么保护，就是用相神来保护。相神的作用就是跟用神搭配，互相成格。相神的作用就是保护善的用神，制约恶的用神。
3、论格局的目的
论用神和论相神的目的，在于以用神为中心的，用相神跟用神配合的过程中，有没有哪些字起到了坏作用，或者把用神破坏了，或者把相神破坏了，或者有了不好的作用。如果有字起坏作用，那么这个字就是坏东西。如果还有字能够把这个坏东西给制掉、克掉、清除掉，那么这个字就是好东西。所以论格局的目的，就是为了分清楚喜忌。哪个字是起好的作用，是为喜的，哪个字是起的坏作用，为忌的。
用神是财
4、财为用神，官为相神
如果用神是财，逢财看官，官是相神。因为财最怕比劫来克，财是好的，不能被克，官是克比劫的，官克比劫就能保护财。所以财是用神的话，官就是相神。
5、财为用神，食伤为相神
财是用神，如果财生杀，虽然杀也能制比劫，财生杀，杀就会无制，杀是坏的，需要制。虽然杀是坏的，但财仍然是好的，这时候就需要用食伤来制杀，食伤制杀的同时，食伤还是可以来生财的，食伤就变成了财的相神。财是用神，财如果生了杀，杀为忌，是不好的，现在有食伤来制杀，而且还能生用神，所以，食伤就变成了相神。
6、财为用神，印为相神
用神不能多。如果财是用神的话，财特别多或者正偏财混杂，格局层次降低。用神不能多也不能混杂，就需要比劫来克掉多余的财，这时候比劫就变成相神。如果月令财，财格没问题。没有比劫来克财，但是财比较重，力量比较强，财耗泄日干比较多，并且日干在地支业没有特别强的根，这时候有印的话，印生一下日干，也能够配合成格，叫财格佩印。这时候，印就变成相神。
用神混杂的问题：官杀混杂的话，危害性比较大，直接论破格。其他十神混杂，如正偏印混杂、正偏财混杂等也是不好的，但是没有官杀混杂严重，仍然论混杂，这叫不纯。用神要纯，不能混杂。不管是不是官杀混杂，也包括其他十神的混杂，论格局层次的降低。
用神是官
7、官为用神，印为相神
如果用神是官，逢官看印，因为官最怕伤官，食伤克正官，印克食伤救官。所以，逢官看印，只要看官格能不能存在，首先看印，只要没印，官格不成立。这时候印就是相神，因为印来配合正官成格。
8、官为用神，食伤为相神
用神是官，如果有七杀来混正官，七杀就是病，这时候就需要有食伤来合官留杀、或者去杀留官，把混杂给清除，这时候食伤就变成了相神，之前说的印，就变成了忌神。因为原局的官是生印的，但是有杀来混杂，官杀都是生印的，这时候需要食伤制杀或制官，把官清掉或把杀清掉，印反而去克食伤，不能让食伤把混杂的官杀给清除。印就克了相神食伤。所以印就变成了病，印就变成了忌神。
9、官为用神，食伤为相神
用神是官，如果月令正官一个，很纯，也不多、也不杂，没有印来保护，被食伤克了，破格，正官格不存在，不论正官格，就论食伤格。根据“做功”理论，这就是去官就食（伤）格，这时候的食伤格就不用考虑食伤格的其他东西，这里的食伤目的就是来克官的，因为正官格不存在，就不要正官了，就是用伤官来克官的。用神是正官，食伤就变成相神，这种格局就是用食伤来克正官成格的，这叫去官就食格。食伤就是相神。月令是官的话，用食伤来克官，食伤就变成相神。
10、命例分析：月令不成格的格局
乾：丁己丁丁
卯酉亥未
①月令是财，财格，天干三个比肩，财格一定是不成立的。财格不成立，看日干，看其他的字。天干除了三个比肩之外，就剩一个食神，地支当中除了酉金不用的话，剩下亥卯未三合印局。如果财格不成立，就只能看印格能否成立，就是印格的食伤泄秀。地支的印特别重，天干透出一个己来耗泄地支的印，而且己在地支有未这个根，不弱。格局是成立的。
②职业类型，首先日支合到了年上，就要在体制内工作的。印格，天干用食神来泄秀，食神在天干代表口才，很明显的当教师的象。因为地支的印，天干要说话，给学生讲课。教师的象再结合跟年上体制的关系，应该就是正式在编的教师。
③2015年乙未年，地支三合到印，印还透天干，工作方面有好的变动，地支三合，合动了。这个八字里面，印变成了工作，财格不成立，不看财，工作就看印。地支三合到年上，所以是体制内。印透天干，地支三合，代表动，好的动。命主反馈：这一年从学校调进法院工作。
④这个八字就是要用火，2016年丙申年很好，丙火克地支的申，好事，断吉。命主反馈：该年有外财。2017年丁酉，断吉。但是丁酉冲丁卯，秋天酉金旺，旺的话会冲卯，卯是工作，工作有变动。
总结：这种格局就是月令不成格，就要用比肩做功，用比肩克财，就能发财。严格意义上来讲，这个八字财仍然是用神，比肩是相神，而印生比肩，就是喜神。来辅佐相神的字，就是喜神。
用神是印
11、印为用神，官杀为相神
如果用神是印，虽然印最怕财来克，但是相神也不能用比肩，因为日干生在印的月令，已经很旺了，如果再来用比肩的话，这种格局就不属于正格，就属于从格，要专旺了。所以逢印要看官杀，因为官杀是要来生印的，官杀就是印的相神。
12、印为用神，财为相神
用神是印，如果印太多的话，就需要财星来克，财星克印，财星就变成相神。印是用神，太多，财来克印成格。
13、印为用神，比劫为相神
如果印格没有官杀、没有财，并且印还特别重，这种情况下，就用比肩劫财来吸收印的营养物质，耗泄印的能量，这就是用印喜比的格局。因为印太重，来生日干，如果日干不够强的话，他会感觉压力特别大，吸收营养物质太多吸收不了，就需要比劫来帮助日干吸收营养物质。用印喜比，印是用神，这时候比劫就变成了相神。
用神是食神
14、食神为用神，财为相神
如果用神是食神的话，首先要看财，因为财克印，印克食伤，财来保护食神。财是相神，食神就是用神。
15、食神为用神，杀为相神
如果用神是食神的话，原局没有财、有杀，或者说原局有财也有杀，这时候的财去生杀，财就不能当相神，因为他起到坏的作用，财去生杀了，这时候就用食神去制杀，先不考虑能不能制得住，这种情况就是食神制杀的格局。食神要去制杀成格的话，食神是用神，杀是相神。
16、食神为用神，比劫为相神
如果用神是食神的话，如果八字中没有杀、也没有财，只有比劫来生食神，也可以，相当于印格的泄秀，就是身重用食神来泄秀。用神是食神，比劫就变成相神。
用神是官杀
17、官杀为用神，印为相神
如果用神是官杀，逢杀看印，首先要看印，因为杀是凶的、恶的十神，所以要对其进行制约。制约是用食神制杀还是用印来化？首先要考虑用印来化，因为日干生在杀的月令本身不够强，所以用杀生印，印生身，这是首选的组合。所以逢杀看印，印是相神，杀是用神。
18、官杀为用神，食伤为相神
用神是官杀，如果没有印来化七杀，就看食伤，食伤制杀，食伤是相神。
19、官杀为用神，比劫为相神
用神是官杀，如果没有印、也没有食伤，只能用比劫来抗七杀。不管是抗杀还是合杀，杀就是用神，比劫是相神。
20、对七杀的三种处理方法
对七杀的处理有三种，以印化杀、用食制杀、用比劫抗杀。
比劫抗杀又分两种：一是硬抗，二是合杀。
一是硬抗：阳日干，如庚杀来克甲，用甲来抗，比肩多，或者在地支的根重，硬抗，不怕克。阴日干，辛杀来克乙，要么用乙来抗，要么用甲来抗，劫财甲也是帮助乙来硬抗。
二是合杀：阳日干，庚杀来克甲，用乙来合庚杀。阴日干，劫财不是合杀，阴日干劫财也是帮助日干来抗杀。阴日干只能用伤官来合杀。
21、官杀为用神，财为相神
用神是官杀，还有一种特殊情况，原局全是官杀，官杀特别重特别旺，没有印来化，没有食伤制，日干自己也不够强，也没有比劫来帮日干抗，从杀格，用财来生杀。杀是用神，财就变成相神。
用神是伤官
22、伤官为用神，印为相神
如果用神是伤官的话，逢伤要看印。为什么不是逢伤首先要看财呢？因为日干生在伤的月令，日干就不会太强，所以要用印来生一下。用印来克制和约束伤官，印就变成相神，伤官佩印格。
23、伤官为用神，财为相神
如果用神是伤官的话，如果没有印的情况下，就看财，用财来化泄伤官。财就变成相神。伤官生财格。
24、伤官为用神，杀为相神
伤官是用神，如果没有印也没有财，只有杀，用伤来克杀，伤和杀都是不好的东西，对日干来说都是不好的，但是如果杀和伤能够相互作用、相互抵消的话，日干能够渔人得利，也是很好的。这时候，伤是用神，杀是相神，这种格局就是伤官驾杀格。这种格局，伤官和杀的力量平衡才是最好的。如果原局中伤重，流年大运就要补杀。如果原局杀重，大运流年就要补伤。让这两个坏的东西力量相平衡。
25、从儿格
如果伤特别旺，也没有印来制，也没有财来化，那么这也论从格，就是从伤格/从儿格。这种格局就需要用比劫来生伤，但是古语在论从儿格时候讲到“只要我儿还生儿”，这种格局还需要用伤官去生财，才是好的。
用神是比劫
26、月令为比劫，官杀为相神
如果月令是比劫的话，就叫没有用神。月令没有用神，先看天干或地支有没有官杀，先看官能否成格，因为用官来制比劫，如果有的话，官杀就变成相神，月令的用神仍然是比劫，但是这个比劫没啥可用的。用官杀来制比劫，比劫是用神，官杀就变成相神。
27、月令为比劫，食伤为相神
如果月令是比劫的话，如果没有官杀，就要看食伤，食伤泄秀，食伤就变成相神。
28、月令为比劫，印为相神
如果月令是比劫的话，如果八字原局没有官杀，也没有食伤，只剩下印和比劫，专旺格，就需要用印继续生比劫，印变成相神。
29、用神的纯杂
用神的纯杂的确会影响到格局层次的高低，所以用神要纯不能杂。杂指的是正偏混杂。例如正偏印混杂、正偏财混杂、官杀混杂、食伤混杂。杂是不好的。
官杀混杂的危害是最大的，等同于破格，病非常重，只要看到官杀混杂，一定要取清，合走或者克掉一个，留下另一个。其他的混杂影响会轻一些，但是也会降低格局层次。
一、用印化杀或用印化官
1、八字的格局是官杀来生印，印来生日干的组合的话，用读书来博取功名，用学问来追求名利。印是文化，读书。官杀是功名。“学成文武艺，货与帝王家。”
2、这种组合一定要官杀旺，印偏弱才行。官杀是事业心、进取心。官杀旺，用一个不太强的印来化官杀的旺气，促使命主去学，就是官来生印，印再生身的组合。如果印太多且太旺，命主就会变得懒，缺少进取心和事业心。如果印太重，官杀相对来说自然就会弱，所以一定要官杀重一些、印弱一些的组合，比较好。如果印重官杀弱，命主不仅缺少事业心、进去心，又因为官杀是贵气，所以相应的命主的贵气也会减少。贵气就是一个人追求功名利禄的事业心。
※官杀一定要重，但是印也不能特别弱，印只要在地支有根就行。但如果是地支无根的虚印，是不行的。印有根才能吸收官杀的力量，去生日干。
官杀足够重的话，如果运气好，走了好运气，这个人的事业就会越加的大，取得的成就越加高。
官杀是功名和地位，官杀也是制约克制日干的。所以一个人如果想要出人头地，就要用官杀约束自己，严于律己，强迫自己不断的地努力去拼搏追求自己想要的东西。
3、断语：
“众杀猖狂，一仁可化。”杀特别多特别重，“仁”指印，印主仁慈，有一个印就够了。不管杀多少，只要有一个印就可以化杀。
“以杀化权，定显寒门贵客。”往往出身贫寒。
“印重官轻，职居卑位。”事业心不强，取得的成绩也不大。
女命“印重官轻，坐堂招夫。”女命，招倒插门的上门女婿。印重，家里边给力；官轻，丈夫不太行，不管经济实力还是个人能力都不太行。印重官轻，丈夫能力欠缺，不受喜忌限制，只要原局官轻，不管什么格局，丈夫不太给力。六亲不受格局喜忌限制。
二、食伤制杀
1、食伤制杀是指用自己的思想、聪明才智去克制邪恶，用自己的技艺去博取功名。七杀是不好的东西，是小人、歹徒、疾病（七杀和伤官都代表疾病。），代表一切对我有危害的东西。食伤制杀就有疾恶如仇、除暴安良、杀敌立功的含义。又因为七杀代表疾病，食伤制杀又有治病救人的象。
2、如果食伤制杀，制不住的话，就非常不好。如果制不住的话，就彻底不制，就顺着他，就不要招惹它。如果杀特别重，明显治不了，就不要去招惹它，如果碰上食伤的流年，去招惹七杀，一定会被反扑，会发生不好的事情。
3、如果杀被制的特别重的话，命主就失去了威风霸气，失去了对功名事业追求的勇气。
4、食伤制杀的组合，七杀要重，但要有食伤能够牵制住它，食伤自身有力，但不是特别强，也能制。七杀越旺，命主成就越大。
5、断语：
“食神制杀，英雄独压万人。”古代，武状元、在战场上立大功的人。现代社会，在运动场上独领风骚的明星，包括奥运金牌得主。
“杀轻制重，虽学无成。”“杀轻制重，为人到底困顿。”这两句断语就是说明制杀制得太过了，命主就没有了事业心，事业上也不会太好。杀格有制本身是成格的，命主也会该做什么事就去做什么事，但是事业心不强，最后的结果不好。
6、伤官合杀：
伤官是合杀的。例如乙木日干，七杀是辛金，食神是丁，丁克辛，是制；伤官是丙，丙辛合，伤官合杀和食神制杀效果是一样的，都属于对七杀的制约。
7、断语：
“伤官合杀，名满天下。”伤官有情来合杀，金榜题名定是真。
二、用伤官克官，也叫伤官去官
1、官是规则，既定的规则，已经有的法律制度、条条框框。用伤官来克官的话，就是要打破既有的规则。如果伤官能够把官给完全克掉的话，就会特别的好。这跟食伤制杀不一样，食伤制杀是牵制住它，但是不能制过头。这里用伤官来克官，一定要完全彻底克掉官，一定要彻彻底底，不然就会被反扑。如果一个人是伤官克官的八字，命主势必要把官给克干净，如果不能去干净，事业上不太好。
2、在现代社会，如果一个年轻人是这样的八字，100%在刚刚踏入职场的前几年，会非常不顺。因为伤官的心性就要把行业内的权威和领头人给推翻掉，但是他的能力又达不到，所以就一定会有人收拾他。尽管能力达不到，但是伤官的人很傲，总觉得自己很强，别人不如自己，所以在工作的前几年一定是不稳定的。因为官代表工作。如果能把官给去掉，就能取得很大的成绩。但是如果去不掉，动不动就失业、换工作，代表多变动、操劳。事业的初期会非常不顺利，但是如果大运配合的好，在事业的中段和后段，事业能量非常大，会取得很大的成就。
3、如果女命是伤官克官的八字组合，不管他克不克得掉正官，六亲的情况跟格局喜忌没有关系。只要女命是伤官克官的八字，程度轻的话，命主喜欢和丈夫唱反调，不喜欢丈夫管着自己，瞧不起自己的丈夫。因为伤官代表高傲。
4、如果女命八字中，伤官把正官完全克掉了，仍然代表丈夫不好，代表和丈夫离婚、生离死别。但由于是完全克掉，对格局来说是喜的，所以体现出好的方面，这种女命会是贞洁烈妇，会守寡，不会乱来。
5、女命，原局伤官去官去得很干净，事业非常好。如果想结婚，如果是大运流年来正官，去不尽正官，就会不好，更别提结婚。只有大运流年来财，伤官生财，财再生官，才能结婚。如果丧偶之后，还想再婚，还要等到大运流年来财，才能再婚。
6、如果原局当中，伤官能够完全克掉正官，完全克掉是指通过刑冲连地支当中的藏干都给克掉了，或者原局当中地支没有根，没有藏干，很容易克掉。这样就是非常好的，事业会有非常大的成绩。
“伤官见官，为祸百端。”伤官能把原局正官给去掉的情况下，叫伤官去官。原局如果伤官去不掉正官，流年再来正官，就叫伤官见官。首先必须是伤官格，伤官格见官，不管伤官有没有直接克到正官，流年天干透出正官，一定会不好。
女命“日坐伤官好骂夫。”夫宫，伤官克官。
三、以财生官杀
1、财是钱财，对男命来讲，财也代表女人。以财生官杀的组合含义就是用财色来取悦官贵，用财色来行贿官贵。古代捐官的人，就是这种财旺生官的格局。说明这类人非常善于走关系。“财旺生官，因贿取贵。”
2、如果是女命，正官是丈夫，财旺生了官，命主就会从经济上支援丈夫，从感情上为男人付出，旺夫。
3、如果女命没有正官，只有七杀，七杀为夫，财旺生杀，也是一样的，命主爱自己的丈夫，为自己的丈夫付出。
4、女命，就怕八字中有官还有杀，而且财只生了杀，没有生官，这就很尴尬。这种情况，命主容易爱婚外的男人，不爱自己的丈夫，更愿意为婚外的男人的付出。财是感情，不管喜忌。
5、如果女命八字中，官杀为忌，再有财来生官杀，非常不好。这时候的官杀就成了耗泄钱财的无底洞，这样的女命往往遇到不靠谱的男人，被男人骗财骗色。
6、如果男命是财旺生官，官杀为忌的话，官杀是儿女，则命主的孩子总闯祸，让命主花很多钱摆平很多事情。
7、命例：
坤乙壬己庚
卯午丑午
印格，时干有伤官庚，印格泄秀。年柱杀，尽管生印，杀不为忌。但财生杀就为忌，因为要用伤官来泄秀的，伤官没泄秀，生财，财生杀，杀再生了印，伤官泄秀的作用降低。
这个八字当中，没有正官，杀是丈夫。财生杀，所以这个人特别容易动心去爱男人。但是财生杀在格局当中为忌，所以她付出的结果都不太好，遇到的男人都不靠谱。杀不为忌，但是财生杀的动作为忌。
8、财旺生官杀的情况，财是耗泄日主的，官杀是克日主的，这种八字要想配合好的话，日主一定要旺，要足够的强。不然很不好。日主太弱，或财多生杀的话，都是破祖劳碌之命。
9、我们所讲的任何格局，除了考虑成格的条件之外，还要考虑日主是不是有根，是不是足够强。如八字，杀印格局，杀重，还有财来生杀，有一个印来化，但是日主在地支没有特别强的根，一直到51岁大运，日干在地支得根。
10、断语：“财旺生官，夫妻如胶似漆。”
“财旺生官，因贿取贵。”
五、以财克印
1、以财克印的象：
印代表善良仁慈，财是钱财。财克印，命主会把钱看得比什么都重要，就会昧着良心去挣钱，不惜牺牲良心、道德，甚至贪赃枉法。
印为文化，财是物质。财克印，物质欲很重，不太爱学。在上学的时候赚钱的意识就很强。
印为房子、祖宅、家。财克印，命主为了挣钱，离家外出，到外边奔波去赚钱，背井离乡去赚钱。财克印，如果流年碰到财克印组合，就是会花钱买房子的象。
所有能庇护我们的，都是印。
2、八字中无官，用印看工作：
如果八字中没有官，就用印来看工作，印可以是工作或工作单位。碰到财克印的大运，命主就会辞职下海经商，或者说为了钱财丢了官职，具体是哪一种，需要看八字原局喜忌力量的大小。
3、财克印看父母双亲：
财克印，也有父亲克母亲的象。财是父亲，印是母亲。看格局喜忌，组合很不好的话，例如印为用，财把非常有用的印给克了，危害很大，往往代表父母离异，生离死别。
4、财克印看贵人靠山：
如果印代表领导、自己的背景靠山、贵人，财克印表示失去靠山、失去贵人提拔，从而发生不好的事情。
“贪财坏印，岂是良人。”昧着良心挣钱，不是好人。
“印逢财，而罢职。”印格，逢财克，丢官失职。
“独印逢财，印断魂归地狱。”印格，天干只透出一个印，逢财克，就会丧命。印是生养我们的东西，生命的源头，被克掉，就会丧命。
“印多，行财运发福”如果印多，透出两个以上印，就需要财把多余的印给克掉。
“弃印就财，发福最大。”涉及格局的变化。印格，财克印，印格破，看财格是否成立。若财格成立的话，印就彻底伤掉，干脆不要了，就是弃印就财格。去印，印是名声；财，财是物质。财印两得，名利双收。
六、印克食伤
1、印是吸纳，食伤是发泄。如果八字中食伤太重，就要吸纳营养来弥补消耗。如果印星太重，营养过剩，需要食伤发泄。印克食伤的八字类型的重点就在于印重用食伤，食伤重用印。
2、印代表传统，食伤代表时尚新奇。印克食伤，用传统来压制时尚，用正统来淡化新奇。
3、印是长辈，食伤是孩子。印是压力管束，食伤是思想才华。印是顺从、安稳，食伤是叛逆、变动。
印制食伤，长辈约束自己的思想才华。印克食伤，命主会感觉很压抑，感觉母亲对自己的管束太多，命主他就一定会叛逆。
4、食神代表食物，孩子的食伤就代表乳汁。如果印制食伤的格局，小时候，母亲奶水不足，没奶吃。食神被印克，重叠带着（印多，两个以上），在幼儿则言缺乳，在老人则言缺食。
“食神用印，财业振兴。”如果食神过重，印过轻，对日主的耗泄过重，耗泄太多，吸纳过少，就需要用印来滋养。
“伤官佩印，贵不可言。”
伤官若逢印，寿数绵绵并。
七、食伤生财
1、食伤代表一个人的兴趣爱好、思想才华、兴趣的发展方向。如果食伤去制杀的话，则代表命主意在功名。如果食伤生财的话，命主一门心思就想发财赚钱，心思在钱和女人上。
2、如果八字中只有食伤，没有财或杀，食伤没有去生财也没有去制杀去求功名，食伤没有做功，就代表命主的兴趣爱好都不跟经济利益挂钩，兴趣爱好不能转换成物质，或者说命主心里就没想着赚钱，纯粹的兴趣爱好。
3、如果食伤生财的话，命主就会把自己的思想才华、一门心思放在挣钱上，这样的人往往比较现实、实际。食伤代表思想，思想生财了，代表命主会为了钱财费尽心机，（夸大来讲）甚至不择手段。这类人很现实很实际，特别容易顺应社会潮流，社会上流行什么样的思潮，就会主动去迎合。因为命主实际，要去赚钱，这类人往往会抓住机会赚钱。
4、最怕食伤太重，不能去生财，不能去制杀，并且还没有印来制食伤。这时候命主想法特别多，但行动力不强，想得多、欲望大，只是空想，不能落在实处。
“伤官无财可恃，虽巧必贫。”伤官没有财来生的话，命主虽然非常聪明，思维新奇、很巧，但一定会很贫穷。因为没有把自己的想法转化到物质上，没有用自己的想法去赚钱。
八、以劫克财
1、用比劫来克财的组合，就是用身体、用人际关系、用人气去直接求财。比劫代表身体、朋友、人气。大多数人是靠人气、人际关系去赚钱。但比较严重的情况，格局层次低、配合差的时候，用身体就是指卖身、卖力气、卖血、卖器官等方式去赚钱。
2、八字当中，喜比劫而且有比劫的话，人气就会特别旺，命主善于在人多的场合（如聚会），善于营造气氛和声势，鼓动大家，煽动情绪。天生具有这种能力。这类人喜欢投机取巧，善于搞竞争，阴谋策划，和别人密谋。
3、比劫克财，还有一个象就是用身体直接赚钱，代表赌博，喜欢买彩票。简单来说就是有投机心理。如果八字格局配合不好的话，就会有赌、偷、抢、勒索这样的行为。
4、财是男人的妻子和情人，用劫财克财，有外遇的象。（劫财克财，妻子外遇多，自己外遇少。）女命，财是感情星，劫财克财，关闭感情大门，封闭自己的感情，不爱男人。
5、最怕格局当中忌比劫，比劫又多又克财，克父还克妻，婚姻容易不好，还穷，交往的都是狐朋狗友，兄弟姐妹之间的助力非常小，而且受兄弟姐妹或朋友的拖累。
6、断语：
“比肩成局，当为几度新郎。”八字当中的比肩特别多，地支三合三会成局了，一定会克妻，还不止克一个，要么生离，要么死别。
女命“姊妹刚强，乃作填房之妇。”女命八字中，劫财多且强旺，会给自己姐妹的丈夫做偏房。现代社会，命主总会喜欢上闺蜜的老公，或者愿意给闺蜜的老公做情人。
7、比劫克财，财弱，比劫重，克财、克妻、克父，穷。这类人的心性是，风流浪荡的，有钱就会在女人身上花钱。
九、官杀克比劫
1、官杀克比劫，用法律、自律来约束自己。官杀代表功名、荣誉、地位。八字当中官杀为用的人荣誉心比较重，在意别人怎么看他，自然而言会用这些东西来约束自己。
2、官和杀的区别，官和杀都是克日干的，都是促使人奋斗的，都是约束命主本人的。官能使命主变得勤奋努力、懂规矩，兢兢业业地去拼搏、去奋斗。杀，就会让命主变得争强好胜。
3、杀来克日干，是一定要对杀来进行处理的。
例如甲日干，庚是七杀，乙是劫财，乙庚合，这叫以劫合杀，还是不错的。这种意象就是让身边的兄弟朋友同事来帮忙解决自己的麻烦，这类人有点儿滑头，当麻烦困难压力来的时候，第一想到的不是我去解决它，而是逃避，想着让别人顶上去。为什么会有这样的心性？命中往往出现这样的情况，当他有麻烦的时候，就会有人来帮他，久而久之，形成这种思维定式。
4、对杀的处理有三种，食神制杀、以印化杀，最后实在没办法了，用比劫抗杀。官杀来克日干和比劫，官杀重，用比劫来抗、合来处理，叫比劫抗杀。硬抗，即使配合的好，成格，虽然成就很高，但是只要是比劫抗杀，不管格局层次多高，成就有多大，命主都会非常累，谁都靠不上，没有印没有食神，只能靠自己，靠身体，对自己身体的摧残消耗是非常大的。
5、如果比肩劫财非常旺、官杀弱，官杀制不住比劫，比劫负面的心性就会发挥出来，大肆地胡作非为，争夺财物、搬弄是非，自律性差，胡作非为的行动力强。
6、如果一个八字官杀特别重，对比劫克的特别重，这种情况就会克兄弟，但不一定会把兄弟克死。用劫财来合，或用劫财来抗的话，官杀首先是把劫财给克掉，再克日主本人，所以，就有了连累兄弟的意象。比肩代表自己，劫财代表别人。如果官杀特别旺，月令是杀，杀特别旺，那么一定会是克兄弟姐妹的。“上蹬下踹。”
7、官杀是女命的夫星，官杀多，力量特别重，女命就会淫乱多情，私生活混乱。
8、断语：
女命“夫星明暗交集，淫不可言。”非常淫乱。
“四柱逢官，三嫁焉能到老。”四柱都有官的话，三次成婚都不一定到老。
十、以比劫耗泄印
1、印是文化知识，是吸纳，是营养物质。用比劫来耗泄印，等于是用比劫来帮助我们吸收更多的营养和知识。如果印代表母亲、母爱、家里的好东西，用比劫来耗泄印，就代表兄弟姐妹分走了一些家里的福泽、福荫。用比劫来泄印，主要体现在分，分福。
2、当印轻比劫重，僧多粥少，这种八字的父母比较累，会操劳过度，比劫重，印自然轻，印轻提供的营养物质不够，兄弟之间享受到的福气少，父母反而很累。
3、如果印代表学习，比劫特别重，印特别轻，比劫代表行动力，贪玩，学习不好，不爱学习。
4、如果印重比劫轻，命主本人就会营养过剩，家里边提供的条件特别多多，母亲特别能干，命主会变得懒散平庸，没有上进心。
十一、食伤泄比劫
1、食伤是思想、才华、爱好、技艺。比劫是身体。用食伤来耗泄比劫，用自己的聪明才智来赢得别人的喝彩和人气。明星，刘德华八字比劫给力，人气高，并有食伤来泄比劫。
2、食伤又是才华，比劫重用食伤泄秀，命主就会多才多艺、热情、乐于助人、话多爱表现。
3、食伤泄比劫的组合搭配
比劫重，食伤也有力，这样的组合比较好。食伤泄秀，能够充分的宣泄，也不至于让日干耗泄的太多。如果食伤太多，导致日元和比劫被耗泄过度，非常不好，这时就需要大运走比劫运，得人气，才能好起来。
4、如果被食伤耗泄太过，命主反而不爱说话，没那么多精力，不爱表现，不爱抛头露面，经常头晕、失眠，休息不好。
“日弱，食伤重重，头昏之疾。”头晕
“伤官重重，腰脚筋骨伤残。”有暗疾。身体有病。
“日弱，食伤叠叠，惧怕读书。”读书的话会更加的累，身体承受不住。
子平用神成败定格局
一、正官格
成格:
1．官逢财印又无刑冲破害
２．正官宜有财印相辅，且财印互不相碍，官、财、印、身均有根气。
败格:
１．遇伤克刑冲破害，官杀混杂，官星逢合，财印互碍。
一怕伤官克官；二怕官杀混杂（以一位独官为贵，多则以杀论）；三怕食神合官（但见一位食神有根，便是合官不贵）；四怕劫来分福（比劫有根合官星）；五怕冲；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄气；九怕财印互碍。
二、七杀格
１．身强七杀逢制
２．七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论；
３．七杀则须要以食伤来克制，特别是在无印的情况下；
４．七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵嘛；
５．七杀则可遇能遇刑冲破害。
１．七杀逢财,无制
２．七杀无制化，有三种方法：一是以印化杀生身；二是以食伤制杀护身；三是以劫合杀或以刃敌杀。
３．制化两立:其中制与化，又不宜两立，两立则会互碍，互碍则会让七杀无制来攻身，便是破格了。
４．若官杀混杂:，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵。
５.官杀混杂最宜身强:虽混杂也无大害，但要是身弱，官杀一混则断无好命啦。
三、财格
成格：
财旺生官，财逢食生而身强带比，财格透印而位置妥贴两不相克
1)财星当令；
2)
3)
4)有食印相辅，而且身强不见印夺食，身弱不见财坏印。
１．财格见了官杀,以杀格论
２．财轻比重，财透七杀
３．财格见了比
４．财格见食又见印
四、印格
印轻逢官杀，身印两旺而有食伤泄秀，印多而逢财透
1)印星当令；
4)
5)印星太多，则有财星克印。
败格：
印轻逢财，身强印重透杀
5)印星太多，则无财星克印。
五、食神格
成格
食神生财，食神带杀无财，弃食就杀而透印
1)
5)
6)
7)
食神逢枭，食神生财透杀
1.食神多见
2.食弱见印
3.日主身弱
4.食生财见比
5.食制杀见印
6.食见官杀
六、伤官格
１．伤官生财，伤官佩印［印有根，伤官旺］，伤官旺日主弱而透杀印，伤官带杀无财
２．伤官与七杀，都是凶神，都要予以或制或化。
以印制伤，格成伤官佩印，贵不可言；
以财化伤，格成伤官生财，富而且贵；
３．伤官见官，则宜伤尽官星，位重权高；或伤官与官星两停，则格成伤官喜官或伤官驾杀，使人才艺不凡，贵出于众。
４．最怕伤官与官星失衡，即是所谓伤官有战，以残其躯，或遇大官非而久陷牢狱。
败格
１．非金水见官，生财而带杀，伤官佩印而官轻身旺
２．伤官无制化,不见印制凶,;不见财引化;不见官杀对抗
３．伤官弃官,官生旺
４．伤官喜官，取平衡
1．没有印星，有之则破格。
2．伤官与七杀对立交战，也称为伤官驾杀格。
3．这种格局务使食伤与官杀平衡，食伤重而官杀轻，食伤轻而官杀重，均为之格低。
4．官杀轻者宜有财星生扶，
5．食伤轻者宜有比劫生，平衡则显贵，失衡严重者则以破格论。
6．此格喜财星者多贵，喜食伤者多富。严重失衡者，残疾。书上说：“伤官驾杀，不跛就瞎。”
七、阳刃格
成格：官杀透露逢财印而不见伤官
败格：无官杀
八、建禄月劫格
成格：透官而逢财印，透财而逢食伤，透杀而遇制伏
败格：无财官，透杀印
取定格神后，要判断格神的成与败方可定格。格局有成格与败格。
用神太旺，太多，混杂、无力、见忌神都为病。虽用神种种病，只要制化有功，同样成格局。有病方为贵，无病不为奇.
八字格局取用神：杂气须凭透干会局从重者论之
古人取用定格为什么要将辰戌丑未月另作别论呢？这是持“平衡用神”论的人所无法理解的，因为他们既不知道正宗子平的取用神与取格局是一回事，也不知道取用定格要以月令为主和以官杀为先的子平法则。对于杂气格，他们草率的认为：什么杂气！难道只有辰戌丑未月才有几个藏干吗？寅申巳亥月不是照样也有几个藏干吗？为什么寅申巳亥就不是杂气？纯属画蛇添足，多此一举嘛！
然而，古人所说的杂气，根本就不是他们所理解的那层意思。古人说的是什么意思呢？《渊海子平·论杂气》一文说得非常清楚：“此四者（辰戌丑未），天地不正之气也。且如甲则镇守于寅位，阳木之树。乙专镇于卯，专司春令，而夺东方之气。辰为东南之偶，及春夏交接之界，受气不纯，禀命不一，故名杂气。丑未戌亦然。”看，辰戌丑未四者是因为它们“受气不纯，禀命不一”，为“天地不正之气”，所以才说它们是“杂气”，决不是因为它们有几个藏干！试想，命学第一经典《渊海子平》的编著者徐升，他能不知道寅申巳亥也有几个藏干吗？
我们平常说“杂粮”，是指非主粮；说“杂料”，是指非主料；说“杂种”，是指非真种。古人说“杂气”呢，则是指非主气。子午卯酉位当四极，寅申巳亥位当四偶，各占一方，均为得位当旺之气，而辰戌丑未居于四季之末，两方交界之地，均为失位失令之气，其地位就如同工厂里的打杂人员，不是一个能够独当一面的职能部门，相当于边角废料，所以才说它们是“天地不正之气”，“杂气”。
既然辰戌丑未都是一些失位失令的杂气，而取用定格又要求取得令得位的旺相之气，那碰上了杂气月又该咋办呢？还坚不坚持“八字用神，专求月令”这条取用定格的基本准则呢？为此，惜墨如金的古人不惜专用一章来论述如何处理杂气取格的问题。可怜婆心，谁能识得？
杂气取格有三条法则：一是以透干取（地支透干则如树木长成，可以取材为用了），《神峰通考·论杂气财官印绶格》云：“此格与伤官甚难看，此格要露库中何物出来，方可定用神”；二是在藏干不透的情况下，《三命通会·论杂气》一文说：“……如无透出，冲刑少许兼身旺为妙，忌身弱，冲刑太过则福聚之气散矣。”意即有透干则取透干，这时不可冲刑，无透干时则要有少许冲刑，但冲刑不可太过，太过则损了根气，难以作用了；三是“若年时别入他格，当以他格断之。盖此乃天地之杂气，不能统一，故少力耳（引自《渊海子平·论杂气》）。”意即若是四柱构成了其他格局，就以其他格局论，不必再拘泥于月令取格的法则，因为这月令本来就是杂气，力量小，能不用就可以不用。
初看这三条，看不出有什么特殊之处。以透干取格，并不是只有杂气月才这么做嘛，其他月令又何尝不是如此？这在《子平真诠》里是说得清清楚楚的。说杂气月要冲刑，有人驳斥过它的错误，说是一冲就会将库中的财官冲坏。至于在四柱构成他格时就以他格论的做法，似乎也很正常，像什么去官就食格、岁德正官格、时上偏官格等，也都不是以月令论格的嘛。
可是，古人为什么要将杂气月另作专论呢？肯定是自有其道理的。细想之下，我们就会发现杂气月还真的在如下两点上与众不同：一是古人只把辰戌丑未当作四个墓库看待，即使是在其本气为官杀时，只要官杀不透干，就不以官杀格论，这显然不同于其他月令。因为其他月令都要坚持“有杀先论杀，无杀方论用”的取格原则，哪怕月令中的官杀并非本气，也要如此；二是其他月令除了四柱有官杀格可取外，一般都要坚持以月令取用定格，而杂气月即使是在没有官杀格可取的情况下，有其他格也可以取其他格，不必坚持以月令取用定格，这不能不说是杂气月独享的一项特权。至于冲刑问题，此格的条件一是没有透干，二是只可“少许”冲刑，这并没有什么不对的地方可供指责，反而是古人精于论格的一种表现。
上述意思是古人的本义吗？我们不妨再看看有关具体论述：
《三命通会》在“论十二月支及日干吉凶”一文里，论及辰月时指出：“丙丁日为杂气官，喜官透，不透要冲。”意即丙丁日元生于辰月，即取辰中的癸水官星为用定格，为杂气正官格。此官星要透，不透则要冲刑，将库中的癸水官星冲刑出来。而在同一文说到壬癸日干时，却说：“壬癸日为自库，只是身强少疾，月令无贵可取。”意即壬癸日元生于辰月，是自身的墓库，月令没有财官贵格可取，只是身强少病。这前后两条一对照，问题就出来了。为什么同在辰月，一个要取辰中的墓气癸水官星为用定格，而另一个则置辰中的本气戊土官星于不顾，说其“月令无贵可取”呢？原因就在于古人只把辰戌丑未视为墓库，并不以它们的本气五行论。丙丁日在辰月，辰为水库，其中的癸水是官星，所以就是官库，故以杂气正官格论。壬癸日在辰月既不是官库，也不是财库，只是壬癸水的“自库”，所以才说“月令无贵可取”。后文在论及未月时又说：“壬癸日为余气财。”意即壬癸日生于未月，就取未中的余气丁火财星为用定格，也没有取未土本气己土正官为用定格。于此可见，杂气月不同于其他月令的地方，就是在月令本气为官杀时，只要月令不透官杀，就不以官杀格论。
比如世界首富比尔·盖茨之命：乙未
丙戌
壬戌
辛亥。地支有几重官杀，但不以官杀格论。原因就在于壬水生于戌月是财库月，天干又透出了丙火财星，还有乙木伤官坐库通根来生财，格成财喜食生而配印。日支戌土也因干透丙火而视为财库，不以杀论。故为技艺致富之命。若将未戌土作杀论，则命主必非此等人也。《三命通会》在这篇文字里还说：“壬癸日戌月为杂气财，喜生旺财透，不透要冲。”比尔之命正是这种生旺财透的杂气财格啊。
又如某男命：丙戌
壬辰
壬申
壬寅。若按月令本气七杀论，则格成杀印相生，应当学业、事业都要有点成就。若说是身弱，那至少在中年走西方金运时也当风光一番。可是命主只是个籍籍无名的普通老农。为什么呢？因为壬水在辰月为自库之月，天干不透戊己则无贵格可取。年支戌土七杀也因干透丙火而以财论。八字月劫当令，有财而无食伤，不能构成食伤生财格。重重比劫克夺财星，是多婚而不聚财之象。故命主走西方运时离婚四次，妻子还将房子一把火烧了个精光，唯一的儿子也夭折了。
另如何守信命：庚辰
庚辰
壬午
乙巳。壬水生于自库之月，无贵格可取。好在时柱有乙木伤官泄身生财，年月干有印星，可以构成伤官吐秀格。所以命主成了香港著名的电视节目主持人，即《欢乐今宵》栏目的“金牌司仪”。此命若将月令辰土作七杀论，则格成杀印相生，那他就不会是个艺人，而是官场中人了。
至此，杂气月的特殊性便赫然在目了。当我们以后再碰到杂气月的八字时，应该就不会将墓库当官杀论了，也不会认为只有杂气月才取透干为用定格，更不会认为古人糊涂到连寅申巳亥有几个藏干也搞不明白了。
《喜忌篇》：“财官印绶全备，藏蓄于四季之中。此论杂气财官印绶格。四季者；辰戌丑未也，乃天地不正之气，为杂气也。盖辰中有乙木余气，壬癸之库墓，有戊己之土。辰戌丑未，各值所藏之气而言之，此暗蓄杂气，为我之官星、财气、禄马、印绶也。
须看四柱天元透出何字为福。次分节气浅深，若杀旺官少要制伏，则喜财。若主旺相冲，要行财运库旺。大抵福聚之地不可破，如无所忌大发财。但墓库中物，自启钥以闭藏，要有刑冲破害，开启钥之物，则言发财官之贵矣。若四柱原有刑冲破害之物，再不要逢此运气，则反贵为贱。元若无财，又喜行此运矣。学者直细推之。”
又如丙火生于辰月，根据《三命通会》：“丙丁日为杂气官，喜官透，不透要冲。见财身强发福。忌官伏无冲及煞伤。运身强喜财、官，弱喜旺。忌煞伤同。