风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。最主要组成部分有天池（也就是指南针）、天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳）、内盘（刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位）、外盘（底座）等。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:
方位卦位二十四山角度
壬337.5-352.5正北坎子352.5-7.5癸7.5-22.5
丑22.5-37.5东北艮艮37.5-52.5寅52.5-67.5
甲67.5-82.5正东震卯82.5-97.5乙97.5-112.5
辰112.5-127.5东南巽巽127.5-142.5巳142.5-157.5
丙157.5-172.5正南离午172.5-187.5丁187.5-202.5
未202.5-217.5西南坤坤217.5-232.5申232.5-247.5
庚247.5-262.5正西兑酉262.5-277.5辛277.5-292.5
戌292.5-307.5西北乾乾307.5-322.5亥322.5-337.5
清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
二、罗盘“三盘三针”的应用1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
罗盘，它是风水师堪天舆地的重要工具，不同于指南针，其周围配上八卦、阴阳、五行后，对气场的感应比指南针更加灵敏，按照罗盘天池内的指针异常动作，来推断气场可能发生的告知行为，即奇针八法：一、搪针：指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。向东搪：地下有牛猫狗之类骨头；向南搪：地下有咸泉；向西搪：地下东边有坟；向北搪：地下有磁器；中搪：地下有古钟之类。
二、兑针：针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。向东兑：地下有瓦砾之类；向南兑：地下有甘泉；向西兑：地下南边有顽石；向北兑：地下有异常土质；中兑：地下有强磁电缆之类。
三、沉针：针头下沉。说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。
四、转针：指针转而不止。恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必有伤害。五、投针：指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。六、逆针：针归中线不顺，或针头斜飞。此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。七、侧针：针已静止，但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。八、正针：无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可以考虑其他方面而斟酌用之。
开针格地时，必须用标准的罗盘，不论阴阳宅，先将盘上的“十字”红线与子午卯酉四个正方向对齐，以北方“子”字朝向自己，在准备要测算的地方放平，看针有何反应，即古书上记载着八种现象：搪、兑、欺、沆、沉、逆、昃、正。
搪：针乱漂为搪针。向东搪：地下有牛猫狗之类骨头；向南搪：地下有咸泉；向西搪：地下东边有坟；向北搪：地下有磁器；中搪：地下有古钟之类。
兑：针不指南北子午，定于一向不动。向东兑：地下有瓦砾之类；向南兑：地下有甘泉；向西兑：地下南边有顽石；向北兑：地下有异常土质；中兑：地下有强磁电缆之类。
欺：针闪转不稳，象怕什么似的。向东欺：地下有靠西处是空虚地；向南欺：地下有异样东西；向西欺：地下北向有古庙鬼怪之类；向北欺：地下有古钟铁器之类；中欺：地下有荒。
沆：针如鸡啄米，上下点头。向东沆：地下有白石，晶石之类；向南沆：地下东南有铁、磁之类；向西沆：地下东南有古井；向北沆：地下有动气之土；中沆：地下有炉、磐之类。
沉：针无活气，如旋动后定住，如此再三。向东沉：有蜂蚁蛇虫之穴；向南沉：地下向南有石器或岩石；向西沉：地下向西有伏尸；向北沉：地下有棺材；中沉：地下有古冢石燈之类。
逆：针南北倒指闪动不定，或翻针跳起。向东逆：地下有祭记灵物；向南逆：地下东北有异矿；向西逆：地下东有磁器；向北逆：地下西南有白骨；中逆：地下有灰炭之类。
昃：针不指南北或指东或指西。向东昃：地下有石器；向南昃：地下西南有磁器；向西昃：地下有空虚之地；向北昃：地下有金、锡之类；中昃：地下有古器、旧宝。
正：开针不紧不慢稳稳居中三线合一。向东正：西有峰石；向南正：地下西北有水穴；向西正：东有古坟；向北正：地下有金银宝器；中正：百祥捅祉，百世安宁。
说明，初开针时，可以用小铁器引针转动，注意观察针有没有以上情况，切不可拘泥，务必将罗盘放平为准，静心观察为法。
奇针八法，即罗盘告知行为，不得不知也！！现代社会，在实际风水操作上是容易遇上罗盘指针异常。除去灵异之说，房屋中的钢筋，会引起测量的准确性。引起指针不停震动，一般是电线电路或电器引起的（手机也会，所以测量时一定要关机），这种现象不足为奇。
牟氏庄园始建于清雍正年间，至民国24年基本建成。庄园依山傍水坐北朝南，硬山、坡顶、砖木石结构，房屋480多间，耗白银达43万两之多。
始建于清雍正元年，拥有房产五千五百多间，土地六万亩，册岚十二万亩，现保存厅堂楼厢四百八十多间，占地两万多平方米，是中国目前规模最大、保存最完整的封建地主庄园。
坎卦<五行>水
<人物>中男（中房，中年男子，排行中间男孩）盗贼、黑社会、船中人
<动物>猪、鱼、水中物、狐
<屋舍>向北房、近水位、茶酒、宅中阴湿处
<身体>耳、血、肾
<时序>冬十一月、子年月日、一六月日
<生肖>鼠、猪
<天时>月、雨、雪、露、霜
<地理>北方、江溪、泉井、有水处、泉湿处
<人事>卑下、外柔、漂泊不成、随波逐流
<静物>核、子、弓、轮、矮、柔、酒器、丛棘、盐、酒
<饮食>猪肉、酒、海味、汤、酸味食物、多骨之食物、水中物
<家宅>不安、防盗、暗昧
<婚姻>利中男婚姻、宜北方之婚、不利成婚、不可在辰、戌、丑、未月结婚
<生育>难产、宜次胎、男、辰戌丑未月有险
<求名>艰难、宜北、鱼盐河泊之职、酒醋吉
<求利>有财放失、宜水边财、宜酒盐之利、防盗
<交易>不利成交、只宜有关水的成交
<谋旺>不宜、秋冬占可谋
<出行>不宜、只宜水路或北行、小心盗贼
<见人>难见、只宜黑道、或水字旁姓氏者
<疾病>耳病、心、肾病、胃寒
<官讼>不利
<数字>一、六
<姓氏>水字旁姓氏、排行一六
<五味>酸
<色彩>黑
坤卦二数坤卦西南宫
<五行>土
<人物>母亲、宅母、后母、老婆婆、农夫、乡里人、人群、大腹的人
<动物>牛、马、百兽
<屋舍>西南屋、村居、田舍、仓库
<身体>腹、脾、肉、胃
<时序>辰戌丑未月
<生肖>羊、其次为龙、狗、牛
<天时>阴云、雾气、冰霜
<地理>田野、平地、乡里、西南方
<人事>吝啬、柔顺、懦弱、小人
<静物>四方物、柔软物、布帛、丝绵、五谷、车、斧、瓦器
<饮食>牛肉、甘味、野味、五谷
<家宅>安稳、阴气重、春占宅舍不安
<婚姻>大利、宜乡村、寡妇之家、春占不利
<生育>易产、春占难产
<求名>有名、宜西南方或利教官、农产守土之职、春占不利
<求利>有利、土中有利、春占无财
<交易>宜、田土、五谷、布帛有利、春占不利
<谋旺>利求谋、静中求谋、春占凶、可谋与妇人
<出行>可行、宜西南行、宜乡里行、宜陆地、春占凶
<见人>利见乡里人、利土字边、利见乡朋或女人、春不宜见
<疾病>腹、脾、胃
<官讼>理顺、得众缘、可解救
<数字>二八
<姓氏>有土字旁或王字旁、排行二八
<五味>甘
<色彩>黄、黑
震卦
三数坤卦正东宫
<五行>木
<人物>长男、大徒儿、班长、队中第一人
<动物>龙、蛇、百虫、马鸣
<屋舍>东向、山林、楼阁
<身体>足、肝、头发、手、声音
<时序>春二月、卯年月日时、四三八月日
<生肖>兔
<天时>雷
<地理>东方、树木、闹市、竹林
<人事>动、怒、惊、鼓噪、多动少静
<静物>竹、苇、乐器（木造）、多花多草、核
<饮食>蹄、肉、野味、鲜味、果酸味、鲤鱼、苹果
<家宅>宅有虚惊、春占吉、秋占不利
<婚姻>可、利长男、秋不吉
<生育>虚惊、头胎为男、秋不吉
<求名>有名、宜东方之任、掌刑狱吉、有茶木、闹市吉
<求利>山林竹木之财
<交易>吉、秋占难求、动可成
<谋旺>可求可旺、动
!秋占凶
<出行>宜行东方、利山林、秋占不利
<见人>可见、宜山林之人、有声名之人、姓见木之人
<疾病>足、肝
<官讼>健讼、有惊
<数字>三七
<姓氏>木字边、行位三七
<五味>甘、酸
<色彩>黑青、绿碧
巽卦
四数巽卦东南宫
<人物>长女、寡妇、山林仙道人、僧道
<动物>鸡、百禽、蛇
<屋舍>东南方居、寺观楼台、山林之居
<身体>股、肱、气、风疾
<时序>春夏之交、二五八之时月日、三月辰巳月日时、四月
<生肖>龙、虎
<天时>风
<地理>草木茂盛、花果菜园、东南方地
<人事>柔、不定、技舞、利市三倍、进退不果
<静物>绳、竹、工巧之器、木、鸡毛、帆、扇、臭
<饮食>鸡肉、山林之味、蔬果酸味
<家宅>安稳利市、春占吉、秋占凶
<婚姻>可成、宜长女之婚、秋占凶
<生育>易生产、头胎为女、秋占损胎
<求名>有名、文职、法律、茶果利、东南之任
<求利>利三倍、宜山林之货、秋不利
<交易>可成、秋占凶
<谋旺>可成、有财、秋占凶
<出行>可行、宜东南方、秋占凶
<见人>可见、利见山林、文人、秀士、僧道
<疾病>股肱、风疾、肠疾、中风、中邪、气虚
<官讼>宜和
<数字>四六
<姓氏>草木旁姓氏、行位四六
<五味>酸味
<色彩>青绿、碧、洁白
乾卦
六数乾卦西北宫
<五行>金
<人物>宅男主任、君主、父亲、大人、老人、长者、官吏、名人、政府人员
<动物>马、天鹅、狮子、大象
<屋舍>公厕、楼台、大厦、酒馆、饭店、西北方楼宇
<身体>头、骨、肺
<时序>秋、九十月之交、戌亥年月时
<生肖>猴、狗
<天时>天、冰、雹、霰
<地理>京城、大郡、名胜、高亢之地、西北方
<人事>刚健猛武、果敢、多动少静
<静物>金玉、宝珠、冠、镜子
<饮食>多骨、肝肺、干肉、果、动物脑、圆物、辛辣物、珍馐百味
<家宅>秋占吉、夏占有祸、冬占冷落、春占利
<生育>易生、秋占生贵子、夏占有损
<求名>有名、有关刑官、武职大利
<求利>财、金、玉之利、公门中得利、秋占吉、夏冬占凶
<交易>宜金银珠宝、易成、夏凶
<谋旺>有成、利公门、动中见财、夏冬不成
<出行>利出行、宜入京师或总公司、夏凶
<见人>利见大人、德行人、贵官
<疾病>头、面、肺、筋骨、上焦、夏占不安
<官讼>有贵人、健讼、秋占胜、夏失利
<数字>六、四
<姓氏>见金字边
<五味>辛、辣
<色彩>大红色、黑色
兑卦
七数兑卦正西宫
<人物>少女、妾、娼妓、明星影星、占卜师、风水师、翻译专家、巫师、奴隶、
婢
<动物>羊
<屋舍>近水之屋、败墙、户有损、西向之户
<身体>舌头、嘴巴、喉、肺、痰、涎
<时序>秋八月、酉年月日时、今年时日、二四九月日
<生肖>鸡
<天时>雨泽、新月、星
<地理>泽、水、池、废井、山崩破裂之地
<人事>喜悦、口舌、毁谤、饮食、唱歌
<静物>金刀、乐器、废物
<饮食>羊肉、辛辣之物
<家宅>不安、口舌、秋占吉、夏占凶
<婚姻>不成、秋占成、有喜讯、利少女、夏占凶
<生育>不利、生女、夏凶
<求名>难成、名有损、宜刑官、政府官员、演员个性、译官、术数
<求利>无利、口舌、只宜律师、夏占凶
<交易>难成、有竞争口舌、夏凶
<谋旺>利西求旺、夏凶
<出行>不宜远行、只宜西行、秋占利
<见人>利行西方、见有诅咒
<疾病>口舌、咽喉、气逆喘病
<官讼>争讼不休、秋占上风
<数字>七三
<姓氏>金字旁、行位七三
<五味>辛辣
<色彩>白色、银色
艮卦
八数艮卦东北宫
<人物>少女、最细的男孩、队中最后一人、闲人、山中人、童子
<动物>虎、狗、鼠、百兽、狐
<屋舍>东、北方之宅、山居近石、近路之宅
<身体>手指、骨、鼻、背
<时序>冬春之月、十二月丑寅年月日时、七五十月日、土年月日
<生肖>牛
<天时>云、雾、山岚
<地理>丘陵、坟墓、山路近山城、东北方、门阙
<人事>宁静、阻碍、进退维谷
<静物>土石、瓜果、土中物、藤生物
<饮食>野味、土中物味、竹笋
不宜远行、只宜西行、秋占利
<家宅>安稳、家人不睦、春占不安
<婚姻>不成、只利少男早婚、春凶
<生育>生子、大利第三胎、春凶
<求名>无名、宜东北之任
<求利>不取
<交易>难成、有山林田山交易吉、春占凶
<谋旺>不旺、春凶
<出行>不宜远行、有阻
<见人>不可见、有阻、宜见山林人
<疾病>手指之疾、胃脾
<官讼>贵人遇阻、未解
<数字>八二
<姓氏>见土字旁、排行二八
<色彩>黄
离卦
九数离卦正南宫
<五行>火
<人物>中女（中年女性）、排行中间女儿、文人、大腹人、目疾人
<动物>龟、蚌、蟹
<屋舍>太阳入宅之屋、明窗、向南方
<身体>眼、心、上焦（三焦之一）
<时序>夏五月、午火年月日时
<生肖>蛇
<天时>日、电、虹、霓、霞
<地理>南方、干亢之地、地窖、向阳处
<人事>文化之所、聪明才学、美丽
<静物>火、书、文、甲骨、干戈、干木、燥物、腊光
<饮食>煎炒、烧烤、干脯
<家宅>安稳、平善、喜庆、冬占凶
<婚姻>只利中女、夏占成功、其他不宜
<生育>易生、如第二胎、冬凶
<求名>有名、宜南方职、宜电子职
<求利>有财、东占有失
<交易>成功、宜有文书合约
<谋旺>旺成、夏更成功、冬凶
<出行>大利南方、不宜行舟
<见人>可见、南方人大利、冬占凶、秋见才子
<疾病>目疾、心疾、癌症、流行病
<官讼>易散、明辩、成功
<数字>九、一
<姓氏>见火字旁、日字旁
<五味>苦
<色彩>赤、紫
夏五月、午火年月日时
大游年法是指宇宙星辰相对地球的飞游规律。具体的说，是反映北斗七星对地球表面及生物的影响规律。这种方法将北斗七星场与地面建筑格局及人的命相匹配，形成了一套推理规律。其实质是描述了中国风水学对"气"的认识。大，是指"气"的形态"其小无内，其大无外"；游，是指"气"的运动规律，旋转游动，飞腾变化，周流八宫。"气"的运动是游动，有直线，有曲线。吉气走曲线，煞气走直线，有"曲则有情"、"曲径通幽处"之说；年，是指"气"的周期变化。
大游年法的具体操作可按照如下方法排布出来:
(1)将建筑(宅)按九宫格划分，并用后天八封排定方位；
(2)确定建筑(宅)主门、也有以坐向、正房(称座上)或宅主的命封，确定该宫封位(方位)为"伏位"，即为气口。
(3)然后，从伏位循八卦方位顺序(左旋，即顺时针方向)，按照大游年歌诀顺布除辅弼二星(为门的左右)以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。这样，便可得出八种宅形。
阴阳宅风水之八门套九星歌诀：
乾门为伏位：六天五祸绝延生。
坎门为伏位：五天生延绝祸六。
艮门为伏位：六绝祸生延天五。
震门为伏位：延生祸绝五天六。
巽门为伏位：天五六祸生绝延。
离门为伏位：六五绝延祸生天。
坤门为伏位：天延绝生祸五六。
兑门为伏位：生祸延绝六五天。
生----生气、天——天医、延——延年、绝——绝命、五——五鬼、六——六煞、祸——祸害。
爻变歌诀：上二为五下二天，中变绝命自古然；上一为生初变祸，二变六煞全变延。解释：
根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶。由此确定：包括高低大小层数，吉位宜建主要、高大、壮实的房屋；凶位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主门、厅堂、居室；凶地不可住人，不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用，如：绝命处是润下阴金，只作厨房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或碾磨、仓库等。
卧室的安排：伏位气场方位棗专指主门或建筑的坐山朝向，是纳气迎气之口；天医气场方位棗适于年轻夫妇位。生气气场方位棗适于学生住或放床或写字台，有利智力开发；延年气场方位棗适于老人住；道路和流水的方位棗这里的根据是易经"其小无内，其大无外的太极原理，即是再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中。
按顺时针转，根据八卦方位五行关系，巽门气口为木气。
其它方位的排布：
到离位遇火，火木相生为吉，是"天医"的位置。
到坤位遇土，土木相克为凶，是"五鬼"的位置。
到兑位遇金，木金相克为凶，是"六煞"的位置。
到乾位遇金，金木相克为凶，是"祸害"的位置。
到坎位遇水，木水相生为吉，是"生气"的位置。
到艮位遇土，木土相克为凶，是"绝命"的位置。
到震位遇木，木木相比合为吉，是"延年"的位置。
东四宅，是水木相生。特点是在东四方位，随便选其中哪个方位，都是吉位。
西四宅，是土金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方位，都是吉位。
延年：凡"夫妻正配"都是延年。就是说，乾和坤赶到一起一定是延年。夫妻有四对：老夫老妻棗乾坤一对；长男长女棗震巽一对；中男中女棗坎离一对；少男少女棗艮兑一对；例如：乾门，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。
生气：主要特点，一是异性，二是相生或相比。少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。
例如：乾门，兑位是生气，金金相比，少女对老父。
天医：特点是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男长男，中女长女。
例如：坤门，兑位是天医，老母对少女。
绝命：特点是异性相克。老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。
例如：乾门，离位是绝命，金被火克，老父中女。
五鬼：特点是同性相克。老父长男，老女长女，中男少男，中女少女。六煞：特点是同性相克。老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。\'
祸害：特点是异性相克。老父长女，老母长男，中男少女，少男中女。
无论选在东四宅还是西四宅，门、主、灶都应在一家里才为吉。
阳宅八宅风水的大游年法伏位确定
大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一，也是最常用的风水法则之一，是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的，跟现代科学的场效理论十分吻合，经过古今中外大量的实践证明，该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻，也不论述大游年的具体应用问题，而是针对该方法在实际应用中最关键的一点，也是最容易出错的一点：大游年法伏位的确定。
大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定，古今论述不一，大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。例如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作，其确定伏位的原则，却以坐山的方位为依据。即宅坐何方，就以该方的坐山方位来定伏位。例如：坐北向南，坐山为坎，则以坎为伏位。坐东朝西，坐山为震，则以震为伏位。我们生活的地球，离不开地球的磁场，磁场的方向是有一定规律的，不象气场那样，只要有入口就有不同的气场。很显然，以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法，一种在国内流行，另一种在港澳台及东南亚等地区流行，两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学，有科学依据才有其可信的力量，经大量的实践验证，两者都有充足的科学依据。
究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对？我翻阅了许多资料，都没有一种系统的定则。公说公有理，婆说婆有理。以大门为气口定伏位，在社会发达的今天，我们大多住商品房，一进大门，立即关上，然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面，如果没有其它进气的窗口，则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位。有时门位不一定合门向，门在艮位可向北，在北位可向艮，以位为准好还是以向为准好？台湾一位大师说，位向不同时，以向首为准当今的商品房，由于结构复杂，坐向难定。例如：大门东向，坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑，但进门后必定大关其门，如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。又例如：一幢商住楼，大门在北，则从北面上楼梯，该楼应是坐南向北，但每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房，坐向十分难定。以磁场定伏位，在某种情况下，也有其弊端。
气场、磁场两种方法，有时令人十分头痛，特别是两者出现矛盾时，势必大乱阵脚。以气场为伏位的，主人房在吉方，以磁场为伏位的，主人房却在凶方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向东的兑宅，大门在震，主人房在离，以气场定位，离方为生气方，大吉；以磁场定位，离方为五鬼方，大凶。诸如此类的问题，在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的，说你磁场的大错特错；以磁场为准的，说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。
里鍀在此警告：实际上这两种方法都是正确的，只是用处不一而已，多少学习者混合乱用，是不得明师指点。
五行生克诀
吉格中对应武曲、贪狼、巨门；凶格中对应六煞、禄存、五鬼廉贞、破军。辅、弼为中性。
武曲司管婚姻、喜庆、财帛、权印、健康、福寿、平安。
贪狼司管财帛、机遇、文化、顺利。
巨门司管财禄、机遇、健康、解困、健康。
六煞司管淫邪、散财、自杀、丑闻、外遇、上吊。
禄存司管破败、困扰、被骗、婚变、糊涂、拖累、暗箭、小人。
廉贞司管火灾、狂妄、疯癫、热病、斗殴、牢狱、飞灾横祸。
破军司管夭折、破败、伤残、横死、凶灾。
洞悉其规律，吉与凶都能应验如神。例如：乾坎互为六煞，阳宅中的老翁必会因桃色导致晚节尽失，家丑外扬。企业中的领导必会有风流女子纠缠不清。六煞到坎，水势泛滥，定指家中的中男在外漂荡无依孤苦伶仃。家中的女人会流产堕胎。兑巽互为六煞，六煞为煞水，煞水不生木，且将巽木腐烂，那家中的长女或长妇其生活必然受尽折腾，精神会很压抑，趋向崩溃，生不如死，继而有轻生的念头。又例如五鬼到巽，阳宅的主家中男子会娶一脾性极差的悍妇，狂妄任性冲击翁姑，口舌是非多，家无宁日。又例如乾巽互为祸害，乾与巽，巽为毛发，乾为头，乾克巽，有禿头之应。老翁配长妇，有失正配，为淫合。翁媳同床，伦常不分，女人失节。巽为神经，巽受冲克，会造成神经病或抑郁症，产子不是痴呆就是大逆不道，最后导至凶亡。祸害为破败之神，家财会破耗尽，巽为风，巽宫被祸害，有疯癫之应。巽为妇人，被乾冲克，一家人都在奔波劳碌中过活，妇人产子不久就会死去。
八宅法——内六事设置
还须配合命卦和宅卦综合运用方能圆融。所谓命卦及宅卦，也就是八宅静盘的东西四宅、东西四命，举凡立宅、开门、安床、作灶、布局等，均须以宅主之年命配合。在『八宅明镜』及『山水发微』理解说甚明，宅主是指直系血亲最尊者。一般小家庭则以夫为主，妻为辅，若夫妻二人命宫不同，必然左右相左，立宅、开门、作灶虽以夫命卦为主，但立局之时，其分金之纳音五行必须与妻之纳音五行相生，使能化解其相左之情况，安床则以妻卦为主体，分金以夫命之纳音五行相生，则可化煞生权，夫妻和睦相处，白头偕老矣！
卧房是休息的地方，故在佈置上须隐私性，宜清静，如此方能达到养精蓄锐的目的。其生旺气的引入非常重要，生气的引入，以向盘挨星之生旺气为主，玄空挨星法一白为贪狼星，是官星，四绿为文昌，若得一白、六白、八白加临为吉。求科甲功名者，书房置于一白官星之位最吉，得流年吉星加临，必主读书发科甲，财旺升官，名利双收。
卫厕宜至于凶方，即退煞之方，忌置于生气卦位上，主家人口舌是非不断，凶多吉少。不可压于文昌位，主小孩不读书；亦不可压于本命卦宫位，主灾祸连连，身体不适。若压于天医位，主身体不适，吃药无效。
炉灶尽量避免置于生旺方，灶座以压本命凶方为吉。因灶以火门为重，灶向除不喜冲大门之外，亦不宜向二黑及五黄，因二黑为病符，五黄主瘟疫，是为不吉。火门喜相顺相生，火门向一白为水火既济，向三碧、四绿为木火相生，是为上吉。向八白为火生土，亦吉，向九紫尚可，六白及七赤火门最好不宜向，因火剋金主不吉。
学过八宅的人都知道，东四命应配置东四宅，西四命应配置西四宅，八宅的四吉方是用来开门、走路、卧室、书房、及灶向，若不在此四吉方位，则必招祸事。或许有人会问，内六事何以以炉灶为主？因为应验最速者乃炉灶也，炉灶为饮食之原，民以食为天，若能配置合理，其馀内六事之枝枝节节亦能运用自如，自然能克服之。
炉灶可分成二部分来论，一是炉座，二是火门。八宅法灶座应压于本命的凶方，火门应向本命的四吉方。灶座只论位置而不论方向，而火门只论方向而不论位置，此点不可弄错。
灶座压于本命凶方为吉，若压于绝命方，主健康高寿、生男易养、进人口、发财。若压于六煞方，主有财、无水火之灾、不损人口。若压于祸害方，主无病进财。若压于五鬼方，主无灾难、大旺丁财。
灶座压于本命吉方为凶，屡试屡验。如压于本命生气方，主堕胎、不招财。若压于天医方，主久病、服药无效。若压于延年方，主婚姻难成、夫妻不睦。若压于伏位方，主无财困苦。
八宅法的火门论方向；若火门向伏位，主百事如意。火门向生气，主生财得子。火门向天医，主无病、有病速癒。火门向延年，主夫妻和睦。此为火门向四吉方应吉，若向四凶方则凶祸立至矣！
内六事之设置，若本该置于生旺之方位，再引生旺之气，逢年、月、日、时之飞星来助则愈吉，若内六事置于退煞之位或本命宫之凶卦方，逢年、月、日、时之飞星来剋则凶。
以上是八宅法的应用法诀，有许多人问：何以八宅法断验阳宅吉凶之淮确度不高？其实八宅法的理论尚不足以断验阳宅的吉凶祸福，就如峦头部份的龙砂穴水不足以发挥地术之学理的道理一样。
风水上最为常见的判断方法，是堪舆风水上的神煞。在峦头风水中，主凶的神煞有20多种，直接称为“煞”，如果配合九星飞宫的玄术，可以直接断定，一家人，或者是一个公司，什么人有什么样的不吉祥之兆，还可以断定是什么样的症状。这是风水学中比较难的，比较高的风水境界。
在峦头，或者说是形派风水中，煞通常是根据周围的地形和地势，来进行判断的，这种判断比较容易让人直观地接受。我们常常说的煞，就是峦头风水上的煞。主要有以下20多种煞。
1.天斩煞。两座高楼大厦之间的一条缝隙，正对着住宅，为天斩煞。大楼越高，天斩煞越凶。
2.枪煞。一条直路，或者是一条直直的长巷子，或者是走廊，正对着住宅，像一枝长枪直刺入宅，称为枪煞。直路越长，枪煞越凶险，主大凶事。
3.镰刀煞。一般指的是天桥，像镰刀一样，刀锋正对着楼层。正对着的部分，煞气越重。底楼层凶，高楼层稍微好些。
4.开口煞。大门正对着电梯，特别是建筑工地上用的升降电梯，为开口煞。门外或者窗外，见一物体像一个老虎口，也为开口煞。只有僧道、医生、理发师、警界、殡仪人士可以躲避此煞。
5.穿心煞。大门正对着一棵树、一根柱子、一根电线杆，将大门分成两个部分，即称为穿心煞。如果窗子外有树、柱子、或者电线杆将窗户分成两个部分，也为穿心煞。还有一种穿心煞是，大楼下面是一个通道、或者走廊，通道或者走廊上面的房子即犯有穿心煞。
6.鬼门煞。在罗盘上显示，大门朝向三阴之地，称为鬼门煞。无阳光进宅，或者是失运的山星或者水星到山或者到向上，也属于鬼门煞。
7.刺面煞。门外或者窗外，正对着山坡，山上有凹凸不平的石块，为刺面煞。如见的是霓虹灯管、玻璃幕墙，也犯有刺面煞。
8.缺角煞。住宅不成正方或者方形的，缺少任何一个方位，即为缺角煞。缺少任何一个方位，应一房有事。如西北缺角，主宅主有事。西南缺角，主宅母有事。东面缺角，主长子有事。东南缺角，主长女有事。南面缺角，主中女有事。北面缺角，主中男有事。西面缺角，主少女有事。东北缺角，主少男有事。
9.欠阳煞。阳光不进宅门，为欠阳煞。阳光应该照进半个大厅为好。在坐南朝北的住宅，大多犯有欠阳煞。上海的住宅大多是坐南朝北的，所以犯有欠阳煞的房子很多。
10.白虎煞。在住宅右前方有凶煞之物，或者右边比左边要凶，为白虎煞。左青龙、右白虎，白虎需要驯服，不能呈现出凶相，出现凶相，即犯有白虎煞。
11.蜈蚣煞。门外或者窗外见沟渠形如蜈蚣，或者见邻居家铁闸形若蜈蚣，或者见电线杆上的电线形如蜈蚣状，称为蜈蚣煞。
12．庙煞。大门或者窗户正对着庙宇、教堂，均为凶煞。
13.割脚煞。大厦正门与马路极为接近，而马路上的汽车速度越快，此煞越凶。还有一种是，大厦坐落着河边、湖边，河水和湖水的波浪冲击着大厦的基础，也称为割脚煞。
14.天刀煞。大门或者窗户外，见一横牌，或者一建筑物，如同刀劈下一样，称为天刀煞。
15.孤阳煞。大厦旁边没有建筑物，孤零零的，为孤阳煞。如果见到一个孤树，更凶。
16.孤阴煞。大门或者窗户见坟场，或者在坟场附件的楼宇，称为孤阴煞。
17.火烧心煞。住宅正中间的位置，为厨房、厕所，楼梯、电梯等，为火烧心煞，主大凶。
18.对门煞。住宅的大门对着大门，为对门煞。两家大门相对，一般为一家盛一家衰，盛者更盛，衰者更衰。
19.横梁煞。住宅中横梁压顶越多，凶煞之气越重。横梁压顶越低，越苦。
20.尖角暗射煞。大门或者窗户外有一个尖角正对着本宅，为尖角暗射煞，遇到流年必有凶事。
论风水神煞------太岁，岁破
易的本身，只讲阴阳对立、动静凶吉、五行生克，卦与卦爻的变化，并不讲鬼神。但它往往借助神鬼的概念来表达自身的内容，这是历史的功劳，也是历史的罪过。在今天，当我们还没有更确切、更科学的概念去表达它的内容时，不得不借用古人留下的文化概念，来表达它的内涵。于是，神鬼就依然被套用了。
太岁与岁破
太岁，亦称岁神。古人认为，上天有太岁星，为木星、为苍龙，十二年运游一小周天；地上有太岁，为太阴，按十二地支，十二年运游一小周天，既甲子年太岁在子方，乙丑年太岁在丑方，癸亥太岁在亥方。凡太岁之年必有一名当值之神，名为岁神，共有六十名岁神轮候，每个岁神六十年才轮一次。比如，1995年为乙亥年太岁在亥方。轮值岁神为伍保。
，太岁方本是特强气场，本身并无凶吉之别，只是运用当与不当的区别。用的得当，则是旺上加旺，锦上添花。用的不当，则是助纣为虐，痛上加悲。如果所建的房屋为旺山旺向，入住之年，太岁正处旺方，这就是旺上加旺，锦上添花，如果所建的房屋为上山下水，入住之年太岁正处向方（或山方），这就是助纣为虐，痛上加悲，某人当年若建艮山坤向，就得旺山旺向。入住之年（1937年底）太岁到丑。正值坐山上旺方，岂不是丁财两旺，人才辈出。哪有家破人亡，横遭兵匪的惨状。
太岁之对宫为岁破。既然太岁方是一种强气场，其对宫亦同样是负面是强气场。正负两种气场，阴阳相对，相克相冲。用的得当，则锦上添花；用的不当，则助纣为虐。我们常见阴历上与有“日值岁破，大事不宜”八个字，是从负面的角度告诫人们不要触犯此日和此方位。其实，它还有正面的好处，只是因为人们不明白其中的道理，所以，编历的人，宁可把好处掩盖，只讲其凶，不讲其吉，以免人们误用。何为“日值破岁”？比如，子年，太岁在子方，其岁破必在午方。用干支纪日，凡地支为午之日，比如，甲午、丙午、庚午、壬午、都叫“岁破日”在此日，午方的负气场最强，若犯之（特别是属鼠的人），则有灾祸。
太岁有两种用法，其一为地盘太岁；其二为飞星太岁。地盘太岁，是表现在后天八卦盘即元旦盘上的太岁，有固定的十二次舍，即十二地支，太岁每年值居于某一地支，十二年走完一周。在固定地盘上；轮值的太岁，为地盘太岁。
飞星太岁，只有玄空风水学派才使用。九宫飞星，每年有一个循环。当九星飞布星盘的时候，地盘方位的气场亦发生变化，处于其方位的太岁随方位气场的运转而按量天尺轨迹飞行。比如，甲子年地盘太岁在子方，如果当年是一白入中，则太岁亦随一白值居中宫。如果当年一白飞到艮方，则太岁亦随一白飞到艮方。如果当年一白飞到震方，则太岁亦随一白飞到震方。如此类推，随着一白飞布而飞布的太岁，名为飞太岁。同样的道理，乙丑年，地盘太岁在丑方，丑为八，太岁随八而飞布。丙寅年，地盘太岁在寅方，寅亦为八，太岁亦随八而飞布。丁卯年，地盘太岁在卯方，卯为三，太岁便随三而飞布。戊辰年，地盘太岁在辰方辰为四，太岁便随四而飞布。如此类推。这样，太岁的运行轨迹就有两种，一种是地盘太岁按圆周轨迹运行，另一种是飞星太岁正好重叠。
★十四、风水理气神煞——三煞三煞
三煞，分称为，劫煞、灾煞、岁煞，因其处于天干与地支相隔的位置上，被夹着的两个天干，亦有煞气。称为“夹煞”或“坐煞”。三煞有年三煞、月三煞两种。
所谓煞，既是杀，是强烈的气对宫相克相冲，而形成的凶煞。按先天生成之数，一六合为水，位于北方，于是北方聚集水气。二七合为火，位于南方，于是南方聚集火气。三八合为木，位于东方，于是东方聚集木气。三九合为金，位于西方，于是西方聚集金气。五十合为土，位于中央，于是中央聚集土气，金木水火土五气，各处相对的位置上，性质相反，通过煞气的作用，相克相冲，形成凶煞。
一年有十二个月，煞气随月而转，此为月三煞。煞气产生的原理与年三煞相同。既：
申子辰月（七月、十一月、三月）煞在巳午未三方（既南方）
寅午戌月（一月、五月、九月）煞在亥子丑三方（既北方）
巳酉丑月（四月、八月、十二月）煞在寅卯辰三方（既东方）。
亥卯未月（十月、二月、六月）煞在申酉戌三方（既西方）
凡年三煞、月三煞，都不宜坐山立向和修造，以免受冲杀之气，造成灾祸。若然因各种主观因素相迫，一定要立向修造，就要掌握三煞的性质和宜忌。太岁之方，可坐不可向；三煞之方可向不可坐。两者相反。比如遇到申子辰年（申子辰月亦一样）造屋可以向其中两方，而避开太岁所到之方。若太岁到申，可子、辰两立；若太岁在子，可向申、辰两方；若太岁在辰，可向申子两方，此谓可向。为什么不可坐呢？因为坐三煞方，必向对宫，受对宫之气直冲，既犯冲煞，灾祸便至。比如，申子辰年，建坐南向北之宅，门向直对北方，子方的强大水气，直冲向南方，正好冲着北门，此谓坐煞必生祸，尤其是年庚属火的人。
五黄大煞
五黄大煞，是盘煞中最强烈的煞气，又名正关煞，戊已煞。在元旦盘中，五黄坐中，不俱煞气。若然顺飞八宫，代替中星入座，必居某入中星对立之宫位。形成对立两气同宫、相冲相克，混然成煞。一入中，五代一而居离，水火冲克成煞；二入中，五代二而居艮，阴阳土气冲克成煞；三入中，五代三而居兑，金木冲克成煞；四入中，五代四而居乾，金木冲克成煞；六入中，五代六而居巽，金木冲克成煞；七入中，五代七而居震，金木冲克成煞；八入中，五代八而居坤，阴阳土气冲克成煞；九入中，五代九而居坎，火水冲克成煞。
五黄若然逆飞入宫，代替入中星飞到某宫，形成伏呤之气，凡伏呤为凶，故五黄为伏呤之凶煞。一入逆飞，五代一而居坎，五与坎伏呤成煞；二入中逆飞，五代二而居坤，五与坤伏呤成煞；三入中逆飞，五代三而居震，五与震伏呤成煞；四入中逆飞，五代四而居巽，五与巽伏呤成煞；六入中逆飞，五代六而居乾，五与乾伏呤成煞；七入中逆飞，五代七而居兑，五与兑伏呤成煞；八入中逆飞，五代八而居艮，五与艮伏呤成煞；九入中逆飞，五代九而居离，五与离伏呤成煞。
总之，不管运盘各星入中，是顺飞还是逆飞，五黄都会成为凶煞之气。若顺飞，则成为相克相冲之煞气；若逆飞，则成为伏呤之煞气。此是五黄之所以成为大煞气的原因。
五为戊已土，至尊至大至高，为皇极之土，气势最盛，一旦成煞，必危害最烈，不论其克其生，一律为祸。
坐山立向，除五运之外，其余的各运，均有五黄到山或到向。五黄若是向星，遇阳入中顺飞，全盘向星皆为伏呤，用之则凶；若遇阴入中逆飞，全盘向星皆为反呤。阴向逆行必是旺星到向，且全盘与地盘合十，虽为反呤，当令益旺。五黄若是山星，遇阴入中逆飞，全盘山星皆为反呤，阴山逆行必是旺星到山，且全盘合十，虽是反呤，当令益旺。由此可知，五黄若是遇到阴入中逆行使旺星到向，此五黄为皇极居临正位，至大至尊，有逢囚之功（但旺向之外必须有水）并非其它五黄所能比拟。
五黄若在五运，得旺山旺向之局，五黄为旺星，此亦大吉之局，且地运不会入囚。五黄若为流年客星，所到之处，皆带凶相，若遇太岁并临，必发大灾大难。既使无太岁并临，亦生祸端。五黄遇三七，正关煞加穿心煞。非成兵匪则成贼劫，或四肢重伤。五黄遇三二，正关煞加斗牛煞，非家庭争斗则怜母横死。五黄加二五，病死又见鬼。五黄加交剑煞非争权夺利，则告状京师。五黄加七九，血光大灾难。总之，五黄所到之处，灾难无情，丁财两损。
五黄煞即是五黄星飞临之方位，如今年（丁丑）三月，流年、流月的五黄星均飞临西方，如起造、动土，先在兑宫动土者，为犯五黄煞，留门在兑位，亦犯五黄煞。
五黄星在“玄空风水”里分为大运五黄、宅星五黄、流年五黄、流月五黄、流日、流时五黄等。其中以宅星五黄的影响力最深，但最慢。影响力最大最速为流年、流月五黄、流日、流时之影响力甚小。
五黄飞临位置无动象，就不犯五黄煞。如果今年以前在兑宫已铺了床，今年不动此床，则不犯“五黄”。
五黄星虽为凶神，但若其宅到山到向，又有众旺至加临，五黄不但不凶，反而助吉甚速也。
命理派认为，凡是日主喜土之命，不怕五黄，可通过旺财布局，引发五黄星助日主发福。日主木旺之命，见五黄星则如见财，亦发福。
五黄宜静不宜动
在风水的范围里，较多人认识的有三大杀，一是太岁、二是三煞、三是五黄正关杀。
五黄星又名廉贞星，这星所带来的凶性比起三杀及太岁还要大好几倍。飞到之处，如出现动像（如门、动土、钻孔、拆墙等）。便令宅运由兴转衰，由好转坏，对宅内所居住的人口健康有着极大的坏影响，尤其带来血光之灾。所以，五黄所到的方位如果是在动方，可以摆放一对铜貔貅化解。
最近三十流年五黄所到方位如下：
公元年份农历五黄流年所到方位
2000庚辰北
2001辛巳南
2002壬午东
2003癸未东南
2004甲申中央
2005乙酉北
2006丙戌西
2007丁亥东北
2008戊子南
2009已丑北
2010庚寅西南
2011辛卯东
2012壬辰东南
2013癸巳中央
2014甲午西北
2015乙未西
2016丙申东北
2017丁酉南
2018戊戌北
2019己亥西南
2020庚子东
2021辛丑东南
2022壬寅中央
2023癸卯西北
2024甲辰西
2025乙巳东北
2026丙午南
2027丁未北
2028戊申西南
2029已酉东
2030庚戌东南
五黄到各方对身体的影响
五黄在东方及东南方：
东方及东南方在八卦来说是震方及巽方、五行属木，五黄到这方会引起肝病，小心肝炎，留意饮食的卫生。四肢（手及脚）较为易受伤，有机会发生皮肤病。
五黄到南方：
南方在八卦来说是属于离方，五行属火，五黄到这方会引起眼部疾患，一些目疾要留意，还要小心心脏问题及血光之灾，或被金属所伤。
五黄到西南方及东北方：
西南及东北方在八卦方位是坤方及艮方，五行属土，五黄到这方会引起肠胃病、腹痛、小心患肠胃炎及消化系统的疾病，留意饮食问题，还要留意皮肤问题。
五黄到西方及西北方：
西方及西北在八卦方位是兑方及乾方，五行属于金，五黄到这方会引起呼吸系统疾病、肺病及胆病。
五黄到北方：
北方在八卦方位是坎方，五行属水，五黄到这方容易引起肾脏及腰部的疾病，还要留意泌尿系统的方面的毛病。
流年五黄凶星重叠灾祸疾病断
每当五黄凶星重叠，是方动土，建造，开门易带来血光之灾，破财，健康受损等凶象发生，现详列于如下：
１～５相叠－－－耳疾、妇女病、贫血、中毒、眼疾、或子宫有病。
２～５相叠－－－顽病缠身、胃癌、脾胃病、烟毒、罹难死亡凶灾。
３～５相叠－－－脚有疾、服毒、肝病、流行疾病或毒虫咬伤之事出现。
４～５相叠－－－股病、胃溃烂、烟毒、乳癌、游荡废业之人出现。
５～５相叠－－－脾胃病、毒疮、淫乱、刑狱、败财及人口损伤。
６～５相叠－－－脑瘤、骨癌、头部有疾、肺癌、胃下垂及结石。
７～５相叠－－－口舌是非、服毒、肺病、大肠有病、诉讼或喉病之类。
８～５相叠－－－胃病、鼻疔、背痛、头肿瘤、神经病及事业暗滞。
９～５相叠－－－小肠癌、眼有事、十二指肠溃疡、火灾，胃出血之症。
附：五黄煞之化解：
（一）、五黄到门：这年破财，家人多病，工作不顺，若动土，安门会带来血光之灾。
化解：
门眉上放六帝古钱六个。
门上挂铜风铃一个。
门两边摆放铜皮休一对。
（二）、五黄到灶：家人多病，子女学业成绩退步。
灶底摆放四个八卦大铜钱。
灶底放化煞水。
五黄到厅：视家宅五黄飞到而定。
摆放铜画一幅。
铜福禄寿三星。
（四）、五黄到神位：视家宅五黄飞到而定。
土堆法（在香炉旁堆放起炉灰并放六帝古钱六个在炉灰内。
挂上六帝古钱六个。
（五）、五黄到窗：视家宅五黄飞到而定。
窗边放铜麒麟一对或铜狮子一对。
（六）、五黄到床：家人身体多病。
宜避开这宫位，睡在另一方，若无法可避，可在床头挂六帝古钱六个。
摆放六帝古钱六个或铜尺一把亦可。
注：以上化解方法，仍需要配合宅主八字命卦选择成日，定日，开日，除日灵活使用。
黄泉：
以上这首诗的含义：说明八卦向与水的关系。(八煞可以解但有二种不同方法化解，前者八煞原有化解。后者须地理师依煞立向而化。通常情况八煞来龙或八煞水，逢到高明的地理师都能起到化解，中八煞来水多结佳地，能出富贵之人，在高明地理师手中，能起到化解为官登台，首先要来龙比八煞水强，则以正面吸煞，煞伏为我所用，才能变煞为官。)现在我们来分析，八煞龙向与配水。坎卦即坎龙坎向见辰戍二水属土克水为煞，(辰戍五行属土，坎卦属水，因此才有土克水之说法。)
坤卦即坤龙坤向，见卯木克坤土为煞。
震卦即震龙震向，见申金克震木为煞。
巽卦即巽龙巽向，见酉金克巽木为煞。
乾卦即乾龙乾向，见午火克乾金为煞。
兑卦即兑龙兑向，见巳火克兑金为煞。
艮卦即艮龙艮向，见寅木克艮土为煞。
离卦即离龙离向，见亥水克离火为煞。
注意：凡是八煞向配八煞水时，通常有净阳、净阴、合十，黄石公翻卦辅星、巨门、贪狼、武曲水可化解，变成化煞为官登将台而得富贵。
例如：坎龙坎向见辰戍水称为八煞水，此八煞可化煞，因坎卦纳癸申子辰，离卦纳壬寅午戍，辰即坎卦，戍即离卦，坎龙坎向，见辰戍方水虽克，但合纳甲申子辰水局，不克反生。戍土本克坎水龙，但戍属离卦，成为水火不相射之局，同时以黄石公翻之法相配，戍属离卦，坎见离为巨门吉水，又合净阴净阳之局，坎先天七数属阳，离先天三数也属阳，三七合十，又合净阳，因此坎向收辰戍水不但不是八煞，反成化杀为官登台而大贵。
再如乾龙乾向，见午水，原为八煞水，因先天之乾在离位，后天之离在乾位，是体用互换而贵，以黄石公翻卦九星配取，乾龙向见午水，午即离，乾向配离卦水属巨门吉水，以净阴净阳相配，离属阳，乾也属阳，因此能发富贵。
杀人黄泉与救贫黄泉
有关黄泉煞，古书中有出现二种不同的论述，前者倒是比较明白，后者却是反倒论述，同时前后二种黄泉的含义和用法也不相同；前为杀人黄泉主凶，后为救贫黄泉主吉。据笔者估计后种反倒论述的目的，主要是司马头陀，不让后人轻而易得，不愿泄露天机，使仁者见仁，智者见智。
(一)、杀人黄泉：
庚丁坤向是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向上忧见艮，辛壬乾路最宜忌，坤向庚丁切莫言，巽向忌行乙丙上，艮逢甲癸祸连连，乾向辛壬祸亦然。
注释：
(1)、凡是立庚丁二向，坤水为黄泉，或者立坤向见庚丁二水来去也为黄泉。庚丁属阴，坤属阳。凡是立向收水逢阴阳驳杂均为不吉。如庚向收配坤水，运用黄石公翻卦犯文曲水，丁向见坤水犯破军，因此必有凶祸。
(2)、乙丙须防巽水先：乙向见巽方之水，是阳向破阴水局，同时运用黄石公天星翻卦为禄存凶水。若丙向收巽水，属得净阴之局。(因丙属阴，巽也属阴)同时得翻卦武曲吉水，因此丙向见巽水并非黄泉。
(3)、甲癸向上休见艮：甲癸同属阳向，艮属阴向，甲癸二向收配艮水或艮向收配甲癸二水都属阴阳驳杂。再如运用黄石公天星翻卦，甲向见艮水犯破军，癸向艮水犯禄存。因此这二种向水配合自然有凶灾。
(4)、辛壬水路怕乾当：辛属阴，乾壬属阳，凡是立辛向收配乾壬水，或立乾壬向收配辛水都为不吉，属阴阳驳杂不吉之象。同时运用天星翻卦分析，如辛向见乾水来去为廉贞，因此必有凶祸，但乾壬均属阳，属尽阳之象不为凶，同时又是翻卦得武曲水。
(二)、救贫黄泉：
救贫黄泉是以坐山为主，收配来去之水如下：
乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。
l、辛入乾宫百万庄：这句话的含义是指坐山是乾，立向必是巽，巽向收配辛水或辛向收巽水为救贫黄泉。巽纳辛也属阴。巽向收辛水或辛向收配巽水实为尽阴之水，同时巽纳辛，又是纳甲归元水，坐山是辛立向必是乙向收乾水，一则合尽阳之局，二则因乙纳坤，坤为老妇老母，乾为天，为老夫，属天地定位，夫妻正配，因此才有救贫之应。
3、乙向巽流清富贵：这句话实际是指坐山，坐乙山立辛向，辛向见巽水，是纳甲归元水。若坐巽必然是立乾向，乾向收乙水，属天地定位，夫妻正配又属尽阴尽阳，这句话的含义实际是与第一句：“辛入乾宫百万庄”相同。
司马头陀学识渊博，用意深远，初学者如果不仔细研究，自然难以识得其中的奥秘。总之一句，杀人黄泉都是不合尽阴尽阳之局，同时可以运用黄石公天星翻卦，一辩可知。司马头陀的救贫黄泉。也没有脱离尽阴尽阳二字。因此说学习阴宅风水必须牢牢抓住其核心内容，自然不会误入岐途。
黄泉八煞破局
庚丁坤黄泉
坤向见庚、丁二水为黄泉，庚、丁二向见坤水亦为黄泉，向、水不合。坤向见丁犯破军，见庚水犯廉贞。廉贞主吐血、做贼，破军主赌博、官事。左巽右乾，乾水须发福，巽水又来为祸，详查本书中九星水法吉凶注释便明。
乙丙巽黄泉
巽向见乙、丙二水为黄泉，乙向见巽水为黄泉，丙向见巽水不为黄泉，丙见巽，巽见丙，俱得武曲合法，主富贵丁财。巽见乙，乙见巽则犯禄存，主赌博、退败。左艮水须发福，右坤水又犯禄存，查九星断语便明。
甲癸艮黄泉
艮向见甲、癸二水为黄泉，甲、癸二向见艮水亦为黄泉。艮向见坤水犯破军，主赌博、好讼、败绝、亡家：见癸水犯禄存，退败、淫乱、产死、溺亡。辰水与癸水同。壬水犯廉贞，主吐血、回禄，查九星断语便明。
辛壬乾黄泉
乾向见辛、壬二水为黄泉，辛向见乾水为黄泉，壬向见乾水不为黄泉。壬见乾、乾见壬，俱得武曲合局，主富贵，发丁财。乾见辛、辛见乾犯廉贞，主妇人吐血、瘟疫损人。右癸水须发福，左庚水又来为祸。查九星断语便明。
二十四山黄泉：子坤丑辰寅亦坤，卯辰巳山均在乾。午未申山是艮山，亥在巽戍在乙。甲坤乙乾丙亦乾，丁庚艮山辛在巽。壬巽癸坤艮是庚，巽辛乾乙坤是癸。
盘煞：
由于山飞星和向飞星相遇，除了有其吉的组合之外，比如，一六、一四、六八等等，还有其凶的组合。凶的组合，就是盘煞。
三二斗牛煞：三喻为好斗蚩尤，二八为牛为狗，两星相遇，为蚩尤与蛮牛相斗，斗则产生煞气，故为斗牛煞。若此星同到之方位，既有家庭相争，夫妻相斗，官兵不和、主仆相气、干群吵闹等现象出现，若遇旺星飞临，相斗尤烈；若遇太岁飞临，相斗成仇；若遇黄黑飞临，相斗肉伤。
三七穿心煞：三为蚩尤、盗匪；七为刀为剑，两星相遇，为刀光剑映，两强争斗。若此两星同到方位，既有强男悍女之斗，权力之争，口角相拼等现象出现。
暗建煞：飞太岁所到之宫，其宫位之气，飞到八方，既为暗建煞。或称月飞太岁。此煞用于月份，随月飞星的变化而飞到各方。比如，四运，甲子年，地盘太岁在子，飞太岁在坤。坤为二，二即为飞太岁。一月八入中，暗建在艮；二月七入中，暗建在离；三月六入中，暗建在震；六月三入中，暗建在巽；七月二入中，没有暗建；八月一入中，暗建在乾；九月九入中，暗建在兑。凡暗建所到之方，当月应切忌修造，以免招来凶祸。
除以上之神煞之外，因气场变化不同，还有其它神煞。说到底，不利的时候，处于不利的方位，就是神煞，就是煞气。并非真有人格化的神鬼在操纵摆布。所有神煞，都会因人而异，因方位而异，不过是气的质性及其变化而已。
避煞化解之法
住宅风水的吉凶，有时候，明明居家住宅之内外局格局风水俱佳，并没有什么大缺点，可是却在开市营业，或入宅，或安神位，或动土兴建厂房后，却破财，人员受伤，血光之灾，意外，疾病等凶事立至，或接连而至。有些风水先生，在察看后，一时也看不出真正原因，或说是命运流年不利，其实真正的原因是工厂住宅犯了择日凶煞，而不知也！
择日学与四柱八字，及地理风水学，有非常密切不可分之吉凶关系。择日学是一门博大精深的学问，其法有三合择日法，三元择日法，七政四余天星择日，奇门遁甲选吉法，大六壬择日法，太乙择日法，九星紫白择日法，斗杓天元乌兔选择法，斗首择日法，廿八星宿演禽择日法等。各种择日法中，提到的吉凶神煞，其种类名目繁多，其中或有验者，或不验者，要能真正弄通者，必须穷经皓首，才能分辨其真假实用，为此本人特别选出有验，且简单实用的凶煞，让广大民众知所避凶。
年之凶煞有三，三合法之“三煞”方，三元法之“五黄煞”方，“太岁”方，“岁破”方，月之凶煞，宜避开月“三煞”方，月“五黄煞”方。
三煞方为三合地师择日时，最重视之凶方，择日课时，必会避开。如若犯三煞凶方时，主灾疾、破败、横祸。五黄煞方为三元法九星中之凶星，一般市面上之择日师，有不少人因为只会三合择日法，所以根本就不知五黄煞方之凶力，择日时往往避开了三煞，却无意中犯了五黄煞，发了凶事，有时尚不知原因为何，甚至市面上出售的“红皮通书”，其书上之红色吉课“红课”，也没扣掉五黄煞方，实在是美中不足之处。犯了五黄煞凶方时，难以化解制化，主损丁、破财、人员不安、灾病、横祸、意外、瘟疫等凶事，应凶数五人。五黄煞之凶力，绝不亚于三煞之凶力，所以一定要每年特别注意勿去触犯。
太岁及岁破亦是每年之凶方，要避之不可触犯。动到太岁方，亦叫“太岁头上动土”，必有凶祸，犯到太岁、岁破时，主破财、血光、车祸、官讼、灾病等凶事。
何谓触犯三煞、五黄煞、太岁、岁破呢，首先要知道它们每年在那一个方位上，例如1996年岁次丙子，三煞在南方，五黄煞在西北方，太岁在正北方，岁破在正南方，若该年住宅的南方、或正北方、或正南方，有动土、翻修、修造、建宅、道路施工等情形，就算触犯到这四种凶煞，或者阳宅神位之座山犯到，如该年坐南、坐西北、坐正北、坐正南的工厂住宅及神位，在入宅或安神位时，即犯到这些凶煞。
应用步骤：
一、在每年过年，交立春前后（公历二月四日前后），通过本书查出本年流年凶煞方，预知当年三煞、五黄煞、太岁、岁破所在方位，最好能默记，如此则能利己趋吉避凶，也能利人，提醒亲友当年之凶方，勿去触犯。
二、若是当年要入宅搬入新家或商店工厂开市开工，是座山犯三煞、五黄煞、太岁、岁破者，不宜入宅，否则必有凶事发生。
三、当年安神位或祖先牌位者，若座山犯三煞、五黄煞、太岁、岁破者，当年不宜安神位，要等隔年没犯煞时才可安之。
四、原来已在居住之住宅座向犯三煞、五黄煞、太岁、岁破者，则该年内阳宅住宅之前方或后方，不可有动土、翻修、修造、装潢、施工等，宜静忌动，否则动之必发凶。例如该年三煞在南方、五黄煞在西方，则座南向北的阳宅住宅，宅后为“坐三煞”，若触犯动之，则宅后犯三煞；座西向东的阳宅住宅，宅后为坐“五黄煞”，若触犯动之，则宅后犯五黄煞；座北向南的阳宅住宅，宅前为“向三煞”，若触犯动之，则宅前犯三煞；座东向西的阳宅住宅，宅前为向“五黄煞”，若触犯动之，则宅前犯五黄煞。其太岁方及岁破方，仿此类推避凶。
五、居家住宅四周，当年的三煞、五黄煞、太岁、岁破方位，宜静不宜动为安。若有动土、修造、道路施工、邻宅翻修建筑、工厂大机器运转等情形，则是触犯动到煞方，必发凶事。宜请专业风水师制化。有时候，明明自己居住之住宅，因为自己知道今年之凶煞方，不会去触犯，可是却逢公家机关道路施工，或邻宅翻修建筑时，不是自己动到凶方，而是他人来动到本宅之凶方。逢此本人有特殊之玄学秘法来化解制化，化凶为安，如有需要的可联系本人制化。
六、有时候会觉得最近财运欠佳，或生意不佳，或阳宅住宅不太顺时，除了察看各人八字大运流年吉凶外，自己此时立即回想近期中，是否曾在阳宅住宅之内外四周的三煞、五黄煞、太岁、岁破方位上，有动到触犯（邻宅动到或道路施工也算）之情形。若有的话，则是犯煞造成的原因，必须请专业地理师化解。
以上之六个应用步骤，希望大家能多看一遍记住，将可使您一生中，利己利人受益良多。为了使大家完全了解，再举实例讲解这六个应用步骤：
实例：公元2005年岁次乙酉
1、2005年流年凶煞方:
年三煞在东方：此年东方位切忌动土、坐、工作、否则凶灾立现！若大门口在东方即犯流年三煞，主家人容易受伤及多病。
最凶月:农历三、五、九、十二月。
化解：择吉日在此方位摆放三个瑞兽麒麟，便能转祸为祥。
年五黄在西北方：此年西北方切忌动土、钻孔、拆墙等，否则会给家人带来血光之灾，破财等凶象发生。若果五黄到门，此年家人会引起呼吸系统疾病、肺病及胆病、工作不顺等。
大凶月:农历六、九月。
化解:择吉日在五黄所到方位摆放一对铜貔貅即可化解。
年太岁在西方：此年西方位切忌动土，否则凶灾立现。若大门口在西方，此年家人容易招惹是非、官灾。
化解：择吉日在大门上挂一个八卦，便能解决问题。
年岁破在东方：一般而言，岁破方更凶于太岁方。处于岁破方者，动辄得咎。
2、当年坐东向西犯三煞，坐西北向东南犯五黄煞，坐西向东为座太岁，坐东向西为座岁破（又叫“冲太岁”“冲山”）等的阳宅住宅不可入宅。
3、当年坐东、坐西北、坐西方之神位或祖先牌位，不可安神、牌位。
4、当年坐东、坐西北、坐西方，原来已在居住之住宅，其“宅后方”不可动之犯煞。当年向东、向西北、向西方，原来已在居住之住宅，其“宅前方”不可动之犯煞。
5、当年住宅四周的东方、西北、西方，宜静忌动，不可动之犯煞。
6、若发觉近期财运不佳，或居家住宅不顺，人员不安时，应即注意自己，或家人，或邻居，或其他单位，在本住宅之三煞、五黄煞、太岁、岁破方位上，是否有动到触犯凶煞！
1、乾六天五禍絕延生。
乾卦与乾卦，形成辅弼伏位木。乾卦与坎卦，形成文曲六煞水。乾卦与艮卦，形成巨门天医土。乾卦与震卦，形成廉贞五鬼火。乾卦与巽卦，形成禄存祸害土。乾卦与离卦，形成破军绝命金。乾卦与坤卦，形成武曲延年金。乾卦与兑卦，形成贪狼生气木。
(祸)(绝)(延)
(五)(生)
(天)(六)(伏)
2、坎五天生延絕禍六。
坎卦与坎卦，形成辅弼伏位木。坎卦与艮卦，形成廉贞五鬼火。坎卦与震卦，形成巨门天医土。坎卦与巽卦，形成贪狼生气木。坎卦与离卦，形成武曲延年金。坎卦与坤卦，形成破军绝命金。坎卦与兑卦，形成禄存祸害土。坎卦与乾卦，形成文曲六煞水。
(生)(延)(绝)
(天)(祸)
(五)(伏)(六)
3、艮六絕禍生延天五。
艮卦与艮卦，形成辅弼伏位木。艮卦与震卦，形成文曲六煞水。艮卦与巽卦，形成破军绝命金。艮卦与离卦，形成禄存祸害土。艮卦与坤卦，形成贪狼生气木。艮卦与兑卦，形成武曲延年金。艮卦与乾卦，形成巨门天医土。艮卦与坎卦，形成廉贞五鬼火。
(绝)(祸)(生)
(六)(延)
(伏)(五)(天)
4、震延生禍絕五天六。
震卦与震卦，形成辅弼伏位木。震卦与巽卦，形成武曲延年金。震卦与离卦，形成贪狼生气木。震卦与坤卦，形成禄存祸害土。震卦与兑卦，形成破军绝命金。震卦与乾卦，形成廉贞五鬼火。震卦与坎卦，形成巨门天医土。震卦与艮卦，形成文曲六煞水。
(延)(生)(祸)
(伏)(绝)
(六)(天)(五)
5、巽天五六禍生絕延。
巽卦与巽卦，形成辅弼伏位木。巽卦与震卦，形成武曲延年金。巽卦与坎卦，形成贪狼生气木。巽卦与乾卦，形成禄存祸害土。巽卦与艮卦，形成破军绝命金。巽卦与坤卦，形成廉贞五鬼火。巽卦与离卦，形成巨门天医土。巽卦与兑卦，形成文曲六煞水。
(伏)(天)(五)
(延)(六)
(绝)(生)（祸)
6、離六五絕延禍生天。
离卦与离卦，形成辅弼伏位木。离卦与坤卦，形成文曲六煞水。离卦与巽卦，形成巨门天医土。离卦与兑卦，形成廉贞五鬼火。离卦与艮卦，形成禄存祸害土。离卦与乾卦，形成破军绝命金。离卦与坎卦，形成武曲延年金。离卦与震卦，形成贪狼生气木。
(天)(伏)(六)
(生)(五)
(祸)(延)(绝)
7、坤天延絕生禍五六。
坤卦与坤卦，形成辅弼伏位木。坤卦与兑卦，形成巨门天医土。坤卦与乾卦，形成武曲延年金。坤卦与坎卦，形成破军绝命金。坤卦与艮卦，形成贪狼生气木。坤卦与震卦，形成禄存祸害土。坤卦与巽卦，形成廉贞五鬼火。坤卦与离卦，形成文曲六煞水。
(五)(六)(伏)
(祸)(天)
(生)(绝)(延)
8、兌生禍延絕六五天。
兑卦与兑卦，形成辅弼伏位木。兑卦与巽卦，形成文曲六煞水。兑卦与坤卦，形成巨门天医土。兑卦与离卦，形成廉贞五鬼火。兑卦与坎卦，形成禄存祸害土。兑卦与震卦，形成破军绝命金。兑卦与艮卦，形成武曲延年金。兑卦与乾卦，形成贪狼生气木。
(六)(五)(天)
(绝)(伏)
(延)(祸)(生)
定游星，起伏位法：一、年命起伏位二、坐山起伏位三、门上起伏位四、向四起伏位五、高房起伏位
一、年命起伏位以年命或命卦来定游年九星，起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合，即东四命住进西四宅，或西四命住进东四宅时，年命还是我们最终的一个考虑因素，那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方，才是阳宅布局最后的一个依靠。由年命来决定吉凶方位，这种人与宅配的阳宅风水观念，在所有的风水派别中并不多件。绝大多数的地理风水理论都是认为：好地理就是好地理，任何人去住都是一样。但事实上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其价值。
二、坐山起伏法人命配挂是强调「东西四命」，坐山起伏位则是把重点摆在「东西四宅」，两者之间显然有很大的不同。坐山，是地理风水各流派公认非常重要的一项因素，决定了坐山，才能立向，也才有八方乃至于二十四方位的吉凶。因此，由坐山来定游年九星也是天经地义的事。
三、门上起伏法门上起伏位是一种起九星法。这种起伏位法主要的功能是在于要不要开后门、后窗而已。其步骤很简单，先由坐山起伏位，看看门在哪一个九星上，再以该门当伏位，看看坐山是在哪一个九星上。若经过这种来回起九星的方式之后，坐山是坐吉星，则不宜在坐山处开后门及窗；若是坐凶星，则可以在坐山处开后门及窗。
大游年又名八门（即八卦）套九星
以乾门为例：乾伏位即乾门左边为辅木星，右边为弼木星，其凶吉无定，当主吉时它则吉，主凶它则凶，故为辅弼。
六为六煞文曲水星，凶。
天为天医巨门土星，吉。
五为五鬼廉贞火星，凶。
祸为祸害禄存土星，凶。
绝为绝命破军金星，吉凶都占与主来定。
延为延年武曲金星，吉。
生为生气贪狼木星，吉。
吉星有吉星的妙用，通常有子女读书考学校的一般选生气灶有利于升学，有老人一同住者选延年灶能延年益寿，家人有经常生病的最好选天医灶有益建康。主和灶一般最好都由天医，延年，生气中选择，要夫妻相配为好。凶星不是不能用，一般选厕所猪圈牛圈，放杂物等。如五鬼方修一猪圈时不管你买的什么样的仔猪都能养出又肥又大的肥猪。各家庭合理地用好游年歌，则家庭和睦事事如意。
天时和空间在玄空学内的作用。
空间最为主要的解释就是方位与环境。玄空内空间于方位的应用就是洛书九宫，洛书九宫把空间分成八个宫位（即东、南、西、北及东南、东北、西南、西北），而每个宫位又可具体分为三山，八宫即成二十四山（二十四山是方位并非指高山，而指罗盘上的二十四山）。空间另一因素就是环境，环境就是空间内的山川草木及河流等等。在阳宅的运用上范围则更大，包含一切有形有态之物。大到建筑物、马路，小到一宅之床。桌等等都可视为环境。以上就是空间粗步的解释。
先天河图数在玄空风水上的运用
相传河图是大禹治水时在一条神龙背上发现的，龙背上有些红黑斑点，而这些斑点的分布规律就称为河图。如图：
河图上：
北方（下方）1、6属水，此为一六共宗；
南方（上方）2、7属火，此为二七同道；
东方（左方）3、8属木，此为三八为朋；
西方（右方）4、9属金，此为四九为友；
中间斑点为5、10属土，此为五十同途。
其中河图属中一、三、五、七、九属阳；为红色。二、四、六、八、十属阴；故为黑
河图在风水上的运用主要有河图五行与大楼向首配合及河图五子运与楼层配合两方面：
一河图五行与大楼向首配合吉凶
二、七楼层河图五行为火：
向首艮坤为生、离宫为旺：
主发财、旺女丁、生女，亦利科名。
乾兑坎宫为克杀：
主官非、吐血、暴病、流产。
三、八楼层河图五行为木：
向首以离宫为生、震巽为旺：主发男丁、利科名、旺人丁。
乾兑艮坤为克杀：
主少年夭折、外伤、自缢、出盗贼、不肖子孙。
五、十楼层河图五行为土：
向首以乾兑为生，艮坤为旺：主富有且多房产、多人丁。
震巽坎为克杀：
主得传染病、炎症、堵塞不同之病、主寡。
四、九楼层河图五行为金：
向首坎宫为生、乾兑宫为旺：主义气、富有、发武贵。
离震巽宫为克杀：
主不义、外伤、官非、车祸、淫荡。
一、六楼层河图五行为水：
向首震巽为生，坎为旺：
离艮坤宫为克杀：
主克妻、瞎眼、不利男丁、淫荡、漂流无依、流产、溺水之灾。
此处的楼层只说了1至10层的情况，对于现今动则几十层的高层楼房，只需看楼层个位数即可。比如29层、39层河图楼层情况同9层；100层的情况同10层。
此外还需注意对于地下停车场，在河图运用中是不算作楼层的，比如地面上数位三楼，就算地下有一层，仍算三楼而不作四楼论。
这里需要解释一下，上文所指楼层一般是是大厦及公房而言，一楼是一楼，二楼是二楼。但实际操作过程中同时也会碰到二种特殊的情况。第一种情况是一六层的公房，比如其中一户人家买了404和504，同一部位上下楼关系，于是在装修时便打通上下两层楼，在房间里自己作楼梯，碰到这种情况，就要把这户人家看做成四楼，并不是此户人家在四楼的房间属四楼，位于五楼的房间属五楼。从概念上可以这样理解，就是此户人家的房间层高比较高些。
还有一种情况是有些高层大厦中间跳开楼层，认为楼层的数字不好听不吉利，如从12层楼起上一层便是15楼，跳开13和14楼，碰到这种情况，仍需把15楼看作13楼，16楼看成14楼。以上的楼层以此类推。学员在遇此二种情况时需要注意，特别是在高层里择居时要清楚有无跳层的现象。
河图与楼层的运用的确是有其学理,但是运用时同时要考虑到星盘星曜的作用。就举笔者自己所住的这栋楼来说，立的是坤山艮向。于是住一层楼的四户人家里有二户人家出问题一户还没有人住。其中一户人家出了一腰伤男子，其人年纪25岁左右，在家闲置已二年有余，不能大幅度运动，连蹲下都要慢慢的；另一户人家一小孩是脚奇形，走路一拐一拐的。一楼属水立艮向不利中年男丁。
住二楼的人家相安无事，未听到有什么问题。二楼属火，与向首相生无碍。
住三楼的四户人家有二家外遇离婚，而且离婚后子女不肖，十几岁的孩子不去上学喜欢打游戏和赌博，有时还会偷东西。另二家不详。三楼属木克向首。
住四楼及五楼的较好无事！都与向首相生。住六楼的到目前为止也只有三家人家居，一户人家的子女刚入迁此屋，立即应征入伍，今年刚退伍，目前无事。还有一家刚入住一年不到，还有一家是借入来的。情况都不清楚。六楼属水，亦被向首克不吉。
举以上例子来说明河图数与楼层配合的关系，但这不能作为绝对的判断吉凶的标准，只能作为择居时的一个参考。有时河图数与楼层五行配合相生，但仍会出凶。这个道理就是住宅的吉凶主要是受安星、排龙及形峦等因素的作用为大，而河图数与楼层配合只能作为在择居时选楼层的方法，在实际运用中还是要以玄空星盘配合宅外形峦环境才能作为最终的吉凶判断。
二、河图五子运与楼层的配合：
河图五子运的运用将中国历法六十甲子分配为五个子运即称为五子运，然后与楼层作比较！与前者河图与楼层的配合有异曲同工之妙！二者宜互相参看。
甲子运：甲子至乙亥共十二年，五行属水
丙子运：丙子至丁亥共十二年，五行属火
戊子运：戊子至已亥共十二年，五行属木
庚子运：庚子至辛亥共十二年，五行属金
壬子运，壬子至癸亥共十二年，五行属土
目前从1996年丙子年至2007年丁亥为丙子运属火运！从2007年后十二年为戊子木运！
河图五子运与楼层配合的总原则：此处则以楼层的河图五行为“体”或“受力点”、以五子运为“用”或“作用力”。五子运与楼层关系以楼层为主。宜五子运生和比合楼层五行为宜。二者关系如下：
五子运与楼层五行相生，主发丁。
五子运与楼层五行比合，主发财。
楼层五行生五子运为退，主损丁。
楼层五行克五子运为死，主发财但不利丁，且主斗争。
五子运克楼层五行为杀，损丁财，遭官非。
（注：此处的发丁、利丁、损丁、不利丁分别是添人口、身体好、死人、生病。）
至于河图与房间号配合，笔者不太主张，因为我认为在选择房间时应该以全楼层的星盘山向吉凶为重，在此基础上选择房间。
最后来总节一下此节学习的内容，在此节里讲了的河图与楼层的运用。以方便记忆为出发点，搞清楚向首，楼层及五子运的关系，笔者建议读者由五子运生楼层，楼层生向首这个角度来记忆。这样一来思路就明淅多了。
再来讨论一下玄空中河图五行与五子运的运用在吉凶断事上有多少的重要性。原则上玄空学当以排龙与星盘配合为主，看其周围形峦环境如何，从而作出吉凶判断。而河图与楼层的运用只不过在前三者的基础上作一个辅助作用。如果排龙、星盘及周围环境具不佳，河图与楼层配合在好也无补于事。因此河图与楼层的的作用仅在于买楼择居时能发挥作用，但宅屋吉凶的标准还是须要由安星，形峦、排龙此三者的配合来推断。千万不可只定了坐向，便依此二者的关系来断吉凶，若如此操作十有八九不准。故在此特别言明河图与楼层吉凶关系之轻重。
洛书与九星
相传洛水出自于一神龟背上，故古人云：“河出图，洛出书”。神龟背上也有班点，将这些班点画成表格即现在的魔方阵，横、竖、斜加起来都是十五。如图：
洛书里数字分布的口诀为：带九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。此盘又称之为洛书元旦盘或者地盘。横、竖、斜加起来都是十五。而九个方格字里的一至九数字是按照后天八卦方位而排列，称之为九星。
洛书里除中五以外，其余八宫从空间含义上又代表着八方。坤为西南、离为正南、巽为东南、震为正东、艮为东北、坎为正北、乾为西北、兑为西南。具体可参看下文九星释意此节。
一九星释意
如上图，在图中的方框（294753618）的原旦盘。而其中一到九之数例是洛书九星，它们包含了数、卦宫、方位、五行属性、阴阳属性以及颜色等等，现将其意义略释如下，为了以后断事的准确性，建议读者最好熟练记忆。
贪狼星：数为一、代表坎卦、属坎宫、方位正北方、五行属水、色白
通常称为一白水星；属阳
巨门星：数为二、代表坤卦、属坤宫、方位西南方、五行属土、色黑
通常称为二黑土星；属阴
禄存星：数为三、代表震卦、属震宫、方位正东方、五行属木、色碧
通常称为三碧木星；属阳
文昌星：数为四、代表巽卦、属巽宫、方位东南方、五行属木、色绿
通常称为四绿星；属阴
廉贞星：数为五、代表天心、无定卦，又称中宫、中心方位、五行属土、
色黄，通常称为五黄星；
武曲星：数为六、代表乾卦、属乾宫、方位西北方、五行属金、色白
通常称为六白金星；属阳
破军星：数为七、代表兑卦、属兑宫、方位正西方、五行属金、色赤
通常称为七赤金星；属阴
左辅星：数为八、代表艮卦、属艮宫、方位东北方、五行属土、色白
通常称为八白土星；属阳
右弼星：数为九、代表离卦、属离宫、方位正南方、五行属火、色紫
通常称为九紫火星；属阴
洛书九星也有阴阳属性，奇数为阳，偶数为阴
在周易卜卦时，对具体情况的分析要用到卦象，同样运用风水推断克应时也会用到洛书九星对应的物象，特别是以后在双星配卦上要充分运用到卦象来断事，断事的准确与否，全凭学习者对卦象掌握多少！故在下篇幅卦象里学员宜多背多看。
一白贪狼星：对应着坎卦所属万物类象
天象：为月、雨水、虹、云、霜露雪，气象为冬。
地象：为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。
人象：为中男，为酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盗匪淫贼。其性浮而荡、矫而揉，阳欲直而阴欲曲。曹运之官，于人器官，为耳、血、肾、发、脂。
物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。于屋，为水阁江楼、茶酒旅馆、妓院、浴房。与动物为猪、鱼类水族，狐鹿燕螺、阴湿虫鼠。于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜。于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋。于器皿为酒具水器。
二黑巨门星：对应着坤卦所属万物类象
天象：为阴云、雾气、冰霜。气象为夏秋之间。
地象：为地、田野、乡村、平地。居西南方位。因为其纯阴，故也为阴巷、林阴、暗角。
人象：为母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人。其性柔而静。于人体器官，为腹、脾、胃、肉。
物象：其形广平方正，其色黄、黄黑。于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、仓库、宫阙、城邑、墙壁、低墓。于动物为牛、母牛、子牛，也为羊、猴、母马，泛为百兽。于植物，为布帛、五谷、丝绵、木柄。于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等。
三碧禄存星：对应着震卦所属万物类象
天象：为雷，气象为春。
地象：为高直之山，青秀碧绿。为大涂、闹市。
人象：为长子、秀土、为侯爵、法官、警察、将帅、商旅、盗贼。其性劲而直。与人体器官，为足、声音、肝、发。
物象：其形为高直之木，其色青碧。与屋宇，为高厦、楼阁。与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。于植物，为乔木、森林、竹林。于器皿，为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔。
四绿文昌星：对应着巽卦所属万物类象
天象：为风，气象春夏之间。
地象：为草木茂秀之所，为花果菜园、林苑。
人象：为长女、寡妇、为秀土，为山林仙道，为尼姑、工女、护士，其性和而缓。于社会上为文人、翰官、典狱、妾、富人工官。与人体器官，为白眼、口气、股，又为桃花。
物象：其形而绳，其色青绿、翠绿。于屋宇，为寺观楼台、山林之居、东南向之屋。于动物，为鸡、蛇、鹅鸭、善鸣之虫。于植物，为矮灌木、麻、茶。于器物，为绳索、藤萝、长物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。
五黄廉贞星：五黄土星。
为寡，不利男丁，炎症、肾病，性病、癌、瘤、阻塞不通之症，意外。
六白武曲星：对应着乾卦所属万物类象
天象：为天、纯阳，气象秋冬之间，为雪、冰雹。
地象：西北方向，京都、大郡、形胜之地、高亢之所、圆而在上、用武之地。
人象：为父、为老翁、君主、官贵、高尚道德、首领、大富商、将帅、福德庆祥。其性刚而健、动而不息。于人体器官，为头、肺、骨、项、上焦。
物象：其形为圆。其色为白、玄黄、大赤（先天居正南、火方，故大赤色）。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之所。于动物为马、象、狮子、天鹅、鹰鹏、犬、猪。于植物为园果（水果、瓜果等）。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶、钱币。于武器为刀剑、刚硬之物。
七赤破军星：对应着兑卦所属万物类象
天象：为雨水、雾露、流星。气象为秋。
地象：正西方位，位泽地、水际、缺池、废井、崩破之山地。
人象：为少女、小房、妾、奴婢、巫师、为歌妓舞女、伶人、说客、媒人。其性决而利，为多口舌、喜悦、随波逐流、邪言伪行、拨弄是非、宣传游说、谗毁诽谤。于人体器官为口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。
物象：其形缺损（缺口、缺边、缺角、缺墙等）其色为白，于居所为正西屋、近泽屋。于动物为羊、鱼、鸡、鸟、鹿、猿、虎豹。于食物为糖果、糕饼。于器皿为刀戈斧锄、器皿酒盏、瓶瓯、金银饰物、乐器破鼓。
八白左辅星：对应着艮卦所属万物类象
天象：为云、雾、星、烟。气象为冬春之间。
地象：为山为石，为东北方位，为山城、山径、山岚、丘陵、坟墓。
人象：为少男、小房，为君子、书童、山夫、闲人、亲仆、保人。其性安而止，守静止住，进退不决、多疑、忧柔不断。于人体器官，为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色为黄，其形如矮丘。于屋宇为阍寺（守门人）、门阙、山径墙巷、丘园、寺庙、门墙、山屋、土庐、岩壑。于动物为狗、鼠、虎、牛、狐，为黔啄之兽。于植物为坚硬多节之木，藤瓜、土豆。于器皿为犁具、兵甲、陶冶瓦器、锅釜磁器、盒子布袋。
九紫右弼星：对应着震卦所属万物类象
天象：为日、天火、电、火光、虹、霓霞。气象为夏。
地象：正南方位，为炉灶、窑窖，为干亢刚燥之地，为灯烛、为焚火。
人象：为中女、颖土、通人、文人、目疾人、为烈将。其性燥而烈。着重虚荣。于人体器官，为目、心、三焦、大腹。
物象：其形尖利、尖峰如火舌，其色赤红、紫红。于动物，为龟、鳖、蚌、蟹、蛤、介虫等等。于器物为外刚内柔之物、为甲骨、干戈、槁木、灯具、幕帘灯中虚之物。
可以看出，九星物象其实与其对应卦宫的万物类象相同。比如1984至2003年行七运，七赤为令星，所属兑卦卦象有巫，妓等象，所以七赤运中有巫术大行其道及娼妓横行，重物欲之象。加上1984至1996年为五子运中甲子水运，寒金遇水，七赤更为猖獗。
第二洛书九星生旺与衰死克杀时的特性
根据房屋的元运衰旺不同，洛书九星会表现出不同的特性，分别为旺气、生气、退气、衰死等。（关于九星生旺等的内容将在以后详论）在生旺时，洛书九星显现“善”的一面，在衰死时显现克杀“恶”的一面。
可见下图列表：
四绿巽文昌星木
生旺时显现的一面：
克煞时显现的一面：
主刑妻瞎眼，漂荡无依，奸邪淫俟，溺水身亡，不利男丁。
九紫离右弼星火
主火灾，吐血，官非，小产。
二黑坤巨门星土
主田产致富，旺人丁，女性当权或寡妇兴家，利武贵不发文秀。
主腹疾，代代出寡，流产夭折
三碧震禄存星木
主长子当家，白手起家，富贵双全。
主不利长男，是非官非，出盗贼，神经疾患。
五黄廉贞星土
生旺显现的一面：
主出掌权极贵之人或极富之人，操生杀之权。
克煞显现的一面：
主出丧丁，恶疾，出寡，暴毙。犹不利男丁，宜静不宜动，动则生灾。
七赤兑破军星金
主主武贵，小房发福，亦主出卜医星相之人。
主残疾，淫荡，火灾，官非，盗贼。
八白艮左辅星土
主出忠臣孝子，文人秀人，大儒，富贵双全
主小儿残疾，损小口，主传染病。
一白坎贪狼星水
六白乾武曲星金
主发官贵，发富。
主官非不断，肺疾，破财，外伤。
河图为先天为天时，洛书为后天功用为方位，二者互相配合可产生生克制化及补救的功用，但玄空运用必须参考先天后天。河图运用可以为择居时在楼层的选择参考，后天洛书生旺克煞的运用要视星盘、运星及周围环境才能作出正确的判断。
先后天八卦及其之间的内在联系
先天八卦用来配河图，后天八卦用来配洛书。这是一个大原则。
一先天八卦
先天数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
在周易卜卦中我们经常运用的先天数配后天八卦方位，但在玄空风水中运用的数序却应用的是后天数。
二后天八卦：
八卦在玄空风水中运用的是数序如下：
后天数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九。
配上洛书九星颜色简称如下！
一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。
三先后天八卦图相互关系
后天之乾为先天艮位，乾金得到先天艮土培养，有如矿藏等开发，因此后天六白武曲与先天八白左辅的组合可视为富局。
后天之坎为先天坤宫，坤土主藏，坎水被坤土所藏，犹如地下水，一经引用，其势绵绵不断，所以先天二黑巨门与后天一白贪狼的组合发祥远久，不入光华。（但须生旺）
后天之艮为先天震宫，艮为山林，这就有如山林要待采伐然后始可用此。故先天三碧禄存与后天八白左辅的组合是要经过艰苦然后可成材，白手兴家。
后天之震为先天离宫，故有树木需要见阳光，才能生长。因此后天三百禄存与先天九紫右弼的组合，有勃发之象，但要注意不宜过于亢躁激进！
后天之巽为先天兑宫，巽为灌木，有待于金属工具的采剪，否则即杂乱无章，因而后天四绿文昌与先天七赤破军的组合，有修整，整顿的性质。
后天之离为先天乾宫，由金养火，古人譬为铁匠的熔炉，所以后天九紫右弼与先天六白武曲的组合，炎热雄雄不能耐久。
后天之坤为先天巽宫，有如禾稼破土而出，成土地之用。故后天二黑巨门与先天四绿文昌的组合，必须四绿旺然后二黑方能有用，否则即为田野荒地。
后天之兑为先天坎宫，以水养金，水寒金冷，较为冷退萧索。此有如水中金属质，水越多金越寒。故后天七赤破军与先天一白贪狼的组合，贵乎中合，生旺则有如矿泉，水质冰凉甘美！
除了以上先后天卦宫的关系外，在实际运用里还有很多技巧。如九星在后天取用上还需以五子运相配合。目前七运用七赤为旺气，但后天的七赤位于先天的坎宫，所以为寒金。所以七运里邪术横生，多出女强人，色情行业大盛等等，皆于七赤的性质有关。但在实际运用时此七赤的性质还需配合五子运，一九九六年始行丙子火运，寒金喜火，但终有相克之害，所以喜暖土以通关，于布置房间时宜采用相对应的五行决定房间的主色调等等。
三元就是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。
每一元又分三运，每运20年，三元共九个运，共180年。
在玄空学中以洛书九星配以九运，如下表：
上
元
甲子甲戌20年
一白贪狼运
甲申甲午20年
二黑巨门运
甲辰甲寅20年
三碧禄存运
中
四绿文昌运
五黄廉贞运
六白武曲运
下
七赤破军运
八白左辅运
九紫右弼运
现将近代年历按三元九运例于下
上元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为一运（清同治三年甲子至光绪九年癸未）
甲申甲午二十年为二运（光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯）
甲辰甲寅二十年为三运（光绪三十年甲辰至西元一九二三年癸亥）
中元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为四运（西元一九二四年甲子至一九四三年癸未）
甲申甲午二十年为五运（西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯）
甲辰甲寅二十年为六运（西元一九六四年甲辰至一九八三年癸亥）
下元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为七运（西元一九八四年甲子至二零零三年癸未）
甲申甲午二十年为八运（西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯）
甲辰甲寅二十年为九运（西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥）
1984年至2003年为七赤七运，至2004年立春后就为八运的开始，如此九运流转周而复始。
凡居屋必先有坐向。论风水，首先就须明坐向。方圆大地，有多少个坐向呢？人们常言“四面八方”是指东西南北四个正方向加之东北、西北、东南、西南，合为八个方向。即是洛书九宫的方位。风水学中把此八个方向中，每一方向为一卦宫，每一卦宫中又分为三个元龙，三八合起来共二十四山向。
二十四山向，包括了十二个地支、八个天干、四个四维。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸；戊与己在中央故在不其中。
四维：乾、巽、艮、坤。
二十四山向，除了表示方向之外，还包括了五行、干支会合、刑冲、月份、卦理，现逐以加以说明。
表示五行。
东方甲卯乙属木，西方庚酉辛属金，是金克木的关系；
南方丙午丁属火，北方壬子癸属水，是水克火的关系；
东南辰巽巳属木，西北戌乾亥属金，是金克木的关系；
西南未坤申属土，东北丑艮寅属土，是比和的关系。
表示月份和季节。以十二地支来表示。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
二十四山是根据天干与地支藏的阴阳来划分其阴阳
天干：甲、丙、庚、壬为单数，为阳。
乙、丁、辛、癸为双数，为阴。
地支：子包藏癸，癸属阴，故子为阴。
丑包藏癸辛己，为阴，故丑为阴。
寅包藏甲丙戊，为阳，故寅为阳。
卯包藏乙，乙为阴，故卯为阴。
辰包藏戊乙癸，阴多阳少，故辰为阴。
巳包藏丙庚戊，为阳，故巳为阳。
午包藏丁，丁为阴，故午为阴。
未包藏己丁乙，为阴，故未为阴。
酉包藏辛，辛为阴，故酉为阴。
戌包藏辛丁戊，阴多阳少，故戌为阴。
亥包藏壬甲戊，为阳，故亥为阳。
四维：乾为六，与坎一合为七，为奇数，故乾为阳。
坤为二，与兑七合为九，为奇数，故坤为阳。
巽为四，与离九合为十三，为奇数，故巽为阳。
艮为八，与震三合为十一，为奇数，故艮为阳。
在二十四山向中，天干缺戊己，八卦缺坎、离、震、兑。天干的戊己，在中央为土，于后天八卦为五黄。而坎离震兑其先天八卦合数亦为奇数，理应为阳，而代替之的子午卯酉却为阴，是何道理？原因是天干地支排入二十四格中，除戊己居中外，还剩四格，此四格又在四维位置上，故由乾巽艮坤补之，并非以八卦去排山向。
二十四山向阴阳
阳
阴
乾巽艮坤
壬甲丙庚
寅申巳亥
子午卯酉
丁辛乙癸
辰戌丑未
方便的记忆法则：长生是生，生者为阳，墓库是死，死者为阴。
在一卦中的天、地、人三才的排法有个明显的特点：就是天元龙与人元龙的阴阳是同一属性的，而地元龙则相反。故玄空风水学常以六亲的关系称呼它们：
天元龙——父母卦
地元龙——逆子卦
人元龙——顺子卦
顺者，与天（父母）同；逆者，与天（父母）反。
建议在学习中二十四山最好由图来记忆，并注意观察各个山向之间的相邻关系，以后的学习中将会感觉很方便，如取流神等等。
玄空安星诀
在第二章节中我们学习了一些玄空学初步的理论和运用玄空风水必须操作的事项。而在第三章节里学员须要学习的是玄空学安星诀（起星盘）。玄空学所有的判断吉凶的方法全部都建立在星盘上。所以星盘的正确起法便显得尤为重要。而星盘起的正确于否全在于用罗盘定建筑物的坐向数度。所以定向此节读者宜反复参看，而且必须要亲身实践，多练多习，方能正确定出坐向。下面就来论述安星诀。
第一节中宫立极
玄空学中起星盘的第一步是中宫立极。中宫立极即是以通过屋宅搬迁或大装修的元运，入洛书九宫的中宫飞动。然后在根据建筑物的坐向而排出整个星盘。
玄空风水应用关健在于中宫立极，在具体讲述中宫立极前，我们先复习一下第二章节里讲到的洛书九星配三元九运的关系。
一白贪狼配一运，管甲子甲戌二十年
二黑巨门配二运，管甲申甲午二十年
三碧禄存配三运，管甲辰甲寅二十年
四绿文昌配四运，管甲子甲戌二十年
五黄廉贞配五运，管甲申甲午二十年
六白武曲配六运，管甲辰甲寅二十年
七赤破军配七运，管甲子甲戌二十年
八白左辅配八运，管甲辰甲寅二十年
九紫右弼配九运，管甲申甲午二十年
一运即将一白入洛书九宫里的中宫飞动，二运即将二白入中宫飞动，以下类推！现在属于是1894年至2003年七赤七运，所以在此期间搬入的住宅及大装修的住宅是以七赤为中宫立极入洛书九宫飞动。至2004年后就为八运了，而在八运期间搬入的住宅及大装修的住宅是以八白为中宫立极入洛书九宫飞动
如图：
一运一入中二运二入中七运七入中八运八入中
现在装修房子，都以七运入中宫。也即是说有过很大装修时，即以装修时的元运入中，并非以固定造楼的年份入中宫，这点希望学员能够了解！
假若是在六运时装修的房子在七运里也再次大装修过，那就要以七运入中宫立极，然后根据山向飞星。而不是仍以六运入中，所以星盘有所变化，因此吉凶同样有所变化。
同样我们也可以借此为用，可以作为一种趋避的方法。如果房子是六运装修，以六运入中而飞星配合不佳或形峦不合者的星盘，若以按七运入中挨排，反而能合局得用的话，则可以考虑在七运间重新大装修，然后根据七运星盘飞星布置房间！用以趋吉之道。但运用此种方法时会有一定局限性，并不是所有的住房换运装修就能以新的元运入中重新飞星。
第二节玄空术安星诀
上一节内我们学习了中宫立极的知识。因为有了上节的基础，所以在这一节里我们可以做更深一步的学习－－安星诀。
首先我们观察一下一个星盘，先了解一下星盘的组成：
如下图：七运壬山丙向
┌──┬──┬──┐星盘由以下几个部分组成：
│２３│７７│９５│一、运盘：图中中文数字一至
│六│二│四│九标在各宫的下方中间。
├──┼──┼──┤
│１４│３２│５９│二、山盘：由图中标在各宫左
│五│七│九│上角的阿拉伯数字1—9
├──┼──┼──┤来代表。
│６８│８６│４１│
│一│三│八│三、向盘：由图中标在各宫右
└──┴──┴──┘上角的阿拉伯数字1—9
代表。
要记住“左山右向”的写法。
下面就详述如何根据中宫立极与建筑物山向排盘
一九星及运盘、山向盘的顺飞与逆飞
1九星顺飞
四到
E
二跳
三窜
A
C
D
一跳
B
按A-B-C-D-E-一跳-二跳-三穿-四到的顺序在食指、中指和无名指上练习，标准必须达到熟练运用。
顺飞：在以上飞动的顺序中，食指“A”至无名指“四到”的数序以递增的顺序排列。
2九星逆飞
按A-B-C-D-E-一跳-二跳-三穿-四到的顺序在食指、中指和无名指上练习。同样以熟练运用为标准。
逆飞：在以上飞动的顺序中，无名指“A”至食指“四到”的数序以递增的顺序排列。
而运盘、山盘、向盘的起始数和顺逆飞动情况是不一样的。
二运盘
运盘在任何情况下都是顺飞的。以中宫立极之星入洛书九宫之中宫顺飞。可看九星顺飞此节。
七运壬山丙向运盘的房子：
┌──┬──┬──┐
│六│二│四│若此住宅是七运间搬入或装修
├──┼──┼──┤星盘当以以七赤入中宫立极后
│五│七│九│飞动，宫内的运星是以顺飞法
├──┼──┼──┤则飞动。
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
至此在复习一下判断中宫立极主要看两方面：
1是看何时迁入此宅
2看迁入后有无大装修。
如果迁入后有装修，以装修时的元运入中飞动，此处要注意是以最近的一次大装修的元运为准；如果没有大的装修，则以迁入时的元运入中飞动。
三山、向星盘的飞动法－安星诀
1下卦与替卦
学习安星诀之前我们先要了解一下玄空学是将星盘分为下卦星盘及兼向星盘这二种。这二种星盘的飞动法大相径庭，尤其是兼向星盘的起法，在以前是属于极大的秘密。后虽得沈氏玄空学的著者（下称沈氏）将其秘密公开，但沈氏是自学并无师承，所以在兼向星盘的起法上有一定的错误。
下卦星盘简称为下卦，而兼向星盘也可以称之为替卦。下卦与替卦的区别是在于定向时的山向度数上。下面就来详述此二者之区别。
罗盘有二十四山，共360度。平均每山15度！有罗盘的易友可以看一下自己的罗盘！
决定用下卦起法的山向度数，就是在定向时罗盘经纬线压在以二十四山中某山正中的7.5度为标准的左右各4.5度之间，共计9度。
决定用替卦起法的山向度数，就是在定向时罗盘经纬线压在以二十四山中某山正中间9度外的左右各3度之内，共计6度。（也称兼向）
另一种区别方法就是综合罗盘在每一山下都会有五格分金，当中三格分金为下卦，旁边二格为替卦。这就好比把15度除以5，等于每格3度，所当当中三格9度为下卦，左右二旁边各3度为替卦，这也是一种区别下卦替卦的方法！
现将二十四山每山下卦替卦度数表明如下！
壬山337.5度至352.5度。340.5至349.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
子山352.5度至007.5度。355.5至004.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
癸山007.5度至022.5度。007.5至019.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
丑山022.5度至037.5度。025.5至034.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
艮山037.5度至052.5度。040.5至049.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
寅山052.5度至067.5度。055.5至064.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
甲山067.5度至082.5度。070.5至079.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
卯山082.5度至097.5度。085.5至094.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
乙山097.5度至112.5度。100.5至109.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
辰山112.5度至127.5度。115.5至124.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
巽山127.5度至142.5度。130.5至139.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
巳山142.5度至157.5度。145.5至154.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
丙山157.5度至172.5度。160.5至169.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
午山172.5度至187.5度。175.5至184.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
丁山187.5度至202.5度。190.5至119.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
未山202.5度至217.5度。205.5至214.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
坤山217.5度至232.5度。220.5至229.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
申山232.5度至247.5度。235.5至244.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
庚山247.5度至262.5度。250.5至259.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
酉山262.5度至277.5度。265.5至274.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
辛山277.5度至292.5度。280.5至289.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
戌山292.5度至307.5度。295.5至304.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
乾山307.5度至322.5度。310.5至319.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
亥山322.5度至337.5度。325.5至334.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。
细心的读者可以发现下卦与替卦的分界线即是在凡度尾数为2.5度或者7.5度上，所以记住这组数字，再配合罗盘即使不用分金也能准确推断出下卦与替卦的分别。
2下卦星盘安星法
玄空风水在星盘上主要是以运星盘，山星盘，向星盘配合来判断吉凶！在起星盘具体操作过程中第一步就是中宫立极
（一）中宫立极
若定向时测得为午山子向，然后根据中宫立极好运盘。问清楚住此屋之人是何时搬迁至此，或何运大装修过，以此来确定中宫立极的元运，先假设是以七运立极，在定好坐向后，先起好运盘。
如七运入中立极
││││
│六│二│四│
│五│七│九│
（二）找出山、向在运盘宫位内相对应的星
假设住宅的坐向是午山子向。
午山是属离宫，故取运盘上离宫飞到的二黑巨门星为山星入中，写于中宫的左边
││山││
││2││
子向是属坎宫，故取运盘上坎宫飞到的3碧禄存星为向星入中，写于中宫的右边
││3││
││向││
举上一例来说明如何取山向飞星入中的方法，请学员牢记左山右向的书写方式，所在决定山向飞星时，首先一定要熟记八卦的方位及每卦配三山，然后才能准确无误的定出山向飞星！
（三）山盘飞星和向盘飞星顺飞、逆飞
如上例七运午山子向：
首先我们须要知道午山是属天元龙，而运盘中飞临离宫相对应的二黑巨门运星属坤宫，因午山属天元龙，所以也要求坤宫的天元龙，坤宫的天元龙是坤，坤属阳，阳顺阴逆，是故以2黑入中顺飞。
见下图。
七运午山子向
午山
│１│６│８│
│９│２│４│
│５│７│３│
子向
其次要知道子向是属天元龙，而运盘中坎宫相对应的3碧禄存属震宫，因为子向属天元龙，所以也要求震宫的天元龙，震宫天元龙是卯，卯属阴，阳顺阴逆，故3碧星入中逆飞。如图：
│４│８│６│
│５│３│１│
│９│７│２│
将山向飞星合并为一盘，即成完整的七运午山子向的星盘了！
│１４│６８│８６│
│９５│２３│４１│
│５９│７７│３２│
下卦星盘飞动法则
一先将住宅搬迁或装修的元运入中宫立极顺飞，得出运盘。
二以罗盘所测得的山、向元龙，求其与中宫立极后运盘飞到的山向宫内运星相对应的元龙阴阳。
三根据运盘上卦宫与山向相对应的元龙，分别以其元龙阳顺阴逆的法则飞动
在此我们复习一下前面的山向元龙阴阳，见下表
天元龙人元龙地元龙卦宫方位洛数数序
子癸壬坎北一白贪狼
艮寅丑艮东北八白左辅
卯乙甲震东三碧禄存
巽巳辰巽东南四绿文昌
午丁丙离南九紫右弼
坤申未坤西南二黑巨门
酉辛庚兑西七赤破军
乾亥戌乾西北六白武曲
以上即为二十四山所属卦宫的三元龙，读者学习宜以记忆为标准
再举例说明下卦的飞动方法
例一八运甲山庚向
│７９│２５│９７│
│七│三│五│
│８８│６１│４３│
甲山│六│八│一│庚向
│３４│１６│５２│
│二│四│九│
一先根据中宫立极起好运盘
二甲山是在震宫，根据起好的运盘震宫是六白，以6入中写于中宫左上方
三庚向是在兑宫，根据起好的运盘兑宫是一白，以1入中写于中宫右上方
四甲山和庚向是属地元龙，所要也要求六白和一白的地元龙来决定顺飞还
是逆飞
五乾卦内有戌乾亥三山，与甲山地元龙相对应的是戌山地元龙，戌山是属阴，所以以6入中逆飞
六坎卦内有壬子癸三山，与庚向地元龙相对应的是壬山地元龙，壬山是属阳，所以以1入中顺飞
例二七运卯山酉向
│６１│１５│８３│
坐│７２│５９│３７│向
│２６│９４│４８│
二卯山是在震宫，根据起好的运盘震宫是五黄，以五入中写于中宫左上方
三酉向是在兑宫，根据起好的运盘兑宫是九紫，以九入中写于中宫右上方
四卯山和酉向是属天元龙，所要也要求五黄和九紫的天元龙来决定顺飞还是逆飞
五五黄无卦可代，所以以入中宫的七赤兑宫来代，求兑宫的天元龙
六兑卦天元龙是酉，酉属阴故以五入中逆飞（虽以七代五，但仍以五黄入中逆飞）
七九紫属离宫，离宫的天元龙是午，午同样也是属阴故以九紫入中逆飞
由上可知，如果山向在其相对应的宫中遇五黄星时，以运盘入中的运星所在卦宫的三元龙代之，决定其阴阳，但入中飞动仍是五黄。
替卦星盘安星法
如磁针不在子山中间九度而在靠壬山这边的三度内，称为子兼壬；如磁针不在午山中间九度而在靠丙山这边的三度内，称午兼丙。若立向时是立子山午向则称为子山午向兼壬丙。再如磁针不在艮宫中间九度而在靠丑山这边的三度内，称为艮兼丑；如磁针不在坤山中间九度而在靠未山这边的三度内，称坤兼未，若立向时是立艮山坤向则称为艮山坤向兼丑未。余例仿此
据中州派所传起兼向的方法与沈氏玄空学不同，因玄空学有些口诀如若不说，终其一生亦不能悟到，兼向替星法就是如此！中州派玄空只有三诀而这里论述到下卦和替卦的起星法就是其中一诀《安星诀》。还望大家要多加练习，方能熟练运用！
（1）替卦的法则如下：
（A）在同一卦宫内，阴兼阴，阳兼阳不替，阳阳互兼用替
如坎宫内子山与癸山同属阴，若磁针不在子山当中九度而是在靠癸山旁边的三度内不用替星；若磁针不在癸山当中九度而是在靠子山旁边的三度内亦不用替星，此即为阴兼阴不用替星起卦仍作下卦起。若磁针在不子山中间九度内而是在靠壬山旁边的三度内则要用替星！
如艮宫内艮山与寅山同属阳，若磁针不在艮山当中九度而是在靠寅山旁边的三度内不用替星；若磁针不在寅山当中九度而是在靠艮山旁边的三度内亦不用替星，此即为阳兼阳不用替星起卦仍作下卦起。若磁针在不艮山中间九度内而是在靠丑山旁边的三度内则要用替星！
由此可见一卦宫内同阴同阳不替，阴阳不同用替。
（B）出卦必替，不论同阴同阳
出卦即是指每个卦宫中的山去兼邻宫的山即为出卦，只有人元龙与地元龙兼向时会发生此种情况，天元龙不会产生出卦兼的可能。如在坎宫壬山兼乾宫的亥山，必用替；艮宫的丑山兼坎宫的癸山，必用替。
（2）中州派所传替卦口诀如下：
替星只用十三星，（替星只用到二十四山中的十三山，其它山兼向同下卦）
却用贪狼配甲申。（甲、申二山用贪狼替，即用1入中飞动）
用替巨门壬卯乙，（壬、卯、乙三山用巨门替，即用2入中飞动）
丑艮丙山替破军。（丑、艮、丙三山用破军替，即用7入中飞动）
巽卦三山皆武曲，（巽、巳、辰三山用武曲替，即用6入中飞动）
庚寅右弼两星临。（庚、寅二山用右弼替，即用9入中飞动）
二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、丑山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。还有十一山向不用替，兼卦起法与下卦同，这十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦！
这些数字就是用替时入中飞动的数字。一卦之内同阴同阳相兼不用替星，阴阳相兼则用替星。出卦不论是否阴阳相同必用替。
一卦宫中，人、天元龙总是同阴阳的，而同一卦宫中的天、地元龙总是阴阳相反的。又每宫的三元龙阴阳情况总是与相邻的卦宫三元龙相反，这些原则是必须记忆的。
现举例说明兼向星盘排法：如八运甲山庚向兼寅申的排盘方法
第一步：排运盘。将八运入中宫立极。
按顺飞递增的数序从“A、B、C、D、E、一跳、二跳、三穿、四到”地排列中文数字，写在每宫的下边中间。
│六│八│一│
第二步：将山向元龙写在星盘旁相应的位置。
八运甲山庚向兼寅申
第三步：取山向宫各自的运星，准备入中飞动。
这时先要判断飞动的顺飞还是逆飞。然后才决定是否用替星。不论是否用替，入中飞动的山向星的顺逆均由山向对应的卦宫元龙之阴阳定同下卦。如需用替，则以替星按左山右向的规则用阿拉伯数字入中宫准备飞动。星盘是否排得正确关键在于这一步。
山六——六乾中对应甲的人元龙为戌，出卦用替，但用替的情况中安星诀中戌无对应的替星，则仍以原6入中飞动。以阿拉伯数字6写在中宫的左上角。戌为阴，逆飞。
向一——一坎中对应庚的人元龙为壬，出卦用替，安星诀中壬对应的替星为2，则以2代替1入中飞动，以阿拉伯数字2写在中宫的右上角。壬为阳，顺飞。
┌──┬─——————─┬──┐
├──┼─————─——┼──┤
││（６逆）（２顺）││
├──┼─——————─┼──┤
└──┴──——————┴──┘
第四步：根据中宫所定山向星及其顺逆飞动九星。最后排出星盘。
如下：八运甲山庚向兼寅申
│７１│２６│９８│
│８９│６２│４４│
│３５│１７│５３│
这样整个星盘就排完了。
替星用法归纳
一定好坐向，按中宫立极起好运盘，看坐向度数是否超过每山正中九度外，用以确定是兼向是否要用替星。
二先按下卦的起法先求出坐向元龙与运盘上卦宫相对应元龙在二十四山中属哪一山。
三然后根据上述口诀去替换元龙，有替则替，无替则下卦同
四最后根据原局即起下卦元龙的阴阳飞动，不可以用替换后的山向阴阳去决定顺飞还是逆飞。
以上方法是归纳起替星星盘的方法，因在立向中绝大多数情况下都在每山正中九度之内，所以用下卦的机率比较高而替卦的情况就用的要少，但是替卦还是会碰到，因此替星口诀及使用方法必须牢记，以免用时忘记。
再举二例
例一七运午山子向兼丙壬
│１３│６７│８５│
│９４│２２│４９│
│５８│７６│３１│
先按起下卦的方法挨得坐山宫位内是二黑星属坤宫，午山是天元龙，故坤宫天元龙是坤山，坤山无替属阳，因坤无替故仍以二入中顺飞。
在看向星宫位内挨到的是三碧星属震宫，子向是天元龙，故震宫天元龙是卯山，卯山有替口诀“用替巨门壬卯乙”巨门二也，故用二入中，因为卯山属阴故入中逆飞
例二：七运乾山巽向兼戌辰
巽向┌──┬──┬──┐
│６５│２１│４３│
│５４│７６│９８│
│１９│３２│８７│
└──┴──┴──┘乾山
乾山挨星是八白属艮宫，乾山属天元龙，艮宫天元龙是艮山，艮山有替口诀“丑艮丙山替破军”破军是7，故用7代8入中飞动，因艮山属阳，故入中顺飞。
巽宫挨星是六白属乾宫，巽向属天元龙，乾宫天元龙是乾山，乾山无替属阳故仍以六入中顺飞。
在第三步需特别说明的一种特殊情况是：如果入中飞动的为五黄，五黄无对应的三元龙，则由入中的运星所处卦宫元龙之阴阳定顺逆。但入中飞动的仍是五黄。
现举一例说明如下：七运卯山酉向兼甲庚
│６１│１５│８３│入中山星为五黄，
│六│二│四│定阴阳以入中的七运—辛酉庚
├──┼──┼──┤卯对应元龙酉属阴，逆飞
│７２│５９│３７│五黄替无可替，起法同下卦。
卯山│五│七│九│酉向
玄空学内的下卦及兼卦二种星盘排法就讲述完了。学员还要多加练习，才能熟能生巧。
★二十七、玄空飞星星盘下卦的四种格局及识局心诀
在下卦挨星中共有二百多局，而这二百多局却可以分成四种情况：即到山到水（亦称旺山旺向）、上山下水、双星会坐、双星会向这四种格局。下面来详述如何区分这四种格局。
（1）到山到水
在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临坐山宫位，当旺的水星飞到向首宫位。
如七运之卯山酉向
│７２│５９│３７│
坐山│五│七│九│向首
当旺的七赤山星飞到坐山宫位内山星的位置,当旺的七赤水星飞到向首宫位内向星的位置。
（2）上山下水
在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临向首宫位，当旺的水星飞临坐山宫位。
如七运之已山亥向
坐山┌──┬──┬──┐
│５７│１３│３５│
│４６│６８│８１│
│９２│２４│７９│
└──┴──┴──┘向首
当旺的七赤山星飞到向首宫位内山星的位置;当旺的七赤水星飞到坐向宫位内水星的位置。
（3）双星会坐
在星盘坐山宫位内山星水星都是当旺的星
如七运子山午向
向首
│４１│８６│６８│
│５９│３２│１４│
│９５│７７│２３│
坐山
当运旺星七赤山星和水星俱飞到坐山宫位
（4）双星会向
在星盘向乎宫位内山星水星都当旺的星
如七运午山子向
当运旺星七赤山星和水星俱飞到向首宫位
以上就是玄空下卦挨星的四种格局。下面再来谈一下不用排盘就可快速识别这四种格局。
二、识局心诀
登出这个方法只是为了快速的识别下卦挨星是属于哪种格局，在实际运用中起着重要作用，下边就来详述这个方法。
1先要能记忆背诵二十四阴阳及熟练掌握下卦安星的山向元龙及对应关系。目的是要知道入中宫飞动山向二星的阴阳。
如七运卯山酉向。先要知道卯山属震卦天元龙属阴，七运立极飞到震宫的是五黄，五黄以入中宫之运星代之。入中宫是七赤，七赤属兑卦，所以要求兑卦与卯山天元龙相对应的天元龙的阴阳，兑卦天元龙是酉属阴，所以以五黄山星入中逆飞！再求出向星九紫亦入中逆飞。
2知道入中宫飞动山向二星的阴阳后，便可以快速识别是属那种格局
分以下四种情况：
（一）入中宫飞动山向二星俱属阴，便是到山到向格局
（二）入中宫飞动山向二星俱属阳，便是上山下水格局
（三）入中宫飞动山星属阴，向星属阳，便是双星会坐格局
（四）入中宫飞动向星属阴，山星属阳，便是双星会向格局
以上便是快速识别的方法，学员宜多加练习，在实践运用过程中才能游刃有余！特别是一些特定的场合，不能纸上起盘的情况下便尤为显得重要！但此心诀只适合下卦挨星，不能用于兼向挨星！
九运衰旺论生死
一九星生旺衰死
一运一白贪狼为旺星
二运二黑巨门为旺星
三运三碧禄存为旺星
四运四绿文曲为旺星
五运五黄廉贞为旺星
六运六白武曲为旺星
七运七赤破军为旺星
八运八白左辅为旺星
九运九紫右弼为旺星
然当运者为旺星，但未来者为生气星，如七运用八白、九紫；八运用九紫、一白；九运用一白、二黑；一运用二黑、三碧。其余以此类推，但须注意运星与生气星的生克关系，如七运用九紫，二运用四绿等情况。
而在生气星的取用问题上如七运生气星八白、九紫，最宜用八白，而不宜用九紫。九紫因离七运稍远，又与七赤运星相克。所以非不得已而用之，一般在取用问题上不作优先考虑。
有生旺必有衰死。所以在七运中，六白刚退气，无吉无凶。但久过者为衰死之气如五黄、四绿、三碧等；在八运中，七赤刚退，无吉无凶，但久过之六白、五黄、四绿等为衰死之气。须注意一点退气之气星虽暂时呈中性，但是由于不良形峦仍能激起凶性，而转为凶星。
玄空学里吉凶的判断主要是以星曜之生旺衰死来区分的，在阴阳二宅上的运用主要都是宜取生旺之气为用，避开衰死之气。这是玄空学里的一个大原则。具体运用方法，阴阳二宅各有不同。
玄空学九星吉凶判断主要是以旺衰为标准，总体来说有四句口诀可以归纳：
当运者旺，将来者生。己过者衰（或退），久过者死。
所以在我们在布置房间时要以山盘为根据（有一定前提之下，可看第五篇），尽量用到旺和生气的方位安床，因山盘乃承气之所在；而在开门或安排走动路线时要以向盘为依椐，尽量用到向星旺和生气的宫位来动作，因向盘乃输气之所在。在此处略提阳宅内布局之法，目地在于用此解释生旺衰死之使用方法。有助学员理解生衰之用。即是书云：“识得阴阳玄妙理，知其衰旺与生死，不问坐山与来水，但逢死气皆不取。”之意。
为了大家能掌握九运衰旺。现把所有元运旺生衰死总列如下有助于学习
旺生衰（退）死
一运12、394、5、5、7、8
二运23、415、6、7、8、9
三运34、526、7、8、9、1
四运45、637、8、9、1、2
五运56、748、9、1、2、3
六运67、859、1、2、3、4
七运78、961、2、3、4、5
八运89、172、3、4、5、6
九运91、283、4、5、6、7
理气峦头须配合
我们在此节里了解一下在玄空风水中一些基本的形理配合的知识（形理即理气与峦头），而在此谈的内容虽然不是涉及到形理深层次的范畴，但可以说此内容是玄空风水断事的一条主线，始终贯穿着整个玄空术的操作。在学习之前我们有必要了解玄空学里的一个最基本的峦头知识。就是“山”与“水”的概念。
“山”从广义来说高一寸即为山，在外部环境来说如房屋，高层建筑物，山丘等即可视为山，在室里立式空调，电视柜，写字台，饭桌，床位等也是山。山还可以从静态不动的事物去理解。
“水”从广义来说低一寸即为水，在外部环境来说如河流，天桥，道路，湖泊等即可视为水，在室内的门、通路，饮水器，鱼缸等也是水。水在玄空学里另一种涵意即是流动的，不是静态而是动态的事或物。
经常遇到易友问我在过路阴阳风水术中山、水的概念是否与玄空学相同？其实过路阴阳是以被测体相对方位的高低作为山、水的区分标准，如右边有二十层楼，左边有十八层楼，右边比左边高，那右边为山，左边即是水。也就是说，在过路阴阳中左右或者前后必定一处是山一处是水，因为过路阴阳体系是以相对高度论山水！而玄空学里基本上则以相对地面高度与动态与静态的表现来划分山水，如上举例左右均视为山，这是玄空与过路阴阳的不同之处。
在知道了山与水相对的关系，接下就来阐述理气与峦头即山、水的配合关系，即“形理兼顾”之道。
玄空星盘讲理气与峦头须配合，在不考虑山及水的形态、排龙、水口、及替卦里一些特殊法则的前提下原则上是是以
星盘山星生旺之气处见山，则旺人丁，衰死之方见之则绝丁。
星盘向星生旺之气处见水，则旺财禄，衰死之方见之则破财。
举例子来说明一下，有助于对上文的理解
（1）到山到向七运卯山酉向
│６１│１５│８３│山盘旺星七赤飞临震宫、生气八白飞临
│六│二│四│坤宫九紫飞临坎宫。所以皆宜见山星可
├──┼──┼──┤作布房之用。其它宫位不宜见见则损丁！
卯山│７２│５９│３７│酉向
│五│七│九│向盘当旺星七赤飞临兑宫生气八白飞临
├──┼──┼──┤乾宫九紫飞临中宫。所以皆宜见水星或
│２６│９４│４８│于通道之用。其它宫位不宜见！见则破财！
很多书上都以旺山旺向为吉局，有些略懂风水的易友也认为坐向是旺山旺向一定旺丁财。其实不然，旺山旺山只是一种较为吉利的格局，但也要视其理气与峦头配合及峦头的形态，如到山到向的星盘，排龙吉，水口不出卦，方能断吉而且发福悠久可数运不替。如若理气与峦头不配合，如上图坐山宫位无山见水，向首宫位无水见山即是凶局。损丁败财难免，纵得旺山旺向亦是无用！
（2）如上山下水七运巽山乾向
巽山┌──┬──┬──┐
│５７│１３│３５│山盘七赤旺星飞临乾宫向首，生气八白居
│六│二│四│兑宫，九紫居艮宫宜见山星或用于布房，
├──┼──┼──┤若原局是坐满朝空之局，则会损丁！
│五│七│九│向盘七赤旺星飞临巽宫坐山，生气八白居
├──┼──┼──┤中宫，九紫居乾宫宜见水星或于作为通路
│９２│２４│７９│用，若原局背山面水之局，则败财！
└──┴──┴──┘乾向
上山下水的格局一般在玄空学中都是予以凶局，但如果理气与山峦配合得当，排龙亦吉仍可以为吉局，只不过发福不悠久，当运见吉，退运速败！尤其是一些带有反伏吟的星局，祸之更甚，如七运之甲庚山向。这是上山下水的特点！学员在立向时需明确此点，现七运有些房子是上山下水的格局，恐到八运后若不装修换运，灾厄难免！
（3）如双星会坐七运子山午向
午向
│４１│８６│６８│山星水星当旺七赤俱飞到坐山坎宫，宜同时
│六│二│四│见山见水，先见山后见水为上格，先见水后
├──┼──┼──┤见山为次格！生气星在山水宫位同上推！
（4）如双星会向七运午山子向
│１４│６８│８６│山星水星当旺七赤俱飞到向首坎宫，宜同时
│六│二│四│见山见水，先见水后见山为上格，先见山后
├──┼──┼──┤见水为次格！生气星在山水宫位同上推！
双星会向与双星会坐，虽然同聚于坐山或向首，看似一种很好的格局，但其实在原局山盘或向盘中有一盘必犯上山、或下水之凶。一般来说仅能用于当元运，如排龙不配合，得凶龙或与向首犯克，待运退后恐凶不能免。现在七运，大多阳宅都是立子、午宫向。大多都得双星会坐及会向之局。在布局时只要于双星宫位处多作通道布置，或作为经常用事之处，使生旺之气流通，而在开门开路的选择上如是住宅之用宜开向星的八白宫位；若于商业部门处宜在向盘七赤宫位开门或开路。因为住宅在八白开门目前七运八白生气能用，而在八运更吸当旺之气亦可用。而七赤刚退气，亦不见大凶；商业部门开七赤当旺之气，能好好的作个一二年到时搬家另作选择，除非是买下的房子。但此布局前提的条件是形峦须以配合与排龙相配合。如上述二条件不能相配，双星会坐会向之局出运必见灾祸。
形理兼顾是玄空学里一个重要知识，二者之间相互的配合直接影响到择居及阳宅的布置。上面所讲到的知识只是一个形理兼顾的粗步的概念。在峦头与星盘配合同时，还须参考形态是否佳美，如形态不佳即使峦头与理气配合，也会同时出不良的效果，此点学员可在以后的学习中能明了。
此三句有千古之迷之称。按照中州派观点，此三句古诀中前二句是讲替卦，后一句是讲父母三般卦。我们在第一篇内以经了解了中州派起替卦挨星的口诀，一卦之内同阴同阳者不替，阴阳互异者用替，所以比如山向在坎卦之内子癸同阴不用替，不管起下卦还是替卦都是按照起下卦方法排星；而壬与子阴阳互异用替，起下卦与替星各异，有二种起法。以此类推可以算出八个卦二十四山共十六山因同阴同阳而无论下卦或替卦都是一种起星法，而其余八山在一卦之内因阴阳互异而下卦和替卦都有二种起法！
上面这句古诀的前部分是讲替星的起法刚分同阴或同阳，而后半句是讲的是父线三般卦。
“南北八神共一卦，端的应无差”讲的是父母三般卦。句中“八神”指八卦，“南”为离卦，“北”为坎卦！书云：“经四位起父母”即是此意！我们可以按洛书方书来推算如何“经四位”。
按洛书从离卦（离9），数四位是乾卦（乾6），从乾卦数四位是震卦（震3）
按洛书从坎卦（坎1），数四位是巽卦（巽4），从巽卦数四位是兑卦（兑7）
而艮8、中5、坤2，则不数四位，是固定的起法！
以上便是父母三般卦的三种数序！和前节论述的七星打劫的数序一致。但我们如何来识别星盘中的父母三般卦的星盘格局呢？
原来父线三般卦的格局在星盘中很容易识别。即星盘中九个宫位，每个宫位里山、向、运星，全部是一四七，二五八，三六九。这三种数序。排星盘时见此种星曜布置便就是父母三般卦了。
如果我们看遍全部星局，便可发现父母三般卦的出现条件是在二运，五运，八运中立艮坤山向才可出现如此格局。而其它六个元运无此格局。如果要灵活记忆只要把握住一个原则，即全星盘九个宫位全是一四七，二五八，三六九的数序排列即可！下面我们例举几个父母三般卦局的星盘，大家可以观察九宫内山、向、运星的分布情况。
1二运艮山坤向
┌──┬──┬──┐坤向
│４７│９３│２５│
│一│六│八│
│３６│５８│７１│
│九│二│四│
│８２│１４│６９│
│五│七│三│
艮山└──┴──┴──┘
2八运寅山申向
┌──┬──┬──┐申向
│１４│６９│８２│
│９３│２５│４７│
│５８│７１│３６│
寅山└──┴──┴──┘
3五运坤山艮向
┌──┬──┬──┐坤山
│１７│６３│８５│
│四│九│二│
│９６│２８│４１│
│三│五│七│
│５２│７４│３９│
│八│一│六│
艮向└──┴──┴──┘
以上三局即是父母三般卦的星盘。如果细心的学员看了后，可以发现父母三般卦的格局全是都是上山下水的格局。所以在此我们要来讲一下有关于父母三般卦星局一些性质。
（一）父母三般卦一个最主要的性质就是旺财，主出巨富而不主显贵，或富大于贵。特别利于作经商之用。
（二）但因为父母三般卦的星盘全部都是上山下水的格局，所以只适合作空朝满的房子！即建筑物的向首要见高山或较高大的建筑物，而在坐山宫位内不能见高山而要见有情朝拱的水路，此即为合格。如果作满朝空的房子非但不会旺财，而且会出凶！所以理气与峦头需互相配合，始能见吉。
（三）父母三般卦一般来说只能用于一个元运，即只能用于当元，若运替而不改造或另选新居，主人财败绝，凶不可言。此点读者也宜牢记。
三般卦的星盘，如七运中七为当旺星，八白是生旺星。而一和四分别为父母三般卦的数序，所以同样也可以取用，但大多用于向盘。特别是在水法及水口的运用上，要水从向盘生旺处来，得从七赤、八白、一白、四绿皆为旺水主发财，书云：“水到御街官史至，神童状元出”水从生旺处来即为旺水！但无论如何，一白与四绿的功效作用绝不可能比七赤运星及八白生气星的大。最后我们来谈一下父母三般卦（同七星打劫）中三组数序的另外的运用方法。如果不是全局父母。
通过上面诸节的学习，相信学员对玄空学都应该有了一定的认识，从本节开始我们会陆续学习一些星盘的格局，熟练掌握这些星盘格局对于在风水操作中吉凶效果起着决定性的作用。所以学员要用心学习。
一七星的含意
在玄空学里有一种格局称之为七星打劫，七星并非是指七颗星，而是指在九星中无论从哪一星的位置逆数七位后所挨排到的星。如从三碧逆数七位为六白，从六白逆数七位为九紫……。按逆数七位的方法挨排，可以得到三组数序，这就是玄空风水中七星打劫的三组序。数序如下：
第一组一四七
第二组二五八
第三组三六九
其实这种数序记忆方法很简单即是麻将中有一种听三叫牌的方式，所以这三组数序的记忆是非常简单。
七星打劫的作用是提前劫取三元的旺气，如七运为下元旺气，用七星打劫可以劫取上元的一白，中元四绿的旺气！所以一四七作为一组数序而运用。其实性质主要是旺文秀，如证券及其它一些有文书或者艺术方面的意味；而二、五、八这组数序主要是和财富有关，多为作生意之人；三、六、九主要是和贵显有关，三为震卦，震卦有候象，六为乾卦，乾为君象，九为离卦，离卦亦有文贵之应。这主星曜断事要是和星象、八卦、五行有关。学员宜举一反三。
二真假打劫
从上可知，，在九星中由任一星逆数七位后得到星共分三组，而这些星曜分布在洛书九宫元旦里的星位（卦宫），便是打劫的位置。
在了解七星打劫具体应用之前我们先来看一下洛书元旦盘卦宫的位置。
打劫的三组数序分是
第一组一四七于坎宫、巽宫、兑宫
第二组二五八于坤宫、中宫、艮宫
第三组三六九于震宫、乾宫、离宫
所以打劫的宫位有三种，即是在洛书元旦盘中这三组宫位。而这三组宫位是固定不变的，每个星盘的这三个组宫位都是飞入七星打劫的三组数序，学员可以试验一下。
七星打劫格局的星盘只存在于双星会坐与双星会向。其它星盘无此格局。打劫在沈氏玄空学里有真假之分，沈氏以当旺的双星在离宫为真打劫，在坎宫为假打劫。真打劫之效果大于假打劫。
而在中州派所传玄空学里所能使格局成立主要有五个方面：
一：是双星到向之局
二：三组数序必须在星盘的离、乾、震三宫分布。书云：“识得父母三般卦，己是真神路；北斗七星去打劫，离宫要相合”此以明言离宫为真打劫，中州派玄空并无用坎宫假打劫之法。
三：屋宅的坐向是向离向或乾向或震向，而在其它六个卦向永远没有七星打劫的机会。
如七运壬山丙向
丙向
│２３│７７│９５│
│１４│３２│５９│
壬山
四：打劫的三宫，宜互相通气，可以作门路，睡房，及厨房，凡星经常使用的地方均可以布置于七星打劫的三个宫位。上例七运壬山丙向宜在离、乾、震三宫布置。
五：星打劫不可用伏呤。不论山星还是向星五入中飞动的星局必是伏吟或反呤（如九运之壬山丙向，反伏呤具体用法会在下期教材内讲述）。
如九运壬山丙向
│４５│９９│２７│离宫山向飞星双九与元旦盘相同即为伏
│八│四│六│呤。切不可用此局用之则出大凶，主意
├──┼──┼──┤外身亡、暴病。车祸，损丁等等。
│３６│５４│７２│
│七│九│二│
│８１│１８│６３│
│三│五│一│
以上是中州派所传的七星打劫方法，比沈氏在打劫上的运用更为精确，目前七运中南北向的住宅必是双星会坐与会向格的格局，如能在选房时考虑到形理兼顾，而在内部装修布房及置路时参考七星打劫的方法，才能最好的发挥玄空学于阳宅精妙之处。明乎此可知俗师呆板于一宫一位的说法纯属江湖术士所为，更甚者于双星宫位放七盏灯，挂七面镜子以催吉气之谬论。玄空乃活泼之学，只要令住宅内旺气流通，可谓全宅皆是财位，皆是文昌位。若执一宫一位之说必是死法，多为伪