2016.12.7门徒培训哥林多后书与我－7
经文：《林后5:1-21；西番雅书3:17；徒26:24加2:20；弗2:2；来10:19-26；诗32:1-2；腓4:4-7》
1、永存的房屋；
2、和好（与神、与人）→JX→我→我们=>永存的房屋（复活）；
我特别有负担的信息就是《林后5:11-21》了，今天很重要的主题在这里。那个永存的房屋是将来要怎样得到的？和好的情况怎么样？和好什么？与神和好，与人和好。最好的就是我们主耶稣基督了，祂是神的儿子，带着神的形象来到这个世界，与神与人和好，连仇敌也爱的，最美好的一个形象。然后我，我在我们中间，同一个时代，也配偶儿女、父母兄弟、肢体、亲友、邻居、众人、万民，这个里面我们要和好。这个得着的。将来这个变成我们永存的房屋了，这是复活的荣美形像就在这里。所以我们每天的祷告要集中于和好。什么时候难过，我绝对不许可继续留在我身上，我绝对不任凭，必定来到主的面前祷告到和好。今天这个信息是整本圣经的信息来的。
《林后5:11》我们既知道主是可畏的，所以劝人。将来受报的时候、施行审判的时候，主是可畏的，那个时候绝对没有靠神情人情啊。我们人判断什么的时候还是有点感悟用事。但祂是按照事实来判断的。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。保罗说我们基督徒的心灵、我们作教导的，我们的心灵是与上帝通的，上帝知道，上帝给我们，我们也把上帝的事传给别人。盼望在你们的心灵里面也是显明出来。这一个字一个字，非常重要的神学，也属灵的意思在这个里面。
3、为神癫狂，为人谨守；
《林后5:13》我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。癫狂，是为神；为人，是谨守。
（1）为神癫狂；
各位的生命现在有没有癫狂？癫狂的程度怎么样？被基督的爱激励的情况怎么样？我们是非常正常，为什么说癫狂？为什么别人的眼光里面我们是癫狂呢？
1）热心；
第1是我们的热心。我们对追求天国的，不但是主日，礼拜三也再来，礼拜五也再来，祷告会也再来。不但这样，刚刚聚会了祷告了，回家的时候再次与主交通，回家的时候跟丈夫说我还需要跟主交通，旁边的丈夫觉得你癫狂了。也有这样的意思。这是世界的人、没有蒙恩的人绝对不能了解的。哎呀~你一个礼拜去一次教会就够了嘛，何必七天？刚刚在教会里面够了嘛，怎么回家再翻开圣经，癫狂了。那个亚基帕王和非斯都见到保罗的时候说：你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了，《徒26:24》。五旬节使徒们圣灵充满的时候在当时从四个地方来的犹太人的眼光里面他们是癫狂了。这个癫狂，各位身上有没有？若没有，可能不是别的问题，乃是各位对耶稣基督的认识不够，可能耶稣基督还是贵宾，不是你的主。随时奉祂的名，祂差派十二营的天使天军围绕着你，供应你，保守你。癫狂了。
2）福音内容；
我的60年里面所看到的是通常心灵里面常常哀恸的，常常寻求‘主啊祢真的爱我吗？’早上也问了，中午也问了，晚上也问了，我一切的条件是祢给我的恩惠吧？这是慈爱吧？我的明天是正如祢的永约必定会好吧？有这样在主面前常常哀恸寻求祂的恩惠的人，我看通常最善人最义人。但是属这个世界的、一来不顺从上帝、非常刚硬的心里面生活的人是永远幸福，他们是有吃的、有喝的、有住的、身体舒服就舒服了，他们是不会遇到什么苦难的。但上帝真正所爱的人是像那个地方的那个女人一样，这个地区最蒙爱的就是那个女人，人最看不起的那个。我们也在教会事奉当中，我常常看到越认真事奉主的人、越爱主的人得到的痛苦的是越多。这是非常悖论的情况了。我们真的要明白，真的被基督的爱激励的人实在是有这个癫狂，那个福音内容是世界智慧通达的人绝对不能了解的。
3）方法；
他们的方法是癫狂了。整天要做的事情很多但是还在自己的内室里面祷告还不出来，那个属肉的丈夫是急的不得了。但是太太从内室里面出来的时候满面喜乐，然后知道了今天主这样安排，然后跟从祂的时候祂会怎样帮助我，这些都得着了。多十分钟的祷告会叫她和她的全家人一天多得到百倍的恩典。这个方法。什么叫信主，什么叫信耶稣基督？我们初信者，最近在教会里面蒙恩的人也必定要知道这个。很多人信主10年20年还在那个误解里面。方法没有改过来，信主是没有的，他不是信主，乃是接待贵宾。什么叫信主？哦~原来我的生命有主，原来我的生命是有保护者，原来我的生命是蒙爱的，原来我一生要做的事情不是人的奔跑、乃是主全部安排啊。这个的了解了。信主的同时就像保罗一样起码三天不吃不喝的得到这样的冲击，然后安静下来完全拆毁，要重新建造的。
4）果子（贵人）；
然后得到的果子，这个荣耀的尊贵，真的是他们常说的贵人。一生遇到的贵人全部都是哀恸的，全部都是有婚姻问题的、儿女问题的、没有文化的、贫穷的。《哥林多前书》说你们当中智慧的不多、尊贵的也不多、富有的也不多、有能力的也不多。上帝用软弱的、用贫穷的、用智慧较少的、卑贱的，来叫有智慧的、有钱财的、有尊贵的感到羞辱。各位要知道真正的贵人是谁。通常当人自己也好、孩子也好、有钱、没有疾病，必定是爱世界了。虽然有一个神的概念，会去教会了，但是动不动要去玩。因为他们不知道活在这个地上的使命是什么，一天一天要得到永存的房屋是什么都不知道了。
这个方面各位真的要眼光打开了。实在是保罗一直强调的，不是我们生命堂强调的。
（2）为人谨守：世人看为愚蠢，真理、宝血、圣灵=>10年、20年；
为什么谨守？为你们谨守。因为世界的人认为这是癫狂的、愚昧的、愚蠢的。这个守住是不容易啊，所以谨守。世人认为这是愚蠢的真理，愚蠢的宝血。主的宝血，两千年前死的人，祂流的宝血跟我有什么关系啊？世界的人绝对不能了解的。然后圣灵，谨守真理、宝血和圣灵。特别我为你们，这个‘你们’就是配偶儿女父母兄弟肢体亲友，为你们谨守。有时我代求的人（比如我的配偶）讥笑我，我的儿女讥笑我。我天天跟我的父母兄弟讲的事，他们以为我是癫狂的人，我也几十年都是这样的，但是谨守，为他们的缘故。教会无论别人怎么样，无论我家族的其他人怎么样，我自己被基督的爱激励了然后癫狂的样子继续谨守，不容易的！这样10年啊，这样20年啊。有时像保罗一样被打而进到监狱里面。我这样认真事奉主、爱主、传扬主的福音，为什么因着这个事情被抓被打被关在监狱里面？好几次遇到死亡的危难，最后为什么殉道？一直要谨守到殉道。这里有上帝的荣耀权柄能力是大大的显明出来。这向一般没有蒙恩的人是隐藏的。只有蒙恩的人才能够知道的。
谨守的过程里面，哦~耶稣为什么这样受逼迫；哦~这五千人、一万人，第二天是一万多人来了，耶稣基督为什么全部赶出去。他的兄弟没办法会了解，人都是在世界上要成为有名的人的话，都是要找人，祢为什么有这样的能力可以行出神迹，这次住棚节祢为什么不去耶路撒冷？主说：我这次不去，然后偷偷去。耶稣基督故意这样做，一般人是没办法会了解。世界上要成功的话，人要多。这样的过程当中人人都误解，人人都是批评，人人都是侮辱，有的人会离开，有各样的情况里面谨守。这个不简单啊。这个真的是基督十字架正确了解的人才能够做到的。
这一个字一个字其实是我们的福音信仰里面非常重要的字眼。我们必定要明白的。这是癫狂的意思，谨守的意思。
4、被基督的爱激励的人；
5、如何认人？
我对祂的认识怎么样，自动的我对自己的认识也怎么样。我是那位万王之王的身体，荣耀上帝的儿子，与耶稣基督一同作祭司的祭司长、一同作先知的先知、一同作王的王。所以认识耶稣基督怎么样，认识自己也怎么样的。所以认人也全部改到完。其实这个是信主的同时要发生的，那他的生命里面必定是很大的一个革命了。但有的人信主越久好像越失去起初的爱了，所以相反的走，越信主越累了。为什么有这样的事情发生？因为他的生命里面还没有与神和好，还没有被耶稣基督的爱（上帝透过基督向我显明的那个大爱）激励了，还没有癫狂了。真正癫狂的人是什么都没事，所以身体健康、灵命活泼。从早到晚好像很认真拼命的殷勤事奉主服事别人，在教会也是、在家庭也是，甚至工作上也上班下班，但永远是圣灵充满。为什么？因为他是合乎他所信的内容和那种方法来生活。哪一个人是真正尊贵的人，他能够会知道。世界的人是不能了解的。
6、劝人与神和好的职份；
《林后5:17-18》若有人在基督里，他就是新造的人，神的儿子、基督的身体、与主一同作王的君尊的祭司、当代的先知，他的祷告会改变天上地上。新造的人，跟信主多久无关。正确的这个道和这个灵在他的生命里面激励他感动他，就变成新造的人。重生了，看见神的国了，属于神的国了，靠神的国而生活的新造的人。旧事已过，都变成新的了。韩国人、姓李的、我以前的学问等这些全部都已过了，我的罪恶全部都已经过了，已经都变成新的了。宗教跟基督最大的差别是什么？宗教没有死而复活，所以没有新造的，就是一直修炼。但必定要新造的。18一切都是出于神；神的作为了。他藉着基督使我们与他和好，祂是爸爸，我是儿子，永远不变的。全部都是儿子的条件。又将劝人与他和好的职分赐给我们。这里出现几个‘和好’。劝我的配偶儿女父母兄弟亲友与祂和好的职分赐给我们。甚至肢体当中也是，不跟从主、与神还没有和好的，我们能够清楚明白叫人与神和好的奥秘来能够教导他们、劝勉他们，叫他们回来。人虽然在教会里，但离家出走的浪子的光景的人不少啊，他们根本不认识神，他们的眼里没有神，这样的人很多。这样的人是我们要怜悯的，不是讨厌他们，劝他们，叫他们与神和好。
《林后5:19-21》这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。这是《哥林多后书》与我真的要得着这个。托付了我，托付了我们。20所以，我们作基督的使者，所以我们马上变成基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。今天晚上讲道不是李彻讲道，是上帝透过李彻劝大家的。我们替基督求你们与神和好。和好是最重要的。21神使那无罪（原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。成为义人跟成为义是不一样的，那个语气不一样。成为义人，好像一个位格这样。成为义了，不但是义人，乃是义人所拥有的家里的一个杯子变成义了。所以义人跟义是不一样的。成为义人的话只有我，但是成为义的话我所躺的那个床是义的，邪恶不能靠近的。耶稣基督宝血的这个奥秘，各位要正确了解，这是何等有能力的。
7、要清楚看见自己心灵的光景；
我们再思想一下和好的这个道理。
（1）人与神的关系破裂后心中出现的羞辱感；
各位看各位的心里，各位的心灵里面有时惧怕、有时推责任、有时埋怨，各位想到你和你所爱的配偶儿女或父母兄弟的时候，心里有点惧怕他们会遇到不好的事。常常跟你的配偶出现矛盾。我的话不能叫他与神和好、与我和好、与万民和好，总是好像不对。那个光景是什么光景，圣经里面什么地方发生这样的事情？原来上帝造的一天、两天、三天、四天、五天、六天都是甚好，在上帝的心里甚好，非常可爱，全部都是和好。万物都显出上帝的喜乐、上帝的爱、上帝的荣耀，上帝对万物的爱。《罗马书》8章说万物目前还是等儿子们出现，然后救恩的事情结束，然后新天新地来。原来万物都是跟上帝和好的关系。但是古蛇，牠来的主要工作是使一个人跟上帝的关系破裂了。牠对人说：你吃的时候你不会死的，上帝是骗你的，然后叫你要与神同等，上帝怕这个的。这个话进来人的心里之后，上帝把整个宇宙万物给我们享受，只有一个东西叫我们不能享受，那个东西越看越悦人眼目、好吃的样子，好像那个试探继续不断的来。其实很多试探我们的不是给我们自由的，乃是捆绑我们的。原来那个和好的关系是没有穿衣服也都漂亮的，没有羞辱感，羞辱感是从来没有出现在人的心灵里面。但是现在你我的身上都有。
（2）从我的心灵深处发现基督的爱有没有激励我；
（3）必要继续谨守；
8、和好的道理；
（1）确认（证据）；
所以这个和好，必定要确认。我跟上帝有没有真的和好呢？那个证据在哪里？各位与上帝是和好了吗？那个证据在哪里？
1）明白、信、顺从、心=平安；
各位实在是一个蒙恩的人，基督的爱是已经向你显明的。我是与神和好了的证据，耶稣基督的死而复活是为我的那个证据是明白了。很多人是听了不明白。明白就是信了，很重要的是要顺从了。人是有灵魂，也有控告者、检察官。我没有顺从，一直到顺从之前是我会失去与神和好的关系了，有灵魂的是必定这样的。然后实在是我的心灵里面有证据了，一句话来讲就是恩惠平安从父、主耶稣基督、圣灵归于你们的那个平安。这个证据必定要看见的。我们所明白的什么呢？
①罪根（死）=邪灵=>无能；
明白的是我的罪。这个罪，无论大罪小罪都不能除掉的。不但有罪，有罪根啊。所以我生来其实母胎里面已经死的状态了，出生之后随从世界的风俗、世界的文化、世界的理念、世界的方法，放纵肉体的私欲。我们人不是肉体，我们人是灵魂，但是肉体怎么样命令我，我怎么样做了。这是自己知道的。我知道应该怎么做，但是没办法解决，因为这是跟灵有系的。有罪的地方跟灵有关系。所以我没办法脱离。喜乐也是喜乐一次、一个的罪，反而100个罪又来。立志行善由得我，我决定了从今以后要这样，但是干脆没有立志行善更好，立志行善后控告更多。立志行善由得我，行出来由不得我。为什么？因为灵的关系了。什么灵？邪灵！邪灵绝对不释放我。邪灵，只有看不见而已。《弗2:2》那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。没有办法脱离。所以认识这个，很清楚明白宗教不行、叫人立志行善的伦理道德不行，反而这个叫我更痛苦。律法是反而叫我知罪。上帝给我们很多戒律，上帝的美意，那是上帝的美意了、上帝的美德了，但是我做不到，因为有邪灵。《创世记》第3章的光景了。
②替我：死、葬、活=>血，大爱；
这个明白的人绝对自动的会明白必定耶稣基督替我。其实耶稣基督替我之前，我必定要知道什么？我必定要死，才能够割掉。我死，才能够割掉。那个癌症继续不断的成长，直到末期癌症，我死，才能够癌细胞也死。好像那个光景了。所以我要死，但是我不能死，所以上帝爱我、替我死了。不但死，三天埋葬了，完全割掉了我的全部，旧事已过了，全部都新造的了。这个明白的。各位，我现在讲的是证据了。上帝爱我，不管我的条件怎样，上帝是已经跟我和好了，祂等我跟祂和好的证据，有这样的人的一个证据是从这里开始的，替我。真的是上帝长阔高深的那个大爱，无条件的那个大爱，我们还在作罪人的时候、与上帝为敌的时候祂为我们死而复活。罪根，这里强调的是无能，真的要明白，只有耶稣基督替我的这个血才能够做到这些的。
③身份、关系、所属=>永约（爱、同在、祝福）；
这个明白的人还要明白什么？为什么上帝对我这样做？为什么上帝这样爱我？为什么祂用那个重价来拯救我，拯救过来之后到底有什么事？为我付那么重的代价，为我撇弃自己的生命，就是神儿女的身份。儿子嘛，儿子才这样做的。所以我整个的关系明白过来，原来上帝是阿爸，我的主是我们的大哥、长兄，了解所属了。结果上帝有一个永约了。永远的约，必定我爱你到底。患难、逼迫、赤身露体等一切都绝对不能叫我与这个爱隔绝。我必定永远爱你，我永远与你同在，然后透过你的生命活出我来，你成为万民的祝福。实在是这样的永约。
**信而顺从→按所信的→世界、旧人=>目标、眼光（观）、方法；
这些我们先要明白，明白就是我心灵信了。那么按照所明白的、按照所信的来看世界、自己的那个旧人。我的子民啊，从埃及里面出来、从这个世界里面出来、从这个罪恶黑暗里面出来吧。《启示录》第18章讲到那个淫妇大巴伦灭亡的那个光景之前，主说：我的子民从那个灭亡的大城大巴伦出来吧。这个是出埃及了，这个叫分别。顺从的意思是这个了。原来我一生的目标是败坏的、虚空的、虚无的、虚妄的。看的要很清楚，那是一天一天毁坏。但我要追求的是什么？一天新似一天的，极重无比永远的荣耀。第4章里面讲的这个了。真的明白世界和自己的旧人的人，从自己生命的目标开始全部都改过来，生命整个的眼光（眼光就是内容了，价值观等各种观）。然后方法，有主，要寻找而跟从，依靠。这是主的旨意吗？那刚强壮胆的跟从。旁边的人把我当作癫狂的人，但是谨守。这样的时候主的能力、权柄、主的成就继续不断的显明出来。所以必定要顺从，我们的心里面有得到平安，非常重要的。
2）与神→蒙爱→爱人（仇敌）；
3）永远，天，地；
与神和好的结果从亘古直到永远，我们是要活在永远的爱里面了。2016年12月7日是上帝永远爱的日子当中的一天了。所以永远的爱里面要生活。然后天上的爱，地上的爱，也绝对不是单单属天的、属灵的。我们身体的健康，我们今天所需要的吃的喝的，我们要服事的，主全部都给我们安排。都是爱了。这个必定要恢复。
4）条件、关系、凡事；
自己的条件是爱来的。我生来没有父母，上帝的爱来的。那个判断的根基是从耶稣基督而来。今天我蒙恩，我哀恸、饥渴慕义、清心、虚心来到主面前蒙恩是跟我没有父母有关系的。今天我遇到一个恶夫（非常败坏的一个丈夫），我拥有非常败坏的丈夫的条件叫我不是只有跟丈夫谈恋爱的生活，乃是因这个事情很痛苦，福音来的时候我接受然后我依靠上帝，开始为丈夫祷告。丈夫蒙恩了之后，丈夫的见证将来成为更多人的祝福。所以通常上帝所爱的人的条件，就是我刚刚讲的贵人，就是智慧的不多、有尊贵的不多、富有的不多、有能力的不多，那个条件全部变成爱了。雅各不是第一个出生，上帝故意安排第二个出生。一辈子他心里的一个恨是要得到长子权。这是上帝的爱了。大卫是父亲的8个儿子当中最小的，他的哥哥常常欺负他，约瑟也是一样的情况，上帝的爱了。条件是上帝的爱了。
很多人信了耶稣基督之后，信仰10年20年还是埋怨、还是叹息，还是有些惧怕不离开他的嘴巴、不离开他的心，是因为第一次的祷告不正确。其实这是决志祷告的时候，以前是没有主的，现在是有主了，我怎么样的跟从主，我怎么样的得到主，我怎么样的依靠主，起码三天三夜不吃不喝的，生命里面很重要的一个革命是必定要起来的。但很多人不是这样生活。我是祝福我们传道，必定要好好的教导，机要班是最重要的。决志，其实就是受洗了。决志就是上帝的爱已经向他显明了。有的人受洗的时候喜乐的笑，但我觉得好像有点不对，应该受洗的时候真的旧事过了，全部变成新的了，被基督的爱激励的。劝人与神和好的神圣职分并不是牧师长老才有的，信主的同时就是上帝的使者，应该要这样的。我们教会的比例算相当高的，所以我得到安慰。其实60万人当中2个人了，真的上帝讲的。整个以色列里面以利亚一个了，然后透过上帝为他安排的门徒以利沙，得了7000个先知学生，维持了以色列的命，直到他们灭亡的日子。这也是整个历史很清楚的告诉我们。每个教会里面真正有主、寻找主、与主和好、得到主的带领，感谢赞美、常常喜乐、凡事谢恩、不住的看见、不消灭圣灵的感动、跟从主的人是少之又少。
我的条件是神的爱来的，结果所有的关系都是神的爱了。我的父母兄弟、我生长的整个过程都是主的爱了。凡事都是主的爱。这个必定要恢复。所以凡事谢恩，能够常常喜乐，然后不住的祷告。这个叫圣灵的光照，圣灵的感动。
（2）祷告=>不住的；
所以这个和好的道理，第一是必定要确认了，然后必定要祷告的。
1）旷野以色列人倒毙的原因：①不祷告②祈求；
很多信徒常常惧怕里面生活，埋怨里面生活，‘神在哪里啊’这个叫试探神里面生活。爱世界——拜偶像、与世界一起走——犯奸淫了，旷野以色列人全部倒毙的原因是这个了。为什么这样？因为第1是不祷告。第2，祷告就是祈求而已，祈求式的祷告。这是外邦人的祷告。实在是不可以这样。
2）恢复和好为中心的祷告：感恩、盼望、喜乐；
我们最重要的祷告是恢复和好为中心的要祷告了。与神和好。不住的祷告，所以不住的和好关系。和好的证据是凡事感恩，凡事（对明天）盼望。所以过去（凡事感恩）、现在（凡事盼望）也是有盼望，有盼望才能够看到主的引导，所以喜乐，现在有喜乐的。常常恢复感恩、盼望、喜乐为中心要祷告的。
3）《利未记》平安祭的介绍；
所以我们有平安祭，实在是上帝的大爱向我们显明。但是我们领受的、得到这个爱的人，各位想想，你的丈夫或你所爱的一个人为你舍命了，你可以随便接受他的爱吗？这是不可能的事，灵律里面不可以这样的。所以我们跟耶稣基督的关系上，基督的爱激励我们是应该的。所以这个和睦祭必定是与神、与祭司长也是、与大家，这是一种喜乐的festival（节日）。有这样的祭，是各位每天要做到的，每天要做。所以第一次要清楚！各位重生的日子真的三天三夜不吃不喝的那个程度要得到冲击才对的。真的我以前惧怕的上帝对我来讲是这样的阿爸吗？这样爱我的吗？我的永远是得到保障吗？那我以后怎么样跟从祂？这个叫受洗之前的受洗班了。这个必定要认识的。《利未记》第3章、第7章讲这个。
4）《来10:19-26》：透过又新又活的路的祷告；
《希伯来书》的主题是胜过天使、胜过摩西、胜过祭司长的耶稣基督了。亚伦班次的大祭司也不完全，昨天做了，今天还要做。但《希伯来书》第7章，耶稣基督不是亚伦的班次，乃是麦基洗德仿佛神的儿子，无父无母。亚伯拉罕得胜之后回来的时候，麦基洗德拿着饼和葡萄酒来迎接他，然后祝福他。亚伯拉罕也把十分之一（十分之一是全部的意思）全部归给撒冷王麦基洗德这个和平王。我现在把有些神的话告诉各位，叫各位全部能够一脉贯通的明白过来圣经强调什么。《希伯来书》第7章特别讲麦基洗德，然后把祭司整个会幕的样子都讲，都是要讲这个和睦祭、平安祭、挽回祭的了。
祷告当中必定要得到的结果是和好。和好是感恩、盼望、喜乐的。没有感恩的，就像60万人一样天天埋怨、推责任、定别人的罪。盼望没有，看不到主的引导。有异象、使命，才能够知道今天怎么走的路。目标很清楚，路怎么走，GPS全部告诉我们。所以有盼望是很重要的。盼望才能够会忍耐的。主必定成就，我的主这么爱我，这么信实，祂必定会成就。所以结果是这个路上继续会得到喜乐的。
5）《诗32:1-2》：得赦免其过、遮盖其罪的人是有福的；
然后各位要读的是《诗篇32》。《诗32:1-2》得赦免其过、遮盖其罪的，这个平安祭成功的人，和睦祭、与神和好祭得到的人，这人是有福的！咒诅不会临到他们，他们出也蒙福、入也蒙福，他们口里常常会看到祝福、感谢、盼望，因为他们是得赦免其过、遮盖其罪的。2凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！生命的特色是没有诡诈的、清心的、正直的、无伪的良心了。
‘得赦免其过’是证明我们有罪有过犯。‘遮盖其罪’的是指我们当中没有一个人是没有罪，遮盖了。并不是我们自己行善，当然被圣灵感动要行善的，但是行善之前必定我们的罪遮盖。我们的心只有完成神的旨意就好，没有诡诈，无伪的良心，上帝不算为有罪的人是有福的。这句话的意思指还是软弱啊。十多年前我的灵常常被控告，我拼命的事奉也还是有不够的地方，然后无论要做什么东西，这个牧师、宣教士、神的儿子、圣徒不能做，这个也不能摸。摸了之后在主面前祷告很久洗净自己，洗手很久才能够有一点得释放。后来我发现这个绝对不对的，我对这个和睦祭、平安祭不明白。现在我在各位面前敢这么说，已经很久了上帝没有责备我。各位了解这句话吗？你是这么完美吗？不是！我知道上帝不算我为有罪的。各位真的要明白这个。
现在是主人了，整个宇宙万有的主人、上帝的儿子在自己的家里，在天、地（第一层、第二层、第三层）祂的家里，在从亘古直到永恒的祂的家里，连这个事情都不能做吗？越来越在主的面前坦然了。我发现了这个坦然的心才能够保守义。原来是有罪的，上帝叫我们成为义了。义人的举手祷告才有功效，保护我，保护我所爱的儿女。那么多的争战里面我差一点会失去和好和睦、上帝爱我的证据，但是感谢主，圣灵保守了我。所以胜过的结果，我20年前祷告的今日得到成就，我30年前祷告的今日成就，今天早上祷告的马上成就。我祷告祈求的，主都成就。就在主的面前等候，信实的主、爱我的主，远超过我所想所求的主都成就出来。盼望各位今天晚上恢复这个奥秘，保守到主再来。这个叫信仰了，这个叫福音好消息了。
6）《腓4:4-7》：恢复喜乐为中心的祷告；
整本圣经这样一意贯通的，这个和睦祭所带来的结果了。我们再看《腓4：4-7》。第3节说你们的名字都在生命册上面。《腓4：4-7》你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。祷告的时候以恢复喜乐为中心要祷告的意思。自由跟圣洁，仁义的兵器了，一个是仁（仁爱）、一个是义（公义），必定要两个都恢复为中心。祷告的时候非常喜乐。我的祷告要祷告到喜乐才能够停止。5当叫众人知道你们谦让的心。宽容的心。这个谦让包括很多很多的意思。这个谦让包括天上、地上、地底下、从亘古直到永远的那个宽宏的心。《哥林多后书》第6章保罗跟哥林多人说：我对你们的口是张开的，我的心是宽宏的。你们常常跟我有一点矛盾发生是因为你们狭窄。这个谦让的心是宽容的心、宽宏的心必定要得着的，因为主的爱已经向我们显明。主已经近了。6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，祷告当中明白主的旨意，祈求的内容也的确是有，为自己为所爱的人祈求，然后交托主，然后感谢，得到旨意了必定要感谢。将你们所要的告诉神。7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。和睦祭了，平安祭了。
（3）顺从；
今天我们学了这个和好的道理，盼望我这样比较啰索的话使各位很清楚。最后是真的祝福。各位真的明白这个和好的道理，真的与主和好一次然后继续不断的要维持，祷告上要维持了，然后必定要顺从。
（4）成就；
如果没有顺从，绝对没有看到成就，那个证据没有。所以没有办法保持和好（顺从）的。