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2024.12.13
周易是六经之首，群经之始；而周易中又说“河出图、洛出书，圣人则之”，那么也就是说河图和洛书就是中华文明最开始的源头。今天我们就讨论从河图是怎么演化出“木火土金水”五行的这个道理。
图一、河图-白马负图出黄河
相传在大禹治水遇到困难的时候，从黄河里面跑出来一匹白马，马背上有一幅图，这幅图就被称为“河图”。大禹就是从这幅图里面获得了灵感，然后治水成功。
我们把这幅图，重新清楚地描绘如下
图二、河图原理图
在这幅里，就是一些白点和黑点交替出现，但这里面蕴含了无尽的奥秘。我们今天就从这个图推导出“五行”。
我们在记忆河图的时候，通常会有人告诉我们一首歌诀，如下
一六共宗居北方，天一生水，地六成之；
二七为朋居南方，地二生火，天七成之；
三八为友居东方，天三生木，地八成之；
四九同道居西方，地四生金，天九成之；
五十相守居中央，天五生土，地十成之。
这个歌诀很难，我们分别介绍
在图一中，白圈儿为天为阳，黑圈儿为地为阴；白圈儿是奇数：1、3、5、7、9，黑圈是偶数：2、4、6、8、10。它们奇偶相配，像是布阵似在组合在一起。为什么要奇数偶数搭配呢？周易里面给出了解释
天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物始生。
也就是说只有阴阳和合，才能化生万物。
图三、阴阳交合万物乃生
那为什么一六共宗、二七为朋、三八为友、四九同道、五十相守呢？这就涉及到“生数”和“成数”的话题。
一、二、三、四、五是生数，为体，是世界万物的根本起源，六、七、八、九、十是成数，为用，是世界万物的成长环境。其中5是一个非常特别的数，叫中数，中数5在图的中央，生数在内层，成数在外层。（仔细看图一，上下左右中五个部分，都是小数字正在内，大数字在外）
图四、生数+1=成数
生数1、2、3、4一旦遇到中数5，便阴阳相得，化生万物。生数1杂5得6，这叫“一六共宗”：1生6成；1为阳，是天一；6为阴，是地六。阴阳交感，物质才得以显现。
接着2+5=7，这就是“二七为朋”；接着三八为友、四九同道、五十相守都是同样道理。
图五、天一生水
每年农历的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，五行中的'水行'的概念就这样形成了。中国古代认为刚才说的10个数就已然可以表达整个世界了，而11月的11就10+1，因此1代表了11。这就是“天一生水”。
七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。7月中的7是成数，它对应的生数是2，这就是“地二生火”。
图六、太阳系内的各个行星
（在图中间，黄色的最大那颗就是木星，从木星向左依次为火星、地球、金星、水星；从木星往右第一个带着光环的那颗是土星）
三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓'春到人间草木知'，木行的概念就是这样形成的。这是“天三生木”。
九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。9月的9是成数，它对应的生数的4，这就是“地四生金”。
五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。这是“天五生土”。
图七、中土五行图
这个图，因为土位于中央，因此这个图也称为“中土五行图”。
河图乃据五星出没时节而绘成。五星就是是天上五颗行星，木星也叫岁星（我们说的岁星纪年法，就是观察木星在天空运行的轨迹的纪年方式，因为不是非常精准，东汉以后就废弃不用了），火曰星也叫荧惑星，土星也叫镇星，金星也叫太白星（西游记里面有个叫“太白金星”的白胡子神仙，他就是这颗星的化身），水星也叫辰星。
1生水，1代表水；2生火，2代表火；3生木，3代表木；4生金，4代表金。此刻的生数是事物先天发展之数，是万物产生和发展的依据；此刻的水、火、木、金还未成形，还未进入“成”的状态。如何“成”呢？进而又产生万物呢？这就靠中数5了。
五行中最早产生的是水，然后生成其余四气，天一生水，地六成之，告诉我们水的形成分两个阶段，首先天上的阳气于北方的湿润之气形成气化的水，然后才是地上的阴气使气化的水形成，成为后天之水。地二生答火，天七成之，告诉我们火最早是由地上形成的，是地中的金石孕育的热气上升，然后经天上雷电之击，形成了火。别的类推，简单的就是生数是生五行的最早因素，成数是成就了五行的完成。