对于“风水”我想巨匠都挺熟悉但却又蛮目生的吧！巨匠能够传说风闻过这风水，但却不知道如何去应用吧！*笔者就给各位讲讲对于风水的常识大全，下面一路来看下，长长见识吧！
对于风水的常识大全为你带来工业与好运
对于风水的常识
风水根蒂根基初学常识
1、八宅风水学
八宅水风学是严酷地将一个宅第分为八部门。别离是东方、南边、西方、朔方、东朔方、东南边、西南边和西朔方。从风水学理论上讲，这些标的目的对某些人来说，有些标的目的是很吉祥的，而另外一些标的目的则是不吉祥的，这需要经过研究个人的命卦而定。
2、八宅与八卦
别离是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个标的目的分属八个卦象。别离是：东方属震、南边属离、西方属兑、朔方属坎、东南边属巽、西南边属坤、西朔方属乾、东朔方属艮。
3、宅向与卦象
我们按照八宅风学的原则，看一个宅第的坐向便可知道这个宅第属什么卦象。若何决意坐向呢？那是按大门所向的标的目的决意。我们站在屋内，面向着大门，所面向的标的目的便是“向”，而与“向”相对的标的目的便是“坐”。比方，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如斯类推。坐与向的标的目的一定是相对的，无论宅第的屋形若何，都没有破例。
我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅究竟地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，别离是：
1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。
2、坐东南边的宅第是巽宅，大门向西北。
3、坐南边的宅第是离宅，大门向北。
4、坐西南边的宅第是坤宅，大门向东北。
5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。
6、坐西朔方的宅第是乾宅，大门向东南。
7、坐朔方的宅第是坎宅，大门向南。
8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。
这便是依照八种卦象而定的八种宅第，如许读者就了然这为什么被称为“八宅风水学”了。
在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅别离是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的根蒂根基中的根蒂根基，对今后的进修很有效处。
4、命卦与宅卦
知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是否是和本身家宅的宅卦共同，相互共同则吉，不共同则凶，将从*根蒂根基的常识入手下手，教读者找出计较命卦的方式，停顿读者能好好把握。
计较一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅非常简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分红九个部门，每部门都是一组数量：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点红色在右肋，背核心有五个黄点，有一口诀把上述九组数量组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不仅可用来计较命卦，它还是其他各类神通和风水学的根蒂根基。
除核心的五数外，其他八组数都与卦象相共同。别离是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。
一个人的命卦是按照出生年代计较的。每一年出生的人都的不合的卦象，所谓“一年”，其实不是由农历一月一日到年终大大年节，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，并且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象计较方式，其事理较精密，在此从略，笔者可在以出一百年里找出每一年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不合的。再夸大一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若遗忘此一原则，便差之毫厘，谬之千里。
5、命卦计较公式
笔者列出了共百年的命卦。读者不消计较，只需查对上一节的每条，便能知道什么人属于什么命卦，格外很是轻易，不过也有些读者能够对此其实不知足，而停顿能够好好地计较出每命卦，不消翻查书本。因为一来书本并非经常在身边，二来我们总不克不及保证在出书过程中间，从撰写、打字到编纂校订等，不会出现漏掉和错误。是以，笔者将提出一种很现代化、很简单的计较方式，供巨匠参照。
计较汉子命卦的公式是：100？出生年份9
计较女人命卦的公式是：出生年份-4BR9
履行上述两条公式，便可以获得一个余数，假如没有余数，那便把余数视为9。
读者需关切的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数的，比方一九四五年出生的人，我们便要以45代入公式内，一九八六年出生的人，则以86代入公式。兹举出两个例子供读者参照：
例1，一九三六年出生的人，男性：
100-36=64
64除9=7....余1
商数是七，得余数一，一数属坎，故其人为坎卦。
例2，一九四0年出生的人，女性：
40-4=36
36除9=4
商数为四，有余数，则余数视作九，故其人属离，故其人属卦。
换句话说，我们是把余数所属的卦象，视为该人的命卦。在此再频频一遍各数之所属：一属坎、属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。那么，假如余数是五又若何呢？本来，凡计较得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。
6、器材宅和西四宅
我们在前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。
一样，命卦属震、属巽、属离、属坎，*适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则*适合他们的居所是西四宅。
东四命喜东四宅，西四命则喜居西四宅。
7、以户主命卦为按照
8、八卦五行之所属
八卦是有其五行所属的，能熟悉其五行所属是非常有效的，因为五行恶马恶人骑，偶尔候，某一标的目的的五行现煞气，因而便要用此一五行原素和另外一五行原素相对治。现在，我们先看看各卦的五行所属：
震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。
既知道八卦的五行所属，那么，我们也就能够知道八个标的目的的所属：
1、东方属震，故其五行属木；东南边属巽，也是属木。
2、朔方属坎，五行属水。
3、南边属离，五行属火。
三者都属东四卦，二者则属于西四卦。
4、东朔方属艮，五行属土，西南边属坤，五行也属土。
5、西方属兑，五行属金；西朔方属乾，五行也属金。
五行的每原素不是自力自存的，而是相互凭借，也是相互约束。
这便是五行恶马恶人骑的事理，其相生的递次是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的递次则是火克金、金克木、木克、木克土、土克水、水克火。
五行恶马恶人骑的事理其实不是胡乱设立建设的，而是有一定的实际按照的
9、若何弥合五行煞气
五行的煞气若何发生，及以若何防止大门口有五行煞气冲射，实际上是八宅风水学的精炼之一。前面曾提过，东四命的人适宜东四宅，东四命若住在西四宅便为不吉。差异，西四命的人适宜住在西四宅，假如是住在东四宅，则为不吉。但是，某种命卦获得适合的住宅并未算是好事美满，假如其家宅大门开在不吉的标的目的，那仍然是不吉的。
我们若找出一家宅的核心点，而后把这核心点周围，按东、南、西、北、东南、西南、东北、西北等标的目的分为八份，则东四宅可找出东、南、北、东南四个吉位；西四宅亦可找出东北、西北、西南、西、四个吉位，大门开在这些吉位便为吉，开在其他位则为凶，而在凶位上开门，则按其凶位的五行所属而得知所碰到的是中哪类煞。
比方，东四命的人，其大门位开在东方，东方是凶位，属木，则该家宅的大门便为木煞所冲。
十、标的目的合卦象，卦象主六亲
所以，假如某一标的目的被煞气干扰，家宅内某些亲属受到危险的时机便会较大。兹把各卦所主的亲属列举：
1、乾卦，为西朔方，主父亲。
2、坤卦，为西南边，主母亲。
3、坎卦，为朔方，主中男。
4、离卦，为南边，主中女。
5、震卦，为东方，主长男。
6、兑卦，为西方，主少女。
7、巽卦，为东南边。主长女。
8、艮卦，为东朔方，主少男。
每命卦都有四个吉方及四个凶方。但其实不是四个标的目的的吉祥水平都不异，也不是四个凶险水平都一样。八宅风水学采纳了后天八卦的拉拢，按不合的拉拢而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其福祸而排挤一个递次，其递次：
1、生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。
2、延年，为武曲星，乃中吉之星曜。
3、天医，为巨门星，乃次吉之星曜。
4、伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。
5、祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。
6、六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。
7、五鬼，为廉贞星，乃大凶之星曜。
8、绝命，为破军星，甚至凶之星曜。
不合的命卦，其八星分布的位置亦不合，是以，为便于读者进修，笔者把八种命卦的八星分布简明地列：
（一）离命
生气在东方，天医在东南边，延年在朔方，伏位在南边。祸害在东朔方，六煞在西南边，五鬼在西方，绝命在西朔方。
（二）坎命
生气在东南边，天医在东方，延年在南边，伏位在朔方。祸害在西方，六煞尖西朔方，五鬼在东朔方，绝命在西南边。
（三）震命
生气在南边，天医在朔方，延年在东南边，伏位在东方。祸害在西南边，六煞在东朔方，五鬼在西朔方，绝命在西方。
（四）巽命
生气在朔方，天医在南边，延年在东方，伏位在东南边。祸害在西朔方，六煞在西方，五鬼在西南边，绝命在东朔方。
（五）乾命
生气在西方，天医在东朔方，延年在西南边，伏位在西朔方。祸害在东南边，六煞在朔方，五鬼在东方，绝命在南边。
（六）坤命
生气在东朔方，天医在西方，延年在西朔方，伏位在西南边。祸害在东方，六煞在南边，五鬼在东南边，绝命在朔方。
（七）兑命
生气在西朔方，天医在西南边，延年在东朔方，伏位在西方。祸害在朔方，六煞在东南边，五鬼在南边，绝命在东方。
（八）艮命
生气在西南边，天医在西朔方，延年在西方，伏位在东朔方。祸害在南边，六煞在东方，五鬼在朔方，绝命在东南边。
在八宅风水学中，这八颗星曜长短常主要的，除与大门风水有关外，炉灶的安置也需要先研究这八颗星曜究竟若何分布，因为炉灶必须坐凶向吉才吉祥，即炉灶压着凶星而火门朝着吉星，其他环境则应依照房主人和该住宅的归纳综合信息去考量，亦是顺应风水的原则。
风水对人的健康及生涯幸运格外很是主要，所以假如发现家宅内有什么能够招来厄运的组织，便该当设法改良，不克不及让那些晦气家宅安然的不良原因继续存留住去。可是，人经常只可与环境和谐，便是与“天”和谐，“成事在人”是初生牛犊不畏虎的概念，慧缘我认为这个提法有待筹议。人虽然需要奋斗戮力，但戮力的标的目的是顺天的，而不是逆天而行，我们行事一般都有很大的环境约束，不克不及超越这些鸿沟。在改革风水方面亦不破例。
我们不是负责决议计划城市规划的当局官员，也不是建筑发展商或建筑工程师，是以，对于一个住宅区的环境若何，是否是合适风水法例，便经常不克不及本身作主，随意变化。比方我们看见居所前马路的外形有激烈的煞气，损及家宅的命运运限，但却没有权力按风水请求把马路的外形改掉，所以家居周围的环境对家宅安然的作用巨大，较好是在选购或租住一个住宅单位前，先细心视察家居环境的风水，这比搬家进来后，家庭成员出了成绩才设法改良要好很多，虽然亡羊补牢，未为晚也，但较好还是防患于已然。