年干日干系4：天乙（阴阳贵），文昌，太极，三奇，
年支系6：年逆1位是病符，年顺6位是官符；阳男年顺1位对冲是元辰（阴男年逆1位对冲处），勾绞煞：年顺3位勾，年逆3位绞（阳男阴女），年顺3位丧门，年逆3位吊客，年支三合阳干死地为六厄，
年柱纳音系1：学堂词馆，年纳音五行见长生，水命纳音见甲申泉中水学堂，癸亥大溪水词馆。
年支日支系7：灾煞、桃花、驿马，华盖，亡神，劫煞，将星
月支系7：月前1位是天医，月前2位阴受阳注，月顺5位是五鬼，天德，天德合，月德，月德合
日干日支系5：金舆国印合着背，魁罡，十恶大败，四废日
月支+时支系3：胎元，命宫，身宫
特殊系：天赦，金神，天罗地网，三会顺1位孤辰，孤辰墓库为寡宿，阴差阳错，六甲空亡。
古往今来，命学界由于流派不同，认识的角度不同，因此对神煞所持的观点也就不同。有的重神煞而轻阴阳五行，有的则只讲阴阳五行而完全否定神煞。作为命理预测学，它的理论依据是阴阳五行学说，重神煞而轻阴阳五行，显然是舍本逐末；而神煞也是根据阴阳五行之理推导衍生而定名的，是阴阳五行的副产物，所以，全盘否定神煞也未免武断。
如果神煞绝无实用之处，谁又会自欺欺人地去研究它呢？又怎么会流传不绝呢？事实上，大多数命理预测者，在实践中都是二者并用，使之相得益彰。依据五行生克可以推断出人事的吉凶，但吉凶之事到底属于哪一方面，具体是什么事，仅凭阴阳五行生克有时还是难以推断和描述的，而神煞则可大显神通。
比如，断出某人某年有吉事，但不知具体是什么事，如果该人命局中带金舆星为喜用神，又逢该年引发，则表明命主该年很可能与车缘分很深，或拥有心爱的车，或从事车的驾驭、经销、制造、修理之业而发财；命带金舆星为忌神，逢岁运引发则易发生车祸或因经营车而破财。
所以，五行生克可断吉凶，神煞则可帮助推断吉凶的类别。因此，我们应将二者有机地结合起来，在准的基础上进一步追求断事的细微性和具体性。但必须提醒读者：推命必须以五行生克为主，神煞为辅。神煞不能决定事的吉凶，但可借以推断事的类别，描述人事的特性或情状。这一点，要细心体悟。
神煞的种类多达上百种，有很多经不起实践的检验，本着去伪存真的治学原则，本文选录的神煞，都是经过大量实例验证过的，确实正确适用。也有部分应验的神煞，因不常用，故未录入。在实践中可根据实例研究验证，对诸书神煞合理取舍，既要切莫轻信，也要切莫轻弃。
一、吉神
（一）天乙贵人
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢虎马，此是贵人方。
该歌诀录自《神峰通考》，与《渊海子平》所载略有不同，《渊海子平》为：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。”
“命中如遇此，定作紫微郎。”《卜筮全书》等选用的也是前者，经实践检验，前者在实际应用中较为准确。
天乙贵人以年干、日干均可查。如四柱中年干或日干为甲，四柱年、月、日、时支只要见丑、未，即为天乙贵人照命。余同。列表于下：
天乙，为传说中神仙之一，属紫微垣，在阊阖门外，与太乙并列，侍天皇大帝。下游日月星三辰，家在己丑斗牛宿之次，出入于己未井鬼宿之合。其执玉衡较量天、人之事，最为尊重。其所到之处，一切凶神鬼魅，皆隐遁退避。故命书中以天乙为最吉之星，有解救危难之用，逢凶化吉之功。凡命中遇此易功名早达，封官受爵。大运流年遇此为喜用，多主升官发财，喜事连连。
《烛神经》曰：“天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则厚貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好讴吟，伎艺人也。”
《壶中子》又将天乙贵人以寅申分阴阳划分为阳贵和阴贵。阳贵即为：寅、卯、巳、午、未；阴贵即为：申、酉、亥、子、丑。人命逢冬至一阳生后遇阳贵得力，夏至一阴生后遇阴贵得力。（辰戌不入天乙）
《命理探源》论阳贵、阴贵，其观点与《壶中子》不一，曰：“天乙，一日二贵，阴阳分治，内外之义也。丑未乃紫微垣前后间阴阳之界，故阳贵以甲加未顺行，甲得未、乙得申、丙得酉、丁得亥、己得子、庚得丑、辛得寅、壬得卯、癸得巳，此昼贵也；阴贵以甲加丑逆行，甲得丑、乙得子、丙得亥、丁得酉、己得申、庚得未、辛得午、壬得巳、癸得卯，此夜贵也。”
不论以何种方法取用，在实际运用中都应以命局喜忌为主。
柱中带天乙贵人，处生旺之地，又不遭刑冲克害，并为命主的喜用神，多主人聪明多智，机敏灵巧，理义分明，有德有识，人际关系好，受众人拥护爱慕，危难之处多得他人相帮，逢凶化吉，并且易得长辈荫护或上司器重提携。若再与柱中或岁运其他干支构成三合、六合而合旺贵人支，则福力倍增。若在命局中遭刑冲克害，或处衰墓绝之地，则其福力减弱而多劳碌。
丁酉、丁亥、癸巳、癸卯四日生人，日坐天乙贵人星为日贵，不仅主人谦和仁德，仪表不凡，而且多为大富大贵。天乙与魁罡相逢，主人气宇轩昂，理义分明，受人尊敬。与劫煞同柱：主人威严，机巧多谋。
若四柱中不带天乙贵人时则可查胎元、命宫，若胎元、命宫中带有贵人，也可补四柱之不足，亦为有贵人。假使四柱、胎元、命宫均不带贵人，岁运逢之亦算。若遇危难需他人帮助，可找属相与天乙贵人星（须为喜用神）相同之人帮助，这样也可以起到逢凶化吉的作用。
（二）太极贵人（甲乙子午，丙丁卯酉，戊己四库，庚辛寅亥，壬癸巳申）
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，
戊己两干临四季，庚辛寅亥禄盈丰，
壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟。
更须贵格相扶助，侯封万户列三公。
其查法以年、日干为准，如年干或日干为甲，柱中年、月、日、时支见子或午即为带太极贵人。
列表如下：
太极贵人又名科名星。《三命通会》曰：“太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰极。造化始终相保，乃曰太极贵也。甲乙木先造乎子，坎水助而生，后终乎午，离火焚而死。丙丁火先喜出乎震，卯也，后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。
经曰：“‘地陷东南，四渎俱流巽位，皆有始有终之意。’戊己，土也，喜生乎申，得辰戌丑未为正库。《理愚歌》云：‘四库全时为至贵，位班上列据权衡’。人命入格，更有福气贵神扶，岂不为美。”
命带太极贵人者，聪明好学，喜神秘事物，如环境地理、命理、卜筮、相学以及中医、气功、符咒、神道、鬼怪、异闻、特异功能、不明飞行物、外星人等。其为人公正禀直，做事善始善终，有锲而不舍的执著精神。柱中若再得其他吉神照命更主人气宇轩昂，福寿双全，大富大贵。
实践中发现，命主柱中只要带有太极贵人及华盖星，多与五术玄学等有缘。本人涉足此道三十多年，所结识的同行和对五术感兴趣的朋友，四柱中大多带有华盖、太极。还发现如果柱中华盖、太极又正好临戌亥，其人不仅与五术缘分甚深，而且直感强，接收信息快。因为戌亥支处乾宫为天门之位，柱中带此便为天门显现，若其人从事玄学研究，多有成就。
（三）三奇贵人
天上三奇甲戊庚，
地下三奇乙丙丁，
人中三奇壬癸辛。
三奇在柱中必须顺布紧连，不能间隔逆乱。如柱中为甲年戊月庚日或甲月戊日庚时，才算命带天上三奇贵人；如甲、戊、庚分别居年、月、时干，因其相隔而不连，则不为三奇贵人。
命书大多认为带三奇贵人是一种吉命，主人胸怀坦荡，博学多才；若再兼临天乙贵人则预示其人建功立业，功勋卓著；带天月二德又主才智超群，凶灾不犯；带三合局者，主见识深远，多为国家柱石。另若三奇居生旺空亡者，则多为宁静淡泊、脱尘离俗之隐士高人。
三奇忌处死绝，忌遭冲破，忌见元辰、咸池、罗网等凶神恶煞，遇之伤三奇之贵气。
（四）天德贵人与天德合
1.天德查法
正丁二坤宫，
三壬四辛同，
五乾六甲上，
七癸八艮逢，
九丙十居乙，
子巽丑庚中。
以月令查四柱干支，乾坤艮巽代表亥申寅巳，如正月见丁，二月见申，三月见壬等便为命带天德贵人。四正相绝，四库透阳干，四隅透伤官。
2.天德合
与天德星之干五合或六合者即为天德合。如正月见丁为天德，壬与丁合，壬即为天德合。
若四柱组合好，属高贵之命，再得天月德及天乙照命，多主功名显达，光耀门庭。
天德贵人忌处死绝及遭刑冲克害。另外，命中无天德贵人，而只有天德合时，也起与天德相似的作用。
（五）月德贵人与月德合
1.月德查法
寅午戌月在丙，
申子辰月在壬，
亥卯未月在甲，
巳酉丑月在庚。
以月支查四柱天干，如寅月见四柱中天干有丙即为月德贵人。火局丙，水局壬，木局甲，金局庚，就是三合局中神透阳干。
2.月德合
与月德贵人五合之干即是。
月德贵人亦为逢凶化吉之神，其作用和意义与天德贵人类似，二者常常合看。若命中得天德、月德二贵同时照临，则吉上加吉。命无月德贵人，但有月德合，亦可补其不足。
（六）文昌星
甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡，
庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔入云梯。
以年、日干查四柱地支。如甲日干见巳，乙日干见午即为带文昌星。见食神，丙丁见财为文昌。
文昌为食神之禄，该星入命主人聪明灵秀，才华出众，好学上进，对知识分子尤为吉祥，利晋升考学，著书立说等。该星亦有逢凶化吉的作用。
（七）学堂词馆
1.学堂查法（按年柱纳音）
木命人见亥，己亥为正；
火命人见寅，丙寅为正；
土命人见申，戊申为正；
金命人见巳，辛巳为正；
水命人见申，甲申为正。
2.词馆查法（年纳音五行见长生，木命纳音见庚寅松柏木，己亥平地木；火命纳音见丙寅炉中火，乙巳覆灯火；土命纳音见戊申大驿土，丁亥屋上土；金命纳音见辛巳白腊金，壬申剑锋金；水命纳音见甲申泉中水，癸亥大溪水。）
木命人见寅，庚寅为正；
火命人见巳，乙巳为正；
土命人见亥，丁亥为正；
金命人见申，壬申为正；
水命人见亥，癸亥为正。
学堂词馆均以年柱纳音查月、日、时柱，学堂即年命纳音长生之地，如丙午年生人纳音为天河水，月支见申，因申为水之长生，故申即是学堂；若月柱为甲申，因甲申纳音为泉中水，与年命纳音五行同，便为正学堂；词馆以年命纳音见临官即是，其理与学堂同（有的书中以十干查词馆有误，请读者注意鉴别）。列表于下：
学堂词馆，以不逢空亡，不遭冲破，纳音不与年命相克为有用。如戊辰年见己亥为正学堂，但戊辰以戌亥为空，此学堂即为无用；又如丙子年见丁亥，亥为词馆，然丁亥纳音屋上土，丙子纳音涧下水，纳音相克，故此词馆亦无用。
（八）将星
寅午戌见午，巳酉丑见酉，
申子辰见子，亥卯未见卯。
其查法以年支或日支查其余各支。
将星，有如大将驻于三军之中，故以三合局之中神为将星，有取其气势最旺且具凝聚力之意。
将星为权柄之星，主人具有领导力和指挥才能，有慑人之威。书云：“将星文武两相宜，禄高权重足可知。”若命主四柱组合好，可掌权司印，文武相宜；将星与官杀同柱掌军政大权，与阳刃同柱掌生杀大权，与财星同柱掌财政大权。将星得吉神加临愈增其威，与亡神同柱，可为国家栋梁之臣。忌死绝空破，与凶星会聚亦增凶星之力。由此可见该星可吉可凶，故要细详五行生克喜忌，方可知其为福为祸。
（九）华盖
寅午戌见戌，亥卯未见未，
申子辰见辰，巳酉丑见丑。
以年支或日支查其余各支。
华盖本为天星，主吉，但若命局组合不佳，则主人时运不济而空怀抱负。华盖是才华的象征，所以必须落到实处，掌握权柄才有用武之地，否则，纵有翰苑之才，亦为薄命文人。古书对此多有论述。
华盖与印星同支居生旺，临喜用，具翰苑之才。逢空亡或遭刑冲破害，为看破红尘遁入空门之僧道，或入赘或挟一技浪迹江湖。华盖临墓地（日干之墓）在日支为忌，克妻，在时柱为忌，克子女。
（十）驿马
申子辰马在寅，寅午戌马在申，
巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
查法以年支或日支查其余三柱地支。
驿马为古代官方传送文书所用，顾名思义，该星主走动或迁移。若命主四柱组合为贵命而带驿马星，主其多有升迁或调动之喜；若命主四柱组合不吉为贱命，则主一生奔波，碌碌无为；所谓“贵人驿马多升擢zhuó，常人驿马多奔波”即是此义。
《三车赋》云：“马逢鞭策，身不安闲。”鞭策：即驿马星逢岁运之冲，称为鞭策，有如马被鞭打，故主走动。若原命局见马星被冲，即为野马无缰，主终生奔波迁移不定。若柱中马星逢合或运中逢合，则为缰绳缚马，反而难以走动。
《身命赋》云：“马奔财乡，发如猛虎。”是指命局身旺马临食伤或财星并为喜、用神时，再逢岁运入财旺之地，而大发其财。
《造微赋》云：“马头带剑，威镇边疆。”又云：“壬申癸酉为真剑。”因壬申癸酉纳音为“剑锋金”，故云真剑。马头带剑为喜用，多主人为威镇边疆之统帅或长官。
当今社会，凡从事交通、商贸、外交、演艺、采访等具流动性行业的人员多带有驿马星，若再得四柱组合较好，驿马又居时支，则有出国之征。
柱中马星落空亡，常迁居或更换职业；马星处死绝遭刑冲，四处漂泊身不安；带咸池，风流浪漫。
（十一）金舆
甲龙乙蛇丙戊羊，丁己见猴庚犬方，
辛猪壬牛癸逢虎，此是金舆禄神方。
以年、日干查四柱地支，见者即是。如甲日干逢年、月、日、时支中有辰即为金舆。
舆为车，金舆即金车之意。君子居官得禄，享用高车驷马，故而尊贵。该星入命，主人性格柔和，心性善良，容貌端庄，举止文雅。女命遇此不富即贵，男命遇此易得福荫，异性缘佳，多受女子青睐。柱中以日时见之最佳，男得贤妻，女嫁良夫。
在实际预测中，若命主带有此星，多与车有缘（本人或家里有人会开车，以及本人或家里拥有私车）。
（十二）天医（月前一位是天医）
寅月生见丑，卯月生见寅，辰月生见卯，巳月生见辰，
午月生见巳，未月生见午，申月生见未，酉月生见申，
戌月生见酉，亥月生见戌，子月生见亥，丑月生见子。
以月支查年、日、时支，见者即是。
四柱天医星生旺，又得其他贵人星扶助者，主人健康少病，与医学有缘；反之，天医星处死绝之地，则主人体弱多病。
（十三）十干禄神
甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，
庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
禄神即十干临官之位。以日干查四柱地支，见者即是。
禄，即福禄，衣禄之意，为养命之源。身弱最喜禄神帮身，因禄为日主临官之地，支藏比肩而扶弱身。禄神临年支为岁禄，临月支为建禄，临日支为专禄，临时支为归禄。其中以建禄帮身力量最强。身旺见禄，喜见财官；身弱喜禄生旺而忌死绝，若逢死绝遭刑冲，又无吉神救应，多为破祖败家，衣食不济的贫贱之命。
（十四）天赦
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
以季节查日柱。如春季生人，日柱逢戊寅，便为天赦。
天赦是逢凶化吉之星，可解灾祸，人命带之，一生处世无忧，自由自在，衣食不缺，纵有罪孽亦可以得到宽恕或赦免。故此星对于四柱有牢狱信息标志的人，尤为有利。
关于天赦的来历，《命理探源》引《天宝历》的论述大意是这样的：天赦是赦罪之星，因甲、戊干为天之所生，子、午、寅、申支是地之所立，戊寅、甲午、戊申、甲子即为天生地立，故其所处之位凶神恶煞不敢靠近，将其分配于四季之中，便成了天赦吉日。《三车一览》云：“命中若逢天赦，处世百事无忧。”
（十五）阴注阳受（月前2位是阴注阳受）
寅月见子，卯月见亥，辰月见戌，巳月见酉，午月见戌，未月见亥，
申月见子，酉月见丑，戌月见寅，亥月见卯，子月见寅，丑月见丑。
以月支查其余三柱地支，见者即是。
此星为一种荫星，命带此星，多主父辈或祖辈为行善积德之人，其所积阴骘功德化为福荫之气转注于命主。命带此星，不仅可祈福禳灾，而且每遇凶险都可化险呈祥。该星可与天乙、天月德、天赦等并论。
（十六）魁罡
壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，
不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。
以日柱见之即是。
（十七）金神
时柱见乙丑、己巳、癸酉者即是。
《渊海子平》云：“夫金神者止有三时，癸酉、己巳、乙丑。金神乃破财之神，要制伏入火乡为胜，如四柱更带七煞、阳刃，真贵人也。”“其人有刚断明敏之才，倔强不可驯服之志，运行火乡，四柱有火局，便为贵命。惧水乡则非福矣。”
时带金神之人，大多个性禀直刚毅，不易屈服，虽聪明多才，然人缘较差；柱中若逢水旺为忌神时，则主做事无成，六亲少义，骨肉分离，为劳苦之人。
（十八）国印贵人
甲见戌，乙见亥，丙戊见丑，丁己见寅，庚见辰，辛见巳，壬见未，癸见申。
国印贵人与金舆的口诀刚好相冲。
金舆口诀：甲龙乙蛇丙戊羊，丁己见猴庚犬方，辛猪壬牛癸见虎。
国印贵人口诀：甲犬乙猪丙戊牛，丁己见虎庚方，辛蛇壬羊癸见猴。
以年干或日干查四柱地支。
四柱带国印者，诚实正直，忠信可靠；若四柱中国印生旺又得其他吉神相辅，可得掌印之权。在实际预测中，命带国印之人，亦主其一生工作、生活环境变动多，若流年岁运逢之即主工作变动或家庭搬迁等。
二、凶煞
（一）羊刃
甲刃在卯，乙刃在寅，丙刃在午，丁刃在巳，戊刃在午，
己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。
以日干查四柱地支，见者即是。
羊刃又称阳刃，在天为紫暗星，专行诛戮，在地则为羊刃煞，主宰割。《三车一览》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”《三命通会》云：“禄过则刃生，功成当退不退则过越其份，如羊之在刃，言有伤也。希夷曰：‘阴阳万物之理，皆恶权盛，’当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，己极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。”《神峰通考》云：“刃乃帮身之物，大怕身旺逢之。”由以上论述可看出羊刃的本质就是旺，其凶乃因旺过了头。
身旺逢羊刃为忌，主性情暴烈，凶狠好斗，克妻伤财；羊刃逢冲为忌，多有刀剑之伤；四柱羊刃叠见为忌，主聋哑盲等伤残。年柱见羊刃为忌，出身贫困，以怨报德；月柱见羊刃为忌，性情偏激乖张，父母、手足不得力；日柱见羊刃为忌，配偶身弱多病；时柱见羊刃为忌，晚年招灾惹祸，损子息。但身弱遇羊刃，其反为帮身之美物。古云：“凡人有禄，必赐刃以卫之。”又身强遇刃最喜杀制，所谓“杀无刃不显，刃无杀不威”，若配合得当，多为王侯将相之命。
（二）灾煞（三合局中神对冲字）
寅午戌见子，申子辰见午，
亥卯未见酉，巳酉丑见卯。
灾煞又名白虎煞，因其居于冲将星之位，故凶。该煞多主血光横死，居于柱中水火支，防火烧水溺之灾；居于金木支，防棍杖剑刃之伤。若柱中有天乙、天德、月德等吉神相助，多主有武权之威，且喜见官星、印绶，以生旺为吉。
该煞主官刑牢狱之事，故命带此星之人，应遵纪守法，多做于社会民众有益之事，以免牢狱之灾。
（三）天罗地网
戌亥为天罗，辰巳为地网。
以年支或日支查其余三支。戌人见亥，亥人见戌为天罗；辰人见巳，巳人见辰为地网。若柱中辰戌巳亥全，即为天罗地网齐见，遇此则刑讼牢狱难免。
何以辰巳戌亥为罗网之位？古书云：“辰戌之位为魁罡所占，而致天乙贵人不临，故其为凶。”又云：“盖世道亏隆，人事得失，俱有终极。天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰巳者，六阳之终也。阴阳终极则暗昧不明，如人之在罗网也。”至于年柱纳音为水火土之人有罗网，而木金命之人无罗网之说，经实践检验有误，应予以更正。
男忌天罗，女忌地网，该说法始于《壶中子》，此书认为龙为辰，蛇为巳，辰人得巳，巳人得辰，皆为龙蛇混杂，于男命无妨，唯女命破婚害子，薄命抱疾；又猪为亥，犬为戌，戌人得亥，亥人得戌为猪犬侵凌，于女命则无妨，唯男命得之则塞滞龃龉，妨祖克妻。总之，罗网之煞多主病伤或刑狱，四柱中见之不利。故命带罗网，为人处世须多加小心，以遵纪守法为上，勿恣意妄为，否则有刑狱之灾；岁运见罗网，亦须谨慎防范。
（四）劫煞（三合局中神对冲四隅神）
申子辰见巳，寅午戌见亥，
巳酉丑见寅，亥卯未见申。
以年支或日支查余三支，见者即是。
劫煞乃三合局之绝地，如申子辰为水局，水绝在巳，故申子辰三支皆见巳为劫煞。
劫煞有劫夺之意，该星入命，若临柱中喜、用神支而处生旺，且与吉神相并，主人聪慧灵敏，胸罗万象，才智过人，好学上进，事业心强，工作勤勉，可创一番业绩；若该星处死绝或临忌神，又有其他凶神入命，主人性暴好妒，奸猾狡诈，常生意外之灾，破家劫财，官非不断，讼事连连。命带劫煞之人，要谨防官非牢狱。
（五）亡神（劫煞的对冲字）
申子辰见亥，寅午戌见巳，
巳酉丑见申，亥卯未见寅。
以年支或日支查余三支。
亡者，失也，自内失之谓之亡，其处于三合局禄地，如申子辰水局，其禄地亥即是亡神。该星入命若临喜用与贵人同柱，城府深，心机重，喜怒隐藏，老谋深算；临死绝和忌神，则为人疯癫狂妄，轻浮浪荡，性狭易躁，不利妻儿，常犯是非官讼。
（六）元辰（大耗）（阳男阴女年支前对冲初，阴男阳女年支后对冲处。和阳男阴女顺排大运相反的思路）
阳男阴女，与年支相冲的前一位地支为元辰；
阴男阳女，与年支相冲的后一位地支为元辰。
如甲子年生男，子冲午，午前一位是未，未即为元辰；又如丙申年生女，申冲寅，寅后一位为丑，丑即为元辰。其余以此类推。
元辰，又名大耗，为不吉之神，人命逢之多主形容丑陋，面部颧高，鼻低口阔，眼露凶光，声浊不清。若临生旺，主落魄大度，不辨是非，不分良善；若临死绝主形貌猥琐，语言浑浊，不知羞耻，破败坎坷，贪杯好色，甘习下流；若与劫煞同柱，主不拘小节，易招致危厄羞辱，属穷贱无耻之人；妇人得之，声雄性浊，好欲多淫，不遵礼法，迷信鬼魅，一生多灾多难，生子亦是执拗顽劣，多有不孝。
元辰所临之方亦为凶方，故一般出行，旅游等最好不要去命中元辰所临之方，以防遭灾；若柱有贵人同支，则又不忌。元辰之性与劫煞、亡神等凶性略同，可一并参看。
（七）咸池（桃花）三合局第一个字顺排一位
申子辰在酉，巳酉丑在午，
寅午戌在卯，亥卯未在子。
以年支或日支查均可。如申年或申日生人，四柱见酉即为带咸池。
咸池，一名败神，一名桃花，居三合局的沐浴之地。如申子辰水局，水沐浴于酉，故酉为申子辰三支的咸池。命书中认为咸池是一个凶神，主奸邪，淫荡、鄙陋。咸池而处生旺之地，主人容貌美丽，沉湎酒色，追求享受，为忌则破散家业；若处绝地，则主人落魄不检，言行狡诈，游荡淫赌，无所不为；与元辰并而临旺，多娶恶妇贱女为妻；与贵人建禄并，易得异性暗昧之财；平生多有水厄或痨疾之灾。
《幽微赋》云：“酒色猖狂，只为桃花带杀。”《造微赋》云：“桃花若临帝座，因色亡身。”桃花又有墙内、墙外之分，出现在年、月支的称为墙内桃花，出现在日、时支的称为墙外桃花。墙内桃花一般不为害，因其在墙内，外人不易采撷，其多主夫妻恩爱；墙内桃花怕遭冲，因冲则门户开，门户开外人则乘虚而入。桃花出现在日、时支者称为墙外桃花，因其无门户，故不论冲与不冲，都非吉兆，男子遇之轻狂好色，拈花惹草。女子遇之则有轻佻之嫌。
男命桃花临比劫或羊刃，称之桃花劫，若身强比劫为忌，多会因色破财，甚至会因财色而起官非牢狱。女命桃花临七杀，称为桃花煞，若身弱官杀为忌，该煞再逢刑冲克害，主其一生将发生桃色风波，严重者可能会因色情而起劫难。
桃花若生旺为喜用，主人潇洒漂亮，性灵聪慧，才艺超群，慷慨大方，所以应区别看待。
（八）勾绞煞（阳男年支后4位勾，前4位绞，阴男反之）
阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞；
阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。
以年支查余三柱地支，如甲子年生男，以命前三辰卯为勾，命后三辰酉为绞；甲子年生女，以命后三辰酉为勾，命前三辰卯为绞。
勾绞，即勾连羁绊之义。命中带之，若身旺敌煞，主心灵性巧，执掌刑法律历，若为军中将帅则专行杀戮之职。此煞克身多为不吉，易遭飞灾横祸，甚至死于非命。
岁运逢勾绞煞亦主官讼破财等事，若命中带七煞为忌或勾、绞并会，主灾重。此煞多凶少吉，故命中带者须慎防之。
（九）孤辰寡宿（三会下一字为孤辰，孤辰三合局墓库为寡宿）
寅卯辰见巳为孤，丑为寡；
巳午未见申为孤，辰为寡；
申酉戌见亥为孤，未为寡；
亥子丑见寅为孤，戌为寡。
以年支查其余地支：
古以年幼无父为孤，年老无夫为寡。命带此煞，多主婚姻不顺或与六亲缘薄，男命妻绝之地逢孤辰，平生难以婚娶；女命夫绝之地逢寡宿，屡嫁难以偕老。孤辰寡宿与驿马并，放荡他乡，与华盖并于日时，孤苦伶仃，或为僧尼。与空亡并，自幼无倚，一生灾祸连连，家道衰微，骨肉伶仃，多迁移流离。
柱中逢天乙贵人，可解其凶。
（十）六厄（三合局阳干死地，水死卯，火死酉，金死子，木死午。水不东流，火不西奔。）
申子辰见卯，寅午戌见酉，
巳酉丑见子，亥卯未见午。
以年支查其余各支。
该煞处于三合局之死地，如申子辰水局，因水死于卯，故以卯为六厄。六厄为剥官之煞，西汉著名的“龙城飞将”李广，虽有赫赫战功而终未封侯，即是被此星所困，可见其为祸之凶。此星入命，多主工作或事业艰难不顺，劳动成果得不到他人重视或认可，难得上司提携或重用，以致“千里马常有，而伯乐不常有”。柱中该煞生旺，又得贵人并临，方可解其凶厄，然终难免困顿。
（十一）阴阳差错
丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳，
丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
以上十二组干支以日柱见之即是。女人逢此煞多与公婆、妯娌不和，易受夫家冷落；男子逢之与妻家不和，难得外家之助，即使有妻有财，终成虚空，或终会与妻家为仇，不相往来。柱中月日时两重或三重犯此煞，为害尤重，多主二婚之事，常为婚姻烦恼。此煞危害婚姻较重，若人命逢之，应多注意夫妻之间的感情培养，互敬互爱，进行后天补救。
（十二）十恶大败（无禄日）
甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰；
戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神；
邦国用兵须大忌，龙蛇出穴也难伸；
人命若还逢此日，仓库金银化作尘。
日柱为上面十柱干支中任意一柱，便为命带十恶大败煞。六甲旬中共有十日为禄入空亡。如甲辰、乙巳日，甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲辰旬中寅卯空亡，致甲、乙无禄故凶；又如壬申日，壬以亥为禄，然壬申居甲子旬，此旬中戌亥落空亡，壬干无禄，故凶；丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑日其理亦同。
十恶大败若得贵人吉神解救，不以凶论。如丁亥日柱，若命局组合较好，则以日贵格论，而不以大败论。若柱中无吉神扶助，四柱组合又不吉，则做事成少败多，空费心机，又主人不善理财，有破财败家之嫌。
《三命通会》引《元白经》中所论十恶大败与《渊海子平》略有不同，其在大败日的前面加上了年的限制，单以某年见某大败日，方才为凶，其余无妨。
其曰：“十恶都来十个辰，逐年有煞用区分。”如庚戌年见甲辰日，辛亥年见乙巳日，壬寅年见丙申日，癸巳年见丁亥日，甲辰年见戊戌日，乙未年见己丑日，甲戌年见庚辰日，乙亥年见辛巳日，丙寅年见壬申日，丁巳年见癸亥日。以年支干冲日支干，无禄为忌，余皆无妨。
庚戌年，甲辰旬中寅卯空，见甲辰日
辛亥年，甲辰旬中寅卯空，见乙巳日
逻辑就是年柱空亡在日柱填实，这是真的十恶大败。
另外十恶大败还有一种年月限定的特殊用法，其虽多用于择吉，然亦可与命理相互参照，现特录出，供学者研究。
甲己年：三月戊戌，七月癸亥，十月丙申，十二月丁亥。
乙庚年：四月壬申，九月乙巳。
丙辛年：三月辛巳，九月庚辰，十月甲辰。
戊癸年：六月己丑。2023年7月30日为己未月己丑日。
丁壬年：无。
（十三）六甲空亡
甲子旬中戌亥空；甲戌旬中申酉空；
甲申旬中午未空；甲午旬中辰巳空；
甲辰旬中寅卯空；甲寅旬中子丑空。
以日柱查年月时柱地支，见者即是，也可以年柱查。就是日柱的空亡在年月时填实。
空亡是以六甲旬尽处，有支而无干而言。如甲子旬，排至酉支，天干排完，而地支余戌亥，故以戌亥为空亡，其余五甲旬理同。
命中若带有此煞处生旺，主人气度宽大，高大肥壮，有意外之福；若处死绝，命主则一生多败少成，飘零四方；其与劫煞并，主人狡诈好斗；与亡神并，漂泊浪荡；与元辰并，颠倒是非，糊涂不明；与建禄并，破败无依，多学少成；与咸池六害并，多凶亡暴卒；与夹贵、华盖、三奇、学堂并，心性聪灵，属脱尘离俗之高人隐士。
四柱中各柱逢空还有以下寓意。
年柱空：与父母缘薄或感情不易沟通，祖上无荫，白手起家，少年时代困厄不顺。
月柱空：与父母或手足缘薄，难得兄弟姐妹之助，青年时代不顺。
日柱空：婚姻不顺，夫妻缘薄，同床异梦，难以白头偕老，中年运，家庭、事业方面，多纷争阻逆。
时柱空：与儿女缘薄，少子息或子女不孝，难享晚辈之福，晚运不佳。
年、日柱互换空亡：一生劳苦忙碌，多败少成，六亲缘浅。
日、时柱互换空亡：不利子息。
月、日、时三柱俱空，若四柱组合好，空亡不忌，反为大富大贵之人。
年、月、日、时四柱俱处空亡，若四柱组合好，主聪明富贵。
十神逢空亡寓意：
比劫空：手足缘薄。
食伤空：女命子女缘薄，男命财运不佳。
偏财空：不利父，与父缘浅，难得外财。
正财空：工薪阶层之人财运不佳，男命晚婚，夫妻缘薄。
偏官空：男不利子，女不利夫（原局无正官之女命，若偏官空，主夫缘浅）。
正官空：男不利女儿和公职；女命不利公职或夫缘差。
正印空：不利于学术、事业、权职，母缘浅。
偏印空：不利偏业之发展。
总之，空亡即是空虚无力之意，命局中喜用神不宜空，忌神反喜空。空逢刑、冲、合可解。柱中吉神逢空喜解空，柱中凶神逢空忌解空。胎元逢空多有不吉，古云：“胎里生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙；饶君十步有九计，不免飘飘西复东。”
（十四）四废日
春：庚申、辛酉；夏：壬子、癸亥；
秋：甲寅、乙卯；冬：丙午、丁巳。
以日柱见者为是。
春季木旺秉令，金处死绝，故以庚申、辛酉为废；夏季火旺秉令，水处死绝，故以壬子、癸亥为废；秋季金旺秉令，木处死绝，故以甲寅、乙卯为废；冬季水旺秉令，火处死绝，故以丙午、丁巳为废。命若遇此，多主做事有始无终，多败少成，一生难以自立，柱中若得帮扶救应可减其凶，否则多为病残、囚徒或僧道之人。
（十五）丧门吊客（年支前3为丧，年支后为吊）
命前二位为丧，命后二位为吊。
以年支查其余各支。如巳年生人，见命前二位未为丧门，见命后二位卯为吊客。
丧门、吊客主要用于查流年，若流年逢此凶星，多主亲人亡故，哭泣孝服或破财、伤病等。故流年逢此凶星，须多加注意。
三、神煞运用举例
（一）华盖、太极
例如：乾造：戊戌癸亥庚戌乙酉
年、日支华盖互见，太极、天门重重入命。此人与五术玄学极为有缘。从二十三岁开始投师学易，从事专业预测已有十多年之久。
又例：乾造：丁未戊申己未辛未
该造年、日、时三重华盖，其幼时精神欠正常，现在也经常沉迷于精神世界中，是个忠实的佛教徒。
（二）金舆星
例如：乾造：己酉庚午庚辰丙戌
日主身强，忌土金，时支金舆星戌土为忌神，当金舆星在岁运中出现或被冲动时，命主易遭车祸。1988年戊辰，大运戊辰，岁运并临为忌，全局又组成三辰冲一戌，金舆被冲动，且辰戌本气相冲土更旺，土旺生金，忌神强旺。故该年命主骑摩托车不幸将头部摔伤。
（三）天乙、天德
例如：乾造：乙酉壬午丙午己亥
该造火旺身强，喜土金水。年带天乙贵人，时支天乙天德并临，且都为命中之喜用神，这样的贵人，逢凶化吉的作用很大。1966年丙午，“文革”刚刚开始，他便积极地加入“造反派”的行列，进行打、砸、抢。因与另一派作对，被对方抓住毒打后关进囚笼，后得其二舅从中周旋方将其救出。其二舅正是1923（癸亥）年生的人，为命主的天乙、天德贵人，命主前半生穷困潦倒之时也经常得其二舅的照顾和帮助。
又例：乾造：丙午庚子癸丑丁巳
命主为某商业公司职员。命局日元当令，又得庚金之生，身强无疑；水冷金寒，取火为用，既调候又耗身。日主之天乙贵人正临巳火用神。该人于1989（己巳）年，用神到位临旺之时，得上司器重，二十二岁便被升为公司销售部副经理。这种贵人星临喜用神，值岁运临旺之时，多有荣升之喜。
（四）文昌、学堂
例如：坤造：丁巳庚戌戊申丁巳
命主于1995年以优异成绩考入某名牌大学医士本科专业，现又在校攻读研究生。观其命造，火土叠旺，身强喜金水，学堂、文昌并临于日柱申金用神之位，所以利文途。1995年大运壬子、流年乙亥与胎元辛丑三会亥子丑喜神局，太岁亥支又为命造之词馆，故该年高考成绩优异。
（五）驿马
例如：
Ａ坤造：辛亥乙未癸丑丁巳
Ｂ乾造：己酉辛未己亥丁卯
Ｃ坤造：壬子己酉甲寅丙寅
以上三造，A为某商品公司的推销员，B为某电视台记者，Ｃ为某铁路局列车乘务员。此三造从事的行业都具流动性，其四柱也充分显示了走动的信息，三造均带马星，并且都居日、时，如马无栏，四处奔走。
又例：乾造：戊戌庚申丙寅庚寅
命主为某县工行一职员。其月柱带驿马又逢冲，命主于1986（丙寅）年逢太岁冲命局驿马星时，从县工行调入地区工行工作；1992年（壬申）太岁逢驿马当值之时，命主因与单位领导闹矛盾又被下放到另一城镇工作。
（六）金神
坤造：壬辰辛亥己未癸酉
命主原在家经营小百货生意，三十岁后财运好转，生意越做越大；乘改革春风，于1989年去南方闯天下，幸得际遇，两年间即赚了二十余万元，现有固定资产已达五百余万元。观其四柱，冬季土冻水冷，日主失令身弱，最宜用火生身调候；时带金神，正喜火乡，三十岁后运入丁未、丙午火旺之地，且其又是在南方发展，得天时，占地利，故成百万之富。此造日主身弱，以火为用神，又为金神格，“金神入火乡”，虽并非“富贵天下响”，却也财运亨通。若火为忌神，金神入火乡，不但不能发富，反有破耗灾厄之忧。读者在用神煞断吉凶时必须首先以命局喜忌为准。
（七）羊刃
乾造：甲辰癸酉庚午乙酉
大运乙亥，流年辛酉。该造身旺又逢阳刃重重，命主脾气暴躁，性情凶狠，小时便是惹祸大王，常与别人打架斗狠，身上时常伤痕不断。命主于1981年与别人打架，不仅手臂被打成骨折，且头部、颈部等处亦遭刀刃砍伤。究其原因，流年辛酉正逢羊刃当值，辛金透出，三酉自刑，金愈刑愈旺，引发羊刃之性，乘势攻克命中、运中之甲乙木。甲为头，乙为颈，所以头颈部被伤；金克木有折伤之灾，所以手臂被打断。
（八）桃花
桃花煞并不像古书上说的专主风流之事，在实际应用中，亦常常是婚恋的标志。
坤造：戊申甲寅壬子庚子
大运辛亥，流年癸酉。桃花流年与全局构成和局，命主于此年结婚。
又例：
坤造：乙未庚辰壬戌辛丑
大运甲申，流年丙子。命主逢此岁运还原身弱应以金水帮身为喜用，全局申子辰三合水局帮身，且流年逢桃花，又得水局合旺，故命主该年结婚。
（九）罗网
乾造：丁亥甲辰丁巳庚戌
该造天罗地网全见，是明显的牢狱标志。该人自1988年起即与人打官司，到1991（辛未）年，大运己亥当值引发罗网重见，岁运导致土水交战，且未戌相刑引发食伤泄泻日干为忌，故当年其官讼败诉，被判刑三年。
（十）阴阳差错
乾造：庚戌甲申癸亥戊午
该造日带阴阳差错，妻宫又居羊刃，明显克妻，年纪轻轻已两度新郎。
坤造：甲辰乙亥壬戌己酉
离婚二次，现独身。日犯阴阳差错，官（夫）星无源又被克泄耗之故。
（十一）空亡
坤造：辛卯丙申丙午己丑
该造年、日互换空亡，是父母缘薄和婚姻不顺的标志。原局财星较旺，印星受克不利母，命主六岁时，大运丁酉，流年丁酉，岁运并临，其母患肝癌而亡。日坐空亡逢阴阳差错，柱中食伤又旺透，婚姻明显不顺。其在1981（辛酉）年三十岁时才结婚，婚后感情不睦，第二年便离婚，以后又谈了不少对象，屡谈屡散，直至1996（丙子）年才第二次结婚，婚后不久又闹离婚，至今（1997年）夫妻关系仍然不睦。
乾造：丙戌己亥乙卯壬午
时柱空亡，不利子息，命主婚后两年多妻子一直不孕，后怀头胎又自动流产，直至三年后才得一子。
（十二）灾煞
乾造：庚戌己卯戊子壬戌
命主为某国有企业的会计，1996（丙子）年因与女人暧昧之事，在单位的经济账目上舞弊，贪污公款二万余元，事发后被公安机关拘禁八个月，并没收其全部所得赃款。究其四柱日支临灾煞，又与月支相刑，有牢狱标志。1996（丙子）年灾煞当值，并引发原局中的子卯相刑，流年财星水旺，日主身弱难任财。故因女人和钱财之事入狱。
乾造：丁未戊申甲子丁卯
命主一九九六年因偷盗摩托车，被公安机关抓获，关押六个月。其四柱虽无灾煞星，但1996（丙子）年，与原局组成两子刑一卯，两子与未相害的凶局。故该年坐牢。
四、本文结语
三国时的诸葛亮有个哥哥叫诸葛瑾，在东吴孙权手下干事，而诸葛亮在蜀国刘备麾下为相。吴蜀势不两立。瑾、亮既为手足，亲情难忘，但各为其主，又互为敌人。瑾赴蜀游说亮离蜀投吴，亮反劝瑾弃吴向蜀，结果谁也说服不了谁，仍各事其主，大义为重，亲情为轻。从人伦上讲，瑾、亮皆念手足之情，私心相向；从道义上讲，各为其主，两相敌对。兄弟俩可谓情仇交织，但最终仍以道义为重，人伦为轻。神煞及其五行对日主喜忌不同步时，就是这种情况。如天乙贵人本是吉神，但天乙贵人的五行属性却为日主所忌，天乙贵人虽有助日主的私念，却不可能背叛五行的立场，最终还是狠下心肠，危害日主，只是有一点手下留情的意思。所以，神煞对日主的喜忌须以五行喜忌为主。
吉神为喜，是锦上添花，如鱼得水；凶神为忌，是雪上加霜，仇人相见。吉神为忌，如害我之亲朋，情隐仇生；凶神为喜，似驯服之猛虎，为我所用。故五行为重，神煞为次。
注：本文摘自拙著《易学经世真诠1.人生信息学》（上册）第十五章“神煞”。