诙谐是以风趣的谈吐戏谑调笑的意思。
选在这部分的笑话，大致分成两种。一种是故事的主人公是善谐谑调笑的人物。有些故事是记录古代俳优的言行的。俳优在我国古代，是一种较为特殊的职业，常以表演谐戏、滑稽为业，而且历代皇帝身边常有优人。这就使得他们的诙谐言行能被记录、流传下来。下面所选的笑话中，北齐高帝时的石动筩、唐懿宗时的李可及、唐明皇时的黄幡绰等等都是这类人。
除了俳优之外，另有朝臣、官员、文人和其他各种人物等，也以其诙谐的言行，被写进了笑话当中。
另一种情况是，作品中的人物并不一定善调笑诙谐，但故事本身却具有引人发笑的特性，很适于人们讲述调笑。
诙谐与其他几类往往并没有严格的界限。例如，调笑诙谐的语言常常就是幽默滑稽的，这就使得有些材料放在“诙谐”类、“幽默”类或“滑稽”类都未尝不可。再比如，调笑诙谐的言行有时也起到嘲笑或讥刺某种现象的作用，这就又使“诙谐”类与“嘲讽”类不容易绝然分开。对这些现象，我们根据原文材料的侧重点不同，尽量给以适当的归类。但不尽完善的地方肯定还很多，希望读者提出批评。
歪讲经义
北齐高祖高欢曾于佛教大斋日设聚会，当时有一高僧大德法师在会上讲经，与会者对佛经有疑滞者，都当场提问，法师当场解答，引经据典，言议深奥。有个叫石动筩（tǒng）的优人最后提问，对法师说：“且问一个小问题：佛常骑什么？”
法师答道：“或坐千叶莲花，或乘六牙白象。”
动筩说：“法师全不读佛经，竟连佛所乘骑之物都不知道？”
法师马上反问道：“施主读佛经，你说佛骑什么？”
动筩回答：“佛骑牛。”
法师问：“有何根据？”
动筩答道：“佛经上说：'世尊甚奇特。’'特’不就是小牛的意思吗？”在座者听了此言，皆哄堂大笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
天姓什么
北齐高祖又曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义，十分热烈。石动筩最后到场，问一个在场的博士官：“先生，天姓什么？”
博士答道：“天姓高。”
动筩说：“皇上姓高，天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。经书上自有天姓，先生可以引用儒经之文，不须借用旧说。”
博士问：“不知哪部经书上讲过天姓？”
动筩道：“看来先生全不读经，连《孝经》也未见过。天本来姓'也’。先生难道没见到《孝经》上说：'父子之道，天性也。’这岂不是天的姓？”
佛生日还是日生佛
世传佛祖释迦牟尼诞生于四月八日，北齐高祖曾于这一天设斋会讲经，优人石动筩当时也在座。会上有位大德法师在高座上讲论，有些人与他辩论经义，争执不下。石动筩便问法师：“今天是什么日子？”
法师答道：“是佛生日。”
动筩立即接过话头说：“既然是佛生的日，那么日即是佛的儿了。”
法师马上改口说：“今日生佛。”
动筩又接着说：“既然是日生的佛，那么佛是日的儿子！”
胡须与鼻子
隋朝初年有贾元逊、王威德，二人都善机辩。他们原本不相识，只相互知道名字，却没有机会见面。贾元逊长着一脸络腮胡子，而王威德鼻子又长又大。有一次，一个人置酒请客，同时请了他二人，他们在酒宴上相遇，各问知姓名，这才相识。座中众客及主人知道他二人善调笑，便请他们说笑话。王威德便抢先说：
“千张黑毛羊皮，只裁一双袜。”
众人问道：“剩下那么多羊皮，打算干什么用？”
威德答道：“拟作元逊颊！”
元逊知道这是取笑自己腮上胡须多，便应声说道：
“千丈黄杨木，只为做个梳。”
众人又问：“剩下的木头做什么？”
元逊答道：“拟作威德篦（鼻）子！”满座哄堂大笑。
用人名字作游戏
北齐人徐之才善开玩笑。有一次他宴请宾客，有个叫卢元明的在座。徐之才便拿“元明”二家开玩笑说：“去头则是兀明，出颈则是无明，减半则是无日，变声则是无盲。”
王、甘二姓互嘲
唐朝人甘洽与王仙客友善，二人便以对方的姓互相开玩笑。甘洽说：“王，算来你该姓田；为你脸肥大，抽去你两边。”王仙客应声答道：“甘，算来你该姓丹；为你头不曲，回脚向上安。”
玩笑诗
有个叫高敖曹的人曾作《杂诗》三首。其一云：
冢子地握槊，星宿天围棋；
开门屋张口，卷席床剥皮。
其二云：
相送重相送，相送至桥头；
培堆两眼泪，难按满胸愁。
其三云：
桃生毛弹子，瓠长棒槌儿；
墙欹壁亚肚，河冻水生皮。
学鸡叫
唐朝人崔思海口吃，经常与表弟杜延业相互开玩笑。有一次，杜延业对崔思海说：“我让你学鸡叫，只要我一问你话，你必须用鸡叫回答我。”旁人听了这话说：“他的口应须是自由的，怎能听你随意摆布？他若不肯叫，你又能怎样？”杜延业说：“我能让他叫。”于是与旁人一起共找崔思海试验，并约好打赌。杜延业握了一把谷，来到崔思海面前问：
“这是什么？”
崔思海答道：
“谷谷……谷。”
旁人大笑。
利用方音开玩笑
隋人侯白、杨素二人友善。杨素是关中人，侯白是山东人。杨素常想用玩笑难住侯白，使他无话可辩。当时，关中方音说“水”为“霸”，而山东话把“拿去”说成“携刀去”。
杨素曾对侯白说：
“山东人确实多仁义，向他借一样东西，会得到两样。”
侯白问：“怎么会得两样？”杨素答道：
“有人问一个山东人借弓，山东人说：'携刀去。’不只是弓，连刀都给了，岂不是两样？”
侯白应声说道：
“关中人也很聪明，问他一件事，他能告诉你两件。”
杨素问：“何以见得？”侯白说：
“近来有人问一个关中人：'最近下雨多，谓水涨了没有？’关中人答：'灞涨。’不仅渭水，连灞水都知道，岂不是两件？”
胜古人一倍
北齐高祖曾读《文逊，读到晋人郭璞的《游仙诗》，连连叹息称妙。优人石动筩见状说：“这诗有什么好？若让臣作，能胜他一倍。”
高祖听了不高兴，说：“你是什么人？竟夸口作诗能胜郭璞一倍，岂不该死。”动筩马上说：“您现在就让我作，如果不能胜他一倍，臣甘心受死。”
高祖即令石动筩作诗，动筩说：
“郭璞的《游仙诗》说：'青溪千余仞，中有一道士。’我作的是：'青溪二千仞，中有二道士。’岂不胜他一倍？”
高祖放声大笑。
必复其始
唐朝长孙玄同初为官，在府中设宴请客。他属下的仓曹官是吴人，说话常带方音，把“粉粥”说成“粪粥来”，满座的人都大笑。玄同说道：“仓曹乃是公侯之子孙，必复其始，诸君为什么笑他？”满座客人听了又大笑。
官学狗叫
侯白起初尚未作官，也无名声，住在家乡。当地的地方官刚到任，侯白就去拜见。回来后他对几个朋友说：“我能让新来的官学狗叫”。朋友说：“哪有官老爷听别人的摆布学狗叫的？你若真能做到，我们请你喝酒；若不能，你就请客。”
侯白答应了。
于是，他们一起到衙门去，侯白进去见官，朋友们在门外看着。官说：“有什么事，你又来见我？”
侯白答道：“您刚到此地，民间有些事情，要向您请示。您到任之前，此地盗贼甚多，我建议您下令让百姓各家养狗，让它们见了生人就惊叫，这样盗贼会自然平息。”
官问道：“如果这样的话，我家也须养条能叫的狗，但到哪里去弄呢？”
侯白回答说：“我家倒是新养了一群狗，不过它们叫的声音与别的狗不同。”
官问道：“它们叫出来什么声音？”
侯白答道：“它们'呜呜’地叫。”
官说：“你不懂狗，好狗应当'汪汪’地叫，'呜呜’叫的，都不是善叫之狗。”
侯白的朋友们在门外听了，都掩口而笑。侯白知道自己已赢了一桌酒席，便对官说：
“我知道了。以后一定出去寻访善叫的狗。”说完即告辞出来。
——旧题隋·候白《启颜录》
“蹲鸱”是什么
唐朝张九龄知道萧炅（jiǒng）不学无术，所以经常拿他开玩笑。有一次，张九龄派人给萧炅送去一些芋头，故意把芋头写成“蹲鸱”。“蹲鸱”是芋头的别名。因大芋头形状像蹲伏的鹞鹰，所以古书上常有此称呼。而萧炅捎回条子答道：
“芋头已收到，只是没见到蹲鸱。我家虽多异物，但也不愿见这样的恶鸟。”
张九龄把萧炅的回信拿给客人们看，引起满座大笑。
——唐·朱揆《谐噱录》
渐至佳境
晋人顾恺之吃甘蔗时，每每倒过来先吃尾。别人问他为什么，他说：“这叫渐至佳境。”
所出相同
三国时吴主孙权让太子嘲弄诸葛恪，曰：“诸葛恪吃马粪一石（dàn）。”诸葛恪答道：“臣能戏君，子能戏父，那么我就让太子吃鸡蛋三百个。”孙权问诸葛恪：“别人让你吃马粪，你却让他吃鸡蛋，这是为什么？”诸葛恪答道：“反正这两样东西都是从一个地方出来的！”
阿婆舞
唐朝人郑（cǎn）设宴招待赵国公李绅，让舞妓助兴。舞妓年已老，伶人孙子多便献口号讥嘲说：
相公经文复经武，常侍好今兼好古。
昔日曾闻阿武歌，今日亲见阿婆舞。
其中的“阿武”指武则天。
恩爱诗
有一对夫妻恩爱无比。有一次，丈夫从外面回来，看见妻子正在吹火做饭，就作了一首诗送给妻子。这首诗说：
吹火朱唇动，添薪玉腕斜。
遥看烟里面，大似雾中花。
这件事被邻家的女人看见了，这女人等到自己的丈夫回家后，对丈夫说：“我常见咱们邻居家夫妻恩爱，十分多情。刚才他家丈夫回来，看见妻子在吹火，还作诗赞美，你就不能学学人家？”
丈夫说：“他的诗里说了些什么？”妻子就把自己刚听到的诗念了一遍。丈夫说：“你也去吹火，我也为你作一首。”其妻便学邻居家妻子的样子吹火。丈夫看了，作诗道：
吹火青唇动，添薪黑腕斜。
遥看烟里面，恰似鸠盘茶。
“鸠盘茶”是佛教中恶鬼的名字。
——唐·无名氏《笑言》
喷帝
唐玄宗与他的兄弟们关系密切，称宁王为“大哥”。玄宗常与诸王一起吃饭，有一次宁王吃饭时呛了一口，打了个喷嚏，饭渣喷到了玄宗脸上。宁王惊惭不已。玄宗见他既惭愧又紧张，想安慰他，便问：“你呛饭了吗？”优人黄幡绰在一旁答道：
“这不是呛饭，是'喷帝（嚏）’。”
玄宗听了大笑起来。
——唐·李德裕《次柳氏旧闻》
猴似文树
唐明皇时西安牙将刘文树口才很好，擅长奏议对答，明皇经常夸奖他。刘文树下巴上有胡须，相貌很像猴子，明皇命令优人黄幡绰作嘲语讥笑他。
文树很不愿意别人说他像猴，便暗地里给幡绰送礼，让他不要讥笑自己像猴子。幡绰答应了他。后来黄幡绰在朝廷上向明皇进嘲语说：
“可怜好个刘文树，胡须共颜腮边祝文树面孔不像猴，猴子面孔像文树！”
——唐·郑棨《开天传信记》
暗中摸索
唐中书令许敬宗记性不好，见过的人过后多忘记。有人说他太健忘，他答道：
“都怪你姓名难记，如果遇上何、刘、沈、谢这样的大姓，暗中探索着也可认出来！”
——宋·高怿《群居解颐》
妻子不怪
唐吏部侍郎李迥秀为人恢谐机警，有个到京城候选官员的人未被选上，临回故乡时来找李迥秀说：“我羞于见到来时的路。”迥秀便问他从哪条路来的，那人答道：“从蒲津关来。”
迥秀便说：“那你就取道潼关路回去。”
那人又说：“我没脸回去见妻子。”
迥秀道：“贤妻本来就了解你，料她也不会怪你。”
史思明歪诗
唐代安史之乱时，安禄山已败，史思明还在作乱。他率叛军到东都，正赶上樱桃初熟。
当时他儿子被封怀王，在河北。史思明便要捎些樱桃给儿子，还附上了一首诗：
樱桃一笼子，半赤已半黄。
一半与怀王，一半与周至。
周至当时在史思明儿子的军中。诗写成后，众人便竞相吹捧，都说：“明公这首诗真是绝妙。不过后两句若改成'一半与周至，一半与怀王’，就与上面的'黄’字押韵了。”史思明闻言大怒，说：
“我儿子怎能居周至之下！”
清凉伞
宋代朝廷有中书省和枢密院，分掌文武大权，称为“两府”。进入两府的官员，出行时可用清凉桑有个侍郎官叫刘子仪，三次进入翰林院，想借机提升到两府中做大官，都未能如愿，于是情绪很坏，在家装玻朝廷中同僚相继来看望，向他询问病情，他说：“我的病因是虚热上攻所致。”
当时，大臣石中立正好在座，他立刻插话说：
“此病只须一服清凉散（伞）马上就好！”
——宋·江休复《江邻几杂志》
“卖韭黄”
“请问什么时候能卖青菜？”
杨亿听后哈哈大笑，挥笔改掉了那句话。
——宋·欧阳修《归田录》
只求死药
艾子事奉齐宣王，有一天上朝的时候，面带忧色。齐宣王很纳闷，便问他忧愁的原因。
艾子说道：“我很不幸，小儿子患了病，本想告诉大王，但又想大王知道了也没什么用，所以虽然人在朝廷上，但心里还是挂念着儿子。”
宣王说：“为什么不早说？我有良药，你拿回去给儿子吃了，很快就会好。”说完就找来药赐给艾子。
艾子拜谢后，接了药带回家，给儿子吃了。上午吃过药，不到中午儿子就死了。过了一些天，艾子更加难过，宣王问明了原因，伤心地说：“你死了儿子我很难过，赐你黄金用来埋葬他吧。”
艾子曰：“夭折的孩子无资格受国君赏赐，但我想要求一样东西。”宣王问：“你想要什么？”艾子答道：
“想要大王前几天赐给我儿子的那种药方。”
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
喂驴
齐地天气寒冷，春很深时，草木多未发芽。有一次刚立春，有个老农提了一筐苜蓿献给艾子，说：
“这东西刚长出来，我们未敢品尝，先拿来献给您。”
艾子很高兴，说：“劳驾你给我送来这样的新鲜东西。但我尝过之后，下一个该献给谁？”
老农答道：
“献给您之后，就割去喂驴了。”
少惹麻烦
田巴住在齐国的稷下学官，赞许三皇而非议五帝，与人论辩，一天能驳倒千人，其口才没有人能胜过。他的弟子禽滑厘外出，遇到一个老太太对他作揖说：
“先生不是田巴的弟子吗？您一定学到了田巴的口才。我有件事弄不懂，想请教您。”
禽滑厘说：“您说出来，看我能否驳倒您。”老太太说：“马鬃向上长而短，马尾向下长而长，这是为什么？”禽滑厘笑道：“这很容易，马鬃向上，是逆势生长却要逞强，所以天使之短；马尾向下，是顺势生长，而很顺从，所以天使之长。”
老太太又问：“那么人的头发逆势向上，为什么长？胡须下垂，是顺势，为什么短？”
禽滑厘茫然无词，便说：“我的学问还没到这么深的程度，待我回去请教一下老师。您可以留在这里，等我回来再告诉您。”
禽滑厘马上去见田巴说：“刚才弟子出门，一位老太太问我为何马鬃短、马尾长，我以逆顺之理回答他，对吗？”田巴说：“很好。”禽滑厘又问：“可是她又问我为何头发逆而长、胡须顺而短，我不知怎样回答，请老师教我怎样驳倒她。她还在外面等我，请您告诉我该怎样说。”
田巴低头想了半天，才用排行称呼禽滑厘说：
“禽大禽大，以后没事你要少出门！”
河东狮吼
北宋人陈慥（zào），字季常，住在黄州歧亭，自称龙丘先生。他很好客，喜欢养歌妓。但是他妻子柳氏很凶暴也很嫉妒。所以苏东坡作诗调侃陈慥说：
龙丘居士亦可铃，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
河东狮子，指柳氏。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》
一觉抵三觉
苏东坡喜欢调侃，常与丞相吕微仲开玩笑。
“这个龟不算稀奇，如果是六眼龟，就难得了。”
微仲问道：“六眼龟出自何处？”
东坡答道：
“当年后唐庄宗时，林邑国进献了一只六眼龟。当时优人敬新磨在金殿下进口号说：
'不要闹，不要闹，听取这龟儿口号：六只眼儿，分明睡一觉，抵别人三觉！”
以贱物为名
宋代欧阳修最不信佛教。有一次，一个和尚在欧阳修家里，见他有个小儿子乳名叫“僧哥”，便半开玩笑地对欧阳修说：“您并不尊重佛教，怎么给儿子起这么个名字？”
欧阳修笑道：
“按风俗，一般人家的小孩，要好养，往往用贱物作小名。我叫他'僧哥’，就像一般人家把小孩叫做'驴子’、'狗子’或羊、马一类一样。”
——宋·邢居实《拊掌录》
酒色致罪
欧阳修与别人行酒令，约好每人作两句诗，诗的内容必须犯罚徒刑以上的罪才行。一个人说：
“持刀哄寡妇，下海劫人船。”
另一个人说：
“月黑杀人夜，风高放火天。”
轮到欧阳修，说：
“酒粘衫袖重，花压帽檐偏。”
人们问他为何诗中没有犯罪的内容，他说：
“到了这种时候，徒刑以上的罪也能犯下了！”
在人脸上打草稿
有个人叫陆东，做苏州通判官，并代理知州。有一次他判了一个人的流放罪。古时流放的人要用刀在其脸上刺字，陆东就命令在这个犯人脸上刺上“特刺配某州牢城”的字样。
刺完之后，下属人员相互议论说：“凡是说'特’的，都是罪没有那么重，而由于朝廷一时的旨意才判刑的。如今这个人本来就该发配，再用'特’字，就不符合官府行文的通例了。”
陆东听了这话后，非常害怕，赶紧把“特刺”二字改成“准条”，并下令在犯人脸上重新刺。此事传出之后，人们都笑他。
后来，有人向朝廷中书省和枢密院推荐陆东，说他有才能，建议提拔。参知政事石中立听到后说：
“我知道此人。不就是代理苏州知州时在人脸上打草稿的那位吗？”
——宋·魏泰《东轩笔记》
竹叶太少
宋时钱塘有位读书人作了一首《竹诗》，献给苏东坡，诗中有两句：
“叶攒千口剑，茎耸万条枪。”
东坡开玩笑说：“你这竹子叶似太少。”那人未解其意，东坡笑道：
“十根竹子才生一片叶，还能说叶多吗？”
——宋·范正敏《遁斋闲览》
看灯
宋时司马光在洛阳闲居。正赶上正月十五放灯。夫人想出去观灯，司马光说：
“家里就点着灯，何必出去看？”
夫人说：“也顺便看看游人。”司马光说：
“难道我是鬼吗？”
——宋·吕居仁《轩渠录》
酒的妙用
晋人刘伶好饮酒。有人对他说，酿酒的工具腐烂得快，以说明酒对身体有害。刘伶答道：
“你难道没看见肉放在酒中保存得久吗？”
麻胡诗
毗陵有位成郎中，宋徽宗宣和年间做省官，其貌不扬，胡须很多。他娶第二个妻子的那天晚上，岳母嫌他长相丑陋，说：“我女儿长得像菩萨，却嫁了个麻胡。”“麻胡”即指长像丑、又多胡须的人。岳母还命成郎中就这件事作诗。成郎中便提笔大书道：
一床两好世间无，好女如何得好夫？
高卷朱帘明点烛，试教菩萨看麻胡。
——宋·徐慥《漫笑录》
脸往哪儿搁
眉、眼、口、鼻四者，也各自有神灵。有一次，四个神灵在一起争位次。口对鼻说：
“你有什么才能，位次却在我之上？”鼻答道：“我能分别香臭，然后你才能吃，所以我的位子在你之上。”
鼻又对眼说：“你有什么才能，位置却在我之上？”眼答道：“我能观美丑，看东西，功劳不小，所以应该在你之上。”
鼻又问：“那么，眉有何才能，也在我之上？”
眉答道：
“我也不懂得与各位争执，但如果我长在眼、鼻之下，不知你一张面孔往哪里放！”
——宋·罗烨《醉翁谈录》
“三毛饭”
苏轼曾对刘贡父说：“我和弟弟在学经义对策、准备应试时，每天吃三白饭，吃得很香甜，不相信人间会有更好吃的美味。”贡父问：“什么叫三白饭？”苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是'三白’。”刘贡父听了大笑。
过了很久，刘贡父写请帖给苏轼，请他到家里吃皛“（jiǎo）饭”。苏轼已忘记自己对刘贡父说的话，就对别人说：“刘贡父读书多，他这'皛饭’定是有来由的。”等他到了刘贡父家吃饭时，发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这是贡父用“三白饭”
开的玩笑，便大吃起来。
吃完饭苏轼告辞出来，临上马时对刘贡父说：“明天到我家，我准备毳（cuì）饭款待你。”刘贡父害怕被苏轼戏弄，但又想知道“毳饭”到底是什么，第二天便如约前往。
最后，刘贡父说：“饿得受不了啦！”苏轼才慢吞吞地说：“盐也毛（冇，音mǎo，“没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是'毳’饭？”
刘贡父捧腹大笑，说：“本来我就知道你一定会报昨天的一箭之仇，但万万没想到这一点！”苏轼这才传话摆饭，二人一直吃到傍晚，贡父才回家。
——宋·朱弁《曲洧旧闻》
靴子多少钱
五代时冯道与和凝二人同在中书省为官。有一天，和凝问冯道：“我看你穿的靴子是新买的，花了多少钱？”
冯道慢慢举起左脚说：“九百。”
和凝性子急，立即回头斥责自己的下属说：“我让你给我买的靴子，怎么会用了一千八百钱？”
冯道这才慢吞吞地抬起右脚说：“这一只也九百。”
——元·无名氏《群书通要》
酒令相谑
宋神宗元丰年间，高丽国派一位僧人到宋朝来，其人很聪明，能饮酒。朝廷派杨次公接待他。一天，两人行酒令，约好要用两个古人姓名，争一件东西。僧人说：
“古人有张良，有邓禹，二人争一伞，张良说是良（凉）伞，邓禹说是禹（雨）桑”
杨次公说：“古人有许由，有晁错，二人争一葫芦，许由说是由（油）葫芦，晁错说是错（醋）葫芦。”
——明·潘埙《楮记室》
兄弟对句
吴中有个老头，原本出身低贱，家境贫困，靠耍蛇维持生计。他的长子沿街乞讨，次子钓青蛙，三子唱“采莲歌”要饭。后来，这一家家境渐好，生活富裕了。
一天，老头把全家召集到一起，说：“我们家原来贫贱，如今有幸富足，还必须读书长学问，才能使家声振兴。”于是，便请了老师到家里教三个儿子读书。过了几个月，老师时时夸奖老头的几个儿子学业进步得快。老头便设宴请客，还请了一位有名的学者当场考验儿子们。
学者来到后，考对对联。先试小儿子，出的题是：
“纷纷柳絮飞。”
小儿子对的是：
“哩哩莲花落。”
接着试第二个儿子，出句为：
“红杏枝头飞粉蝶。”老二对的是：
“绿杨树下钓青蛙。”
最后试老大，出句是：
“九重殿下，排两班文武官员。”
老大对的是：
“十字街头，叫几声衣食父母。”
老头听了，斥责道：“你们说的这些，还都是当年我耍蛇人家的事！”
——明·耿定向《权子》
青山跳出来
河南有个士大夫，请老师在家里教儿子读书。他儿子很愚笨，老师出对子说：“门前绿水流将去。”士大夫的儿子对句为：“屋里青山跳出来。”士大夫听了很生气。
有一天，士大夫带儿子的老师一起到一个道观去拜客。观中有个道士叫彭青山，是个瘸子，他听说士大夫来了，连忙单腿跳出门来迎接。那位老师见了，对士大夫说：
“前几天令郎所谓'屋里青山跳出来’，还真有这样的事！”
士大夫听了也大笑起来。
——明·徐渭《谐史》
怕馒头
有个穷书生，穷得没饭吃，只好去给人家干活。有一次他跟主人上街，看到饭铺里卖馒头，他很馋，又吃不到，便大叫一声，跌倒在地。主人吃惊地问他原因，他说：“我怕馒头！”
主人听了说：“岂有怕馒头的道理？”回家后便在一间屋里摆了百十个馒头，将这个人锁在里面，自己则在屋外观察动静。过了一阵，里面静悄悄的，主人很纳闷，便从壁缝向里看。只见那人手捧了馒头，已吃了一多半了。
主人赶紧开门，问他为何敢吃，他答道：“我见了这些馒头，忽然不怕了。”主人知道他是假装了骗馒头吃，便怒斥道：
“你现在还怕什么！”
那人赶紧回答：“现在只怕两碗热茶！”
——明·李贽《山中一夕话》
“琵琶”结果
有人给一位县令送来一些枇杷，但在礼单上错写成了“琵琶”。县令笑着吟出二句诗：
“枇杷”不是此“琵琶”，只恨当年识字差。
正好有位客人在座，听了县令的话，当即续出后两句：
若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。
——明·姚旅《露书》
怕“溘然”
北宋嘉祐治平年间，有个供奉官杜渐，喜欢与读书人同游，学些书上的文辞，却并不懂其中的意思，只用来装点门面。他住在扬州，给亲友写信时，如果想说“这件事很重大”，他偏要写成“兹务孔洪”。凡此种种，不胜枚举。
苏东坡有一次路过扬州，地方官苏子容接待他，杜渐也在常座中苏子容精神倦怠，打了个瞌睡，杜渐忽然说：“相公何故溘（kè）然？”“溘然”常用来形容人突然死去，杜渐不懂这个意思，所以闹了这个笑话。
后来，苏东坡参加一个聚会，他问主持人是谁，有人告诉他是杜供奉。苏轼说道：
“今天可不敢打瞌睡，我特别怕'溘然’！”
——明·谢肇淛《五杂俎》
总姓王
唐朝沧州南皮县县丞郭务静初上任，通判官王庆来见他。
郭务静问道：“你姓什么？”王庆答道：“姓王。”
过了一会儿，王庆又来，郭务静已忘了刚才的事，便问：
“你姓什么？”王庆又答：“姓王。”
郭务静惊奇了好半天，仰头看着王庆说：
“怪，南皮县里的属官怎么总姓王？”
偷偷戴
唐明皇有一天坐在勤政楼上，看见下面有个锔锅碗的人，便召呼过来问道：“朕有一顶破皇冠，你能修理吗？”锔锅匠回答说：“能。”于是拿来让他修。
修好后，明皇说：“朕要这顶旧皇冠也没什么用，就把它赏给你吧！”锔锅匠很惶恐，不敢接受。明皇说道：
“你拿回去，等夜深人静时，关上门在家一个人戴戴，也没什么妨害。”
判官租马
宋仁宗时，有个叫孙良孺的军巡判官，为人狡诈，好打扮得像个村野农夫。京城人出门多租马骑，马主讲价时，往往先问“只走单程，还是来回都雇？”如果骑一个来回，价钱便是单程的两倍。孙良孺因家贫没有养马，出门必租。
有一天，他要押一批死囚到法场去杀头，便出来租马，打算骑了去。马主问道：“官人要到哪里？”孙良孺回答：“到法常”马主又问：“官人去了还回来吗？”听到的人都大笑。
——明·郭子章《谐语》
背后无眼
有个叫陈音的官员入朝，把官帽戴反了，冠缨转向了后面。他看到同僚们冠缨下垂，低头看看自己下巴处，看不见冠缨，大惊道：“为何我没有冠缨？”旁边一个人拽着他的冠缨给他把帽子正了过来说：
“您自有缨，只不过背后无眼看不见罢了。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
皇帝尚且害怕
唐朝大臣房玄龄的夫人性情嫉妒凶悍，房玄龄很怕她，一个妾也不敢娶。唐太宗让皇后召见房夫人，告诉她现今朝廷大臣娶妾有定制，皇帝将赏给房玄龄美女。房夫人听了，坚持不肯。皇帝让人斟了一杯酒，谎称是毒酒，用来吓唬房夫人说：“如果你再坚持不肯，那就是违抗圣旨了，抗旨者应喝毒酒死！”房夫人听了，毫不犹豫，接过酒来，一饮而荆。唐太宗见了，叹道：
“这夫人我见了尚且害怕，更何况房玄龄！”
都统惧内
唐朝中书令王铎，很怕老婆。当时正值黄巢兴兵造反，已接近京城，朝廷让王铎做都统官带兵镇守诸宫，出京时他只带了姬妾随行，把夫人留在了京城。
有一天，部下忽然来报：“夫人离开京城前来，已在半路上了。”王铎闻报，十分惊恐，对属下说：“黄巢兵渐渐向南逼来，夫人又气冲冲自北方赶来，旦夕之间，就要到达，这可怎么办？”幕僚开玩笑说：
“不如投降黄巢吧。”
王铎听了也大笑起来。
免得拆了伴
苏轼到邻人家相聚饮酒，盘中有四个黄雀。一个人接连吃了三个，只剩下一个向苏轼推让。苏轼笑道：
“您再吃了吧，免得黄雀拆了伴。”
吊丧的玩笑
有个年轻人父亲死了，他却并不悲哀。有个叫杨南峰的便特制了一个宽大的帽子戴了前去吊丧。下拜时，帽子脱落下来，滚到了座椅下面，杨南峰便把头伸进去，穿进帽中，再起来，引得年轻人在帘帷中哄然大笑。这个年轻人便蒙上了不孝的名声。
大姨小姨
薛简肃公有三个女儿，大女儿嫁给欧阳修，二女儿嫁给王拱辰。后来欧阳修丧妻，续娶了薛公的第三个女儿，所以王拱辰与他开玩笑说：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。”
正赶上刘原父晚年再娶，欧阳修用汉代刘晨、阮肇入天台山采药得配仙女的传说，作诗调侃。
刘原父说：
仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。
洞里桃花莫相笑，刘郎今日老刘郎。
刘原父听了不高兴，便寻机报复欧阳修。一天，刘原父、王拱辰、欧阳修三人相会，原父说：
“从前有个老学究教小孩念书，朗诵《毛诗》到'委蛇委蛇’这一句时，告诉小学生：
'这个蛇字要读作姨，切记。’第二天，小学生在路上看乞儿耍蛇，很晚才到学校，学究便责问道：'你为什么来晚了？’小学生说：'刚才在路上，碰到有人弄姨（蛇），我便与众人观看。只见他先弄大姨（蛇），又弄小姨（蛇），所以耽误了上学。’”
欧阳修听了，不禁放声大笑。
供奉真武
南宋奸相贾似道设宴请客，厨师做了鳖，一个客人不吃，还说：“我供奉北方之神真武君，此鳖很像真武君案下的龟，所以不吃。”
席桌盘中还有甘蔗，另一个客人也说不吃。贾似道问他为什么，他说：
“我也供奉真武君，甘蔗不像真武前面的旗竿吗？”
人们听了，哄堂大笑。
直呼其名
有位官员叫宗如周，一个人来向他告状，不知道官名叫“如周”，误以为此官曾在如州任职，便说：“我有冤屈的事，来报告如州官。”宗如周问：“你是什么人，竟敢对我直呼其名？”
那人很惶恐，忙谢罪说：
“只说是如州官作如州，不知道如州官名如周，早知如州官名如州，不敢唤如州官作如周！”
猜谜
吴门人张幼于，有文才，好开玩笑。一天张幼于与人相聚饮酒，正好来了几个闯席的朋友，幼于便假装关了门，写了一条谜语贴在门上，对外面的人说：“猜中了，才允许进门。”谜语说：“老不老，小不小；羞不羞，好不好。”众人都猜不中。有个叫王百谷的猜
道：
“太公八十遇文王，老不老；甘罗十二为丞相，小不小；
闭了门儿独自吞，羞不羞；开了门儿大家吃，好不好？”
张幼于听了大笑。
东门王皮
青州东门皮匠王芬，家境逐渐富裕后，放弃了旧业，邻里们商量要赠他一个尊号。王芬听说后很高兴，摆了宴席，设了舞乐助兴，让大家给自己起个号。有个狡黠的年轻人说：
“叫'兰玻’行吗？”众人问有什么含义，年轻人说：“他本名叫'芬’，而兰花多芬芳之气，所以叫兰玻，与名字相符合。”
王芬听了大喜，重重酬谢了这个年轻人。众人也没觉出有什么别的含义。后来慢慢思索“兰（繁体为蘭）玻”二字，才悟到可以拆成“东门王皮”。
彭祖脸长
彭祖是上古传说中长寿的人，据说他活了八百多岁。有一次，汉武帝对群臣说：“相面的书上说：'鼻下人中长一寸，能活百岁。’”东方朔忽然大笑。朝廷官员请求惩治他不敬之罪，东方朔摘下帽子辩解说：“臣不敢笑陛下，我是笑彭祖的脸长。”武帝问他什么缘故，他答道：
“彭祖年纪有八百岁，如果按陛下说的估算，他的人中要有八寸长，那他的脸就该有一丈多长了！”
公猴
明英宗天顺初年，杨士奇、杨溥、杨荣三人均以大学士辅政，人称“三杨”。当时有个名妓叫齐雅秀，性情极为乖巧聪慧。有人问她：“你能使三位阁老笑吗？”齐雅秀答道：
“我一进门就能让他们笑。”
一天，齐雅秀真的被召唤进见三杨，三杨问她为何来迟，她说：“在家看《列女传》。”三杨听了，果然大笑。于是同她开玩笑说：
“我们以为你是齐雅秀，却原来是脐下臭。”
齐雅秀应声答道：
“我以为三位老爹是武职，却原来都是文（闻）官。”
三杨道：“这母狗无礼！”
齐雅秀又答道：
“我是母狗，三位老爹是公侯（公猴）。”
兼畏夫人
王文穆公的夫人嫉妒心强，又很凶悍。文穆虽然荣华富贵，却不敢娶一个妾。他府中后园有堂，名“三畏堂”，可能是取儒家说的畏天命、畏大人、畏圣人之言的意思。有一次杨文公与他开玩笑说：“可以改成四畏堂。”王文穆公问取何意，杨文公说：
“兼畏夫人。”
摆阔气
有一位穷读书人，平日总在人前强装出阔气样子，最怕别人说他穷。
有一次，一个小偷夜里进了他家，见家中空空如也，什么东西也没偷到，便骂着走了。
这读书人忙摸出床头几个铜钱追上去送给小偷，并嘱咐说：
“君此次来，我虽然怠慢之极，但在人前，还万望为我美言！”
——明·浮白斋主人《笑林》
一概明天
有个人欠了好多情，怕人来讨，只好东躲西藏。一次，他偶然有事要出门，怕债主们看见，便戴了个大斗笠。谁知还是被一个债主认出来了。债主弹着斗笠问：“欠的钱什么时候还？”那人只好推托说：“明天。”过了一会儿，忽然下起大雨，斗笠被雨点打得“啪啪”
直响。那人很慌张，说：
“一概明天！”
别人扛去
有人欠别人债，屡讨不还。债主生气了，命仆人埋伏在半路，把欠债人捉住扛回家。扛到半路，仆人累了，放下欠债人歇息，那人却催促道：
“快走吧，停在这里，若又被别人家扛去，可不关我的事！”
自咬耳朵
有个人到官府告状，说被人咬去了耳朵。被告辩解说：“那是他自己咬的，与小人无关。”一个小吏站在官座后面，听了被告的话后，用手扯住自己的耳朵，团团转圈。官回头看见了，喝道：
“这是什么规矩？”小吏报告说：
“小的在这里试试案情。”
拿屁
有个官正升堂，下面站的人放了个屁。官问道：“什么响？给我拿下！”衙役报告说：
“这东西拿不祝”官喝道：“定是你受贿，一定要拿来！”衙役只好用纸包了一个屎块回去报告：
“正犯已逃走，拿得家属在此！”
面黑心黑
刘备听了，急忙握住张飞的手说：
“三弟有点不好，还是别相吧。”
不宜动土
有个人酷信风水，凡事都要先问阴阳家是吉是凶。一天，他坐在墙下，墙忽然倒了，他被压在墙下，忙喊救命。家人跑过来说：
“你且忍一忍，待我去问问阴阳先生，今天可不可以动土！”
巫人
有个巫人正装神弄鬼，自称天神附体，披头散发，胡说八道。正好有官员从旁边经过，见状大怒，命令把巫人抓来，问他是什么人。巫人连忙下跪叩头说：
“小的是金元七总管下凡！”
划到他名下
有个读书人游佛寺，到西房，僧人对他怠慢。他很生气，出来后来到东房，见东房里有位僧人正在诵经，便问道：“你在替谁家忏悔？”僧人答道：“闲时先诵下，等有施主来布施时，就划到他名下去。”
读书人听了便敲击僧人的头，僧人辩道：“小僧有什么罪？”读书人说：
“适才西房秃贼可恶，我打这几下，你可以划在他名下。”
败家当
有个徽州人，很吝啬。他客居苏州，制了些盐豆子放在瓶里，用筷子取，每顿饭限制自己，只吃数粒。有人告诉他说：“你儿子在某处大吃大喝。”徽州客大怒，从瓶中倒了一棒豆子，全塞进口中，边嚼边嚷道：
“我也败些家当！”
不折本
有人拉朋友加入某会盟，朋友执意不肯，那人坚持，朋友便说：“若要我入会，除非你给我下跪。”那人便下跪，朋友同意了。旁观者讥笑说：“你不就为收几个会银吗？而且将来总要还他，何必如此自屈？”
下跪的人答道：
“我虽然下了跪，但并不折本，将来他讨还会钱时，给我下跪的时候多着呢！”
酒煮白滚汤
有人用极清淡的水酒待客，客人尝了，对主人家的烹调术大加赞誉。主人说：“菜还未上，您怎么就知道？”客人回答：
“别的不论，只这一味酒煮白滚汤，就很好吃了！”
白云上府堂
有个金华人，惯于游食四方，以卖诗文为名，实际上是巴结达官贵人，想谋取一官半职。他还有一枚私章，上面刻有“芙蓉山顶，一片白云”八个字，可见其自许清高。但有知情人嘲笑他说：
“这片白云每天都飞到官府中去。”
——明·郎瑛《七修类稿》
三笑事
嘉靖年间，杭州有个接生婆——古人称为“稳婆”，去给人接生，反倒在产妇家生下了自己的孩子。而医生出诊，也有犯急症死在病人家里的。又有个仓官代理巡捕，专管捕捉盗贼，反被强盗劫掠，因为害怕，对强盗口称“爷爷”。有好事者作了一首诗说这三件事：
稳婆生子收生处，医士医人死病家。
更有一般堪笑者，捕官被盗叫爷爷。
荒年诗
嘉靖年间，天下闹灾荒，浙江一带物价飞涨，米价涨到一石一两五钱。又加上时疫流行，死尸遍野。有人在除夕夜作了两首诗以记之。其一曰：
年去年来来去忙，不饮千觞饮百觞。
今年若还要酒吃，除却酒边酉字旁。
第二首说：
年去年来来去忙，不杀鹅时也杀羊。
今年若还要鹅吃，除却鹅边鸟字旁。
一半未出痘
嘉兴有一老汉，平时自称清客，在门上贴一幅对联：
心中无半点事，
眼前有十二孙。
他的邻居讥笑他，把这幅对联续成：
心中无半点事，两年不曾交粮；
眼前有十二孙，一半未经出痘。
——明·江盈科《雪涛谐史》
淡话
广西全州有位姓王的武官，善说笑话。每当与同僚聚会，大家都让他讲笑话，然后故意反驳，想让他再讲一个。所以，他每讲完话，众人便说：“这话淡。”意思是说讲得没有趣味。
这位王某看出众人故意反驳自己，便接着讲道：
“今天早晨，城门口有个挑粪的，不小心失足跌倒，粪洒了一地。”
众人又说：“这也淡。”王某反问道：
“各位又不曾尝过，怎知道淡？”
如此谦恭
一个人的父亲是酒糟鼻，有人问他：“令尊大人鼻子是红色，对不对？”
那人答道：“不敢，只是粉红色。”
问的人称赞道：
“近来流行浅色，粉红色的更好！”
请来的
一只老雕要哺育幼雏，苦于找不到食物。一天，它抓到一只猫，就放在巢中，想作为食物养小雏。但猫却立刻把小雕雏一个一个全吃光了。老雕大怒，猫却说：
“你别生气我吃，我是你请来的！”
“汗淋”学士
古代朝廷有翰林院，设翰林学士官。有个叫王平甫的翰林学士，身材高大肥胖，盛夏到官署，下马后，流汗湿衣。同僚刘贡父见了说：
“君真是所谓'汗淋’学士。”
——明·钟惺《谐丛》
饿鬼
“天将晓，祭祀了。只听得两廊下闹吵吵。争胙肉的你精我肥，争馒头的你大我校颜渊德行人，见了微微笑。子路好勇者，见了心焦躁。夫子喟然叹曰：'我也曾在陈绝粮，不曾见这伙饿莩（piǎo）。’”
大八字
一个叫王元美的人应邀去作客。座中有个会算命的人，众人都与他谈论命运。王元美却说：
“我自己就懂大八字，不用你算。”
问他什么是大八字，他答道：
“我和人人都是要死的。”
单衣更冷
一个读书人很穷，冬天只穿夹袄。有人问他：“如此严寒，为何穿夹衣？”他回答说：
“穿单衣更冷。”
——明·赵南星《笑赞》
尽孝
一个人事奉继母，很想赢得孝名。他问一位学究：“古人事奉继母谁最孝？”学究回答说：“闵子骞最孝，他冬天穿芦花衣，把棉衣让给继母的儿子。”于是此人便穿芦花衣。他又问：“还有什么人最孝？”学究又说：“还有个王祥，他继母冬天想吃鲜鱼，他便卧在冰上为母亲取鱼。”此人听了后说：
“这个孝道难行。”学究问什么原因，他回答道：
“王祥的衣服大概还厚些。”
大话谜
有人破谜说：“上拄天，下拄地，塞得乾坤不透气。”问别人是什么东西。被问者说：
“我也有个东西：头朝西，尾朝东，塞得乾坤不透风。”反问破谜者是什么。破谜者说：
“不知道。”被问者解说道：
“就是你那个，我放倒了。”
先学游泳
一个医生给人治病，却把人治死了。病家大怒，把医生捆起来，扣在家里。医生趁夜晚自己弄开了绳子，跳进河中，才脱身逃回家。到家后，看见自己的儿子正在读医书，便说道：
“我儿读书尚可缓些，还是先学游泳要紧！”
——明·冯梦龙《笑府》
愿挨脚踢
有个打柴的挑着柴禾，不小心误撞了一个医生。医生大怒，挥拳就打。打柴的忙跪下求道：“我宁肯挨你脚踢！”
旁边的人很惊讶，询问原因。打柴的说：
“我听说经了此人之手，定然活不了！”
另一个
有个医生医死了人家的婴儿，只好答应把死婴放进袖中带回家好好殡殓埋葬。婴儿的家人怕被医生骗了，命仆人尾随在医生后面。只见医生路过一座桥上，看看前后无人，急忙把死婴取出，扔进河里。仆人在暗处看见了，冲上前去，大怒道：“为何抛了我家小公子！”
医生忙辩道：“没有！”说着举起左袖说：
“你家的在这儿呢！”
诊僧病
有人请了个僧人到家作客，夜晚留他在书房里住宿。正赶上僧人病了，主人便请医生来诊看。医生见房中摆设豪华，以为生病的是这家夫人，便隔了帐子诊过脉，说是月经不调以及胎前产后诸症。僧人听了，揭开帐子看着医生笑起来。医生对僧人说：
“小公子，不要笑，你母亲的病厉害着呢！”
起死回生
一个医生医术不好，很少有人找他看玻一天，忽然有个来买药的，他开箱取药，发现里面生了蛀虫，买药的见了问：“这是什么？”医生答道：“僵蚕，可入药。”买药人又问：
“僵蚕怎么会是活的？”医生说：
“它吃了我的药而已。”
门客
有人夸某高士善待门客，他家比起战国时期齐相孟尝君门客三千的盛况毫不逊色。别人听说后，很敬佩这个高士，便前去拜访，却见他门下静悄悄的，没有一个人影。拜访的人便打听门客们在哪里，邻居说道：
“这个时候都回家吃饭去了。”
还气球
有个人脖子上悬着个大瘤子。一天晚上，为了乘凉，他睡在神庙里。神问：“这是个什么人？”左右答道：“大概是踢气球的。”
神便命左右把气球取来。这人醒来后发现没有了瘤子，非常高兴地回家去了。
第二天，另一个长瘤子的人听说了这件事，也到庙里去睡。神又问他是什么人，左右仍像前一天一样回答。神吩咐道：
“可以把昨天那个气球还给他。”
“譬”字酒令
众客人饮酒，要行酒令。约好每人说《四书》上的一句话，开头要带“譬”字，说不出的罚一大杯。第一个人说“譬如为山”，第二人说“譬如行远必自迩”，后面的则说“臂之宫墙”等句。轮到最后一个人，没什么可说，只好说“能近譬远”。众人嚷道：“不合规
矩，该罚！为何把譬字说在下面？”
那人答道：
“屁本来就该在下面，诸兄都倒着从上面出来了，反倒来罚我！”
周文王像油饼
一个人行酒令说：“春雨如膏”。有个人不懂“膏”的意思，以为是“糕”，便说：
“夏雨如馒头。”
又有个人把“夏雨”误解成“夏禹”，便说：
“周文王像油饼！”
买猪千口
有个县官写字潦草。有一次他想设宴请客，批票交给衙役去买猪舌，古人竖行写字，“舌”字写得太长，衙役错认成买猪“千口”，结果遍乡寻找，只买到五百口。只好回去哀求县令，请求减半。
县官笑道：“我令你买猪舌，怎么能认成买猪千口。”
衙役说道：
“以后若要买鵞（“鹅”的异体字），求老爷千万写短点，别写成买'我鸟’！”
——明·冯梦龙《广笑府》
大眼鱼
主人用鱼待客，把大鱼留下自己吃，做小鱼端出来给客人吃，却误将大鱼眼珠弄到小鱼盘里。客人发现后，开玩笑说：
“我想求你这个鱼种，回去在池里养。”
主人自谦道：“这是小鱼，没什么可贵。”
客人道：
“鱼虽小，却难得这双大眼睛。”
李胡子也是人
三个人一起行酒令，约好要从“相”字起，“人”字止。第一个人说：“相识满天下，知心能几人。”第二个人说：“相逢不饮空回去，洞口桃花也笑人。”第三个人说：“襄阳有个李胡子。”其余二人责问道：“约好了结尾要说'人’，你为何说李胡子？”
“李胡子难道不是人？”
不用大镜
有个人家藏一面古镜，自称能照二百里，要把它献给吕文穆公。吕公说：
“我的脸还不及一个碟子大，哪里用得着照二百里的镜子？”拒绝未要。
——明·冯梦龙《古今谭概》
砚台呵水
有人送给孙之翰一方砚台，自称值三十千银子，并说：
“这块砚台，只要向上一呵气，它就自然流水。”
孙之翰说：
“一天呵一担水，只值三文钱，何须如此重价！”
海内名士
黄冈人王廷陈，字稚钦，年轻时就有出奇的才能，却喜欢在街上与小孩子追逐游戏。每当他父母要揍他时，他便大喊：
“大人为何虐待海内名士？”
画风筝
郭忠恕善画，但若有人向他求画，他常常不给画，只有兴致来了，才自己动笔。他住在岐下时，有个富家子喜欢他的画，便每天用好酒招待他，待他特别好，这样过了好久，才说出求画的意思，并给他一匹素绢，本想素绢大了，画幅就大。谁知郭忠恕给他画了一个小童，牵着线放风筝，风筝线拉了几丈长，把素绢全填满了。富家子大怒，当即与郭忠恕断绝了交往。
只求对仗
有个推官叫关懈，其貌不扬。有一次，他路过南徐，住在客店里，看到一个穿红衣的官员坐在那里，神情傲慢。关懈上前作揖，询问对方姓名，那人说道：“太子洗马高乘鱼。”
过了一会儿，高乘鱼问关懈，关懈答道：“我是'皇后骑牛低钓鳖’。”高乘鱼骇然问道：
“这是什么官职？”关懈笑道：
“我只是想和你的话对仗贴切而已。”
不信术士
有个游方术士，自称能修炼金银。他去找唐六如，大肆吹嘘修炼成仙之妙。唐六如问：
“既然有如此妙术，您为何不自己修炼，却要找鄙人？”
术士答道：“只恨我福分太浅！我见的人多了，论仙风道骨，没有人能比上您！”
唐六如笑道：
“那么我只出仙福，有间空房在此城，很僻静，您在那里为我修炼，炼成后咱们平半分。”
那术士听了这话还不死心。一天，他登门找唐六如，拿出一把扇子，要求在上面题诗。
唐六如大书道：
破布衫巾破布裙，逢人便说会烧银；
如何不自烧些用，担水河头卖与人？
——明·冯梦龙《古今潭概》
淡酒词
云间一带酒淡，有人戏作《行香子》词说：
“浙右华亭，物价廉平，一道会买个三升。打开瓶后，滑辣约光馨。教君霎时饮，霎时醉，霎时醒。听得渊明，说与刘伶：'这一瓶约莫三斤。君还不信，把秤来秤，有一斤酒，一斤水，一斤瓶。’”
姓名相谑
贾黄中与卢多逊同在朝廷为官。一天，京中有蝗虫，卢多逊笑着对贾黄中说：“我听说那都是'假蝗虫’（中）。”贾黄中应声答道：“我也听说庄稼没有损失，只是'芦多损’（逊）罢了！”
愁不纳税
长洲孝廉陆世明，参加科举考试，没考中，回乡途中路过临清钞关，守关的错把他当成商人，要他交税。陆世明便写了一首诗交给他：
献策金门苦未收，归心日夜水东流。
扁舟载得愁千斛，闻说君王不税愁。
禽兽相争
有家大户人家养鹤，给鹤戴上牌子作为标记。有一次一只鹤被百姓家养的狗咬死了，鹤主便告到官府，要求捉狗的主人抵罪。官批道：
“鹤虽戴牌，犬不识字；禽兽相争，何与人事？”
饮酒相谑
明英宗正统年间，有位侍郎和一位巡按都御史一同饮酒。忽然有条狗跑来，绕着桌子走来走去。左右侍卫要把狗赶跑，侍郎说：
“别赶，它在这里巡案（按）。”
都御史接过话头说：
“你看他是狗也是狼（侍郎）。”
还有一次，都宪官似钟和通政官强珍在南都饮酒。强珍手执酒壶劝似钟说：
“你要饮四盅（似钟）。”
似钟答道：
“你不要强斟（珍）！”
掏耳朵
古时给人理发的人称篦工，兼管掏耳朵。一个篦工给人掏耳朵时，下手太重，被掏的人很疼，便将头向一边躲，篦工却随着又凑过来。被掏的人便问：“那边的耳朵掏不掏？”篦工回答说：“要先掏完这边这一只，再掏那一只。”
被掏的人说道：
“我还以为直接从这边通过去呢！”
防蚊妙法
有人被夏日蚊虫所苦，朋友告诉他说：“用麻布两层做成夹被盖，就可防蚊。”那人问为什么，朋友说：
“等它来叮时，把上边一层麻布向边上一扯，扯歪蚊子的嘴。伤筋动骨，要一百二十天休养，等它嘴好起来时，天气也凉了。”
不敢空扰
苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”
佛印在帐中答道：
“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”
——明·无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》
贪酒
从前观音菩萨告诫吕洞宾说：“当初，你三次醉倒在岳阳楼，这是好酒；私自度何仙姑，这是好色；在鼎州卖墨，这是贪财；飞剑斩黄龙，这是尚气。现在既然成了仙，为何不戒除酒色财气？”
吕洞宾便攻击观音说：“你既然不好酒，为何旁边有净瓶？你既然不好色，养这童男童女干什么？你既然不贪财，为何要全身金妆？你既然不尚气，为何降伏大鹏？”
观音被抢白得无奈，便将茶盏、净瓶朝吕洞宾打来。洞宾笑道：
“就你这一瓶两盏，也打不倒我！”
瓶饮也行
从前，有个人嘴馋贪杯。他在京城经商时，遇到一个过去的熟人。这熟人并无心请他回家吃饭，只在路上说话。贪酒的人见状便说：“我该到贵寓去拜望一下，口渴心烦，或茶或酒，可借一杯止渴。”
熟人说：“我家离得很远，不敢烦劳您光临。”贪酒人说：
“谅也不过只有二三十里，不远。”
熟人说：“我家地方狭窄，怕是不方便。”
贪酒人说：“只要能张得开口就行。”
熟人又说：“我家器皿不全，没有杯子。”
贪酒人马上说道：
“凭咱们二人的交情，用瓶子饮就行。”
嘲不识羞
从前一个读书人作诗说：“风吹柳线千条绿，日照桃花万点红。”旁边一个人说：“这诗的意境不好，我给你修改一下才好。”作诗人说：“你若能修，就请自己作一首。”修改的人说：
“作者不修（羞），修（羞）者不作。”
三句半
有位读书人名叫西坡，善作十七字诗。有一年大旱，太守正在带领一些僚属百姓举行仪式求雨，西坡作诗道：
太守祈雨泽，万民多感德。
昨夜推窗看，见月！
太守听了大怒，让他作诗自嘲。他便把自己和苏东坡相联系，脱口答道：
古人号东坡，今人号西坡。
若将两人比，差多。
后来，太守将他发配到云阳。临行之前，他舅舅来送行。
他舅舅瞎了一只眼睛。于是西坡又作诗说：
发配到云阳，见舅如见娘。
两人齐下泪，三行。
到了云阳之后，当地的长官挺喜欢他的诗，就让他试作一首，他又脱口而出：
环佩响丁当，夫人出后堂。
金莲三寸小，横量。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
骂狗
一个小叫花子腿已生疮腐烂，卧在街上休息。一只狗跑来舔他的腿。叫花子骂道：
“畜牲这样急，早晚是你的食，忙什么？”
——清·陈皋谟《笑倒》
抽头钱
有人好赌，家产输光了，只好上吊。忽然见一个吊死鬼在梁上叫：“快拿头来！”这人说道：
“亏你开得了口！我输到这个地步了，还要问我抽头！”
打得好
有个女人与和尚私通，被丈夫察觉了。有一天，丈夫因别的事打了妻子，和尚正好从他门口过，便进来劝解，丈夫便连和尚一起揍了一顿。
和尚挨了打，便向官府告状。官不受理，只在状子上写道：
“并州剪子扬州绦，苏州鞋子云南刀。”
和尚不解其意，去问一个秀才。秀才看了告诉他：“这是说'打得好，打得好’。”
乌龟老爹
有个老头，很讨厌有人在他家屋外墙角处撒尿，便在墙上画了一个乌龟，并写道：“撒尿者此物也。”有个人没看见，又在那里撒尿，恰好被老头撞见。老头指着墙上骂道：“你眼睛不瞎，也不看看！”撒尿的人慌忙答道：
“我没看见老爹在这里！”
偷来的碗
一家请客，桌上摆的多是骨头，肉却少见。客人问道：
“府上的碗莫非是偷来的？”主人惊问缘故，客人说：
“我曾听见邻居家骂：谁偷我的碗拿去盛骨头！”
在里面吃
“好一座客厅，可惜许多梁柱都被虫蛀坏了！”
主人听了忙出来问：“在哪里？”客人说：
“他在里面吃，外面怎能知道？”
杀得向上些
一个死刑犯临斩首时，对刽子手说：“杀只管随你杀，只是求你杀在脖子略向上些。”
刽子手问什么缘故，死囚答道：“我脖子上正长了一个疖子，若杀在疖子上，岂不更疼？”
——清·石成金《笑得好》
说官歇后语
一个官很恼闷，旁边的衙役看见了，向同伴作歇后语说：“这个遢头判儿狗头狗呢！”
他在“判”后隐一“官”字，第二个“狗”后隐一“脑”字，与“恼”谐音，所以暗示了“官恼”二字。没想到官听出来了，大怒，喝道：
“你为何不说'吏部天儿珍珠玛’呢？”
忘记端午
一位教书先生，过端午节时，没收到主人家的节礼，于是问学生：“你父亲为什么不送节礼？”学生回家问父亲。父亲说：“你告诉先生，就说父亲忘了。”
学生照父亲说的回复了先生。先生说：“我出一个对子让你对，若对得不好，定要打你。”接着出对说：“汉有三杰，张良、韩信、尉迟恭。”
学生对不上来，怕打，便哭着回去告诉父亲。父亲说：“你去对先生说，这个对子出错了，尉迟恭是唐朝人，不是汉朝人。”学生回去报告了先生。先生反问道：
“你父亲几千年前的事都记得这么清楚，怎么昨天一个端午节就忘记了？”
僧酒难禁
有个寺里的僧人好喝酒，师父多次斥责惩罚，贪酒的僧人很怨恨，便聚到一起，把脸涂黑，手持木棒，直逼师父座下说：
“我们都是济颠的化身，除了贪、嗔、痴三者之外，我们无所忌讳，吃点酒肉有什么妨害？”说着，举棒就打。师父吓得伏地请罪，从此便不禁酒肉。
当地官府听说了此事后，把寺僧们的师父抓来，要责罚他。师父说道：
“甘愿受老爷惩罚，也不敢违背活佛的教令！”
——清·黄图珌《看山阁闲笔》
可笑的答卷
明代以后，科举考试一般从《四书》中出题目。比如《论语》载孔子说自己“三十而立”，是说三十岁时就能在社会上立足。有一次考试就以“三十而立”为题目，一个考生开头说：
“圣人两个十五之年，虽有椅子板凳而不敢坐焉。”《论语》上还说：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”意思是说孔子在家闲居时是很和舒很闲适的样子。有人以这几句为题作文，开头写道：
“记圣人之鸟宿，甲出头而天歪头者也。”
——清·方飞鸿《广谈助》
硬起来
古时死了人，家属以金纸、银纸做成锭银，焚化给死者，叫做“金银锭”。有个穷小子手提一串金银锭赶路。他一边走一边看着那串纸银锭叹道：
“你若能硬起来，对我就有用处了！”
银锭笑道：
“我怎么能硬？不如你硬起来凑合我罢！”
搭题笑柄
《论语·宪问》，说孔子用拐杖敲打老朋友原壤的小腿。“阙党童子”也出自这一章，但在另外一段中，说阙里有一位童子来给孔子传信。由于这两句话意思不相连，有的考生在过渡一段中写道：
“孔子一拐杖打下去，原壤痛不可忍；第二拐杖打下去，原壤仆地而倒；第三拐杖打下去，原壤一命呜呼。三魂渺渺，七魄悠悠，忽然一阵清风，化为阙党童子。”
“大王喜爱美貌的女子，不和群臣一同享用，却和老百姓一同享用，这是因为群臣各自都有妻子。”
又承接上文写道：
“大王的臣子要到楚国游玩，不把妻子儿女托付给国王，却把她们托付给朋友，这是因为，他知道国王好色。”
——清·张培仁《妙香室丛话》
酒令相戏
明朝万历年间，袁宏道做江苏吴县县令时，江西有一位孝廉来拜访他。这位孝廉的弟弟当时在朝中做员外郎，和袁宏道是同一年中的进士。于是，袁宏道就在船上摆酒宴招待他，并请了长邑县令江菉罗来作陪，准备喝完酒一同去游山。
船开时，席上的宾主已经喝到很痛快的时候了。客人请主人行一酒令，袁宏道看见船头放了一个水桶，便说：“我这个酒令必须说一件器物，中间要包含一个亲属的称谓和一个官职的名称。”
于是他先指着水桶说：
“这个水桶，不是水桶，是木员外的箍箍（哥哥）。”这是暗示孝廉是员外郎的哥哥。
那孝廉听后，看到船夫手中拿着帚，便接口说道：“这个扫帚，不是扫帚，是竹编修的扫扫（嫂嫂）。”当时袁宏道的哥哥袁宗道、弟弟袁中道都在朝廷任编修官。
长邑县令江菉罗正在苦苦思求，忽然看到岸上有人在扎稻草把，便说：“这些稻草，不是稻草，是柴把总的束束（叔叔）。”他大概知道那位孝廉本是军人出身，有个侄子当时在军队当武官。于是三人相视大笑。
歪讲古诗
有些人讲解古诗，吹毛求疵，虽然刻薄轻率，有时也颇有趣味。
例如“尽日觅不得，有时还自来”，是贯休写自己创作诗句时的体会，题目就是《觅句》，有人却说这是写丢东西。
罗隐《咏牡丹》诗描写牡丹花：“若教解语能倾国，任是无情也动人。”有人说这是题美人画的诗。
曹唐《汉武帝宴西王母》诗有“树底有天春寂寂，人间无路夜茫茫”的句子，有人说这是在描写鬼。
杨蟠《咏金山寺》诗说：“天末楼台横北固，夜深灯灭见扬州。”有人说这是描写买卖人在量地界。
“每日更忙须一到，夜深还是点灯来。”这是陈师孟描写自己所建草堂的诗句，有人却说这是写上厕所的诗。
有人咏梅花时，写下了“三尺短墙唯有月，一湾流水寂无人”的句子，意境还算清幽。
有个轻薄的年轻人看了却笑道：“这是一幅小偷行窃图！”
商量杀人
唐代大诗人杜甫自号少陵野老，人称杜少陵。宋朝乾道年间，司业林谦之与正字彭仲举一起游天竺山。二人小饮时谈论起诗，说到杜甫诗的妙处，两人已醉，叹道：“杜少陵可杀！”
“可杀”是表达赞美之极的用语。而隔壁有个没读过书的俗子听到了这些话，出去告诉别人说：
“有一件怪事，林司业和彭正字在天竺商量杀人！”有人问：“他们要杀谁？”那人答道：“杜少陵，不知是哪里人。”
听到这话的人几乎笑掉大牙。
前面也下雨
有人下雨天里在街上慢慢走。有人问他为何不快点，他答道：“前面也下雨。”
熊掌当小菜
《孟子》一书记载孟子的话说：鱼是我所想要的，熊掌也是我想要的，如果不能二者兼得，则舍鱼而取熊掌；生命是我想要的，道义也是我想要的，如果二者不能兼得，则应舍生而取义。古时有个教书先生就以这段话中的“熊掌亦我所欲也”为题让学生作文。
一个学生写道：“早晨作饭，是此熊掌；晚上作饭，是此熊掌。”先生看了笑道：
“连老夫都没得到熊掌尝个鲜，你却当作小菜吃！”
还磕头
华亭县的知县许治，以廉明著称，当地百姓对他评价不错。
有一次，有个武生扭了个乡下人来告状。许县令平素了解这个武生，知道他有时仗势欺人，便问他是什么事。武生道：“我走在街上，他挑粪，弄脏了我的衣服。”那个乡下人哀求得很可怜。
许县令便对乡下人说：“你愿意受罚吗？可以向这位相公磕头一百下！”于是让武生面向南坐了上座，让乡下人跪在下面磕头，又派一个衙役计数。
磕到七十几下时，许治忽然喊道：“停！我办事胡涂，忘了问这位相公是文生还是武生？”那人回答说是武生。许县令说：
“那么我错了。文生才值磕头一百，如果是武生，只须五十下。刚才磕了七十几下了，你应该还他二十下。”
于是又让乡下人向南坐上座，让武生在下面磕头。武生不肯，许治便命两个衙役从两边按他的头，磕了二十下了事。
武生只好气呼呼地去了。
“不白”之冤
有位陈句山先生，年过花甲，但胡须头发还是全黑的。裘文达便与他开玩笑说：
“若按年龄而论，您的胡须可以说是抱了'不白’之冤。”
卖盐官
海丰人张穆庵任都转官，管理盐的买卖运输事宜。一天他外出，有个老妇拦住车子，控诉丈夫娶小老婆的事。张穆庵笑道：
“我是卖盐官，不管人间吃醋的事。”
嘲八股文
明清科举考试用八股文，当时又称时文。吴江人徐灵胎作了一篇讥刺八股文的《道情》：
蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白日昏迷。就教他骗得高官，也是百姓朝廷的晦气。”
再打三斤
某县令是个呆子，干了很多可笑的事。此人酒量很大，每天都要打几斤酒回来，自斟自饮。
有一天，县令正喝得高兴，忽然有人喊冤。县令醉醺醺地，嫌喊冤人坏了自己的兴头，便怒气冲冲地升堂，拍案喝道：“给我打！”但却并不掷签。衙役只好下跪请示打多少，县令用手比划着吩咐道：
“打……再打三斤。”
属吏、衙役们听了这话，竟至哄堂大笑。
又有一次，轿夫们领工钱、伙食费用，县令升堂点给时，发怒说：
“我只看见有两个人抬轿，怎么有四个人领钱？”
轿夫解释说：“轿子后面还有两个人。”
县令说：“照你说的，还是两个人！”
轿夫又解释道：“连同前面的两个人，不是四个吗？”
县令无话可说，便查验四个人的称呼。头一个叫“洋洋得意”，第二个叫“不敢放屁”，第三个叫“昏天黑地”，第四个叫“扯来扯去”。县令听了也大笑起来。
“蚂蚁”封翁
吴地旧俗，田地房产交易的中人称为“蚂蚁”。有个姓贾的老汉，于这个营生已三十多年，家道小康。这老汉买了个婢女为妾，生下一个儿子，请孝廉褚绍推算此儿的前程。
褚孝廉善戏谑，便与贾老开玩笑说：“令郎将来必大福大贵，你就要因儿子显贵受封，做封翁了！”贾老说：“我的职业卑贱，怎能受封？”孝廉一本正经地说：“这样说不对！
古代就有蝎子称将军，荧火虫称正字，蝴蝶被封为香国粉侯，蜜蜂升任花台刺史。这些虫类都显贵了，怎见得蚂蚁就一定卑贱！”
贾老听了很高兴，终日以封翁自居。
贾老的儿子性情憨顽，十八岁时，只有《大学》一文三页书能勉强读下来。有人问贾老：“令郎读《左传》了吗？”贾答道：“《左传》已读熟，近来我听到他在读'右传’！”可能是听到儿子读“右传首章”、“右传二章”，就误以为有“右传”这本书。
儿子到了二十岁，仍然迟钝憨顽。贾老害怕孝廉的话不能应验，便去找孝廉询问。孝廉笑道：
“你儿子虽然贵命，但也不能这么快。蚂蚁五年而黑，十年而赤，三十年而白。这是有定数的，你只管等着就是了。”
贾老听了，信以为真。后来他儿子迷上了赌钱，逐渐荒废了学业。
后来，贾老过八十大寿，很多客人来拜贺，褚孝廉也在座。贾老又提起了旧话，孝廉说道：“你的头衔已经很高贵了，何必指望沾你儿子的光？”贾老问什么衔，孝廉答道：
“您的头衔有：中人科中人，升为卖田司主事，外任提拔为合同府知府，例封文契郎，晋封草议大夫。”
众人听了褚孝廉的妙语，乐得哄堂大笑，贾老的儿子也暗暗发笑。褚孝廉对他说：“你以后沾你父亲的光，不做茶馆大使，也能当个交易府录事。”
贾老这才领悟褚孝廉是与自己开玩笑，便断了受封赏的念头。
——清·沈起凤《谐铎》
求你别写
有一个人最喜欢给别人写字，而书法又极坏。有一天，有人手里摇着一把白纸扇走过来，这个喜欢写字的人又想给人写字。扇子的主人一听，立即跪在地上不肯起来。喜欢写字的人说：“不过是在扇子上写几个字而已，何必行如此大礼？”
“我不是求你写，我是求你别写！”
——清·小石道人《嘻谈录》
穷鬼借债
有个人极吝啬，饿了也硬撑着，舍不得吃饭，人们都称他为吝啬鬼。还有个人命极穷，哪怕只剩下一文钱，也要把它花完，才睡得着觉，人们都称他为穷命鬼。
有一天，穷命鬼去找吝啬鬼借钱。吝啬鬼说：“你的命小福薄，连一文钱都拿不祝我若借给了你，只怕你福薄灾生，人钱都保不祝”穷命鬼说：“你只管借给我，我节省着用。”
吝啬鬼说：“我说一个笑话给你听：一个人很吝啬，不仅仅是一毛不拔，就连肚子里的屎，也要拉在自己家里。有一天，他要出远门，恐怕路上要拉屎，便想：拉在外面，岂不白白丢了一泡大粪？不如带了狗去，以防意外。于是，他就带了家里的狗一同上路。
“走到中途，那人果然要拉屎。他感叹道：'人无远虑，必有近忧；愚人千虑，必有一得；我今天真明白这个道理了！于是拉了屎，那狗果然把屎吃了，没有浪费。可不料狗吃完屎后，自己也要拉屎，那人指着狗骂道：'没福气的东西，真是鼠肚鸡肠！你连一泡屎都消受不起，你还借的什么钱！”
兔子
有个富贵人家的主人，最喜欢听人奉承，而有些相面的人，绝不肯奉承人。有一天，喜欢奉承的人正好遇上了一个不肯奉承人的相士，让家人把相士唤来给自己相面。
相士进门登堂，看见富贵家的主人高坐在上，态度傲慢无礼。相士相了半天，说道：
“贵相清奇，绝不是一般的相貌。您耳朵长，脑袋小，眼大而无神，眼睛中布满红丝，嘴唇裂开，露出牙齿，好像一个……”再往下就不敢说了。主人便追问道：“到底像个什么？”
相士回答说：“好像个兔子。”
家人把相士放出来，带到主人面前。相士看了又看，相了又相，仔细端详了很久，说道：
“二爷，求你老爷仍然把我捆了吧——他还是个兔子。”
醒酒
主人请客，心疼客人喝酒，便用小杯。客人举杯做出呜咽的样子，主人惊问原因。客人说：“见物伤情而已。我哥哥去世时，并无疾病，只因朋友请他喝酒，用的酒杯也与府上这个一样，他不小心把杯误吞了下去，噎死了。今天见到这个杯，我怎能不伤心？”
主人只好让人换了大杯，但斟酒时总不斟满。客人仔细端详着酒杯，笑道：“这杯应当截去一半。”主人问为什么，客人说：“上半截闲着，要它有什么用？”主人便让人把酒斟满。
客人端起酒，刚喝了一口，却全喷了出来。主人又问原因，客人笑道：“我小时候曾把门牙跌落了一截，医生用分水犀的骨头为我补好，所以酒中一掺水，就喝不进去。”
主人说：“酒既然有水，那就请吃饭。”说着令人从里面端饭来。客人说道：“多谢内人。”主人说：“'内人’不是你称呼的。”客人道：“饭从内屋出来，不谢内人谢谁？”
吃完饭，主人送客，来到门口，客人问：“我刚才到府上来时，看见门内有一堵照壁墙，现在怎么不见了？”主人说：
“我这里向来没有过照壁墙。”客人听了，恍然大悟说：
“不错，我是在家喝醉了来的，所以眼神昏花，看错了。现在这才看清楚。”
念白字
一个国子监生员爱念白字，却又最喜欢看书。有一天，他在家看《水浒》，正好有朋友来拜访，见他读书，便问：“老兄在看什么书？”监生答道：“木许。”朋友听了很诧异，说道：“书籍很多，但这'木许’一书，还真从未见过。请问书里写的，都是些什么？”监生答道：“有个季达（李逵）。”朋友说：“更奇了，古人的名字我知道得也很多，但从未听说有个叫季达的。他是个什么样的人？”监生回答说：“手使两把大爹（斧），有万夫不当之男（勇）！”
发誓戒酒
有个人十分贪酒，整天沉醉不醒，仍然酒不离口，已经成了酒玻他的朋友们竭力劝他戒酒。贪杯的人说：“我本来是要戒的，只因小儿子出门未归，我时时盼望，权且以酒浇愁而已。等儿子回来后，我就戒酒。”
众人说：“你要赌个咒，我们才相信。”贪酒的人便赌咒说：“儿子回来之后，我若再不戒酒，就让大酒缸把我压死，小酒杯把我噎死，跌在酒池里泡死，掉进酒海里淹死，罚我活着是麯部的小民，死了做糟丘的鬼魂，在酒泉之下，永世不得翻身。”众友听了问道：
“你儿子到底上哪儿去了？”贪酒人回答说：
“到杏花村给我打酒去了！”
狗头
有个出外教书的私塾先生年底雇船回家。半路上，船家问：“相公多大年纪？”先生回答说：“属狗的，过了年就五十岁了。”船家说：“我也属狗，可为何你我贵贱不同？”又问先生是哪个月生的，先生答道：“正月。”船家恍然大悟，说：“对了对了。怪不得，我是十二月生的，是狗尾，所以摇了这一辈子；相公正月生的是狗头，所以叫了这一辈子。”
——清·游戏主人《笑林广记》
开药铺
有个人外出贩药材，离家几年，这期间他妻子已生下四个孩子。药贩子回家以后，责问孩子从何而来，妻子答道：“因为你外出多年，我朝思暮想，因苦想成胎，所以这几个孩子的名字都暗含深意：大的是你刚离家时，停船住宿沙畔时有的，所以叫'宿砂’；老二是你在远乡为客，我在家思念，所以叫'远志’；老三是料想你的货已置办齐全，应当回家来了，所以叫'当归’；第四个是因为连年盼你不见，现在总该回乡了，所以叫'茴香’（回乡）。”
丈夫听了大笑道：
“照你这说法，我若在外面再过几年，家里就能开个中药铺了！”
拔少的
一个老翁，胡须花白。他让姬妾把白的拔掉。妾看见白的很多，拔也拔不完，便把黑的全部拔去。拔完后，老翁拿过镜子一照，大惊，便责备姬妾。妾分辩说：“难道少的不拔，反倒要拔多的？”
搁浅在深处
一个矮子乘船游玩，船搁浅了，他便亲自起身撑船，不料却失足落水，水没过了头顶。
矮子大怒说：“偏我搁浅在深处！”
臭得快
有个瞎子夏天吃螺蛳，失手掉了一个螺蛳肉在地上。他低手用手摸，摸到一块鸡屎，误以为是螺蛳，放在嘴里，一边吃一边对人说：
“天气好热，东西才落下地，怎么就臭得这样快！”
治口臭
一个人患口臭，打听别人有无良方可治。别人告诉他：“吃大蒜就行。”口臭的人很惊讶，说：“吃蒜不更臭吗？”那人答道：“大蒜虽臭，还臭得正路。”
不看地方
一个乡下人进城去，回来对妻子说：“我在城里打了很多喷嚏。”妻子说：“那都因为我在家里想你。”过了几天，这个人挑粪经过一座又高又窄的独木桥，又接连打了几个喷嚏，差点儿失足掉下桥去。他骂道：“骚花娘，就是想我，也该看看在什么地方！”
吃屁
几个人一起喝酒，有个人放了一屁，众人便互相推脱。其中一人说：“列位请各吃一杯，待小弟说了吧。”众人都吃了一杯后，那人说：“刚才的屁，其实是小弟放的。”众人不服，说道：
“为何你放了屁，倒要我们吃？”
已去半年
两亲家在路上相遇，一个性急，一个性慢。慢性子亲家深深作揖，口中问候道：“新年拜年时曾上门打扰，元宵观灯时又打扰，端午节看龙舟，中秋节赏月，重阳节赏菊，每个节日都登门打扰，却一次未曾报答，觉得很过意不去！”等他说完后直起身子，已过了半晌工
夫。急性子亲家觉得太烦，已经先走了。慢性子亲家抬起头不见人，问别人说：“敝亲家是什么时候走的？”别人答道：
“看灯之后就不见了，已走了大半年了！”
越来越少
一个商人嫖妓，问妓女多大年龄。妓女答道：“十八。”过了几年，商人的生意折了本，又来见这个妓女，妓女已忘了以前的事。商人又问年龄时，她答道：“十七。”又过了几年，商人又来，问年龄时她答：“十六。”商人听了，忽然哭泣不止。妓女忙问缘故，商人说道：
“你的年纪，倒与我的本钱一样，一次比一次少，想到这里，怎能不令人伤心！”
老单身
有个老单身汉，别人问他：“有了儿子了吗？”他答道：“提起我儿子，实在令人心酸。当年我妻子的爷爷给我丈人说亲，说得快成了，却被一个天杀的用计搅黄了，致使我丈人没娶得丈母娘，所以也就没生下我妻子，至今我儿子就更不知在哪儿了。”
赊礼
有个人遇到了喜事，熟人都随份子送礼祝贺。一个朋友只送五分银子，在封皮上写着：
“送贺礼一钱，现银五分，赊欠五分。”
后来这个朋友也有喜事，当初受礼的人也应送礼。他便送了个空封给朋友，在封皮上写
“讨还你欠我的五分，再赊五分。”
借水
一家请客，少分了一双筷子。上菜之后，众客人都举起筷子准备吃菜，没筷子的客人独自袖手旁观。过了一会儿，他对主人说：“求您给我清水一碗。”主人问道：“要水干什么？”
客人答道：
“洗干净了手指头，好抓菜吃。”
下米
一家请客，用的酒味道很淡。客人说道：“下酒菜有这些就足够了，倒是求您抓点米来。”主人问：“要米干什么？”客人答道：“酿这酒时可能未曾用米，只好现在补上点儿。”
死酒
有个人请客。客人正要举杯饮酒，忽然放声大哭。主人慌忙问道：“正要饮酒，为什么这样悲伤？”客人回答说：“我平时最喜欢的就是酒，现在酒已经死了，因此哭起来。”主人笑道：“酒怎么能死？”客人说：
“既然没死，为何没有一点酒气？”
大爷
一个人牵着一头牛走路，前面有一群人挡路，牵牛的便吆喝着让人让路，前面的人不听。牵牛的说：“你家大爷来了，还不让路！”前面人群中有一位回头看了看牛，说道：
“难道我家有这么一个大爷？”
不相称
有个俗汉假装雅士，造了一间精美的房子，房中罗列上古玩、书画之类，十分齐全。有客人来时，主人问道：“这房中的东西有没有不相称的？如果有，请您指教，我把它剔出去。”客人说：“古玩书画件件精妙，只有一样应该剔除。”主人问：“哪一样？”客人答道：
“就是足下。”
爱铜钱
吴地有个人叫马承学，很喜欢骑马奔驰。他的朋友钱同爱便出个对句与他开玩笑说：
“马承学，学乘马，汲汲而来。”
马承学应道：
“钱同爱，爱铜钱，孜孜为利。”对完后补充说：“这只是为了对仗工稳，并不敢讥笑老兄。”
——清·梁章钜《巧对录》
梅子酸牙
有个叫伍文定的人与一个知府出游，见一家墙头露出一张少女的脸，知府出对子说：
“墙内桃花，露出一枝难入手。”
伍文定对道：
“园中梅子，不消几个便酸牙。”
“中书科什么东西”
清乾隆年间，京城里工部衙门失火，皇帝命令大司空金简召集民工重新修建。朝中官员根据此事，做出一句上联：
“水部火灾，金司空大兴土木。”
这个句子中含有“水、火、金、土、木”五行，所以很久没有人能对出下句。当时朝廷有某中书科，长得状貌魁梧，自负为南人北相，他求教于纪晓岚，要求纪对出下句。纪笑道：“此句不难，只是对出来有妨先生。”中书科说：“无妨，只要对上就行。”纪晓岚于是对道：
“南人北相，中书科什么东西。”
医生对
有个医生，自夸很善于对句。有一次，他到一个达官家里去，主人正用绸缎裁衣，便指着锻料出句说：
“一匹天青缎。”
医生对道：
“六味地黄丸。”
主人很高兴，把医生请进内院款待，并出“避暑最宜深竹院”七字让他对。医生立刻对道：
“伤寒莫妙小柴胡。”
正应对之间，忽然闻到微风吹来的一阵花香，主人便出句说：
“玫瑰花开，香闻七八九里。”
“梧桐子大，日服五六十丸。”
无钱赎当头
旧时送到典当铺去当的货物叫“当头”，如期用钱赎出来就叫“赎当头”。又古有“万事不如杯在手，一年几见月当头”的对子。有个人典当了东西，换了几个钱去赌博，进了赌场，手提着钱串说道：
“万事不如钱在手。”
旁边马上有人应道：
“一年几见赎当头。”
双月与半风
有个人同朋友一块回家来，正碰上妹妹在窗前捉虱子。妹妹出对子说：
“阿兄门外邀双月（朋）。”
哥哥对道：
“小妹窗前捉半风（“风”之繁体为“風”，“半风”隐指“虱”字）。”
“头鸣”
有位学使到某地主持考试。有个生员入考场时，把一只蝉放在头巾中，考到中间，蝉在头巾里叫起来。众考生听到声音是从头巾中传出来的，都大笑起来。宗师以犯考场之规为由，把他们召集来，查问为什么哄堂大笑。考生们都说：“某某生员头巾里有声音，所以忍
不住笑。”宗师把那个生员叫来，要斥责他。那人大声说道：
“今天学生入场时，被父亲叫住，把蝉放进学生的头巾内。它在里面爬跳得我难受，但学生因是父命，所以不敢丢弃。”
宗师怒问为什么要将蝉放入头巾，那生员答道：
“家父要图个好兆头，犬头鸣’（名）之意。”
——清·程世爵《笑林广记》
离天不远
有一帮人在一起闲聊，讨论起天的远近大小，各人坚持各人的说法，争执不下。一个村夫听了，在旁边插言说：
村夫说道：“你们难道没看到世俗送灶神上天吗腊月二十三日送灶，腊月三十迎灶，从二十三日，到三十日，不过七天罢了。以一半路程计算，也就是三四百里路，根本就不远！”众人听了哄然大笑，说：“你说得很好，可以谈论天了。”
不坐首席
谚语说：“常常坐首席，渐渐入祠堂。”是说年纪越大离死越近。所以坐首席的事，人人推让。有个人患疯痨病，请大夫治疗。大夫说：“常言道：'疯痨膨胀膈，阎王请下的客。’阎王马上要催请，不必吃药了。”病人问：“我未见请帖，怎么能算是客？”大夫答道：“这只是说你不久就要去见阎王了。”
病人听了说道：
“做客我倒是不怕，却最怕坐首席。只求你用些生疾动气的药，把我这疯痨症改为膨胀二症，挪在第三第四位，这样即可免得大家谦让，叫主人费心。”
耍光棍
一个人姓卜，名叫不详；另一个人姓冢，名叫不消。二人交情深厚，结为异姓兄弟，冢不消年长，为把兄，卜不详为把弟。
有一天把兄对把弟说：“我们两人的名姓都很奇特，我的姓尤其少见，你看这'冢’字的形状很像'家’字，只是少个点；又很像'蒙’字，只是没有头，就像官员摘了顶戴一样。我想和你商量，把你的'卜’字腰间那一点，挪在我的'冢’字头上，使我成了一个'家’，岂不好？”
把弟说：“我把点借给你成'家’，倒没有什么不可；只是你成了家，我可就要耍光棍了！”
利尿
秀才家的女佣人把（bǎ）小孩撒尿，把了半天，孩子也没尿。佣人便吓唬孩子说：“学台官来了！”孩子立刻尿了出来。秀才看了，问是什么缘故。佣人答道：
“我看见你们秀才一听说学台官来主持考试，便吓得屎尿齐出，所以我就用这个办法。”
秀才叹道：
“想不到这娃娃能继承父志，传扬书香；更想不到这学台大人竟有利尿的功用！”
瞎子吃鱼
几个瞎子凑钱一块买鱼吃。凑的钱太少，买的鱼便又小又少。鱼少人多，只好用大锅熬汤，大家尝尝鱼汤的鲜味而已。瞎子们都没吃过鱼，既不知味道，更不知怎么做，便把活鱼直接扔进锅里。小鱼又蹦又跳，蹦到了锅外面，众瞎子也不知道。汤烧开了，大家围在锅前，一边尝，一边齐声赞叹：
“好鲜的汤！好鲜的汤！”
谁知那鱼还在地上蹦来蹦去，一下蹦到一个瞎子脚上。他伸手一摸，呼道：“鱼没在锅里！”众瞎子一听，叹道：“阿弥陀佛！幸亏鱼在锅外，若在锅里，我们都要鲜死了！”
音乐伴饮
有个人素来好诙谐调侃。有一次，他的朋友们起哄让他请客，他便给朋友发请柬，上面写着：“诘旦音樽小叙。”众人不知“音樽”是什么意思，估计一定是有音乐助兴，一起饮酒。等走到他家一看，桌上只有冬瓜两大盘，清汤一碗而已。客人都很惊奇，大家举起筷子大吃一阵，很快就吃完了两盘冬瓜。但后面上来的菜还是冬瓜和清汤。
吃喝完后，一个客人问道：“今天的良宴，'樽’是有了，但'音’在哪里？”
主人笑着说：“诸位还没明白？”众人都说不明白。主人便指着桌上的碗盘说：
“冬冬汤！冬冬汤！”
——清·俞樾《一笑》
好商量
有人要请个先生教孩子读书。请来之后，主人对先生说：“我家境贫寒，在先生面前恐怕多有失礼，很过意不去！”先生答道：“您不必这么客气，我这个人，一切都好商量。”
主人问道：“供应先生的饮食，只有素菜，没有荤腥，可以吗？”先生回答说：
“行。”主人又问：“我家里没有仆人，凡是洒扫庭院，早上开门，晚上关门这些事情，也要麻烦先生来做，行吗？”先生回答：“可以。”主人又问：“家里妇人孩子要买点零星东西，也要劳驾先生上街跑一趟，您愿意吗？”先生回答说：“行。”主人听了说道：“既然
这样，很好，咱们说定了。”
先生说道：“我也有句话，应当先说明白，希望主人听了不要吃惊。”主人问什么话，先生答道：“我很惭愧从小没读过书。”主人说：“您太谦虚了。”先生说：
“确实不敢说谎，我真的一个字也不识。”
给面子
野鸡到阎王那里去告状说：“我本是一种极有文采的禽类，所以，古代圣明的君王都在自己的服饰上绘我的图像，并且把礼服上彩绘的雉鸟称为'华虫’。为什么近来上海胡家宅一带的妓女，也敢叫我的名字？”
阎王说道：“时势不同了嘛。古代的圣明君王推崇你，所以把你的像绘在礼服上；而如今的人们不重视你，所以借你的名字称呼那些走江湖、跑码头的妓女。”
野鸡分辩道：“不对。如今的二品官，也用彩丝绣我的像作官服前胸和后背上的补子，怎么能说如今的人不重视我？”
阎王沉吟半天，最后说：
“既然这样，那我交代世间的人把这些二品衔的官，也称为'野鸡官’，给你一点面子吧！”
——清·吴趼人《俏皮话》
医生获匾
有位庸医，凡到他这儿来看病的，往往一看就死。但是还有些不了解情况的人，仍然到他这里来看病，因此在他手里断送了性命的人越来越多。
有一天，忽然有一伙人吹吹打打地给医生送来一块匾额。医生不知是谁送来的，自己思量，从行医以来，从未获得这样的荣耀，便接受了这块匾，并把它挂起来。
邻人们也很惊讶猜疑，相互议论道：这个医生使很多病人送了命，怎么会有人给他送匾？后来仔细打听，才知道那匾是一家棺材店送的。有好事者便到店中去问店主说：“那个医生治好了你的病吗？为什么要送匾给他？”店主答道：
“不不！小店的生意向来清淡，可自从他行医以来，我的生意马上有了起色，所以送块匾给他，以表示不敢忘记他的好处！”
轿夫开价
某人花了很多银子上下打点，通门路，起初捐了个小官，接着再用银子到处巴结升迁，逐渐升到了道员。后来再花银子，被上司记了姓名，再后来补缺，再后来升官，再后来捐了花翎，再后来加了头品顶戴，一直做到封疆大吏，全都仗了银子的力量。
有一天，他要雇一个轿夫，问每月要多少工钱。轿夫说：“如果专抬大人便衣出门，则工钱不必计较。如果大人将官服穿戴整齐了去见客，则每月必须十金。”此官莫名其妙，但还是雇下了这个轿夫。后来有人问轿夫，为何穿便衣和穿官服要价不同。轿夫说：
“那官员只一身轻骨头，若只穿便衣，我抬了他轻如无物，所以工钱多少可以不必计较。如果穿戴起官服，他的顶子、翎子、补子、珠子，不知重重迭迭的用了多少银子，这就是要我抬一轿银子了！这么重的银子压在双肩上，为何不要他十金一个月！”
“角先生”
香港的小银币，背面有字：“香港一毫。”所以广东一带人称小银币都以“毫”作单位计算，如一毫、二毫之类。市场上卖东西的铺子里记帐，又往往图省事，写成“毛”字。上
海一家广东人开的商店，一向用同乡人做经理。但是考虑到与各地交际，方言不通，便又雇用一个上海人某甲做帐房助理。某甲翻阅各种帐本，发现上面有很多地方写着“二毛”、“三毛”等字样，不懂是什么意思，便问同事。同事告诉他：
“这是广东人的写法，意思与'角’字相同，'一毛’就是'一角’，'二毛’就是'二角’，以后可以都改写'角’字。”
甲听了点头答应。到了月底，开写帐单，客户中有位姓“毛”的，甲竟也写作“角先生”。