“大师，我的前世究竟是哪一道？”一名青年男子匍匐在玄奘法师的面前，战战巍巍地说道。
男子从小困于命运的轮回，生活苦难重重，却又常做奇怪的梦，梦中自己化作饥饿的鬼影四处游荡，他希望玄奘能为他解开前世的谜团，
玄奘合掌低眉，沉声说道：“你可知何为六道轮回？”
青年男子摇了摇头。
玄奘看了眼案桌上的《大宝积经》，说道：“六道者，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道是也。众生依业力轮回其中，因果循环，无有止息。”
“那我呢？我前世是哪一道？”青年急切追问。
佛教认为，人死后会根据生前的善恶业力，投身于六道之一，在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道这六种状态中不断轮转生死。
三善道中的天道为福报丰厚之地，天人享受极大福乐，但因沉溺享乐易失去修行的契机；人道则苦乐交织，是唯一能修行觉悟的最佳境界；阿修罗道虽有福报，但因嫉妒争斗充满痛苦。
三恶道则代表更低的存在状态，畜生道因愚痴业力受役使与欺压，饿鬼道因贪婪果报永陷饥渴，地狱道则因嗔恨和极恶业力饱受无尽的折磨。
六道如此循环往复，无有出期。佛教中的六道轮回揭示了生命流转的奥秘，也蕴藏着世人前世今生的秘密，
唐代高僧玄奘法师西行求法，带回了浩瀚的佛经宝藏，其中一部名为《大宝积经》，就详细阐述了六道轮回的奥义。
值得一提的是，这部经中记载了一个贪睡比丘的故事，他好吃懒做，嗜睡，却经佛陀的开示揭开了自己五万年黑暗轮回的秘密。
公元前6世纪的一个夏日午后，印度舍卫国的祇树给孤独园里，佛陀正为弟子们讲解佛法奥义。
佛陀提到，舍卫国有一位富甲一方的长者，家中金银财宝无数，可惜膝下无子，只有五个女儿。
长者去世后，按照当时的法律，如果没有儿子继承，所有财产都要充公。
就在财产要被没收之际，长者的妻子临盆产子。
但婴儿生来就怪异无比，没有耳朵、眼睛，有口却无舌，手脚也残缺不全，只有一个男根可以证明他是男孩，长者按照族谱为他取名为镘慈毗梨。
一个怪异的婴儿竟然成了巨额财产的继承人，这让很多人感到不解。
有人议论纷纷，认为孩子长相实在怪异，是不祥之兆；也有人感叹命运弄人，生来就是怪胎，心里同情这个可怜的孩子，
佛陀到这里，弟子们也对此感到好奇，纷纷请佛陀开示。
于是，佛陀道出了镘慈毗梨的前世今生。
镘慈毗梨的前世名为檀若世质，是一位受人尊敬的法官。
他的弟弟尸罗世质曾借钱给一位商人去做生意，并请檀若世质做个见证。
后来尸罗世质去世，商人出海遭遇海难，钱财尽失。
等商人再次赚到钱后，尸罗世质的儿子便来讨债，这时商人为了赖账，竟然贿赂了檀若世质的妻子。
檀若世质的妻子贪图钱财，便软磨硬泡，甚至以死相逼，最终迫使檀若世质做了伪证，否认曾为弟弟做过见证。
檀若世质因为一念之差，罔顾亲情做了伪证，陷害了自己的侄子，这一恶行让他堕入了地狱，遭受了数不尽的痛苦。
从地狱出来后，他又连续五百世投胎为混沌之身，没有完整的感官和肢体。
佛陀解释说，镘慈毗梨虽然身有残疾，却能投生富贵之家，继承巨额财产，这是因为他前世喜欢布施，积累了福报。
可是由于他前世作伪证的恶业，所以要承受五百世混沌之身的果报，他生来无耳目舌，正是他前世恶业的体现。
佛陀借此开示六道轮回的道理，让弟子们明白众生因为造作不同的业，死后会投生到不同的六道之中。
那如何判断人的前世是哪一道？贪睡比丘五万年黑暗轮回的秘密又是什么？世人怎么才能彻底摆脱轮回之苦，获得真正的解脱？佛陀接下来的关键开示至关重要！