可是亦还也存在有很多糟粕、糊涂、无理由根据混杂其间。以下本万山居子把此廿四山之“长生(十二图)”、“辅星(九星)”最主要的部分水法歌决公布于众！本人才粗学浅，识别文字和理解其中含义能力有限，又有可能因原文、或是前者传抄时失误之故，文中错误和缺少文字语句堪多，无法填补，断意无源，万般无奈，希望读者诸君海涵谅解。
本万山居子凭着十几年来，研易用易而总结丰富经验，实行在文里、歌诀中符加以本门见解浅评文字，如学者有兴趣，或认为有值得参考意义的，可以尝阅和借鉴运用。本门所研究探索之地理风水行业学问，纯属国学传统文化之正宗《周易》体系门科，历来、甚至永远都不参与各个风水门派理论纷争行列，和亦不会去针对某个派别学术理论行为，包含下面文中之“长生(十二图)”和“辅星(九星)”，本人纯粹依理谈论而已。如有冒犯触及个别门派、师傅之处，敬请谅解。同时，也任由各位有缘读者自行取舍鉴别看待。
本万山居子处世为人，从始至终严格要求自己，凡事用真理来武装自己、鞭策自己、指导自己，以事实为依据，求高效为目的！有理由依据的东西即看即学，无理由根据的东西，任你天皇老子、或天花龙凤的事物，本人一概不喜欢、奉承、运用。因为，时代社会和自然环境的不同、或开发变迁，书籍的理论在实践中有时不一定复合现实条件，因此“地理贵在变通”是真理。“吾爱吾师，但吾更爱真理”是做地理风水灵活和善变能力的个人表现。所以，习、行此业术之人，不该为“片面性”的章法、歌诀，和“专一性”的门派理论，而框定、束缚自己的学术空间！
一、双山十二长生水法
(一)、坤山艮向、申山寅向（向上寅午戌合火局）
1、右水倒左出辛(戌库)方，名正生向(火局生向墓流)，名曰：三合吊照。又合杨公救贫进神水法，为旺去迎生，玉带缠腰金城水法，主出妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，房房皆发，大吉。书云：“十四进神家业兴。”本局来龙最宜在丙午、乙辰、甲卯六字入首，谓之理气得生旺大吉。若在丑艮寅三字入首，艮寅虽为本局帝旺龙，但因犯八煞黄泉，故亦以凶论之，主败绝。
长生向上收水归库(外盘)：
壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌水口(墓)、乾亥(绝)。
长生论龙到局通竅(内盘)：
壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(临)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(养)、坤申(胎)、庚酉(绝)、辛戌(墓)、乾亥(死)。
诗曰：
右水流来倒左行，辛戌之方出水祯；名为正旺生合向，旺去还生水法灵；主寿贤郎陷五福，双全富贵永扬明；门门皆发相相似，不分三弟与分人。
万山居子辨证：坤申山家，水口出辛戌方，龙真穴的，
阴阳化气分明，后山端庄，龙砂先抱入，右水倒左，又得虎砂过案收局；外局收左水倒右，特别有兑乾水朝，后全归集聚向方前堂，震巽方有清秀砂峰拥簇，向方远处有独特秀丽朝山，必为大富大贵之龙局也。山龙很吉，平洋稍差，因为后靠过于低旷，没有高大山峦遮挡，阴气过盛，恐对人丁不利，女人不长寿，又易出风流淫邪之事。假如山龙之龙穴脉气不清真，砂水无情，亦当凶论。
2、右水倒左出癸丑方(丑库)，为自生向(金局绝向墓流，向上生向养流)，名曰：借库消水。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。若龙砂好，也有先发长房者，大吉。本局来龙宜在丙午、丁未、庚酉、巽巳八字入首，谓之理气得生旺，大吉。若在丑艮寅三字入首，谓之龙犯八煞大凶。
壬子(胎)、癸丑水口(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。
壬子(绝)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(衰)、巽巳(旺)、丙午(临)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(养)、乾亥(胎)。
右水流来倒左门，癸方丑出贵重重；名为借库方消水，自生向合进神论；不作破冲淡并位，寿高富贵大为降；人丁大旺门门发，小房先发后别门；但若纳砂消砂好，亦行长子运临门。
万山居子辨证：坤申山家，水口癸丑出方，如水只从正癸字出，为犯流破山家先天卦气，久则恐对丁财不利，易出流产、夭亡、妇科绝症、血光之灾，和贫穷、奔波、潦倒、退败、不聚财结局，特别是家庭妇女和二房之人。水口如出正丑字，必须水口关拦严密，否则，水口荡开亦恐有流破元辰之害。假如龙穴虚假，砂水无情亦当凶论。学者，不要错误认为属自生向，与借库消水，和合杨公救贫进神水法看待，来理论判断为好。
3、左水倒右出甲卯方，必先收癸丑(养)水到堂，从甲字沐浴方消水(金局绝向胎流，向上生向收养出沐)绝处逢生，合文库消水、杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全，但稍差即绝，不可轻用。本局来龙宜在庚酉、丁未、丙午、巽巳八字入首，谓之理气得生旺，大吉。若在丑艮寅三字入首，谓之龙犯八煞黄泉，大凶。
壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯水口(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。
左水潮来倒右方，甲卯之方水去良；名为文库方消合，录存流去佩金娘；福寿双全为主发，荣华富贵永流香。
万山居子辨证：坤申山家，水口出甲卯方，龙真穴正，玄武端庄，砂水峰峦环绕朝拜有情，水口方又有禽星猛兽镇守，关拦严密，此方外局又兼有耸拔砂峰秀丽，再收得到兑乾卦有水来潮，左水倒右，归聚于正向东北之大堂局，易出女强人、能干，丁财旺盛，当为富贵吉祥龙穴论断。
假如，龙穴虚花，水口方旷荡无收，龙砂(西方、西北方)高昂，虎砂(东南方、东方)过低的现状，必易出打架斗殴、官非口舌、肝癌绝症、眼睛疾病、性情激烈暴躁等，亏损长房和中年男子，特别是兑乾有山高逼近尤甚。
4、水出壬子方，为冲破火局，(向上亦同)胎神之位，水不归库。主初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。有寿必穷。此水不归库也。若此方，亦主孕死休囚绝后嗣，父子分情妇夫离别，此方来去水皆不吉。
壬子水口(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、
巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。
冲破胎神壬子方，初年间有旺丁郎；发财高寿门门盛，久别乏嗣是不良；堕胎穷困生丧事，寿则贫寒穷是伤；名为水不归申库，吉凶相伴流一场。
万山居子辨证：坤申山家，水口壬子出方，为流破山家先天卦气，丁财退败，如此方无龙虎交锁关拦，左右反显荡开，后靠又不够高耸，自然方位阴阳失衡严重，必亏损二房，后嗣丁财绝灭。当以冲破胎神之位水法理论来判断。
又如龙穴清纯真确，砂水环绕有情，水口关拦得当，有猛兽山镇居水口，东方、东南方有层峦叠嶂砂峰护卫，西方、西北方地势缓和，又见有明水、或暗拱水来潮，远近均可全集聚成池塘、湖泊，亦为丁财兴旺、富贵悠扬龙穴格局定论，又不可以冲破胎神之位水法理论来判断。
5、水出乾亥方，为火局(向上亦同)绝位，不归在墓库(辛戌)，为情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利，寿高贫苦，穷困清廉。若此方有来水来潮，绝胎水到不生儿，孕死休囚绝又
后嗣，出人淫乱无情，大凶。
壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥水口(绝)。
壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(临)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(养)、坤申(胎)、庚酉(绝)、辛戌
(墓)、乾亥(死)。
水流乾亥不为良，名为情又过而亢；
初年有丁无有富，寿高贫苦不名香。
万山居子辨证：坤申山家，水口出乾亥方，来龙高大生动秀丽有情开帐拥抱，龙真穴美，阴阳纯净，脉气充盈，化气合法，左右砂水星峰纯情环绕，可定为地理风水、富贵荣华之吉格来理论，不应以火局绝位，不归在墓库之情过而亢论断，山龙多吉。
如果龙穴不佳，虚花伪结，砂水撩乱无情，特别震、巽、坎方有水潮，或见到池塘、湖泊明水出现，纵然初期间有吉应，久则丁财不利、出人愚钝、鲁莽，富贵难于无期矣。
6、水出庚酉方，为向上死位，不归在火局之库(辛戌)为交如不及，且病死方出水为短命水，主短寿，败财，乏嗣。若此方
有水朝来向堂，主有瘠痨、风疾、堕胎、毒药、刀伤等災祸。
壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉水口(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。
壬子(临)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(养)、巽巳(胎)、丙午(绝)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。
庚酉交如不及方，败财短寿不为良；
劝君此地不立向，立来父子并夭亡。
万山居子辨证：坤申山家，水口出庚酉方，如果先得虎砂有情收局，外局龙砂有层层重叠护卫，收得乾、艮水潮，有巽、乾清秀砂峰映照，亦当吉格理论，易出聪明颖悟、俊秀伶俐、科举文人，功名显达和爆发横财效应。假如龙穴不真，砂水旷荡无收，就真为向上死位，不归在火局之库，交如不及、病死方出水之短命水理论来判断。
7、水出坤申方，为向上病方，未归在火局之库(辛戌)，亦为交如不及，犯颜回短命水，主多病年久败绝。若此方有水上堂，歌云：病死二方水莫来，水若斜飞起大災；主有堕胎风疾刀兵祸，此方来去皆不吉。
壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申水口(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。
水出坤申犯向生，交而不及败绝临；
(缺)
万山居子辨证：坤申山家，水口出坤申方，无论山龙、平洋龙、亦即坐满朝空，都不可能成立如此格局。因为，坐反来龙，承不到龙脉注气；水口从背后牵流而出，气散形消，穴受孤寒，将必人丁衰竭，历来地理风水原则要求藏风聚气，无形无气之达标格局，那有自然天地之气生机可言？更从何而谈富贵荣华？真以为向上病方未归火库，和交如不及之犯颜回短命水来论断地。
8、水出丁未方，艮寅之向则为木局临官之向，犯退神水法临官不立向，初年发丁，主非败即绝。虽然衰方可放流，但只限用在旺方，此方若有来水则吉，主子孙聪慧，少年及第，多富多贵多长寿。
壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未水口(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。
丁未之方犯退神，临官败绝鬼如灵；
万山居子辨证：坤申山家，水口出丁未方，如果是平洋龙穴，水口方外有重叠虎砂围护，背后有墩阜作靠，虽亦当吉断，但总欠缺很，总是凶多吉少；再如是山龙结作，白虎自然偏枯，此方必空荡无拦，穴受风吹水劫而飘浮，久则定亏幼房，亦以犯退神水法来理论判断。
9、水出丙午方，流破向上帝旺之位，犯生来破旺退神水法，主家贫如洗。初年发丁，久则败绝不利。歌云：旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天。此方若有水来潮则大吉，可主富贵双全。
壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午水口(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、
辛戌(墓)、乾亥(绝)。
壬子(生)、癸丑(养)、艮寅(胎)、甲卯(绝)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(临)、辛戌(冠)、乾亥(沐)。
丙午之方破旺生，主穷乏嗣产多形；
初年丁富稍为发，久则不良败绝人。
万山居子辨证：坤申山家，水口出丙午方，山龙欠吉，平洋龙吉。山龙虎砂偏短，穴受孤寒，纵然不以流破旺方理论为依据，初年间虽有富贵，久则多亏损于小房，所以欠吉。如丘陵和平洋龙穴，外砂有重重护卫，又属龙真穴正，亦当以发财格局理论。假若龙穴虚假，又兼流破帝旺，和犯生来破旺退神水法，定以凶论，无可非议。
10、水出乙辰方，艮寅之向为水局病向，犯病不立向退神水法。且以向上论之，又犯冲破冠带之位，必伤年幼聪明之子，亦损深闺娇态女，败绝不吉。此方来水虽吉，但也风流好赌奢，是故冠带方有水停蓄乃为佳。
壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰水口(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。
壬子(生)、癸丑(养)、艮寅(胎)、甲卯(绝)、乙辰水口(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(临)、辛戌(冠)、乾亥(沐)。
乙辰之方犯病凶，退神水法犯双重；冠带破冲真不妙，必伤年幼子聪明；贞郎女子该为损，劝君不立这庄坟。
万山居子辨证：坤申山家，水口出乙辰方，如水正出辰字，亦名流破山家后天卦气欠吉。水出乙辰，龙穴不清真，砂水无情，亦当凶论。假若龙真穴正，震巽为去水之方，定当空荡，阴阳失衡，邪气浸染，特别兑乾砂峰高大逼近，多出肝肺绝症之人，凶多吉少，久则易有贪图、赌博、风流、浪荡不归、打架斗殴和中毒之人；又易出肝胆、脾胃、头脑绝症而夭亡短寿之人，特别是平阳龙穴，和后山过于空旷平凹低陷的状况下尤甚。
11、水出巽巳方，为流破向上临官之位，歌诀断云：最忌临官之水去，成才之子早归阴；家中寡妇常啼哭，财谷空虚徹骨贫。亦主失血痨疾、乏嗣、夭寿、败财大凶。此方若是来水则大利功名，少年登科，临官之水宜来不宜去。
壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳水口(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、
巽巳之方出不良，名为冲破向临官；
伤成才子兼夭寿，败产绝嗣好艰难。
万山居子辨证：坤申山家，水口出巽巳方，显然虎砂偏短，东南方水出又嫌为流破山家后天卦气，山龙、平洋龙均为不吉。纵然龙穴真确，初年间虽平平而过，久则对丁财亦不为吉利，学者当慎之又慎，此格局后人多易出贪婪、赌博、淫邪而败坏家门。如果再加上兑乾砂高逼近无情，东方见有池塘湖泊明水浩荡，又易出人刚烈、猛冲锰打，和肝脾绝症、或短寿事情，中年男女和长房尤甚，亦当以流破向上临官之水法来理论判断。
12、右水长大倒左出艮寅方，如从向上正艮字去，不犯寅字，犹须百步转栏(金局绝向绝流，向上生向生流)，为旺去迎生，主大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即见败绝，不可轻用。若是左水倒右直出，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。本局来龙宜在庚酉、丁未、丙午、巽巳八字入首，谓之理气得生旺，大吉；若在丑艮寅三字入首，谓之龙犯八煞大凶。
壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅水口(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。
右水流来倒左流，正冲艮字正当头；不犯寅方为上策，转拦百步
富生优；人丁兴旺亦生贵，劣龙差穴绝孙谋。
○辨12、若左水长大，倒右出艮，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出寅字，葬后尤凶。
左水流来倒右流，正冲艮字正当头；
墓库放冲生大煞，败产绝嗣是不留；
如犯寅方若墓后，凶上加凶不好求。
万山居子辨证：坤申山家，水口出艮寅方，假如，龙真穴的，来龙高大，开肩护送到穴，前后左右砂水环抱有情朝拜，内局虎砂先弯头包入，可收左右水齐到内堂局窝聚均可，又窝聚宁静于堂前，又有龙虎相交把水口关拦得当；外局兼收得到兑乾有水来潮，或见到池塘湖泊之明水，东方、东南方有秀丽砂峰映照，得龙砂逆水收上，收外堂局之右水倒左大气势更吉，后人必定男女高寿，丁财两旺，文武全才，技艺超群、富贵绵延长久矣。
(二)、二十四山九星(辅星)水来去黄泉山峰断法：
1、坤山艮向·黄泉癸子辰，白虎丑方。
午水文曲方，兵盗倒猖狂。(评：发财出风流才子)
午峰洩气地
丁水武曲宫，登科贵千门；(评：出女秀才子发财)
(旺)。
未水廉贞方，败绝子伤亡；(评：小人盗贼损财物)
坤水辅弻星，成名富寿宁；(评：淫乱疾病缠身凶)
申水是破军，哭衰泪千门；(评：不利女儿夭亡凶)
庚水辅弻星，富足发人丁。(评：女秀聪颖出武贵)
酉水武曲星，家道永光昌；(评：犯桃花但发横财)
辛水潮来(缺)；(评：俊秀科举文人吉)
戌水潮来(缺)；(评：升官发血光之财)
乾水潮来(缺)；(评：官贵长寿能人吉)
亥水潮来(缺)；(评：六畜吉幼丁欠吉)
壬水潮来文曲星，孤夫寡妇满家庭；(评：流产退败贫寒凶)
壬峰食神位，笔气掃千人。
子水潮来破军方，犯官法死产中亡；(评：淫乱风流外亡凶)
癸水潮来是破军，乞丐败绝损家门。(评：妇科病生育不利)
癸峰为财帛，富贵达人伦。
丑水潮来武曲方，主由老母管家堂；(评：幼丁吉又发血财)
丑峰七杀起，家道日衰穷。
艮水潮来正不良，登科名望达君王；(评：丁财旺俊秀聪慧)
艮峰为旺地，富贵显他帮。
寅水潮来文曲星，男天女乱败家庭；(评：特异功能技艺好)
寅峰食神位，家业乐升平。
甲水潮来是录存，孤夫寡妇损儿孙。(评：打架斗殴刚烈凶)
卯水潮来亷贞方，多生路死又伤亡。(评：肝眼疾病桃花凶)
乙水来之辅弻乡，双全富贵姓名扬。(评：淫荡乱伦肝脑病)
乙峰为财气，富厚有千箱。
辰水潮来是破军，男伤长死损家门。(评：被小人偷抢骗凶)
辰峰为杀气，
巽水潮来是巨门，作官清贵品超群。(评：淫欲风流私奔凶)
巽峰为旺地，富贵有他村。
巳水潮来武曲乡，主生科第炽而昌；(评：娼妓暴牙秃头凶)
巳峰食神位，富贵有盈乡。
丙水贪狼方，富贵达君王。(评：进财有富贵前途)
丙峰洩气地，(缺)；
2、申山寅向·黄泉在巽辛，白虎丁未。
午水潮来文曲方，孤夫寡妇守空房。(评：发财出风流才子)
丁水潮来武曲方，主生科第炽而昌。(评：出女秀才子发财)
未水潮来是亷贞，男伤女产血中亡。(评：小人盗贼损财物)
坤水潮来辅弼良，丁财两旺炽而昌。(评：淫乱疾病缠身凶)
申水潮来破局方，亮军作贼且伤亡。(评：不利女儿夭亡凶)
庚水潮来是亷贞，伤亡才子败人丁。(评：女秀聪颖出武贵)
酉水潮来录存星，财消物散败家名。(评：犯桃花但发横财)
辛水潮来(缺)(评：俊秀科举文人吉)
戌水潮来文曲方，多端吐血且伤亡。(评：升官发血光之财)
乾水潮来(缺)(评：官贵长寿能人吉)
亥水潮来(缺)(评：六畜吉幼丁欠吉)
壬水潮来是臣门，丁财两旺冠超群。(评：流产退败贫寒凶)
子水潮来是破军，列伤胎堕及愚昏。(评：淫乱风流外亡凶)
癸水潮来破局方，男人盗死女伤亡。(评：妇科病生育不利)
丑水潮来武曲方，主生富贵永绵长。(评：幼丁吉又发血财)
艮水潮来(缺)(评：丁财旺俊秀聪慧)
寅水潮来文曲星，虎咬屍死不安宁。(评：特异功能技艺好)
甲水潮来是录存，哭妻哭子类伤横。(评：打架斗殴刚烈凶)
卯水潮来亷贞星，生来路死且伤亡。(评：肝眼疾病桃花凶)
辰水潮来(缺)(评：被小人偷抢骗凶)
巽水潮来是巨门，作官称相冠超群。(评：淫欲风流私奔凶)
巳水潮来武曲星，主由老母管家门。(评：娼妓暴牙秃头凶)
丙水潮来是贪狼，武功作著振家堂。(评：进财有富贵前途)
运用操作地理风水贵在变通，精于实践！看山亦似看人，用眼去看，用心去想，找出事物复合自然发展规律锁钥，就能迎刃而破解其间奥妙。正如下之峦头和水法总体要求：
第一、论山
一、富砂：形体肥圆正方为准；
二、贵砂：形体清奇秀丽为美；
三、贱砂：形体欹斜破碎为忌，忌近，宜极远，忌明见，宜眼不见为净。
不论何种形状砂体，不论在任何方位，总以分别八种形
状判断：
1、射——尖锐向穴：主犯法徒配；
2、探——斜而探兴或半脸：主出盗贼之祸；
3、冲——横插穴前：主是非横祸；
4、破——破痕透顶：主淫乱放荡；
5、压——突帆高大逼近于穴前或左右：主被反背欺辱；
6、反——曲身而去，情向他方：主分离及背叛；
7、断——山脑之下横断(如开路)：主斩首及恶死；
8、走——身斜顺水而去：主游荡不归。
第二、论水
地理吉凶法则就是以阴阳为纲，方位状态以和谐平衡有情环抱为吉。山本静，所以活动为生，水本动，所以储蓄为聚；四散、湍急、有声为差；山随水走，水随山行，水弯自然有砂抱，砂曲必定有水环，砂环水绕就有藏风聚气功能，也就是好风水！再加上龙真穴的，就具体最佳的风水格局！
如学者能辨明真理，用以上总结法则，去认识和运用地理风水，那就是易术最高境界手法，同时也不会被那些伪书迷惑而茫然，和左右我们的正确思维意识了。如此，才能够科学开发利用《周易》学科的内在潜能，造福子孙后代，为全人类社会服务！