即是西四宅与东四宅，西四宅即乾、坤、艮、兑四宅，按阳宅三要而论即乾宅门向西北，坤宅门向西南，艮宅门向东北，兑宅门向正西。坤艮属土，乾兑属金，以土生金，金在西方，故称西四宅。东四宅即坎、离、震、巽四宅，即坎宅门向正北，离宅门向正南，震宅门向正东，巽宅门向东南。坎宅属水，震、巽二宅属木、离宅属火，水生木，木生火，与二土二金的西四宅构成不同的五行组合，故称东四宅。
2.三要定位
门、主、灶三要当中的门，是指大门，即院落围墙之正门；主，并不是指主卧房，而是指院落中的高大之房；灶即是指灶房或厨房内的灶台位置。
3.立向定宅。
《阳宅三要》以门立向，门生主、灶则吉，那么如何来定门的位置？定大门，需在大门内，院子的正中下罗经测得，如果是多层合院，则是在大门内。二门外之正中；定主房，则在院子正中处下罗经测得，同样如果是多层合院则在高大房院之正中下罗经测得；定灶，多层院落在厨房院之正中处下罗经，若单层院落，厨房与主房在同一房，则在主房之正中将罗经指向灶台位置测得。
4.东西勿混
东西四宅不得相混，东四宅不混西四宅，西四宅宜亦不混东四宅，否则不管怎么配都是凶多吉少。
5.八卦九星
二、八门配主、灶吉凶（西四宅）
八门配八灶，共有六十四种配法，再配八主，则有512中吉凶组合。看似繁多，其实熟悉了理论之后并不复杂。
1.乾门配宅
乾门配乾主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉是坤灶与兑灶；乾门配坎主是六煞宅，所配八灶全部为凶；乾门配艮主是天医宅，所配八灶二吉六凶，二吉是坤灶与兑灶；乾门配震主是五鬼宅，所配八灶全部为凶。乾门配巽主是祸害宅，所配八灶全部为凶。乾门配离主是绝命宅，所配八灶全部为凶。乾门配坤主是延年宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。乾门配兑主是生气宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。
2.坤门配宅
坤门配坤主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉是乾灶与艮灶。坤门配兑主是天医宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。坤门配乾主是延年宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。坤门配坎主是绝命宅，所配八灶全部为凶。坤门配艮主是生气宅。所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。坤门配震主是祸害宅。所配八灶全部为凶。坤门配巽主是五鬼宅，所配八灶全部为凶。坤门配离主是六煞宅，所配八灶全部为凶。
3.艮门配宅
艮门配艮主是伏住宅，所配八灶二吉六凶，二吉是坤灶与兑灶。艮门配震主是六煞宅，所配八灶全部为凶。艮门配巽主是绝命宅，所配八灶全部为凶。艮门配离主是祸害宅，所配八灶二吉八凶，二吉为艮灶与坤灶。艮门配坤主是生气宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。艮门配兑主是延年宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。艮门配乾主是天医宅，所配八灶三吉五凶，三吉为艮灶坤灶、兑灶。艮门配坎主是五鬼宅，所配八灶一吉七凶，一吉为兑灶。
4.兑门配宅
兑门配乾主是生气宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。兑门配坎主是祸害宅，所配八灶全为凶。兑门配艮主是延年宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。兑门配震主是绝命宅，所配八灶全为凶。兑门配巽主是六煞宅，所配八灶全为凶。兑门配离主是五鬼宅，所配八灶全为凶。兑门配坤主是天医宅，所配八灶二吉六凶，二吉是乾灶与艮灶。兑门配兑主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉是乾灶与艮灶。
三、八门配主、灶吉凶（东四宅）
1.坎门配宅
坎门配坎主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉为巽灶与离灶。坎门配艮主是五鬼宅，所配八灶全部为凶。坎门配震主是天医宅，所配八灶二吉六凶，二吉是巽灶与离灶。坎门配巽主是生气宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全吉，西四灶全凶。坎门配离主是延年宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全吉，西四灶全凶。坎门配坤主是绝命宅，所配八灶全部为凶。坎门配兑主是祸害宅，所配八灶全部为凶。坎门配乾主是六煞宅，所配八灶全部为凶。
2.离门配宅
离门配离主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉是坎灶与震灶。离门配坤主是六煞宅，所配八灶全部为凶。离门配兑主是五鬼宅，所配八灶二吉六凶，二吉是艮灶与坤灶。离门配乾主是绝命宅，所配八灶一吉七凶，一吉是坤灶。离门配坎主是延年宅，所配八灶三吉五凶，三吉是震灶、巽灶与离灶。配艮主是祸害宅，所配八灶三吉五凶，三吉是坤灶、艮灶与离灶。离门配震主是生气宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉西四灶全为凶。离门配巽主是天医宅，所配八灶二吉六凶，二吉是坎灶与震灶。
3.震门配宅
震门配震主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉是巽灶与离灶。震门配巽主是延年宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉，西四灶全为凶。震门配离主是生气宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉，西四灶全为凶。震门配坤主是祸害宅，所配八灶一平七凶，一平是离灶，平是平安之意。震门配兑主是绝命宅，所配八灶全部为凶。震门配乾主是五鬼宅。所配八灶全为凶。震门配坎主是天医宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉，西四灶全为凶。震门配艮主是六煞宅，所配八灶全部为凶。
4.巽门配宅
巽门配巽主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉为坎灶与震灶。巽门配离主是天医宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉，西四灶全为凶。巽门配坤主是五鬼宅，所配八灶-吉七凶，一吉是离灶。巽门配兑主是六煞宅，所配八灶全部为凶。巽门配乾主是祸害宅，所配八灶全部为凶。巽门配坎主是生气宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉，西四灶全为凶。巽门配艮主是绝命宅，所配八灶全部为凶。巽门配震主是延年宅，所配八灶四吉四凶，东西灶全为吉，西四灶全为凶。
四、三要配宅理论释疑
《阳宅三要》门配主，再配灶之吉凶，可由四点来决定:游年九星、五行生克、阴阳平衡、宫星生克。坤门配巽主是五鬼宅，配离灶时，此灶称为“解神灶”，因为离灶属火，可以使巽主木来生离火，贪生而忘克，化解了坤巽间的冲克。
全吉之宅包括五项因素全部要吉:门、主、灶、灶口、命宫。《阳宅三要》也有宅命配合的说法，即宅命若相合，则是吉上加吉。即东四命配东四宅为吉、西四命配西四宅为吉，宅若再吉，即是上吉！
西四宅以延年为第一吉星，东四宅以生气为第一吉星。震灶即东厨，厨房灶君掌管全家人的饮食及祸福，故称“东厨司命”。
中国风水文化
阳宅三要：八门套九星详解
原典
八门套九星歌诀
乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六。
艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六。
巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天。
坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。
详解
前文我们讲了《阳宅三要》的西四宅与东四宅，笔者采用《阳宅三要》中以门立向的理论，即以门向西北、西南、东北、正西的住宅为西四宅；以门向正南、正北、东南、正东的住宅为东四宅。较之《八宅明镜》中以山立向要合理的多，因中国传统住宅北方多以坐北向南为主，南方多以坐南向北为主，厢房多以坐东向西，或坐西向东为主，极少有四偶向房，即东南—西北向，西南—东北向，或者西北—东南向，东北——西南向之房。故笔者怀疑《八宅明镜》有误，而《阳宅三要》更为合理。所以，笔者一向以坐山看断阴宅，以门向断阳宅。
所谓“游年”，是指九星随着不同的年命、不同的宅向，飞入布列在八宫之中的情况，即九星飞入乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个宫位的情况。八宫位置如下图。
所谓“九星”是指游年九星，即生气贪狼木星、延年武曲金星、天医巨门土星、伏位辅、弼二木星，绝命破军金星、五鬼廉贞火星、祸害禄存土星、六煞文曲水星，以上称之为游年九星。
歌诀共有八句，每一句有八个字，每句第一个字为八卦之卦名，也可以叫八宫的宫名，其它七个字是游年九星的简称，当中以每个字代表一方吉凶，在后天八卦图上，从乾开始，顺时针方向转动变化。以第一句“乾六天五祸绝延生，”为例来说明：乾，表示乾命或乾宅；六是六煞、天是天医、五是五鬼、祸是祸害、绝是绝命、延是延年、生是生气。而“伏位”就是句首卦名的位置，其实就是定位。
下面逐句予以注释说明：
1.乾六天五祸绝延生：乾宅或乾命人，西北（乾位）为伏位，北方（坎位）为六煞凶方，东北（艮位）为天医吉方，正东（震位）为五鬼凶方，东南（巽位）为祸害凶方，正南（离位）为绝命凶方，西南（坤位）为延年吉方，正西（兑位）为生气吉方。
西四命之“乾”
2.坎五天生延绝祸六：坎宅或坎命人，正北（坎位）为伏位，东北（艮位）为五鬼凶方，正东（震位）为天医吉方，东南（巽位）为生气吉方，正南（离位）为延年吉方，西南（坤位）为绝命凶方，正西（兑位）为祸害凶方，西北（乾位）为六煞凶方。
东四命之“坎”
3.艮六绝祸生延天五：艮宅或艮命人，东北（艮位）为伏位，正东（震位）为六煞凶方，东南（巽位）为绝命凶方，正南（离位）为祸害凶方，西南（坤位）为生气吉方，正西（兑位）为延年吉方，西北（乾位）为天医吉方，正北（坎位）为五鬼凶方。
西四命之“艮”
4.震延生祸绝五天六：震宅或震命人，正东（震位）为伏位，东南（巽位）为延年吉方，正南（离位）为生气吉方，西南（坤位）为祸害凶方，正西（兑位）为绝命凶方，西北（乾位）为五鬼凶方，正北（坎位）为天医吉方，东北（艮位）为六煞凶方。
东四命之“震”
5.巽天五六祸生绝延：巽宅或巽命人，东南（巽位）为伏位，正南（离位）为天医吉方，西南（坤位）为五鬼凶方，正西（兑位）为六煞凶方，西北（乾位）为祸害凶方，正北（坎位）为生气吉方，东北（艮位）为绝命凶方，正东（震位）为延年吉方。
东四命之“巽”
6.离六五绝延祸生天：离宅或离命人，正南（离位）为伏位，西南（坤位）为六煞凶方，正西（兑位）为五鬼凶方，西北（乾位）为绝命凶方，正北（坎位）为延年吉方，东北（艮位）为祸害凶方，正东（震位）为生气吉方，东南（巽位）为天医吉方。
东四命之“离”
7.坤天延绝生祸五六：坤宅或坤命人，西南（坤位）为伏位，正西（兑位）为天医吉方，西北（乾位）为延年吉方，正北（坎位）为绝命凶方，东北（艮位）为生气吉方，正东（震位）为祸害凶方，东南（巽位）为五鬼凶方，正南（离位）为六煞凶方。
西四命之“坤”
8.兑生祸延绝六五天：兑宅或兑命人，正西（兑位）为伏位，西北（乾位）为生气吉方，正北（坎位）为祸害凶方，东北（艮位）为延年吉方，正东（震位）为绝命凶方，东南（巽位）为六煞凶方，正南（离位）为五鬼凶方，西南（坤位）为天医吉方。
西四命之“兑”
编者注
至于东四命、西四命之说，自古有之，《八宅明镜》重命卦，而《阳宅三要》不重命卦，而把重心放在院落、房宅布局组合上。《阳宅三要·碎金歌》中写到：“东西名不须涯，只要吉宅便堪居。那见爷房儿不住，公孙父子另院楼？”
可见，以命配宅理论《阳宅三要》予以批评，《阳宅三要》认为宅吉则吉，宅凶则凶，而无需看是东四命还是西四命。虽然有时《阳宅三要》也论命卦，但并不以其为主，而纵览《阳宅三要》全书，并无以命配宅的案例。
笔者认为，三要虽以宅论吉凶，即门生主，主生灶为吉，相克为凶，杂配亦为凶，但是命卦可以作为八宅吉凶之参考。宅吉命吉则大吉，宅凶命凶则大凶，宅吉命凶则中吉，宅凶命吉则小吉。所以，要具体问题，具体分析，不可一概而论。本文最后将男女命卦速查表附后，读者如有需要可自行查询。
说明：本表格男命卦由上至下，女命卦由下至上。例如男，1983年出生，故其命卦为“艮”；女，1983年出生，其命卦为“兑”。
九星吉凶歌
解说：
每一个游年九星只有四句，四句话就能详述星性吉凶当然不行。不过透过这些简要歌诀，至少让我们能很快掌握九星在个性、六亲、功名利禄、健康、行运等方面的吉凶。下面我们逐句来作解释。
一、九星吉凶歌白话解
贪狼星:“贪狼家道隆”:贪狼这颗吉星，能使家道昌隆，平安幸福。“五子更英雄”:宅运若是逢贪狼星，不但能生五个男孩，而且个个是英雄豪杰，不可一世。“文艺多端立”:五个男孩皆允文允武，除了体健豪爽外，文学艺术方面也在行。“精专百事通”:除此之外，学习任何领域，都能很快上手，成为专家，可真是一位博学的百事通呀!
巨门星:“阳土巨门星”:巨门星属阳，在五行之中属土。“人财家道兴”:运逢巨门土星，不但人丁旺，财帛也丰，家道十分兴盛。“功名三教显”:除了获得世俗的功名利禄之外，在出世的儒释道三教修行方面，也有很显赫的成就。“医卜性聪明”:即使去当医生或替人卜卦济世济人，也都会成为名家，这是因为他够聪明，才华洋溢的缘故。
禄存星:“阴土禄存星”:禄存星属阴，在五行之中属土。“人残子不兴”:宅运逢禄存凶星，宅主在肢体上会有残缺，子孙也不兴旺，人丁凋零。“零丁多带破”:子孙凋零，人口稀少外，个个还在面相或肢体上有缺陷。“绝少二房荣”:宅运遭逢禄存凶星，会造成少房绝嗣，二房却繁荣的现象。
文曲星:“文曲涧下水”:文曲这颗凶星，好像是两山之间的一股湍急流水。“颠狂不足言”:宅运逢文曲凶星，人会变成疯疯颠颠，无事捉狂的样子。“军徒兼忤逆”:家中的人不是常被捉去充军，就是变成忤逆长上的不孝子。“弃祖败庄田”:子孙后代不是弃祖离宗，就是败尽田产，真是不幸呀!
廉贞星:“廉贞独火星”:廉贞星在五行之中属火，在九星中也只有它属火而已。“二子败家门”:宅运逢廉贞凶星，家中二房会败尽家产，成为败家子。“躁暴多凶恶”:人不但暴躁且凶恶，完全是受到凶暴廉贞星性影响的缘故。“拖枪作健军”:廉贞虽凶，但如果去当兵的话，敢冲锋陷阵，生死无畏，反而会成为勇敢强健的军人。
武曲星:“阳金武曲星”:武曲星属阳，在五行之中属金。“豪俊出二门”:宅运逢武曲吉星，二房会出英雄豪杰，光宗耀祖。“武雄仁慈孝”人不但威武、勇敢，且仁慈，有爱心。“精专百物能”:武曲星同样能使人变成各方面的专家，好像什么事都难不倒他的样子。
破军星:“破军不可当”:破军这颗凶星，最好是不要给遇上。“黄肿病残伤”:宅运逢破军星，人会得黄肿之病，最严重的甚至会受伤成残废。“有子难延寿”:宅主虽然勉强会有男孩来延续香火，但自己的寿命却不长。“女劳命不长”:女主人很劳苦，寿命同样不是很长。
辅弼星:“伏吟二木星”:左辅、百弼这两颗木星，合称为辅弼星。通常是由坐山起辅弼星，坐山即伏位，故为伏吟星。“遂势达时荣”:宅运逢辅弼星，吉凶未定，情况好的话，遇上良机，顺势而为，也可以获得一时之繁荣。“见吉多逢吉”:辅弼星若碰上其它吉星，通常一定可以吉祥如意。“逢凶必见凶”:辅弼星若碰上其它凶星，也一定是灾祸连连。
九星理论在堪舆学里乃至于整个五术中，应用非常广泛，九星之学说究竟从何而来，明代堪舆名著《归厚录》这样说:“天地之内，气化流行，一皆九星所主治。混沌未开之先，有先天气母，以虚无为主，气化为九星，以成天地。-曰天皇大帝，即尊星;二曰紫微大帝，即帝星;三曰北斗七星，第一贪狼，第二巨门，第三禄存，第四文曲，第五廉贞，第六武曲，第七破军。斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴分阳，乃为诸星之纲而尊、帝二星又化为辅弼，在武破之帝，辅微弼隐，左右北斗，是曰九星，皆高居紫微垣，以主宰天地变化之道。紫微垣者，北极天枢在天壬癸之方。北极至阴，而实一阳所自生，坎中藏乾爻，有此一阳，而后群阴、群阳无不普遍，故能维系天地，旋转造化。斗柄所指，四时之气，随之而转，以生九星之气，下施于地，发生万物。故人之生命，无不系乎九星，穷通寿天，岂能逃哉”
从上述所引内容可以知道，九星是由先天之气母所化，本来是化成三星，即尊星、帝星、北斗七星，最后尊帝二星又化成辅弼星，再与北斗七星合称之为九星。此九星不但主宰了四时变化与万物生化，所有人类的祸福穷通也都在它的操控之下。
当然不相信阴阳五行的人，对于上述的说法是绝对不会接受的，人生的命运怎么会跟天上的星斗扯上关系事实上，目前已有愈来愈多的天文学家、物理学家发现天上的这些星辰、星座的确会影响到地球上的万物生长，包括人们的性格、能力、情绪表现等。星球能发出磁波、光波等辐射能量，有些星球的体积动辄要比地球大上几千万倍，其所散发出来的无形磁能、电能、光能等当然会影响到地球上的万物生长。
中国古代对于北斗七星就有一种仰望、崇拜、敬畏的心，民间也有“南斗主生、北斗主死”的说法。因此，北斗七星的信仰可以说是由来已久。古人很早就发现北斗七星不只是在夜间指示方位的好标志而已，其实它的运行规律，对于历法的制定及农务的节令等都有很大的作用，最后北斗信仰也进入了中国的术数领域，其中最为人所知的即是“紫微斗数”与堪舆学中的“九星法”。