先回忆一下八卦没有推演变为64卦的时候，8个卦所代表8个不同的自然元素：坤为地，坎为水，艮为山，震为雷巽为风，离为火，乾为天，兑为泽。
演变为64卦后，形成了8个纯卦，也就是内外（下上）卦相同。这8个纯卦的五行属性为：乾卦和兑卦属金，坤卦和艮卦属土，震卦和巽卦属木，离卦属火，坎卦属水。
坎为水卦和离为火卦的五行和后天八卦中代表的自然元素相同，容易记忆。
坤为地卦，可以理解坤卦在后天八卦中就代表大地，既然是大地，容易记忆为五行属“土”。
震卦在东方，属于春天草木萌生的阶段，记忆为“木”。
乾卦的五行属金，可以自行联想记忆，比如乾卦在家庭中属于父亲的角色，是“金主爸爸”。
那么，8个纯卦，5个五行，自然要有重复的。为什么巽卦和震一样属木，兑卦和乾卦一样属金，艮卦和坤卦一样属土呢？
这个可以从八个卦与家庭成员的对应上来理解。
按照《易经》十翼中《说卦传》第十章的记载：乾天也，故称父，坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男再索，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。
易学中称这种“三子三女”的取象方式为“坤多为男乾多为女”。就是说这个卦的三个爻，如果阴爻多，代表男孩，如果阳爻多，代表女孩。而“一索、再索、三索”，是指爻的位置，分别指从下往上数的一爻、二爻和三爻，可以理解成孩子出生的顺序。
“乾天也，故称父，坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长男”的意思是：坤这个母亲，向乾这个父亲要来了第一个阳爻，替换了自己三个阴爻中最下面的一个，成为“震”卦，这就是大儿子。
震和巽，作为长子和长女，步调一致，五行属性为木。
兑作为小女儿，跟爸爸最亲，五行属性为金。
艮作为小儿子，跟妈妈最亲，五行属性为土。
但这也只是解决了8个纯卦，还有56个杂卦的五行怎么确定呢？
京房大师开创性提出了“八宫卦”的概念来明确了其余杂卦的五行属性。
《京氏易传》将8个纯卦称为“八宫本位卦”，每一个纯卦率领7个杂卦，共8个卦，为一个“宫”，64卦分为8个宫。
京氏易学中这8个宫的顺序为乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。前四卦为阳卦，是父亲统领3个儿子；后四卦为阴卦，是母亲统领3个女儿。
每一个宫中的7个“杂卦”，五行属性跟本宫的纯卦相同。以下的图表是按照后天八卦的顺序，从乾宫开始，顺时针旋转形成的八宫卦。
在图中我们还看到了“一世”至“五世”，以及“游魂”、“归魂”。
这是京房“八宫卦”学说的另一个重要内容，提出了“世爻”和“应爻”的用法。
京房认为八卦乃至易学的基础是“阴阳”这两种对立统一的因素，那么在占卜的时候，八卦的六爻中，也会有这么成对的两个爻。其中，一个爻称为“世爻”，代表所预测事物的“我”，也可以理解为主观因素，内在原因；一个爻称为“应爻”，代表所预测事物的“他”，也可以理解为客观因素，外在环境。比如要占卜一笔交易能不能成功，世爻就代表自己，应爻就代表对方；要占卜升职能不能成功，世爻就代表自己，应爻就代表领导的认可和同事的竞争。六爻中先定世爻在哪一爻的位置，应爻与世爻向上相隔两个爻。
八个纯卦的世爻位置固定，在最上面的第六爻（上爻），应爻向上隔两个位置，因为六爻是最上面的了，所以进行循环，隔了初爻和二爻，定位在三爻上。
所谓的“一世卦”，就是指纯卦进行了一次变化，这个变化体现在第一爻，世爻的位置也到了第一爻上。
以八宫卦中的乾宫卦为例。乾为天卦的第一爻由阳爻变为阴爻，整个卦变为了天风姤卦，世爻在第一爻，应爻的位置是向上隔两爻，在第四爻上。
由此看来，高冷的“一世卦”如果改名叫“世爻在一爻位置上的卦”就比较好理解了。
在天风姤的基础上，第二爻由阳变阴，成为天风遁卦，世爻也到了二爻上。以此类推，一直到变完第五爻，名为“五世卦”。
第六个和第七个变卦，就比较特殊。
第六个变卦称为“游魂”卦。下面的五个爻全部变完了，成为五世卦，第六爻（上爻）在最上，是不能变的“天”。就把五世卦视为第六次变化的起点，在五世卦的基础上，变第四爻。四世卦不是把第四爻由阳爻变成阴爻了吗，再把它变回阳，成为火地晋卦，世爻在第四爻上。
第七变称为“归魂卦”，是在“游魂卦”的基础上，下面三爻全部变化，世爻在第三爻，应爻在第六爻。
以上乾为天这个纯卦经过7次变化形成的7个杂卦，和乾为天卦一起组成了“乾宫卦”，五行属性都为金。
单纯考虑世爻和应爻的位置，游魂卦和四世卦相同，归魂卦和三世卦相同。
在京氏易学里，一世卦和二世卦，世爻居一、二爻，称为地易；三世卦和四世卦，世爻居三、四爻，称为人易；五世卦和纯卦，世爻居五、六爻，称为天易；游魂卦和归魂卦，世爻在四、三爻，称为鬼易。
如果单纯考虑世爻和应爻的位置，游魂卦和四世卦相同，归魂卦和三世卦相同，但卦中的意义并不相同。
游魂卦，有游走变动之意。游魂卦测人，体现思想摇摆，测事体现变化无常，测行人不归，乐而忘蜀，故古有游魂行千里之说。归魂卦，顾名思义，有归而不动之象。游魂卦测人则思想、行为保守，测出行不动之象。故古有归魂不出疆之说。
当然，解卦和断卦要考虑的因素很多，游魂卦、归魂卦只是反映一种卦理倾向，作为断卦的参考依据之一，不能由此给所测之事予以定性，或凶或吉、或成或败。
我们只是详细介绍了乾宫卦的变化，其余的7个卦宫如何由纯卦变化为七个杂卦，以及世爻和应爻的位置确定，道理都和乾宫卦相同。
关于如何确定世爻和应爻，有一个口诀：
八卦之首世六当，
以下初爻轮上飏。
游魂八宫四爻立，
归魂八卦三爻详。
我们还是以乾宫卦为例来讲讲这个口诀。
“八卦之首世六当”的意思是纯卦乾为天，作为卦宫的第一卦，世爻在第六爻（上爻）。“以下初爻轮上飏”意思是从卦宫的第二卦，开始从第一爻开始变，由“天风姤”到第六卦“山地剥”，变了五次，世爻也从初爻往上至第五爻。“游魂八卦四爻立”的意思是游魂卦“火地晋”的世爻在第四爻。“归魂八卦三爻详”的意思是归魂卦“火天大有”的世爻在第三爻。