此处命指的就是先天之命。为什么有的人一帆风顺，飞黄腾达，有的人劫穷困潦倒，落魄一生？为什么有时你不经意就能获得很好的结果，有时你费尽心机劫落得一场空？芸芸众生，各司其命：从文还是从武？做脑力工作还是体力工作？自己当老板还是给别人打工？
要把握自己命运，首选要知命，弄懂八字命盘的原理，知晓天十地支，阴百五行所随载的信息。
相信不止一个人问过，“命”真的能算出来吗？
人的命是否能算出来，首先要明了的是这个“命”到底是什么。
退一步说即使张三不算命，不知道明天是否会死于车祸，他明天仍然有可能不出门，同样能避免得了车祸。那算出来的所谓的命，到底是什么东西呢？好像不过是一种较大的可能性的而已，而所谓的可能性，就是所不是百分之百发生的。
于是乎由于张三不出门，事情的一些因果发生了变化，一些可能性发生了变化，出门撞车的可能性少了，那么，什么东西的可能性多了呢？对张三有利还是没有利呢？你不知道，因为还没有算出来，要重新算过。
接着测算出张三坐在家里，房屋倒塌的可能性大大增加了。于是张三灵机一动，他可以到他亲朋好友的家里去住，如此一来即使张三自己的房屋倒塌，他也没事，而且还能避免第二天上街被车撞。
但是，就在张三灵机一动做决定的瞬间，他自身的命运因果关系又发生了变化，房屋倒塌的可能性变小了，又产生了别的可能性。循环往复、以此类推。只要他念头转换，就会又产生新的可能性。可谓是老话所说：一念之差便是动。
如果你相信算出来的命运是可以改变的，那么，上面就是整个推论结果。同理行善能改命也一样。
到目前为止，世界上没有一个民族会否定算命，不同的是，算命的方式方法不同；知命的程度方法不同；把握命运的过程不同罢了。
世界上四大人种，五种社会，七块大陆，富贵贫贱，气散气聚，运来运往，五行制化，阴阳推移，花开花落，万物皆有定数！
第二件事：运
过去有句话“命好不如运好”。运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
命是先天的，运是后天的。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“运”。
什么是运？如果比作是车的话，运就是路；如果把命比较是舟的话，运就是水。
按照周易命理学的说法，不同的命在后天交运的情况下不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。
时代作为我们生存的大环境，它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时供来左右自己的运程。或进或退。
命由天定，运由己生。表示命是与生俱来的，而运呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。对于后天之运，“顺水者昌，逆之者亡”。
第三件事：风水
地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。山清水秀出美人，穷山恶水出刁民。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。
在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的说法。风水学主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵观中因历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大。
第四件事：积阴德
用功德换取回报是天经地义的，不可违背的事。天与不受，反受其谴。对社会的贡献叫功德；多做贡献，多做好事叫积德；暗中做好事而不图回报叫积阴德。如果你的本职工作正面作用大，功劳大，你做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。积大功德一定要立大志许大愿。
第五件事：读书
“万般皆下品，惟有读书高。”古人把读书看作是一件非常重要的事，许多人一生都以读书为乐事。古时读“四书”，“五经”，读《道德经》，《南华经》，读《法华经》，《金刚经》，皆是读书。到了今天，读近现在名着，也是读书。
青年时读科学，可以为将来打好基础；中年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；老年时读道家，希望延年益寿；晚年进读佛，观世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。于自己，于他人，于社会，“读书”都是件有意义的事。
第六件事：名
别看名字只是简单的两三个字，其中的学问却很大。根据五行相生相克的原理，来起名字是中国古代优秀传统文化的一大特征。好名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调，这样可以弥补八字的先天不足，生财旺运。起名字不应该与属相相冲。
有朋友问：“按姓是一个五行，按生辰八字又是一个五行，这样到底按哪个算呢？”最精确的当然是按照你的命理八字为准。其他都为辅，就像星座、属相等都是作为参考的。记住：取名字是一个复杂的系统工程，一定要以命理八字为准，也可参考其他指标，比如，姓氏。如果出现自己姓氏与五行不吻合，甚至相克情况。要综合分析，才能对症下药，找到合适自己的调理化解方法，才能化腐朽为神奇。
第七件事：相
相就是相学。相有面相、手相、痣相、骨相、身相、动相、心相、衣相等。相学博大精深，相学定一生之荣枯，气色看行年之休囚。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟，此为易得人缘的好相；印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮，此为讨人嫌的霉相。
有句话相信朋友们都听说：相由心生，有什么样的心理状态，就有什么样的面相、手相、痣相等。提高修养、调整心态、升华思想，都能改变一个人的相貌。作风正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心术不正；断掌之人，头脑简单；指缝空隙大，是散财之兆。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强，也躲不过相术的科学判断。因为察言观色，可识人相背后的人心。
第八件事：敬神
地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长靠太阳，太阳是人类父亲。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大无外其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么呢？人无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否定比人更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。
按层次人高于狗、蚂蚁，狗高于树，树高于石头。比人高级的层次肯定存在。最高层次的称之为神。初一十五去寺庙烧香拜佛已经不是什么秘密的事情，每年大年初一各大寺庙的第一柱高香也都是举足轻重的大事情。
《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”其中透露出古人对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各种宗教的发展中，又产生了许许多多、形形色色的神。我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心。感天地泣鬼神,头上三尺有神灵。真神要用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛！
第九件事：交贵人
一个人能走多远看你与谁同行。人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。近朱者赤近墨者黑。有道德，有知识，有经济，有管理能力者，贵人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盗犯法作乱者不交。
现实生活中，不是很个人都可以交到自己的“贵人”，这是为什么呢？
“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，人与人之间，由于命中有各自命局不同，会有相生和相克的关系存在。认清谁是自己的贵人，当然是更为重要的事。用命理研究自己与贵人缘份何在。
第十件事：养生
健康是生命之本，天有三宝日月星，人有三宝精气神。身心健康是影响个人能力的前提，只有思编创平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行分理处。古人讲：“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的础，身心健康才有快乐和福分。
按传统的五行命里，“五脑”心肝脾胃肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好坏，病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健，缺木之人要注意肝脏的调养等。从风水时令的角度出发，个人应按照自然和五行的规律活动，这样才能保持健康。
第十一件事：择业择偶
选择事业及配偶乃人生大事，如何选择也是门大学问；选择得宜才能兴家立业，可改变命运，可安宅，可养生。否则，安宅不安，或事业无用武之地，则难成大业或繁愆子孙。
男怕入错行，女怕嫁错郎。一项事业成功少则十年多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业坚定不移地干下去。家和万事兴，夫妻协调，两人同心其利如金。
选到合适自己的工作行业，成就会更大。男欢女爱夫唱妇随是为吉。孤阳不长孤阴不生。一个成功的男人的背后往往有一个女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。用合八字的方法可以提供什么样的男人和女人与自己有缘分，旺妻旺夫。
第十二件事：趋吉避凶
君子不立危墙，如懂得趋吉避凶自然对自身,事业,家宅或财富减少损失及避免灾祸，这智慧能保长期发展及经营。穷凶极恶者凶，安定团结者吉。合乎规律者胜掌握天机者赢。经济时代和气生财。
什么是吉？什么是凶？漫漫人生，会面对万事万物，需要我们做出正确的判断与选择，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，……要远离凶人凶事凶物凶地凶方凶日，……保证健康安全，幸福快乐。做人如太极日月，圆满强健。
遵守五行：生而有仁，交而有礼，行而有义，思而有智，言而有信。
掌握平衡：有进有出，有来有往，有上有下，有前有后；钱财，人情，官位，处事等都应如此。不进不出是死湖；只出不进是空湖；只进不出是崩湖；有进有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。
第十三件事：逢苦要无怨
要积极面对一切。不以物喜，不以己悲，做人没有怨气。即做事情不管结果怎样都不怨别人，不后悔。
人无可避免会有高潮及低潮，幸福不是必然的，也要任劳任怨，克苦渡过总好过铤而走险换来损人缺德之名,更毁名声及事业于一旦。
逢苦无怨，苦是以前的因果，苦是来成就我的，善体冤则近道；苦乐齐受，得失从缘，发生的就有道理，你拿出平常心，真常应物；安心接纳，安心无为，有求皆苦，无求即乐；人法地，地法天，天法道，道法自然。
第十四件事：不固执善恶
不要总是拘泥于用简单的善恶观点来判断一件事情或人。
善恶到头终有报，不要固执一时的现眼报，自己也不要以为没有报应而莽为。
善恶是宇宙原有的矛盾对立统一，善永远是对的，恶永远是错的，就算道德标准颠覆--对的变成恶，错的边成善。其本身只是换了个词，坏还是恶，好还是善。这说明道德标准定义善恶的说法只是在玩文字游戏。
第十五件事：荣光因缘来
荣光，即荣华富贵，光宗耀祖，因缘来，即但问耕耘，莫问收获，因缘条件成熟了，它就会到来。但是它也是无常的，如果没有了也就不要难过惋惜。要以一种平淡超然的心胸，去面对世间的缘起缘灭，刻意执着只是加深自己的痛苦。做人有德有品有名有贵人，自能有日能事成而留芳。