那就是一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二做人辩吉凶（趋吉避凶）。
有的人出生在帝王将相家，一出生就有贵气，有的人出生在亿万千万富豪家，不用奋斗就会继承万贯家产，有人出生在穷山恶水，出生后就是农民，有人出生在北京，就不用在考虑北京户口的问题，这些都是在出生那一刻就注定的，这些像是天注定，不是好改变的。
对于命，有三说：一是性命之命，二是命运之命，三是命令之命。
性命之命是人生来就有的。
现在还没有研究出生命由无机物到有机物到生命体的产生过程，生命体到不是简单的碳水化合物，而是有生命的。若没有新的学说来解释，我们暂以我们的传统文化来解释，生命体禀赋先天之元气，由此元气周流，故有生命之存在。
此气化成阴阳五行，有消长存亡，有和与不和，故有生老病死。生老病死是先天禀赋所定的，不在人之所欲，称性命之天命。而后，生亦有差，有生而四肢不全者，有生于富家的，有生于贫家的，此不待言而不同。此可称社会之天命。此两者，俱称先天之命。
命运之命是后天所成。
如一个人的品格气质，言行举止决定他的命运。君子与小人之命运不同。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。此及是言人品之所积，非朝夕之功，渐积而至，亦可称天命。
二则命运因时而不同，时行则行，时止则止；君子得其时则驾不得其时则蓬累而行；《易经》常言：利见大人；夫子常叹：河不出图，洛不伏书，吾亦已乎。都是时不同。
命令之命是社会位置而成
大人命小人，君子德风，小人德草，此命即是由位而成。现代命令之命，人易产生逆反心理。古时，这样的逆反心理少一些。
“君叫臣死，臣不得不不死”也是带有时代性，这是极端化的命，然又不能违。这个时代已过了。但如果人人都不能从命的话，那么社会就散了架了，没有可成之事。
运，就是一个人的后天基因，是命运中主观能动的部分，这是动态的变化的，有一个比喻很好，说命是车，运是路，命是舟，运如水，路影响车,水影响舟。一句话，先天的出生日期影响后天的运气变化，后天的运势影响着先天的命。
我们常说的改命，实际上是改运，比如改名，改风水，这些方法手段都可以改变一个人的运势，运势的改变也就改了一个人的命。在这里重点说说改运的方法有哪些呢？一般后天人为改运法，主要是根据四柱上的喜忌来进行的。
一、改名：根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）此为从名字上改命。
二、改风水：这个比较复杂，有阴宅阳宅风水之说（以后我们会研究），这里说简单的：
（一）方向改命法：
四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。
四柱以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。
四柱以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。
四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。
四柱以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。
（二）住宅方位改命法：
四柱以木为喜用神，住宅宜坐西向东。
四柱以火为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱以土为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱以金为喜用神，住宅宜坐南向北。
四柱以水为喜用神，住宅宜坐南向北。
（三）睡眠方位改命法
四柱以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。
四柱以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。
四柱以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。
四柱以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。
四柱以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。
（四）工作学习坐向改命法
四柱以木为喜用神，宜坐东面西。
四柱以火为喜用神，宜坐南面北。
四柱以土为喜用神，宜坐南面北。
四柱以金为喜用神，宜坐西面东。
四柱以水为喜用神，宜坐北面南。
（五）地理环境改命法
四柱以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住。
四柱以火为喜用神，宜选择热带，大陆性区域及煤矿，电厂地之居住。
四柱以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住。
四柱以金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。
四柱以水为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
三、择业与择偶
（一）职业改命法
根据四柱喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业，选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业改命法。
（二）选择配偶改命法
根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象，此为选择配偶改命法。
（三）选择交友改命法
根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之朋友，此为选择交友改命法。
四、积功德、养生
（一）做善事改运法
常言：“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。此为做善事改命法！
（二）修心养性改运法
可通过修炼有益的气功、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等，不断加强身心修养，改掉不良之个性及心性。此为修心养性改命法。
衣服和用具颜色改运法，根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色，蓝色衣服，也可以根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具，床单被褥，墙布墙纸，地板砖等。、
三、三风水风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。有人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等，这个也就是我们常常说的风水。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的，是实实在在的人本主义学问，在这里重点说说三大风水：
一是、天时风水
人类生活在太阳系中，太阳和九大行星对地球人类影响是巨大的，是人力不能完全抗拒的，它对人命运影响的表现形式，一是每个人八字中的年柱和月柱，二是三元九运，也可称之为地运。
地运是以共性的方式影响人的命运的，而八字中年柱和月柱是以个性的形式影响人的命运的。比如2008年发生的汶川大地震，让很多人失去了生命，也有很多人的命运发生了变化，这就是地运造成的。
有些人生还了，这就是个性命运的结果。又比如现在地运正处于八运中，八运旺在东北方位，位处东北方位的人有致富的机遇，这是共性造成的，但并等于每个地处东北方位的人都能致富，这就是个性命运造成的。
二是、地利风水
方位风水：所处地理位置和方位所产生的一种影响命运的能量。通常是看所处方位五行的力量大小，比如东方木旺，南方火旺等。
办公风水：工作和事业场所所产生的一种影响命运的能量。有共性和个性两种堪查方法。不针对特定人，而只是看某一场所是否有利于某项事业的发展，这就是共性法。针对特定的人，看是否有利于这些特定的人的事业发展，这是个性法。还有不同行业或职业看法又有不同。
居家风水：住处所产生的影响命运的一种能量。集体宿舍以共性加个性法来看风水，私人住所以个性法来看风水。
三是、人和风水
政治、经济、文化环境风水，这对人的命运影响是巨大的、深远的。比如文化大革命、计划生育国策等影响了多少人多少代人的命运。现在的金融危机也改变了许多人的命运。儒教、道教、佛教等文化同样也影响和正在影响多少人多少代人的命运，等等。
人缘风水：家族、朋友、同学、同事、家人、夫妻等同样也会影响和改变人的命运。
心理风水：思想、信仰、心态、行为等同样会影响和改变自身的命运。
名称风水：人的姓名、公司名称、产品名称、项目名称等同样会产生五行的能量，从而影响和改变人的命运。
人的命是一出生都完全注定，但是运会受到后天各种环境或风水的作用，从而在自觉不自觉中发生变化。人类研究自身命运的目的是为了从中找寻规律和轨迹，进而找到改善和改变命运的方法，优化人类，造福人类！