在论命主性格的时候，看日干在命局中的强弱，就能知道命主的意志力，自尊心，自信心如何。这就说明了日干是有其作用力的。这个所有命理师都会这样做。
在论疾病的时候，当日主弱而遭克泄，大家都会以日干之五行来看是什么病。当日干强旺，财星弱，命中又见比肩的时候，是否应该将日干的力量考虑在内，说命主会有财的五行所代表的疾病呢？很多人都会说会的。所以大家都不自觉的将日干的力量算进去了。但是当日干强旺，没有比劫，印过多克食伤的时候，日干是否能起到化印生食伤的作用呢？好些人就会说不能够了。事实上这样说是错误的。
在论整体格局的时候，相信几乎所有人都很自然地忽略掉日干的存在，只看其他7个字相互间的关系，这就大错特错了。这样在碰到流通命局，从势格，似从非从的命局时会有误判。
一个八字在手，必须自觉地不理日干，心中没有日干的概念。将八个字一起分析，不要理日干强弱，看整个八字那个五行强，过强，那个五行弱，过弱，它们之间的关系是怎样的。那个五行要帮要扶，那个五行要克要泄。从而找出喜用神，忌神（这时侯是不用理日主是什么，强弱如何的）。然后再看日干是什么，强弱如何，可否任食伤财官杀。各个五行，各个天干地支是什么十神，代表什么，会有什么好，坏事。
在看疾病的时候，更加不能有日干，日主的观念。直接看整个八字各个五行生克合化，冲合会刑穿的情况如何，就可以找出会有什么疾病了。如果有日干，日主的观念，反而会影响你对疾病的判断的。
在论后天行运好坏的时候也是不能有日干，日主的观念存在的。只须看大运，流年，流月加进来后对整个八字（包括日干在内）起好的作用还是坏的作用，不论日主强弱，就能决定是好运还是坏运。再看日干此时的强弱，就能知道是什么好，坏事了。
如果论命者论命时是将自己处在八字里面以日干为主体，去分析周围7个字，而不能够从日干的局限跳出来，从八字外面看整个八字，分析整个八字，就不能全面客观的将八字看清楚了。
论命是否需要定格局呢？我认为是不需要的。
不论是正格还是从格，还是似从非从，气势流通的命局，都可以用一个总原则来处理。如果大家好好体会古人对各种格局喜忌，用神的取用，就能发现它们都有同样的中心思想。这个中心思想就是：
强旺之五行要克要泄（这里不单指日主，而是指八字中所有的五行。下面都同理），衰弱之五行要帮要生扶，过强旺之五行不宜克而宜泄，除非克它的五行力量也很强大，这种情形比较难碰见。过弱之五行宜帮（相同五行）但不一定宜生扶（生它的五行），除非生它的五行力量不会过强，不会形成母慈灭子的情形。当形成从格的时候，命局中某个五行力量太强旺的时候，不可以逆其气势，不能再见被他所克，或克它的五行，否则就犯旺。只能生它，帮他。泄它就要看情形了，只要不逆其旺气就行了。
论命是否要找用神呢？我也认为是不需要的。我认为只要找出喜，忌神是什么就够了。因为后天行运会碰到各种五行，十神，只要看它们对整体命局是起好作用还是坏作用，以及会带来什么好事，什么坏事就行了。喜，忌神不一定在命局中出现。命局中没有，但是后天行运碰到一样会有好，坏之事发生。只是如果命中有当然有很大差别，因为它是一生人都在起作用，而不是一个大运，一个流年所管的时期才起作用。这个差别就会使格局的高低有所不同了。
总结：综上所述，我们可以很清楚的知道，日干在八字论命中是很重要的，他代表的是命主本人，所以是不能够将日干撇开分析的，这样是不准确的做法。