风水大师罗李华，身系福建人氏，为何被称之为深圳著名风水大师呢，笔者经多方了解，原来深圳有数百家企业风水曾由罗李华大师亲自勘测布局，多年来效果甚好，故众多企业及易学爱好者，都将罗李华老师称之为深圳著名风水大师。
人物概况
罗李华，字易通，号解忧，壬戌岁仲夏之季诞于释玄斋易道世家，秉承家学渊源，自幼受其熏陶，对玄学甚感兴趣，岁至十三，始承祖艺，精修苦学，搜罗坊间古籍名著，访四海易道先辈，殚心参研，历经廿载实践，终得独到之见解。未敢言易登道岸、精研有素，却略通于道、明于禅、晓于儒，能洞明乎世事吉凶祸福，独树一帜，弃糟粕而取精华，善取易道之哲理为世解惑，测之而百不失一焉。以平生所学、所闻、所悟，指引困惑者知命改命，做迷惑者的指路明灯。
人生历程
2014年毕业于南京大学哲学与宗教学，曾从过教，现为释玄斋易道世家第七代传承人、安居客认证风水专家、天涯认证风水专家、易学名人网认证易学专家、中国易经研究会秘书长、中国易经名人协会成员、中华讲师网认证讲师、中国道教百科站主编、中国佛教百科站主编、中国风水百科站主编。2013年被腾讯网风水频道收录为风水专家，2014年被新浪网收录为著名易学专家，2014年被评为中国十大风水师之一。2015年相继被搜狐新闻、凤凰新闻、网易新闻、腾讯快报、今日头条等多家媒体报道。
学术理念
罗李华老师说：易经文化源远流长，被称为百经之首，其哲学观，只言片语能通万物，究一理能察万端。作为易经从业者，应当熟读圣贤书，广行千里路，运用平生所学、所闻、所悟，做迷惑者的指路明灯。研究易理，旨在指引困惑者知命改命；知命者，知何可为，何不可为，达成趋吉避凶改善命运之效果；不知命者，不可为之而为之，有如黑夜推车，步步艰难。
世之大，宇之奇，人事之渺茫，变化无常。一春一秋，物故者新；一昼一夜，花开者谢。废兴成毁，盈虚依伏；大而名利，细而饮啄。默察一切，冥冥中，皆有定数。丁兹盛世，人心浇薄，溯行道来，凡际遇顺利、声誉畅达者，莫不外乎高人裨辅，先知先觉，趋吉避凶，由知命而改命，由改命而造命。
面对同行嫉妒和攻击
当记者问到罗老师是如何面对同行的嫉妒和攻击时，罗李华说：满招损，谦受益，我只想做好自己，一切诽谤、虚假捏造不实之事将不攻自破。人之道，为而不争，天下莫能与之争；不与小人论是非，那些诽谤我的信息自然就影响不到我。况且，当今易学界又有哪位知名同道没被攻击过呢，当年邵伟华老师成名之时，同样受到小人之嫉贤妒能，受到各种恶语诽谤攻击。我们无法阻止小人恶语诽谤，但我们可以不断学习，不断提升学术水平，以更好技术的去服务更多需要帮助的人。
职业道德
罗李华对每位来拜师学艺的弟子都提出以下八点职业道德守则：
1、尊师重道，谦虚学习，不以大师自居，不恶意攻击星相界同行；
2、直言不讳，认真分析，用易经的哲学思维为来者指点可行之道；
3、需博览众家学说，实践总结，博通五术，有真才实学方可设馆；
4、不欺骗客户，不敛财骗色，不故弄玄虚，遵守法律、社会道德；
5、有宗教家的慈悲、心理医生的水准，聆听问题，帮助解决困惑；
6、有地上神仙的风骨，不勉强无缘客，只度有缘人。
7、言语不诚者不测；恃势无礼者不测；心术不正者不测。
8、力求做到：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
历史背景
罗李华居士现为释玄斋第七代传人，释玄斋，成立于清朝乾隆四十五年(公元1780年)，创始人罗克驭(字昱元)，生于乾隆廿五年(公元1760年)，祖籍赣州，乾隆四十年(公元1775年)追随杨救贫第三十六代嫡传裔孙杨善大师学习易经风水，同年又到江西鹰潭天师府学习道家法术，公元1780年迁徙福建成立释玄斋，到福建后又赴古田临水宫学习闾山道法，释玄斋传承至今已有二百三十多年的历史，主要从事儒学、道学、佛学的研究与运用，服务范围涉及：算命、风水、起名、择日、占卜、祈福转运等，多年来，本着“以德至上、以术为本、以道济世、以易结缘”的精神，赢得了全国广大缘主的支持与信任。
罗李风水理念
风水专家罗李华老师说：所谓风水，是让人与自然协调融合的一门学术，它包括：磁场学、建筑学、彩光学、气流学、景观学、地质学等综合的一门健康科学。风水，顾名思义藏风聚水，水动风生，风生水起。风是气流，吉利方位流通的微风是生气，人呼吸到生气则精神气爽；不利方位的强风是煞气，人被吹到容易感冒生病；不流通的气体是瘴气，人呼吸到这样的气体，容易生病；风藏气聚则生财，风大气散则破财；生气宜藏，浊气宜排。水乃生命之源，在这个世界，所有生物都离不开水，好的水源是人益寿延年的条件之一，山管人丁水管财，在适合的方位设置鱼池会起到旺财的效果。
曾有人问罗老师：风水重要还是八字重要？是八字影响风水，还是风水影响八字？哪一派的风水最好？
罗老师说：好八字之人容易寻得好风水，好的风水也容易荫蔽好八字之人，先有八字还是先有风水，就如先有鸡还是先有鸡蛋，其道一也。风水流传至今千载，能永存不灭，必有可信之理。阴阳五行原本出一家，但在几千年的历史长河中，历代风水学者自立户，各著书籍立派，有为发扬学术的，有为名传四海的，致使当今风水学派系众多。为何千年来风水学未得更好的发展，可见诸派风水学精华流传至今之时，其糟粕也跟随至今。风水，不应有门派之见，需以科学对待，融汇诸派风水学，去其糟粕，取其精华，用其可用之术。李小龙的截拳道中：武术没有招式的限制，能打倒对方的就是好功夫。这让我想起：大道相通，风水没有门派的限制，能真正改善人类与自然环境的学术就是好风水。
阴阳五行学高深莫测，蕴含着宇宙玄机，人类赖以生存的地球，在绕日运动中，每个人所处的时空区域和各大星球产生不同的磁场效应，顺和者吉，逆煞者凶。正确应用阴阳五行学，可以让人与生活环境磁场和谐融通，从而营造美好的生活。
鸿运当头之人，配合吉利的气场环境，必有得心应手，左右逢源之妙。相反，正行败运之人，如果再住到凶宅，其命运必会雪上加霜，重者甚至凶祸连连。命运与风水，两者是相辅相成的。
对一个正行好运的人来说，如果不幸住到凶宅，则吉庆有减。但一般情况下，行好运之人如果平时能注意行善积德，自然能避开凶方。
对正行败运的人来说，如果侥幸住到吉宅，亦会起到雪中送炭的作用，甚至转祸为祥。但这种情况多发生于通过玄学预测后所进行的人为化解，主动迁往吉宅。否则单纯听天由命，正行霉运之人，恐怕很难扭转厄运。
一个人出生以后，其八字是固定的，与此相对应，其命运轨迹也是相对固定的。但是风水参与后，随着周围环境的改变，人体内的气场会随着外围环境的变化而所改变，日积月累，人体内的气场会由量变到质变，命运轨迹就会逐步中和成风水好坏的结果，从而起到增吉减凶的作用。
另外，即使同样是好命，但风水参与后，其好的程度也不一样。比如命中注定是小富贵，但风水调配得宜，则有可能提升为中富贵或大富贵。同理，同样是贫贱之命，如果风水调配得宜，则可能不显其凶。
罗李华风水立向
在风水操作中，立向是最常用也是最基础的一件事情，同时也是当今风水界引发争议最多的一个问题。为何如此基础的一个问题会存在争议呢？以下鄙人分析几点个人看法：
1、古代建筑与现代建筑风格的改变；古代建筑两三层、三四层，而当今建筑几十层乃至上百层，所占空间不同，每层朝向可能各不相同。
2、古代建筑通常依山而座，背靠山，前向水，正宫为座，大门为向。如今寸土寸金，地产开发商为充分利用土地，外加环境等因素的限制，楼盘朝向各不相同。
3、有些风水师说以山为参照，有山的一面为座；我说：若四面都无山，那何为座，何为向？无以答之。也有风水师说以水为参照，有水的一面为向；我说：若四面都无水，或四面都有水，又何为向，何为座？也无以对之。这足以说明，不可单凭山或水为参照论座向。
我们先理解下“座向”的本意，向：朝着，面对，方向，趋向，朝着某一方向行进，前往。从字面上理解，只有视野最开阔的一面才能定为向，假若前方被山或其他建筑物挡住了视野又如何能为向？由此可见，正确立向应当为下几点：
1、当建筑附近有山时，以山的一面为座；
2、当无山时，看水，有水的一面为向；
3、当无山无水时，或多面山多面水时，以视野最宽阔，彩光最多的一面为向；
4、当出现多面彩光时，以无彩光一面为座；
5、当一栋楼，相对的两面彩光一至时，以楼顶高的一面为座。
实践运用如下：
世间万物皆太极，太极大至无外，小至无内。
1、把一个小区看成一个大太极时，当以小区的大门为向，再把小区内各栋楼宇看成小太极，定出哪栋吉、哪栋凶。
2、把一栋楼看成一个大太极时，开在楼梯口中的门，根本不算正门，只是一个出入口罢了，应当以这栋整体朝向为准，再把这栋楼中的各套看成小太极，区分哪套吉、哪套凶。
3、把一套房看成一个大太极时，进门不为向，需以大厅为中宫，大厅视野最开阔的一面为向，把这套房中的各个房间、洗手间、厨房、书房等看成小太极，定出各个区域的吉凶，进行合理布局，起到人居合一的效果。