要论时空之所生，则必逆流而上，尝试一窥世界之本源。
《老子》曰：“无名天地之始，有名万物之母；有物混成，先天地生”。
《三命通会》曰：“天地未分，道本天地。天地既分，道在其中。……太极者，本然之秒也。形而上，道也。”
认为，太极即是道，是动静阴阳之本。天地之间，本是一炁（qi）而已，因有动静遂分阴阳。然后先清轻之炁上升，为天；重浊之炁下降，成地。至此，天地具于自然。五行自成，以“形”具于地而“炁”行于天，广而布之。人则具于其中，所以有，人虽灵于万物，命莫逃乎五行。
天地既定，天依乎地，地附乎天，此阴阳之道也。有炁斯有象，有象必有炁，天地之谓也。时空者，一动一静而成阴阳。天主动，以炁行布，而成时。地主静，以形质具，为八方。
综上所述，时空不生于时空，而生于天地。天地不生于天地，而生于阴阳。阴阳不生于阴阳，而生于动静。动静不生于动静，而生于太极。太极者，本然也。
参考以图示说明：
时空之中，有象，有数，有理，而后有占（即，占卜、预测）。时空全息性，包含但不仅是其涵盖所有信息这么简单，闲人认为更重要的是能推演信息，演绎往来，是象数理占的全息。什么意思呢？以八字来说，任何一个人的八字，都涵盖了命主的事业、感情、婚姻、健康、学业、子息等信息禀赋，更重要的是能验证过去和预测未来。
时空全息，是时空的广布性和连续性，可由点及面，由面而窥整体与发展。无数个连续的时空切面，构成了整个天地宇宙。而任一个切面，也都与整个时空产生着某种共鸣，使之能推演和参与时空的过去、未来，从而构成全息的状态。
《三命通会》曰：“五行各一其性，所谓‘各具一太极’也。四时自有其序，所谓‘运用一太极’也。五行四时周而复始，所谓‘统体一太极’也。”
金木水火土五行，本性各一。金曰从革，木曰曲直，水曰润下，火曰炎上，土曰稼穑。春夏秋冬，四时亦有其序。春以生之，夏以长之，秋以肃之，冬以藏之。春而夏，夏而秋，秋而冬，冬而复春，相循无穷，此皆是本性使然。因而有，一方水土养一方人，一方山水有一方风情。
一物一太极，万物皆是一太极，道自在其中，观一滴水而知沧海之变。任何一个八字，自然也各是一个太极，阴阳五行变化具于其内，而人各有命。因此，我们的文化是向内求而不必向外求。工作为阳，生活为阴，我们普通人所求之道就在身边，平衡好工作和生活，使之融洽，就是得道。所以，我们会羡慕那些工作和生活美满的人。偏阳偏阴是谓疾，工作和生活失衡的人，往往难以圆满。
一八字，一太极，是时空统一性和全息性在人事的实证应用。时空八字，一事一测。生辰八字，一命一论。两者自有其相通之处，然亦有别。
所谓“生辰八字”，禀时空先天之气，婴孩生于第一声啼哭之时，而得之。于是乎，有生而富，生而贵的人。有生而寿，生而夭的人。有生而贫，生而贱的人。有生而富贵双全，人上者；有生而贫贱，人下者。有生而宜富，反贫者；有生而宜贵，反贱者。这并非是宿命论的庸俗论调，而是要告诉大家人生于天地，命禀于时空。因时而成，因时而败，非人之所能移，莫之为而为，非我所能必。
没有人可以随随便便的成功，但成功的人可以随随便便的讲故事。盖茨不会告诉你，他的母亲曾是IBM董事，是她给儿子促成了第一单大生意。巴菲特只会告诉你，他8岁就去纽交所参观，但不会告诉你，是他国会议员的父亲带他去的，更是高盛的董事接待的。王总的自传更不会告诉你，他的前老丈人是当年的广东省委副书记。马总不会告诉你他的父亲是盐田港上市公司董事，某讯的第一笔投资来自李泽楷，李泽楷与盐田港母公司啥关系无需多说。任总不会告诉你，他的父亲任某生是曾经的商业部副部长。这个世界，有趣就有趣在，很多事情的成功跟你的努力没有半毛钱关系，但是所有人都在“教育”我们，不努力就没有他们所说的成功。