飞字须可喜，反覆亦多非，意有飞腾象，求名事即宜。秀字多不实，无事亦孤刑，五五加一岁，还生事不宁。风字事无宁，逢秋愈不吉，疾多风癣攻，更防辰戌日。天字已成夭，亦多吞噬心，事皆蒙庇盖，行主二人临。元字二十日，所为应有成，平生刑克重，兀兀不安宁。秋字秋方吉，小人多是非，须知和气散，目下不为宜。申字是非长，道理亦有破，终然屈不伸，谋事难为祸。甲字利姓黄，求名黄甲宜，只愁田土上，还惹是和非。川字如来问，当知有重灾，仍防三十日，不足事还来。墟字若问事，虎头蛇尾惊，有人为遮盖，田土不安宁。辰字如写成，主有变化象，进退虽两难，功名却可望。青字事未顺，须知不静多，贵人仍不足，日久始安和。三字多迁改，为事亦无主，当知二生三，本由一生二。八如来问测，分字亦安让，凡事多费解，仍防公扰忧。字须有学识，初主似空虚，家下不了事，名因女子中。士为大夫体，未免犯穿心，拮据是非散，番多吉事临。
古代测字案例89:测字大师邵雍(13)
古代测字案例1:最早的测字师是黄帝
《帝王世纪》中记载:黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩驱羊万群。醒后黄帝分析:“风为号令，执政者也;垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉,夫钧弩，异力者也;驱羊万群，能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉,”于是依二占求之，得风后、力牧两位名臣。
古代测字案例2:刘邦也会测字
《麈谈》记:“沛公(即刘邦)始为亭长，梦逐一羊，拔角尾皆落。占曰:羊无角尾，王也。”刘邦遂有称王志向。
《资治通鉴》说:汉高祖刘邦在东垣攻击韩王信剩下的叛军，经过柏人。贯高等人把人藏置在厕所侧壁中，想找机会袭击刘邦。刘邦本想在柏人过夜，内心若有所感，就问说:“这县的地名是什么,”回答说:“柏人。”刘邦说:“柏人就是被人所迫的意思。”就不敢过夜而离开了。
古代测字案例3:三国关羽懂测字
《蜀记》:(关)羽初出军围樊，梦猪啮其足，语子平曰:“吾今年衰矣，然不得还～”解梦:猪者，逐也～足者，亦逐也～梦猪啮足，大不利，主身有被逐及灭亡之难。
按:此例运用了谐音法。其实，脚被吃，剩下“却”，即为“去”，也是一种测法。
古代测字案例4:曹操用测字解梦替人改名
《魏书》曰:程昱(音玉)少时常梦上泰山，两手捧日。昱私异之，以语荀彧(音玉)。及兖州反，赖昱得完三城。於是彧以昱梦白太祖(曹操)。太祖曰:“卿当终为吾腹心。”昱本名立，太祖乃加其上“日”，更名昱也。按:曹操的曹姓下面为日，故此。
古代测字案例5:赵直测字不照直测
《三国志·蜀志·魏延传》:建兴十年，诸葛亮再次出兵伐魏，大军北出谷口，魏延为前锋，扎营在距离中军十里外的地方。魏延夜里梦见“头上生角”。让人请赵直解梦。赵直解释说:“麒麟有角而不用，此不战而贼欲破之象”。魏延喜。退出将军大帐后赵直对旁边的人说:“角字，刀下用也，头上用刀，其凶甚矣”。这个致命的齑语在不久便应验了，魏延后被马岱追杀。
古代测字案例6:应用八卦法测字
《三国志·魏书·邓艾传》说，邓艾伐蜀之初，梦见自己坐在山上，而有流水。他就把这梦告诉殄虏护军爱邵，问他是什么征兆。爱邵根据《易经·说卦》“坎为水”，“艮为山”的说法，把山换码为“艮”，把水换码为“坎”，梦像是山上有流水，便是“艮”上有“坎”了。据《易经》，艮下坎上乃是蹇卦。蹇卦的卦辞说:“蹇，利西南，不利东北。”蹇卦的象辞说:“蹇，利西南，往得中也;不利东北，其道穷也。”当时形势，从魏都洛阳出发伐蜀，是向西南，从蜀地回到洛阳，是向东北。所以爱邵认为邓艾伐蜀可以胜利，但回还恐怕不能了。邓艾后来果然平定了巴蜀，迫使刘禅请降，但他自己也被司马昭派人诛杀在蜀地绵竹之西，不能复还洛阳。
古代测字案例7:以厶为鼻的字相测字法
《三国志蜀志·蒋琬传》:起初，蒋琬在广都为官，刘备巡视来到广都。蒋琬不知情，刘备突然出现，琬“众事不理，时又沉醉”，刘备大怒，将加“屠戮”。孔明为他说情，说蒋琬是国家
难得的栋梁之材。他治理地方，以百姓安乐为根本，不喜欢做那些虚假粉饰的事。刘备没有加重罪于蒋琬，只是免了他的官。这件事发生不久，蒋琬做了一个梦，梦中一牛在门前，血流至地。醒来有些后怕，请来赵直解梦。赵直说梦中见血，是事情已经分明。“牛角及鼻，公字之象”。你的官会做到“公”。是必将大贵的吉兆。不久，蒋琬任什邡令。刘备称汉中王，“琬入为尚书郎”。“牛头及角”是篆文“公”字的形象。
古代测字案例8:诸葛亮的拆字预言
相传，诸葛亮于军中闲暇时，写过一本奇书，叫《马前课》，专门预测天下大事。这“课”，乃占卜之义。“马前课”就是在马前起一卦。书中有一句，预言了蜀国未来的命运，是说“无力回天，鞠躬尽瘁。阴居阳拂，八千女鬼”。第一句里的“无力回天，鞠躬尽瘁”是讲他自己，后面的“八千女鬼”，是个字谜，合起来是个“魏”字。他早就知道蜀汉到最后要被魏国给灭掉。
古代测字案例9:曹操用谐音法拆字
《晋书·高祖宣帝》记载:曹操做梦梦见三匹马在一个槽里吃食，就想到三个司马氏同吃一曹，心里很不痛快。所以就对儿子曹丕说:“司马懿那人可不是久居人下之辈，他要干预咱们曹家事。”
古代测字案例10:测字就是猜字谜
《三国志·蜀志·谯周传》记:有人来看谯周，谈了一会后，谯周就在木简上写了“典午忽兮，月酉没兮”以示。到这一年的八月，司马昭死了，方知此乃谶言。典可作“掌管”、“主持”解，亦即司字的意思，午则是马，故“典午忽”就是司马要死;并还指出了死没的日期，月酉就是八月。古代测字案例251
李鸿章参加中日马关谈判后来到了测字摊前，随手拿起笔点了一点，术士看这力透纸背的一点，深思片刻说道:“这点，有点点在心头之意，先生定有番心事，这心事很重，以至先生随意下笔都着墨很浓”。李鸿章点了点头，术士随即说道:“请先生再写一字。”李鸿章写下个“人”字。术士叹道:“先生心中的愁真是太大了。随意间就写下这个最易也是最难的字，这人字，一撇一捺成一字，缺一不可，这便是相辅相成便成人。人字，左右两边又如刀刃一般，为人就要忍受这刀刃之苦。看先生的气势定是为官者，不知此时是为公还是为私而如此看重这人字,”李鸿章说:“公私都有，还请先生指点迷津。”术士说道:“我测字不言先生的目的，只是这人字，不论是为公还是为私，只要对得起自己夜静清明时的良心，是非功过由后人评说。”
古代测字案例252
清·旅生《痴人说梦记》:有个女人拈了一个字，先生展开一瞧，把笔在粉板上写了个吾字，对他问道:“为的什么事,”那女子道:“我的一根簪子失掉了，请问先生可找得着找不着,”他就把吾字分做两截，写了个五字道:“你这簪子，是初五日失去的，是不是,”那女子道:“不错，我初五日逛愚园失掉的。”他又写了个口字道:“你失掉了簪子，有些口舌，这五字底下不是个口字吗,如今要寻这簪子，须要到愚园梧桐树下去寻，这吾字加个木字，便是梧桐的梧字。”那女子无言，付了铜钱去了。
古代测字案例253
清末宣统初年有宣统拆字谣:“日宣三德，历算三统。”解云:“宣统二字，皆暗合三数，而统字又类绝字，清祚其至宣统而绝乎,”果真宣统三年而绝。又，民间流传一首析字谣:“未坐江山就盖头(指儿皇帝)，万年江山一旦丢。丝丝扭扭三年整。充到外国(指苏联)不回
头。”这四句合起来就是“宣统”二字。
古代测字案例254
清·杨景淐《鬼谷四友志》:鬼谷断语俱从理出。余偶适城市庙中有测字，生在庙西厢房，椅桌踞坐，俨若长者。环立多人，亹(音尾)亹听言，皆诸生辈。一人问婚成否，随拈一渐字，测者断曰成。因取笔书板道，左边为水，右边为刀，以刀斫水，岂能断乎,又将斤加断字边为断字，车加辵为连字，曰藕断丝连。复将斤加辵作近字，曰自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥，后婚果成。
古代测字案例255
《新语林》:徐班侯官户部，联军之乱，有译者导德兵入宅，曰:“你南方人，有无金子,”徐以指画桌曰:“京字是一点、一横，一张大口，一个小人的小字。”译者大笑，导德兵退去。
古代测字案例256
黄浚《花随人圣盦摭忆》里说:清代皇族凡国丧百日内有入房生子者，子生，追算年月如受胎适在丧期，则命名必加犬旁，暗示父母有**。载漪的漪字就是一例。
此案例提示带犬尤旁的字有野性含义。
古代测字案例257
过去有两个当兵的，服役多年，仍然还是小卒，不能升为将官。问卜前程，测字先生要他们去问放鸭子的人。两人到了一条河边，果见对岸有个放鸭子的人。卒甲见河水不深，就蜷起裤管，涉水过河，来到牧人面前施礼请教。牧人举起赶鸭子的竹竿，向他道贺说，你虽然还是个小卒，但敢于涉水过河，自然可当“车”使用。既过了河，就要勇往直前，其“将”自然可取。卒乙胆小，绕道行走，找了好远地方，见河水干涸地方才过河，同样请教牧人。牧人对他说，卒子惧河不敢过，有何用处。后来果然卒甲升任将领，而卒乙却终生为卒，实在事在人为。v古代测字案例241
倪光为胡氏测“湖田”二字。占之曰:田者，墓田象也，胡立水旁而从墓田，其必以酒溺乎,后胡氏果醉堕水死。
古代测字案例242:著名案例
张济善拆字，有两秀才问功名，一书“董”字，曰:君今科必中。一书“萨”字，曰:君功名无分。问其故，曰:董字头上簪花之象，菩萨南面，一生不向北也。
古代测字案例243:著名案例-243例为繁体字。
一人以“無”字问之，张济善曰:君妻当病，佳人伏卧四脚床，非病而何,又有用湿笔书“土”字者，曰:君患脾泄耶,土遇水而滋也。当俟(音四)六月土旺则愈。或以“车”字问何时得财，曰:月建申，则东去十分、西去十分矣。