1、1真八宅风水学精华荟萃第一章：风水概说.2第二章：易学基础.7第三章：八宅真机.21第四章：九宫真诀.36第五章：三元水法.52第六章：放水心法.53第七章：先后天阳宅法.54第八章：过路阴阳风水术.56第九章：奇门遁甲风水术.58第十章：特殊法则运用.59第十一章：形法布局.64第十二章：形煞制化.70第十三章：趋吉避凶大法-易数移换.73第十四章：开运实务.77第十五章：择日诹吉.88第十六章：看风水的步骤.93第十七章：如何建造吉宅.94第十八章：名著辑要.95第十九章：附录.121风水的认知.140风水所包含的时空概念.140家居风水的鉴定
2、与选择（1）.145家居风水的鉴定与选择（2）.153客厅的布局.157家居风水的鉴定与选择（3）.160卧房的布局.160其它房间的布局.166厨房的布局.176餐厅布局.179家居风水的鉴定与选择（4）.179厕所与浴室的布局.179住宅的循环系统.181室内装饰陈设.184棚壁生辉看灯光.185财位的布局.186鞋柜的摆设.189庭院的布局.190有两个方位种植的树木要注意：.194其它功能的布局.198风水的忌讳与风水改运.202凶星入宅的化解.2082大环境的风水考量(1).217大环境的风水考量(2).224第一章：风水概说什么叫风水？
3、简单地说，风水就是跟风跟水有关的学问，风和水都是物质，是唯物的。“风水”这个名词从晋代流传至今，基本上都是围绕“藏风聚气”的角度来解析。风水的风，并不是指我们常规概念所理解的风，而是“生气”的代名词。古代重龙，龙动生风，有龙则有生气，山峦的起伏变化象龙的行藏，有山则有气；水道的蜿蜒曲折也象龙在游动，所以有水就有气。葬经说：“气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”，“深浅得乘，风水自成”。整体上说，风水是研究天地人之间的环境美学，分为阴宅风水和阳宅风水两大类。通过对山峦、河流的起伏变化，寻找最佳的地方立穴和建宅。风水，古代有称堪舆，有称地理，
5、的目的，主要是做风水。找出问题，加以解决，把能够掌握的环境因素，尽量控制在自己手中，营造一个舒适的生活环境。看风水有许多方法，但会看不一定会做，做风水才是最大的学问。几年前我跟一个老外谈风水，对于风水的作用，他说了一句很经典的话：fengshui，good!moneycoming!他道出了大部分看风水者的心声。风水的概念：一块空地没有吉凶可言，只有在空地上竖起建筑物，有了具体的空间，才会产生吉凶之别。宅体一但建起，就会受到地球磁场的影响。开门纳气，空气一流动就会受到气场的作用。磁场、气场交互影响，作用于宅体的各个方位，就会产生不同强弱程度的大小物理场，从而形成不同的吉凶差别。人体机能的活动是通
6、过人体生物电来传导的，生物电是人体磁场与地磁场相互作用而产生的。所以人处在住宅的不同方位，就会受到不同程度的物理场作用，而受到不同程度的吉凶影响。地球是宇宙中的一员，时刻受到不同背景能量辐射的影响，尤其受到太阳、月亮、土星、木星的影响最大。土星和木星每隔二十年交会一次，对地球磁场的变化起到很大的影响，故而有三元九运的说法。土木星交会的最小公倍数为六十年，所以有六十甲子的说法。地球上的每一栋住3宅和每一个人，时刻受到不同程度的物理场作用，最根本的就是地磁场的影响。所以，确定住宅的坐向方位，显得格外重要，不同的坐向由于受到不同强弱的磁场影响，就会产生不同的吉凶。自古以来，人们建造宅舍，都要格定坐
7、向，目的就是选择合适的磁场，从而达到趋吉避凶的作用。我们的祖先，通过大量的实践，总结了一套鉴别住宅吉凶的方法：以地磁场为基础，研究人和地理环境、社会环境，以及宇宙对人影响的综合学问，称之为“风水学”、“地理学”或“堪舆学”。风水一词出自于东晋文学家、训诂学家、杰出的风水鼻祖郭璞所撰的葬书，其云：“气行也，因地之势；气聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。”这就是风水最正确最本质的概念。葬书又说“风水之法，得水为上”，风水的关键在于乘气纳气，就是如何承接合适的物理场，为人所用。风水的所有方法，就是教我们如何乘纳生旺气。风水总的核心是人们对居住环境进行选择和处理的行为。我们所说的
8、各种物理场，古人称之为“炁”。炁与气是相通的，但所说的气，不是空气的气，而是形而上的气，统括一切物理场。“气”与量子场论中的“场”极为相似，气十分近似“以太”，或说更接近现代科学所说的场。英国著名科学史权威李约瑟博士，评价风水为“准科学”。他指出：风水理论“总是包含着一种美学成分”，“遍中国的田野、房屋、村镇之美，不可胜收，都可藉此得到说明”。风水讲形势和理气，理气实质就是场，形势则是围绕场的环境。形势是对住宅环境的可见范围进行分析，包括：大小环境的山脉、河流、道路、绿化；建筑物的高低、远近、形态；室内外的陈设、布局、装饰等可见部分的运用。理气是对磁场、气场、人体场及宇宙背景能量辐射等不可见部
9、分的综合堪测，根据不同的坐向进行精细的测量，按照一定的程序方式推算出不同的吉凶方位，从而指导人们选择有利的方位进行安居。形势和理气二者不能分割，形势为体，理气为用，形无理而不灵，理无形而不显。风水不是迷信：有一点大家必须明白，科学的风水学绝不牵涉到任何鬼神问题。任何涉及到鬼神的风水，都是伪科学，鬼神是宗教的问题。风水的摆布大有学问，讲无形的磁场和气场，讲有形的山势和水流，讲形势和理气的综合运用，讲究如何乘气纳气，不通晓易经和综合科学，动辄就叫你做法事、拜神佛、摆风水阵、摆风水用品，宣称如何如何使得，跟这个那个名人看过，如何如何神奇的都是商业炒作，庸师所为。最佳的布局是通过合理的设计调整，使之乘
10、纳得法，进入宅内，则看不到任何风水物品和进行风水布局的形迹。现代住宅结构，在材质、形式、格局、营造等方面，与古代住宅有很大的差异，所以我们研究风水，不能泥于古法和风俗，要引申古法，随时代而触类旁通。风水学流派：风水学分形势派和理气派两大系统，形势派以龙、穴、砂、水、向等可见的自然或人为景观为依据，根据其形态、结构、外形、外观来对应人事关系。理气派则以不可见的磁场和“炁”为依据来对应人事关系，其理论有深有浅，较为复杂。二者都讲究“天人合一”，应用上讲究形势不能离开理气，理气不能离开形势，二者相互相4乘，缺一则不完备。常用有以下流派：八宅明镜、阳宅三要、九宫飞泊、过路阴阳、河洛派、象数派、三合派
11、、三元派、辅星派、乾坤国宝、杨公古法地理、玄空飞星（又分骆氏、章氏、沈氏等等）、玄空大卦、玄空六法等等，甚至把卜筮方法如：文王卦、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数、梅花易数等都应用到风水当中，大大小小约一百二十家之多。各个流派都有优缺点，有十分简单的如八宅、三要；有十分复杂的如玄空大卦，没有深厚的易经基础是不能窥其门户的。各个流派的重点，我们都要掌握。风水的流派时常有冲突，甚至互相攻讦，这都是不可取的，各门各派能流传下来，总有其正确的一面。富贵之人，并不等于没有灾伤病患；贫贱之人，并不等于没有福禄财寿。同一住宅，用不同的流派来看，会有不同的结论，其实大家都可能是对的，只不过不同的流派所反映出当事人不
13、气流通过大，容易造成“风煞”，使人体水分蒸发过快，长久会导致皮肤干燥、易得风疾、身体虚弱、中气不足。尤其在珠江三角洲地区，台风多，若通风过度，则容易形成风洞效应，更易造成损害。向南虽则较为适度，但也要避开南风直吹过堂的现象。向东南、向东的更要考虑到台风的季节性影响。向东北、向北、向西北的则要注意冬季寒风的吹袭。良好的采光与通风，可使气场稳定，而使我们生活安宁。不良的光线与空气，容易造成污染，使气场不稳，而影响我们的生活。住宅与色彩的关系：任何一种可见的事物，都有它的颜色。颜色可以影响一个人的情绪，能慢慢地改变我们的观念，甚至影响我们的吉凶。色彩有通用法、易理法、个别法三种区别。1、通用法：就是
14、某一种颜色在人的视觉感受下，而产生一种普遍性的感受。通法是以设计、心理方面的配属为重点。譬如：白色-有圣洁、宁静、坦然的感觉。红色-有热烈、欢乐、警觉的感受。黄色-有中止、安祥、保守的气氛。绿色-有随和、亲近、生机的感觉。蓝色-有深远、冰冷、现代的感觉。黑色-有沉着、稳重、悲伤的感受。通法是以单色而言，给予人的印象只适合比较小的范围，并不会对人产生决定性的影响。52、易理法：根据易经的五行生克观念而定，应用最为广泛。金：金色、银色、金属色、白色、米白。水：黑色、紫黑色、灰色、湖蓝色。木：绿色、青色、浅蓝色。火：红色、橙色、紫红色。土：黄色、褐色、咖啡色、米黄。譬如：白色的卧房，用绿色的窗帘，就
15、是相克。若用黄色的窗帘，就是相生。这里的相生相克必须以人为中心，颜色的吉凶都以人为出发点。3、个别法：就是个人特别的处理方法，根据当事人的出生时辰喜忌来确定选用哪一种颜色最为适合。确定了五行喜忌，即可根据易理法刻意选用。个别法比较有针对性，对个人的影响比较明显。常用有命卦法、九星法、纳音法、四柱法、五运六气法等，风水上最常用的莫过于命卦法，也称福元法。线条与图案：线条与图案可分为四种形式：特种图案、效果图案、无意图案、理性图案。1、特种图案：特种权威或意义的象征，譬如：青龙、白虎、朱雀、玄武等传统图案。2、效果图案：调节视觉上的效果，达到某种视觉目的。譬如：一百平方米的会客厅，要将天花板加以规