一个人的健康、事业、家庭、人际关系等在一定程度上会从姓名上反映出来映出来。姓名五格的生克关系对健康的影响很大响很大。什么是三才五格才五格，从天、人、地三格的数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否利与否。实际上实际上，姓名五格之间的生克关系就好比人体五脏的内在联系在联系。所以在起名的时候一定要注意三才五格的配置的配置。姓名的五格和三才源于《五格姓名学》理论。姓名学以易经的三才五格之五行来论生克制化的道理的道理，姓名学入门就是从三才五格之五行论起行论起。「姓名五格」充分体现了汉字笔画和中国民间占卜术在姓名上的结合的结合。五格指天格、地格、人格、外格与总格与总格。三才指天格、地格与人格与人格。
在如今的社会中社会中，姓名的确很重要很重要，它就如同衣服一样服一样，可以体现一个人的文化内涵、品格情操与形像气质像气质，预示、诱导与影响着人生运势生运势。如果你想要深入的了解起名的知识的知识，那么就先了解起名三才五格怎么算怎么算。
如今在网上关于起名的资料有很多有很多，但是却没有一个具体解答体解答，很多人在起名时起名时，遇到三才五格才五格，往往会一头雾水头雾水，不知何物那么以下我就来解答起名三才五格怎么算怎么算。
什么是三才五格
三才：指五格中的天格、人格、地格。
五格：是天格、人格、地格、外格、总格的总称的总称。
易经上说：易之为书也为书也，广大悉备大悉备，有天道焉天道焉，有人道焉人道焉，有地道焉地道焉。兼三才而两之而两之，故六。六者非他也非他也，三才之道也之道也。此句的意思就是说的任何事物何事物，都有天、人、地三道地三道。
天格：
人格：
姓与名字中的第一个字组成字组成，如是复姓是复姓，则取复姓后边的字与名字中的第一个字(即为人的主运)。
地格：
地格由名组成名组成，地格是前运格和基础运格础运格，主管1-17岁之间的运势的运势，代表少年时期年时期，和人格有相当密切的关系的关系。其数理吉凶理吉凶，亦代表与子女、部属、晚辈的关系的关系。代表前运表前运。
外格：
副运或中年运中年运，主管33-48岁之间的运势的运势，代表着社交活动、人际关系、环境家居、同辈关系等关系等，其数理吉凶与人格关系密切系密切，相互作用力较大力较大。代表副运表副运。
总格：
是合计姓与名的总笔画数笔画数，主中年至晚年的命运的命运，又称后运称后运。总格代表其人之一生之一生，总纳天地人三格之意义之意义，但对于其人性格、职业、命运富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用灵作用，但于其人成为一定之性向类型之后型之后，即发生灵导吉凶作用凶作用。
姓名学上的三才：
对于汉字来说字来说，姓为天格为天格，名为人格为人格，字为地格;从数理上来说上来说，姓氏笔画为天格;名与姓最末一个字的结合为人格;姓名共同的组合为地格为地格。
01、数分阴阳五行
奇数为阳数为阳，偶数为阴数为阴。五行：尾数1，2为木;3，4为火;5，6为土;7，8为金;9，0为水。
02、以繁体字计算字画
03、确定三才五格数理
天格的计算方法
复姓，姓氏笔画之和;单姓，笔画数再加添一数添一数。比如公孙(孙)士，公孙是复姓是复姓，天格是4(公)+10(孙)=14;王宝刚王宝刚，王是单姓是单姓，天格是4+1=5。天格是祖先给我们留下来的下来的，无法改变法改变，其数理对人影响不大响不大。
人格的计算方法
又叫做主运做主运，是整个姓名的中心点中心点，一个人一生的命运均由人格推断格推断。它的构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数的和数的和。比如：公孙可公孙可，人格数是4(公)+10(孙)=14。
地格的计算方法
由名字全部笔画数构成数构成，称前运称前运，主管人中年以前的活动力活动力。如果是单字名单字名，再加假添一数添一数。比如公孙可公孙可，地格数是5(可)+1=6。
总格的计算方法
合计姓与名的总笔画数笔画数，指示中年至晚年的命运的命运，称后运称后运。比如公孙可公孙可，总格数是4+10+5=19。
外格的计算方法
是总格笔画数减去人格笔画数笔画数，如时是单字名或单姓或单姓，再加假添一数添一数，主人命运的灵力的灵力。比如司马懿司马懿，外格数是37-32+1=6。如果是单姓单字名单字名，外格数总是2，不吉，比如，外格是2。
一般情况下情况下，1-81数理之运势适用于五格中的任一格任一格，主要查看人格、地格、外格和总格和总格。
天、人、地三才数理只计1-10的数，超过10以上的数上的数，就减掉十位数十位数，只计个位数个位数，如果个位数为0，就按10计。
每一个人的命运都不同都不同，其实很难用算法来确定来确定，八字命理也只是展示了其中的一部分一部分，很多东西需要我们自己去把握去把握。要知道我们的命运掌握在自己的手中的手中，要好好把握好把握。
在讲星盘之前盘之前，我想先讲一讲星宿关系宿关系。
下面先讲一下安坏关系坏关系。
人生中最重要的关系大都是安坏关系坏关系，安坏关系很虐心很虐心，因为总是伴随着猜疑与强烈的占有欲占有欲，但安坏关系也很纯粹很纯粹，因为那种心灵上的与共鸣如此难能可贵能可贵，以致让人抛却世俗杂念俗杂念，为爱奋不顾身不顾身。所以，安与坏共同谱写着一场爱之深恨之切的完虐历程虐历程。
01故事开始因为我们三观不一致
安坏关系中关系中，安和坏通常是三观不一致的两个人两个人，因为不一致所以被吸引被吸引。这种不一致导致了深刻了深刻，也导致了最后可能会分开会分开。安坏关系开始于极度深刻的坦诚相见和相互了解互了解，就像冥王星一样给彼此拍了X光片，即便是知道对方不是好鸟是好鸟，也想彻底控制对方制对方。另一方享受控制与反控制之间来回转换回转换，关系也往往结束于坏厌倦彻底控制安控制安，或者安找到了替代品控制自己制自己，否则安坏两人根本出不来出不来。
安坏关系的力极强力极强，正因为力极强力极强，所以这种关系经常就表现出不稳定不稳定，就好像就好像，合理利用的时候可以害虫以害虫，但是如果失手错误利用误利用，就可能会伤害到他人到他人，甚至伤害自己害自己。安坏之间的好就像是欢喜冤家喜冤家，安坏之间的坏就像是仇人是仇人。
02精神上的依赖让彼此更深刻
安坏的虐心戏一上演就是好几年好几年。想问问想问问，经历过或者正经历着这段爱的旅人们旅人们，你们是否安好如初好如初？
安坏情感维系的纽带是精神是精神，而非物质非物质。精神上的彼此依赖此依赖，使这段感情变得纯净得纯净。
什么样的人会迷恋安坏关系坏关系。蝎子味道重的人重的人。金星与冥王星背后星背后，冥王一手策划的翻云覆雨云覆雨。只有这样特质的人才会愿意在一个痛苦的循环里打转里打转，直到筋疲力尽疲力尽，直到无能为力能为力。安坏感情中感情中，各种美好都留在了坏的记忆里记忆里。各种虐心都在安的心上的心上。
对于安来说安来说，坏是什么样的人样的人。
生闷气的安会把所有的情绪隐起来隐起来，因为不想让坏觉得自己无理取闹理取闹，不想让坏觉得他脆弱不堪弱不堪。安佯装自己安好无事好无事。可是这种剧情一个周期就会上演一次演一次，反反复复反复复，虐来虐去来虐去，安不说安不说，坏体察不到；坏自信安不会离开会离开，安觉得坏对自己没感情没感情。其实，两个人都只是用不同的方式在诠释这份爱这份爱。三观不一致不一致，连体现爱的方式都开始分道始分道。
其实安也找不到自己喜欢坏的原因的原因，安觉得放弃应该明智的选择的选择，但是没多久安就开始想念始想念。周而复始地离开地离开，挽留，舍不得舍不得，放不下放不下。
03可惜没有如果
一开始安坏之间总是一拍即合拍即合，总是热烈的热烈的，就好像终于有一个人懂我了懂我了。
在交往中交往中，安和坏喜欢吵架拌嘴架拌嘴，只是表达爱的一种方式种方式，总有一方被逗得跳脚得跳脚，另一方故作镇静暗自偷笑自偷笑。安和坏也会彼此挑剔此挑剔，安往往更现实更现实，坏更注重灵注重灵。坏的内心戏份足戏份足，安有时候傻傻的傻傻的。安会不耐烦地要求坏改掉一些毛病些毛病，各种管各种管。坏有时候会反抗会反抗，逆着安做事安做事。安会低气压生闷气生闷气，坏就开始自娱自乐娱自乐。
随着交往越久往越久，安和坏对彼此的占有欲越强欲越强，都会内心感到不满足不满足。于是，不耐烦不耐烦，各种作各种作，吵架也开始频繁始频繁。无非就是彼此都在关系中更需要对方要对方，却更抓不住对方住对方。安在不断爆发中开始劈腿始劈腿，要么前任要么新欢么新欢，坏，闹分手闹分手。如果坏还能忍住能忍住，那么安坏关系会持续升级续升级。虽然中间出现了信任危机任危机，但是彼此都会很珍惜对方惜对方。
安坏关系总有一方着另一方另一方，而往往而往往，矛盾的恶化的恶化，直到坏彻底放手底放手，这层关系才得以结束以结束。
安坏关系中关系中，最后，背叛的往往是安往是安！
安一般是不太甘愿安定的一个人一个人，性格随意格随意，好奇满足之后足之后，安往往会掀起或者背叛之心叛之心。
坏对安的感情不会加深会加深，也不会逝去会逝去。
坏对安的感情的感情，一旦沉淀下来就不会改变会改变，不会因为多日不而生疏而生疏，因为坏对安坏对安，是放在心里的心里的，无论一天、一年，坏觉得安还是那个安那个安。
04安坏关系的距离类型
另一方面一方面，关系中两方到底是安受制于坏制于坏，还是坏主控安主控安，也不能狠武断狠武断。因为冥王的冥王的，虐的是双方是双方，是互相的互相的，谁都不会好受会好受。只是说坏的优势可能就在于就在于，如果坏真的下定决心不再，那么这份关系是彻底断了底断了。安一般是做不了最后结论的人论的人。并且，如果一开始安还是持续前世一样虐过坏虐过坏，那么，最终还是要在今生还清的还清的。因为根据这个星宿关系宿关系，安，本就是来还债的还债的。前世未结清未结清，今生再欠债再欠债，始终就离不开离不开。
还有说的是说的是，三个距离不同的关系的关系，发生的细节会有不同有不同。我在这里讲的内容更倾向于远距离安坏离安坏，但是基本格调是一致的一致的。从认识从认识，到发展到发展，到背叛到背叛，到结束或者结成良缘成良缘。
安坏关系坏关系，往往是被称为正缘关系缘关系。但是，几经离合经离合，浴火，就看安坏两人能经历多少次这样的折腾的折腾。
最后，送大家送大家，
愿我们的灵依旧清澈旧清澈，依旧柔顺旧柔顺，
愿我们仍在余后的生命中执着地爱着各自的灵自的灵。
星宿关系查询：
以二十八宿轮流值日记日法记日法，是以一宿代表一日表一日，二十八宿代表二十八日十八日，周而复始而复始。二十八日为一个周期个周期，正好四个星期轮流一个周期个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了可以了。
星宿是天文学术语
寓指日、月、五星栖宿的场所的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组十八组，俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方的四方，很像日、月、五星栖宿的场所的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿为七宿，即为“四象”：东方苍龙方苍龙，南方朱雀方朱雀，西方白虎方白虎，北方玄武方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵之四灵，以正四方正四方。”
提起如何测星宿关系宿关系，大家都知道都知道，有人问怎么才能知道自己属于二十八星宿哪一个哪一个，另外，还有人想问二十八星宿怎么排的越详细越好细越好。你知道这是怎么回事么回事？其实天文现象的基本知识本知识，告诉我二十八星宿怎样识别样识别？下面就一起来看看怎么才能知道自己属于二十八星宿哪一个哪一个，希望能够帮助到大家到大家！
怎么算自己的命之星命之星。
东方青龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)。远距离安坏是正缘是正缘。
南方朱雀七宿：井、、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。亢宿和什么宿合适宿合适。
白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
PS：每宿包含若干颗恒星颗恒星。
二十八宿与十二地支对应关系
2、氐宿
氐宿，中国神话中的二十八宿之一宿之一。源于中国对远古的星辰自然崇拜然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物的产物。东方青龙七宿第三宿第三，是龙胸及前爪及前爪。在七曜属土曜属土，图腾为貉腾为貉，故亦称氐土貉氐土貉。氐宿包括氐、天乳、招摇、梗河、帝席、亢池、骑官、阵车、车骑、天辐、骑阵将军共十一个星官个星官。
星宿距离图怎么看怎么看。
业胎星宿关系查询系查询。
二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿圈星宿，为了方便观测和记载和记载，又把这二十八个分为四组为四组，分别是：
东方青龙：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)，怎么查自己的本命星宿命星宿。
北方玄武：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁，
白虎：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)，
南方朱雀：井、、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。怎么判断谁是业谁是胎谁是胎。
张衡在他的著作《灵宪》中记载道：“苍龙连蜷于左蜷于左，白虎猛据于右据于右，朱雀奋翼于前翼于前，灵龟圈首于后首于后。”值日星宿在线查询线查询。
其实我们的二十八星宿也有关于性格的暗指的暗指，和星座一样根据生日来找一个归属个归属，只不过星座按照阳历生日来划分来划分，而星宿却是通历生日来界定来界定。但这个对照的不是我们常用的日历的日历，而是专门的干支历干支历。干支历横列为月列为月，竖列为日列为日，找到自己的出生月日即可对照出自己属于什么星宿么星宿。
提起值日星宿在线查询911，大家都知道都知道，有人问怎么查两人的值日星宿关系宿关系，另外，还有人想问911星宿查询宿查询，你知道这是怎么回事么回事？其实老黄历查值日星宿日星宿，下面就一起来看看怎么查两人的值日星宿关系宿关系，希望能够帮助到大家到大家！
(1)星星的值日表：四五六日一二三角亢氐房心尾箕（东方七宿）斗牛女虚危室壁（北方七宿）奎娄胃昂毕觜参（七宿）井柳星张翼轸（南方七宿）(2)星星的分野分野是指星空区域和地面州国之间的对应关系应关系，就。
911老黄历查询值日星宿日星宿。
本命星宿和值日星宿查询宿查询。
提起星宿关系查询表查询表，大家都知道都知道，有人问28星宿值日表值日表，另外，还有人想问二十七星宿看前生查对表查对表，你知道这是怎么回事么回事？其实二十八星宿值日怎么查怎么查，下面就一起来看看28星宿值日表值日表，希望能够帮助到大家到大家！
(1)星星的值日表：四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）星宿关系查询表值日表值日。
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（七宿）
井柳星张翼轸（南方七宿）业胎星宿关系查询系查询。
2氐、房、心、尾：豫州。原先是宋的分野的分野，大概是今河南东部及山东、江苏、安徽之间徽之间。如何查两人值日星宿关系宿关系。
3尾、箕：幽州。燕国的分野的分野，大概是今河北省北部和辽宁省西端省西端。六大缘星宿关系宿关系。
4斗、牛、女：江、湖、柳州。这三个包括的地方很广方很广。斗分野在吴野在吴，牵牛、婺女，则在越则在越，包括了今江苏省南部和浙江省东部及北部及北部，而后来扩展到交趾、南海、、日南等日南等，
5女、虚、危：青州。主要是齐的分野的分野。包括现今山东省及辽宁省辽河以东河以东，及河南省东南一部分一部分。
6危、室、壁：并州。主要是卫的分野的分野，今河北保定、正定和山西大同、太原一带原一带。二十八星宿关系怎么看怎么看。
7奎、娄：徐州。主要是鲁的分野的分野，则今山东省南部和江苏西北部西北部。星宿近距离关系怎么看的么看的。
8胃、昴、毕。冀州。主要包括赵、魏的分野的分野，今山西北部和西南部、河北西部和南部一带、陕西省东部一带部一带。
9毕、觜、参。益州(这个应为并州）。主要是魏晋的分野的分野。今山西省大部与河北省西南地区南地区。命之星男命更爱女命爱女命。
10井、。雍州。主要是秦的分野的分野，今陕西省和甘肃省一带省一带，还包括了四川的大部分大部分。
11柳、七星、张：三河。主要是周的分野的分野，但未详何为称三河称三河。按以河南、河内、河东三郡为三河为三河，而周灭后周灭后，多数在魏地在魏地，大概是指河南东部及南部一带部一带。中距离危成深度分析度分析。
12翼、轸：荆州。主要是楚的分野的分野，主要是湖南大部分大部分，旁及湖北、安徽、广东、江西、贵州等贵州等。
内容导航：Q1：周公解梦我梦见说我前世是仙人的女人是怎么回事解：仙人，是指，神仙，和有神通广大的人为仙人为仙人。你是他的女人也不奇怪不奇怪，因为现在有神通的人也多人也多。例如，现代的科学家科学家，名牌大学的高才生高才生。等等.有特意攻能的也是的也是。看来你的梦中提示了你今生还要再嫁此类的仙人为夫君了夫君了。恭喜你了喜你了。
可男可女男可女。仙人是仙人生的孩子性别可男可女男可女，是神话和童话中指神通广大通广大，长生不老的人老的人，也可以是仙人和凡人生孩子生孩子。
虽然我们都知道“神仙”其实是一种的说法的说法，但依然还是由很多人愿意去相信世界上有“神仙”存在。而在面相学中对于神仙转世的女生面相也是有过详细的分析的分析，那么你知道女生前世是神仙的标记面相有哪些吗哪些吗？虽然知道“不可信”，但是为了满足广大女生的好奇心还是给大家来讲讲来讲讲，据说有这种“神仙面相”的女人还是非常旺夫的哦夫的哦，下面就一起来看看来看看！
1、看鼻梁（鼻梁挺拔端正）
如果一个女生的鼻梁生的非常挺拔端正（整过鼻子的当然不算），那么这也代表了她的前世可能是“神仙”。有这类面相的女性是非常自信、高贵的高贵的，一举一动都具有“神仙气质”，也是女人旺夫的一种面相之一相之一。
2、看额头（额头宽、饱满）
从面相学中来讲中来讲，女人的额头代表了福气和智慧和智慧，额头越宽越饱满就代表着越聪明越聪明，这类面相的女生也是“神仙”转世的典型的典型，天生好福气好福气，男人娶到这样的女人可以说是真的有福了有福了。
3、看嘴巴（嘴唇丰满）
嘴唇丰满的女人不仅非常性感常性感，在面相学上来讲这也是一个很典型的“旺夫”相，具备着“仙女气质”，所以有着这种面相的女生可能在前世也是“神仙”哦！
4、身上有7星标记
如果你发现一个女人身上有7星标记（一般是红黑白组成的一种七星突然），代表了她有着“七星护体”，说明她在前世可能是个真的“神仙”，你有遇到过身上有这些标记的女生吗女生吗？
5、看耳垂（耳垂厚大）
很多人知道耳垂大是有福的象征之一征之一，而女生的耳垂如果也是非常厚大的话大的话，那么就表示她的福气非常强非常强，是天生的大富大贵之人贵之人，也是拥有“仙气”的一类人一类人，能娶到这样的女生你也是赚到了赚到了。
不过上面这些说法比较太过于“玄学”和“”，人也根本就没有“前世”这一说这一说，不管前世怎样安心踏实的过好今世才是最重要的重要的！
仙缘这东西就好像是仙人转世投胎一样胎一样，说明孩子的前世就是仙人是仙人，是下凡到人间吃苦受难来的难来的。如果没有仙缘有仙缘，证明这孩子并不是仙人的转世的转世。
提起前世是天上下来的特征的特征，大家都知道都知道，有人问特征有哪些有哪些，另外，还有人想问有前世的人的身体特征体特征？？？你知道这是怎么回事么回事？其实天人的人有什么特征么特征，比如智慧出众外形出众还…，下面就一起来看看前世人有什么特征么特征，希望能够帮助到大家到大家！
前世是的人的特征的特征。
身上有什么特征是可以判断前世是哪道
为什么我总觉得自己前世是天人是天人？
我有时候听见那种古乐器我就能闻到一种特殊气息殊气息，就是凉凉的香香的比较像秋风的味道的味道，我能看见我在古代宫殿里奔跑里奔跑，在花丛里面丛里面，而且我家里人算过人算过，说我有上辈子上辈子，这辈子有辈子有，因为上辈子好事做的多做的多，是个宫里小皇族女性族女性，我做梦总能看见能看见，都咋地的
下凡的特征的特征？
历史上被贬下凡的
其实历史有不少有名的人物是被贬下凡的人凡的人，他们被称为谪称为谪，有如自天上被谪居人世的人世的。中国历史人物中人物中，汉朝的东方朔东方朔，唐朝的李白、杜甫，还有宋朝的苏轼这些非常具有非凡才能的文人的文人，都曾被称为谪称为谪。而且的系谱是不断增减变化的变化的，也不是一成不变的在天上餐风饮露风饮露，他们的神位既可以上升以上升，也有可能降职能降职，更可以解聘；籍可以、也可能丢失能丢失，世界才充满了竞争了竞争。天上下来的孩子好不好好不好。
每逢盛世逢盛世，随着生活质量的提高的提高，都会吸引大量的生命存在投生到人间到人间，我国的从80年始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高度提高，天界见到如今人间太平安乐平安乐。歌平升舞平升舞。因此动了欲念想下凡间下凡间。大量投生到人间也是从那时候开始候开始。因此，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期高峰期。
孩子一般投生到条件比较好的家庭或者自带财富带财富，出生后家庭经济条件明显改善；二是早慧是早慧，时期聪明伶俐、无师自通师自通，往往会出惊人之语；幼儿园时聪慧时聪慧，但在上小学期间学期间，数学和外语功课较差课较差，中学阶段物理功课也不好；女孩在12岁以后岁以后，男孩在14岁以后精神涣散神涣散，注意力不集中不集中，成绩大幅下滑幅下滑，呈现人格或抑郁症状郁症状。天界下凡的人很单纯很单纯。
大学期间学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；能够读到大学毕业的毕业的，不适应生活应生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱的热爱，缺少工作的能力的能力。失去生活信心活信心，感觉生活没有意义是孩子共有的特征的特征，在这些孩上往往会有不同的印记的印记。
《大宝积经》告诉你是哪一道的
从中各道转生为人生为人，都带来了一些独特的习气的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道而来道而来。关于这些习气些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载细记载。
（白话文翻译）：
世间所有的身体、长相，一切皆是切皆是，世人的身形相貌、言行举止、行动作为动作为，没有一个是无「习气」的，每个的习气都由来有之来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓以知晓，从中何处来何处来。
习气就像大蒜的气味一样味一样，即使将它碾碎了碾碎了，洒上香水上香水，也难以消除以消除，物以类聚以类聚，也因习气群聚气群聚，制造共业造共业。
从天界转生人间的：
1、若有持修十善修十善，能得上受胜妙乐胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时世间时，长相端严相端严，具正信具正信，貌好殊妙好殊妙，其人聪慧人聪慧，乐好清净好清净。身上有正神的人神的人。
2、喜穿着华鬘着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友人为友。
3、常乐于音声歌舞赞叹舞赞叹。
4、常乐高楼乐高楼，不居在下(爱住在高楼处高楼处，不愿住低下楼)。
5、为人作首含笑(常含笑着)不，有行有德(生气的有道理有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的柔美的，具善巧方便的方便的，是出言诚恳的诚恳的，让听的人都很相信欢喜信欢喜，讲话不会伤人会伤人，有大智慧大智慧。
6、常乐好衣严身之具(喜欢穿戴的很庄严)。
7、此人有善,，乐欲出家欲出家。女有一定使命定使命。
8、若得为师就会精进清净律行净律行，学习道学习道，不爱世间名利间名利，志求无上提无上提。下凡到穷人家穷人家。
9、如此之人此之人，有智有慧智有慧，多劫，难可筹量可筹量，非心所测心所测，非眼所观眼所观。此是贤良是贤良，见生受福生受福，若修净戒修净戒，不久当得无上正等提正等提。(很快成)
前世的修行者通常会有以下特征下特征，一般来说般来说，他们会比常人更能忍受痛苦、更能包容他人容他人，更能放下自我下自我，更能不计较个人得失人得失，更能为了利益众生而牺牲自己牲自己。前世的修行者通常都是大慈大悲的大悲的，他们不仅是在帮助众生助众生，也是在帮助自己修炼成佛炼成佛。”“修行者前世的修行者通常都是大慈大悲的大悲的，他们不仅是在帮助众生助众生，也是在帮助自己修炼成佛炼成佛。”