“所以说爱恨真是奇怪的东西有的早早腐烂入土有的刻骨”
大考官生日快乐！究惑长长久久——
*
仲夏，烟火，梅子酒，沙丁鱼，樱花汇成的隧道，火车经过的小镇，夏天，我在想念你的味道。
｜《海街日记》
夏天属于散文和柠檬，属于裸露和慵懒
属于关于回归的想像的永恒闲置
如果我把夏天的所有黄昏揉在一起，它将是
一个月的街道手风琴和洒水车
｜德里克·沃尔科特
西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。
｜汪曾祺
冷布糊窗、竹帘映日、冰桶生凉、天棚荫屋，再加上冰盏声声，蝉鸣阵阵，午梦初回，闲情似水，这便是一首夏之歌了。
｜邓云乡...
｜邓云乡
红砖路刚被雨水冲刷成干干净净的红色，高大的相思树和尤加利，把整条路给遮得凉凉绿绿的，是一种很好喝的空气。
｜朱天心
夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶。阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸。
｜史铁生
夏乃声音的季节，有雨打，有雷响，蛙声、鸟鸣及蝉唱。蝉声足以代表夏，故夏天像一首绝句。
｜简媜
夏天是色彩斑斓的美好季节。夏天是光彩四射力大无比的季节。色彩原封不动地浸泡在河水里。
｜金爱烂
夏天是新除过的青草的味道，是晒黑的皮肤、防晒霜和咸咸的海水。
｜迈克·维金
夏夜与蓝色闪电，风暴与羁旅劳顿。
｜赫尔曼·黑塞
你要写infj的暗恋你就不能只写暗恋
你要写矛盾
瞻前顾后的心
不愿直面的心
残酷又多情的心
内耗的灵魂堪堪挂在余光里
写明明重感情的人偏偏又偏执的理性
固执的嘴硬
即便禁锢在内耗的刻板印象里
还愿意去相信
要写自卑的爱
一寸一寸积累的决心
不肯后退不需要怜悯
那类生根发芽的私心
把阴暗面慢慢熨平
但求留一个小角落给自己徘徊
你要写惦念
不经意流出口的气急败坏的狼狈的
语言突然变得奇怪
不愿提及的又费尽心思打听的
周全的人忽然抓不住了
见不得别人窥探的
终于对自己承认沉甸甸的...
终于对自己承认沉甸甸的
要写用不完的隐喻
避重就轻的句式
欲言又止的轮廓
不爱控制别人的忽然开始定义了
你要写支离破碎的
亦或是因此坚强的心
慢慢疗愈慢慢改写
是那一类长情又悲观的理想
是那一片伪装无所谓又心甘情愿的给予
是那一种本能又不擅长的占有欲
是infj的暗恋
随便写写，以下仅为个人观点（其实是长篇大论的废话，一个不知道在说什么的人的絮絮叨叨）
我其实一直不大信星座之类的东西，但对于mbti的人格分析，可能是此前看过不少心理学方面的书籍吧，我难得生出了一些了解的心思
总之，无论是朋友的推荐又或是我本身就有点感兴趣，我去做了测试，测了五遍，结果都是infj
至于关于题目中所提到的问题――“很好奇infj爱一个人的表现”，确实是让我有些抓心挠肝的疑问
我自认...
我自认为还算是个有浪漫细胞的人，对于爱情这种事情，我似乎保持着一个很奇怪的心态。我喜欢看爱情小说，甚至喜欢自己写。我写一见钟情，久别重逢，写暗恋成疾，喜欢而不自知，我写一个人能给予出来的所有真挚与冲动
但同样的，现实生活中，我对我身边的所有人都说，“我不会喜欢别人的，我觉得恋爱这种事情跟我没关系”
事实上，只有我自己知道，我可能非常渴望爱――毫无保留的爱。我大多数时候都希望一个人呆着，做什么都好，去追风，在空荡无人的街上奔跑，我希望我是自由的。但有时候，我又特别希望有一个人一遍遍地对我说爱我，用力的把我抱进怀里，让我感受到毫无保留爱意
连我自己都时常会觉得矛盾好笑
我不知道我将来会不会喜欢上一个人（我猜大概率不会有这种可能），但我日常生活中有一个小小的爱好，我喜欢写情书和情诗，没有署名，没有对象，但每一封都用尽了我全部的，贫乏的文字功底，以及我不知道算不算的真心。我有时候甚至会想，如果哪一天，我真的有了恋人，我就把我这些年写的所有情书和情诗都给他，不管他喜欢也好，觉得写的很烂也罢，我都会全部给那人
言归正传，我不知道我的行为想法和“infj”这个群体有多少契合度，但既然我的大部分性格都与这个群体相符，那么我还挺好奇和我差不多性格的人，面对这种问题时，会有什么样的想法和举动
以上文字全部都为我的半夜胡说八道，如果您看完了，在这里非常感谢您的耐心与体贴
我算是发现了，大家嘴上说着不要让外界定义，实际上都在想方设法的给自己贴标签
我嘞个心理学原神啊人类对于人格的探讨自打古希腊就开始了，始终没人能给个盖棺定论，为什么？因为我们对人格的认识仅仅停留在经验的层面上，凭经验定义某一种人格。但人格的本质是什么？是脑中的激素和生物电作用使然，在这方面，人类没能太多地投诸实践，就足以说明对它的认识远远不够。
那么以上这一段能说明什么？
诶心理学，这样一个布满迷雾与知识盲区的领域，突然有一天跳出一帮人，声称自己能用16种分类定义人格，还能给人指导情感和择业我的天哪，MBTI大人您强而有力地吸引了迷茫的孩子，狠狠地为之套...
诶心理学，这样一个布满迷雾与知识盲区的领域，突然有一天跳出一帮人，声称自己能用16种分类定义人格，还能给人指导情感和择业我的天哪，MBTI大人您强而有力地吸引了迷茫的孩子，狠狠地为之套上一个标签，给ta各种理由限制自己的行为——即使那只不过是一帮干什么都要拉帮结派造圈子的人在那边瞎扯
是的是的MBTI有世界顶尖的心理学专家背书，可泥有没有想过，有圈子就有刻板印象，给你做测试的是专家，而最终给你下标签的还是圈子里那些不知道什么层次的人
把自由一点点卖给归属感，反而索求自由？我的建议是别惦记着你那圈子了
——致我做测试做魔怔的妹妹
【澜息海吟2024江柏七夕48h】终宣
嗑寒江柏影，享幸福人生
玩赛博大富翁，做幸福江柏人
寒江柏影大富翁地图已上线，请各位沉水木注意查收。
内置格子奖励将于2024.8.10-11（农历七月初七初八）陆续更新，敬请期待。
奖励如下：
8.10
12：00【画】@进击的狗1厨
15：00【...
8.11
RondomDropping
【画】@棫書
Staff
仅供传阅，所有解释权归策划团队所有。
是从别出抱的
下辈子一定画oc（不是）
抱图吱声就行啦
也接但15+
自制模板请放心食用
粉福荡秋千版老规矩
（自行创作后自用商用参赛平台搬运转发都可可以可以二改不能拿去卖）
觉得有帮助喜欢的话就可以全部抱走使用了。
法法生日快乐！
咔咔咔
【就让微风吹动夏花·木苏里夏季活动/终宣】
—文案—
我要如何比喻——
融化的月亮还是炽热的诗歌？
或者只是你曾路过的窗台
共享西瓜最中间的那一口甜色
暴雨流进叶脉，从倾倒的酒杯中流入你的骨骼
潮湿的，柔和的，缠绵的
停留在你和我相抵的一刻
推开月亮、推开星星
把冰块填进你的唇齿
爱向你的方向倾斜
流动的灵魂上
你第一万次与我融合
—staff—
题字......
◎7.22
◎7.23
◎7.24
◎7.25
◎7.26
◎7.27
◎7.28
◎7.29
◎7.30
◎7.31
◎8.1
◎8.2
◎8.3
◎8.4
◎8.5
◎8.6
◎8.7
—随机掉落—
—2024.7.22～8.7敬请期待—
本来不太想发这篇的，但是看到我的画被营销号盗用拿去宣传测试以后怒而发这篇。
以下每一道题都是荣格斯测试中抄下来的，括号内的字母则是在测试答案选择“是”后在测试结果中增加的功能数值。
这篇主要批评荣格斯测试中每道题所对应的功能，也就是证明荣格斯测试本身的“不靠谱性”。因为这个测试对mbti圈已经造成了十分深远的影响。
1.在社交活动后需要独处以恢复心理能量（I）
错误。荣格对E（外倾）和I（内倾）的区分是，E依赖客体、客观，I重视主体、主观。而E人（外倾型）所依赖的客体与客观不一定是“社交”。例如Te人，他们依赖的客体有可能是“客观逻辑”与“客观事实”，他们比...
错误。荣格对E（外倾）和I（内倾）的区分是，E依赖客体、客观，I重视主体、主观。而E人（外倾型）所依赖的客体与客观不一定是“社交”。例如Te人，他们依赖的客体有可能是“客观逻辑”与“客观事实”，他们比起社交，可能更喜欢文献与书籍一类的东西。例二，Fe人依赖的客体则是“普遍价值观”，他们不一定外向和喜欢社交，但是通常非常重视客观的价值观或者普世价值观。
另外，任何人在进行社交活动后都可能需要独处来恢复能量。因为大多数社交活动都是很累人的。
2.在团队讨论中，比起多说话，我更喜欢多倾听。（I）
错误。具体参考第一问。倾听反而有可能是外倾者的行为，例如Fe人。而内倾者也可能不在乎他人说了什么而滔滔不绝说自己的。
3.我乐于成为注意力的焦点。（E）
不算错误。E人（外倾）确实会因为依赖客体而导致想要成为注意力的焦点。（注意力的焦点本身即是客体）
4.我愿意把想法表达出来，而不是把它们藏在内心。（E）
这不是内倾与外倾的必要条件。
5.常常被感官刺激吸引。（Se）
没毛病。
6.我总是活在当下，享受确确实实的体验。（Se）
7.乐于通过亲身体验或动手尝试认识事物。（Se）
荣格没有说过Se是这样的。请找出来荣格在哪里说过这句话。
荣格没说过Si是这样的。Si是注重客体刺激影响下自己出现的主观反应，不是什么事物细节的变化。你咋不说“领悟关于宇宙未来的虚无”这点很Si？我可不觉得这个与“细节”有关。
10.惯于通过重复训练的方法认知事物。（Si）
错误。这句话误导了无数的人误以为Si是“死记硬背”是“应试教育”，而荣格并没有在原著描述中说过这些话。Si的定义是“内倾感觉”，也就是重视自己的主观感受。没有任何人规定Si必须要进行重复训练，相反Si能领悟事物的变化和流逝，还把握着埋藏于物理世界身处的隐秘（原话）。你这是条件反射和巴普洛夫的狗，不是Si。
11.希望长久延续安稳的生活节奏和熟悉的日常安排。（Si）
Si确实会限制客体的发展和出现温和的中立态度，但这并非代表Si“死板僵硬”，而仅仅是因为Si要满足主观感受，因而一定程度限制客体。
12.我的思维非常活跃，常常展开漫无目的的自由联想。（Ne）
首先，“自由联想”的定义是什么？“思维活跃“的定义是什么？Se、Ni、Si，这些功能都有可能产生所谓的“自由联想”。Ni会沉迷于它的幻想与幻觉之中，Si会领悟过去与未来，Se则对“自由”有无限的追求。因此“自由联想”并非Ne的专属。至于“思维活跃”更是一个抽象的概念，每个人的理解都可能不一样（有的人理解为高智商有的人理解为“思维跳跃”）。思维这个概念本身是T功能的称呼，而“活跃”，任何功能在作为主功能时都可能“十分活跃”。
13.我难以忍受无聊，喜欢充斥着随机和不确定性的生活。（Ne）
错误。作为外倾非理性功能，Se同样有这种特征，这种特征并非Ne的专属。甚至Se在这方面的外在表现比Ne更加极端和明显。
14.为追求新概念、新事物而乐此不疲，并且很容易浅尝辄止。（Ne）
没毛病。不过，这句话如果删去“新概念”一词，那和Se也区别不大。
15.常会受到外界新奇事物的整体特征吸引，并兴致勃勃的主动追求。（Ne）
谁特喵告诉你Ne喜欢“整体”的？荣格说的吗？请找出来荣格在哪里说过这句话。
16.干净的抽象结构会让我感到认知舒适。（Ni）
这个“干净的抽象结构”来自于哪里？来自于客观世界还是主观世界？如果是前者，那么这句话和内倾功能Ni无关。
抽象结构又是什么？是数学题吗？是计算机吗？是艺术和设计领域的吗？这太难定夺了，且“结构”、“干净”这种词汇更像是理性功能（TF）而非非理性（NS）功能。因为只有理性功能才会去把事物整合成确定的形态。
总之，这句话不是Ni。
17.常能顿悟到事情的关窍或对未来有清晰预感。（Ni）
问题不大。不过，Si也会有类似的情况。
18.脑内常有模糊的想法，并且经常会在必要时重新提取。（Ni）
没毛病是Ni。但是“必要时重新提取”是什么情况？你搁这榨汁呢？如果Ni是优势功能的话，那么他随时随地都可能出现这种情况，而不是“必要时刻”才出现。
19.总会把外界事物与内心想象和预设进行整体性的比对，并高度选择性的接收。（Ni）
荣格没在Ni描述里说过这种话。你自己编的吗？还“高度选择性接收”呢，人家Ni是感知功能和非理性功能。你说这是F功能我都信，至少人家是个理性判断功能。
20.我总会对事物的实用价值做出判断。（Te）
Te不等于实用。Te的定义是“客体思维”与“客观逻辑”，因此Te人确实有改变客体的倾向，但不等于Te只重视所谓的“实用”。
21.我总是要把事情做好，并不受无关因素干扰。（Te）
没有人规定Te人总是要把事情做好。“不受无关因素干扰”又是个诡异的说法，因为这句话像是内倾者对“客体”的排斥。
22.认为一切事情都需要有客观而可以衡量的标准。（Te）
这句话可以是Fe也可以是Te。因为“客观标准”，而这个标准不一定是T功能的程式标准，也可能是F功能的价值标准。
23.在生活的方方面面都追求高效能，并以此为目标合理配置资源。（Te）
没有人说过Te必须追求“高效能”，Te人不能懒了是吗？就是你们这些测试这种剥夺了Te人“懒”的资格的行为才有这么多人非要觉得自己是Ti。
24.看待事物时常在内心保持不带感情色彩的旁观者视角。（Ti）
“旁观者视角”也可能是其他内倾功能（Fi、Si、Ni），甚至还可能是Te和Fe的“客观”，不一定是Ti。至于“不带感情色彩”，人们对“感情色彩”的定义很多元。例如一个人说“我认为这不关我的事”，“世界终将通往虚无”，很多人就可能认为这是“不带感情色彩”的甚至是客观的。但实际上这两句话，前者是Fi，后者是Si。
25.我常常花费很多脑力搞清楚事情如何运转，哪怕没有必要。（Ti）
这句话根本不是Ti这种内倾功能，想要搞清楚客体明显是外倾功能（可能Te都不一定是）。因为“搞清楚”这件事就是感知+判断的集合。
26.对所有现象或言论寻求合理论证或解释，如果无法做到会感到不适。（Ti）
“合理论证”这句话，更像是Te，因为它在依赖客体来进行论证。
27.我倾向于拆解出事物背后的一切可能的逻辑节点，在脑海中反复琢磨和推敲。（Ti）
Te也能这么做。
27.乐于认真感受他人情绪。（Fe）
“他人情绪”或许可以理解为一种客体价值。但要注意的是，Fe或许会重视他人情绪的反应来获得客体价值。但不代表Fe就会进行“安慰”、“同情”等举动。
28.对接触他人、理解他人感兴趣。（Fe）
荣格没说过Fe一定要去接触他人和理解他人。Fe只是会与他人（客体）中透露出的价值观保持一致。
29.我做一件事，一定要考虑到对方的感受和需要。（Fe）
Fe确实有这种优势，但并不是说Fe就一定会去考虑别人的感受与需要。他们中成熟的个体依然会合理地拒绝他人不合理的要求。
30.我乐于主动向他人传递善意，并期许他人也这样对待自己。（Fe）
荣格没说过Fe是“传递善意”的，Fe也可能在接受了“犹太人必须死”这种价值观后大肆屠戮。
31.我看待事物总是会追随内心的主观视角。（Fi）
Si、Ti、Ni也会有这种行为。这个行为是内倾者共同的特点，而非Fi专属。
32.我有强烈的自我觉知，总会深度挖掘和感受自己的内心世界。（Fi）
没毛病，这是Fi。甚至可以说，来做人格测试的人多少都带点这种倾向。
33.我常常沉浸于自己的情绪中无法自拔，不在意外界发生了什么。（Fi）
Fi不是“情绪”，没有人规定只有Fi会产生情绪。“不在意外界发生了什么”则是内倾者都有可能出现的特性。
34.对于自己内心的情绪特别敏感，经常会猝不及防地被自身的复杂感受击中。（Fi）
“猝不及防”是什么鬼？Fi优势功能的人往往控制情绪的能力非常强大，很少出现“对情绪猝不及防”这种情况。（那可是优势功能）反而那些Fi劣势功能的人，他们的Fi会具有原始性和野蛮性。
35.热衷需要训练的技巧或富有操作性的娱乐项目。（Se＞Ti）
这个确实是Se。至于Ti我没看明白在哪里。
36.常在美好的感官享受中体验到沉醉和感动。（Se＞Fi）
37.认为流程明确、细节清晰且目标笃定而客观，是一件好工作的重要特质（Si＞Te）
“细节”是想贴近什么？Si吗？又要把Si往“细节”上靠了。
“目标笃定而客观”又是什么情况，是想用这个贴近Si还是Te？Te确实会出现目标笃定与客观的情况。总之，这句话我只看到了Te没看到Si。
38.传统稳定而看重人情世故的社会，会让我觉得舒适和安心。（Si＞Fe）
“传统”确实符合Fe对普遍价值观的追求，前提是在大多数人都支持这个“传统”的情况下。例如“重男轻女”这个传统，过去的Fe可能会选择赞同，现在就选择支持“人人平等”甚至是一部分人吹捧的“重女轻男”了。
“重视人情世故”这叙述则很奇怪，像是在试图把Si和Fe往隔壁家七大姑八大姨那边靠。但实际上Fe接受的客体价值也可能是“不要去在乎人情世故”。至于Si，本身则与“重视人情世故”无关了。
38.经常开脑洞，并用逻辑分析的方法探究脑洞的可能性。（Ne＞Ti）
谁告诉你“开脑洞”一定是Ne的？是Ni这个著名的幻觉大师不开脑洞吗？是Se和Si被当作“现实死板”而被无视了吗？“逻辑分析”也没说过非要是Ti，也可能是Te呢。你这说不定是Ni-Te，甚至Si-Te都有可能。
39.只有心灵相通的挚友才能懂我天马行空的想法的意义。（Ne＞Fi）
“只有xxx能懂我的想法的意义”这句话确实是Fi的特征，甚至还有Si。不过，“天马行空”又是如何定夺的？一定就是Ne吗？如上文所说的，“天马行空”和“自由联想”、“开脑洞”过于相似，因此我不再吐槽。
40.坚持推行自身以直觉选定的行事方案。（Ni＞Te）
问题不大。不过，这句话也可能是Ne-Te。
41.经常感到自己有深邃而难以言说的情感体验。（Ni＞Fi）
问题似乎不大。
42.对他人心灵深处的情感状态和需求有深远的洞察。（Ni＞Fe）
确实有点像Ni和Fe。不过，也不排除Si和Fe。
43.关于严格安排流程，严谨到每一个细节。（Te＞Si）
嗯嗯嗯又要把Si往“细节”上靠了呢。“严格安排流程”和“严谨”又是什么，你眼中的Te吗？但Te本身不导向严谨和安排流程，而是可能导向任何行为。请记住。
44.在战略和大方向层面，果断做出决策或领导他人。（Te＞Ni）
Te和Ni并非一定要“领导他人”。Te只是对客观程式的思考，领导不领导和决策不决策最多只是由此带来的附属品。
45.善于通过动手操作促进对事物运行原理的理解。（Ti＞Se）
我发现一个事情，就是前面似乎一直在把Se往“动手”方向靠。这本身问题不大，因为Se是外倾功能，需要多靠近客体。但是这种描述容易让人误以为Se就是“动动身子”。
“动手操作促进对事物原理的理解”，如果是为了理解客体事物的原理，Te和Ne也会“动手”去这么做。
46.乐于思考和讨论复杂理论，在这个过程中常有创造性的发现。（Ti＞Ne）
这句话确实是Ti和Ne的特征。但是，Te，Se也可能会这样。
47.尤其是在生活细节方面，会主动关心他人。（Fe＞Si）
我不想再吐槽“细节”这个词语在他眼中对应Si了，更不想吐槽“关心”在他眼中对应Fe了。再次强调行为不等于功能，因为功能只是思维方式。它可能导向任何行为。
47.为从根本上帮助他人而真诚努力。（Fe＞Ni）
你说这是Fe我都忍了，因为确实有Fe特征。你说这是Ni？？你告诉我这句话的Ni在哪里？？（敲桌子）“根本”吗？你意思是在说Ni是代表根本问题的，是高贵的，Si是代表无关紧要的小事情和“琐碎细节”的，是低贱的？哦，你是想告诉我们这个吗？
48.易被周围的环境感染而感受到强烈的情绪冲动。（Fi＞Se）
又来了，把Fi当作“情绪冲动”是吧？我先说，荣格说过很多遍，Fi是“静水流深”的代名词，他们几乎对外界的态度是蔑视的和冷漠的，不会因为“受到外界环境感染而出现情绪冲动”——这是外倾的表现。至于次要的Se数值增加，或许是想表达Fi主Se辅（ISFP）受Se的影响，但这句话明显是外倾主而非内倾主。
49.对喜欢的话题充满脑洞，对不喜欢的话题则无话可说。（Fi＞Ne）
这句话确实是Fi。至于“脑洞”这个词，我不再进行吐槽。
50.能注意到他人的装束仪态，或周围的环境装饰，是否符合规范和传统。（Se&Si）
你说这是Si我能理解，你说这是Se是什么鬼？Se可以说是和“符合规范”和“传统”没有任何关系，甚至还是与这些事物所对立的。Se是外倾感觉，他们追求的是自由与享乐，可以说是最接近所谓“混乱邪恶”和“犯贱”的功能，如果“符合规范”和传统了那还怎么追求自由和享乐？
你说这是Fe我都信，毕竟Fe是真的会重视普世价值观和普遍规范。
51.在艺术审美方面悟性很好，能体会作者的意图。（Se&Fi）
艺术审美的悟性我能理解为Fi。不过，不一定分得是Fi，也可能是Si、Ni。
52.能快速回忆起任何所需的信息，不论抽象还是具象（Se&Si）
这是记忆力！不是思维方式！
谁告诉你Se和Si会让人记忆力好的？难道一个人老年痴呆或者失忆了，我就说他不再是S人了吗？
冷知识，狗也会老年痴呆，他们老年痴呆后也会记忆力损失，金鱼的记忆力只有七秒（其实是三个月但是为了整活说成七秒）因此按照这种逻辑得出结论：得了老年痴呆的狗和金鱼是N人。
如果按照这种离谱逻辑再往下推，由于人类记忆力比金鱼和老年痴呆的狗强，因此人类是S人；由于人类比金鱼和老年痴呆的狗智力强，因此S人智力大于N人。
53.对周围的环境有较强的控制欲。（Se&Te）
我能理解这是在描述外倾功能对客体的依赖（控制行为本身就是依赖的表现）。但我还是不明白为什么Se和控制欲扯上了关系。
54.善于用肢体语言表达对他人的热情，使他们感到舒适和温馨。（Se&Fe）
这俩功能确实有这种优势。当然，只是有，不代表他们就会去做。
55.常常有意地去回顾过往和经验，以补充自己的逻辑认知。（Si&Ti）
Si是否等于回顾过往不说，为什么“补充逻辑认知”就一定是Ti而非Te？要知道，回忆里的东西也是有客体存在的。
56.常常重温过去的情感经历，并对此有浓烈的感受。（Si&Fi）
问题不大。
57.抽象理论和神秘事物是我脑洞和创新的源泉。（Ne&Ni）
没发现问题。重点在于“抽象”和“神秘”俩字。
58.对印证或实现自己的脑洞保以强大的行动力。（Ne&Te）
看来又要给Te贴“行动力”标签了。“脑洞”这词则吐槽过多不再吐槽。
59.使用各式各样的点子，以维持气氛的轻松和友好。（Ne&Fe）
谁告诉你“点子”就是Ne专属的？你怎么知道这个“点子”不是Ni、Se、Si？
谁告诉你维持气氛是Fe专属的？你怎么知道Fi不会维持气氛？
60.顿悟得到答案后补足推理过程。（Ni&Ti）
顿悟是否等于Ni暂时不进行吐槽，因为Ni确实有一些被认为是“先知诞生的必要条件”的情况。只不过看来“推理过程”又成为Ti的专属了。
Te：累了毁灭吧。
61.为提高客观的行事效率，持续优化逻辑框架。（Te&Ti）
这句话我找半天没找到Ti究竟在哪里。怎么，“客观的行事效率”是代表Te，“逻辑框架”则是你家的Ti是吗？
我发现这个测试题对Te偏见和要求挺高，对Ti倒是十分宽容与偏爱（明明真正的Ti的存在感在这个测试题少得可怜。）你只要“会思考分析”就是Ti了，你甚至不需要去用什么东西来证明自己就可以说自己是Ti。而Te，则会被它标上“严谨”“高效能”“注重实用”的标签来拉高它的门槛，还降低了它的逼格，但是“有逻辑”“爱思考”“搞清楚事情”“论证”这种接地气还夸你“智商高”的描述就成为Ti的专属能力了。挺好的，好处全在Ti这里了。
Ti：别说了，我才是最惨的，看似我存在感很高，人人都爱我，其实我就没怎么在测试和讨论里面出场过。那些出场的全是Te、Si、Fi、Fe、Se、Ne扮演的我的替身。
Ni：至少我从来没有成为你的替身。
Ti：因为你也很高贵。顺便一说，Si、Fi和Fe、Te已经不是第一次在被迫扮演你了。
Ni：fvck！
62.坚持不扭曲地展现自身，并不吝和人发生冲突。（Te&Fi）
“坚持自身”应该是Fi没有错，“不吝和人发生冲突”是什么鬼？是在说Fi还是在说Te？Ti、Se、Ne这些功能和人发生冲突的几率绝对不会少。我不明白为什么这句话会成为Fi/Te的特征。
63.通过逻辑分析考察他人的处境，以更好地理解他人。（Ti&Fe）
我不太明白，什么是“通过逻辑分析来理解他人？他是想用“逻辑分析”对应Ti，用“理解他人”对应Fe吗？
首先，情感F功能和思维T功能是互相对立的，要使用其中一方，另一方就必然被压抑。一个Ti主的Fe会很幼稚，一个Fe主的Ti同理。“通过逻辑分析来理解他人”是个很古怪的说法，因为情感F功能也会去思考与分析，T功能的理解则更像是一种程式。而这句话像是把情感F功能的思考强行描述成了T的“逻辑”。举例Fe可能会为了理解客体价值而做出大量的思考，Te功能则可能思考客体的逻辑。
另外，这句话和Ti没什么关系。因为Ti是内倾，而“理解他人”和“考察他人处境”是一种明显的外倾。甚至Fi都在这方面比Ti更符合这句话，因为Fi可能以自己的出发点去理解他人。
总之，这句话太过于暧昧与混淆了。但我唯一能确认的一点：这句话和Ti没有半点关系。
64.擅长随机应变和即兴发挥。（Ne&Se）
65.善于晓之以理、动之以情地说服他人配合我。（Te&Fe）
66.感受自身的情感冲动，并分析其根源。（Fi&Ti）
这是荣格斯测试最大最大最大的错误，也是对mbti圈最深刻最严重的误导——把Fi和Ti放在一起，把Te和Fe放在一起，把Ne和Se放在一起，
这种行为，就相当于问你：啊，你会不会站在地面上的时候，把左脚右脚一起同时抬起来呢？试试看吧。（荣格在书中说过了这些功能不能相容。）
“善于随机应变和即兴发挥”更接近Se的特征，而“感受自身的情感冲动并分析其根源”只有Fi，甚至Si都可能是，根本没有哪怕一丁点的Ti。Fi同样会分析和进行思考，分析和思考不是你Ti的专属。
“善于晓之以理、动之以情地说服他人配合”，这句话则很诡异，我们难以确定所谓的“晓之以理、动之以情”这个行为到底是具体发生了什么。也许他边说“我告诉你为什么配合我是更好的”一边进行了肢体动作，也许他进行了威逼利诱，鬼知道呢。
Fi：你说的对，但是“Fi与Ti双高导致我十分内耗”是一款由荣格开发的开放世界手游……
Ti：他们表现出来的全部都是你啊，跟我有啥关系。
Fi：哦，我想这就好像一个女人为了强调自己不柔弱而说自己是“女汉子”一个性质吧。毕竟我出现在一个人身上对他们来说应该是个很丢人的事情。（摊手）
Ti：ok。
67.常常反省自己的善良是否发自内心，并总得到肯定的答案。（Fe&Fi）
Fi确实会出现这样类似的思考，但这句话有没有Fe很难说，因为这句话全篇都在思考“自己”这个主体。另外，Fi因为其蔑视客体，并不是“善良”的代言人，而荣格描述的Fi具有“富有野心”、“残酷无情”、“自恋”等特点。往往那些会自称“恶人”的人反而是Fi阳，Fe阳则因为重视客体价值往往在尝试做所谓的“好”人。因此所谓“一直肯定自己的善良”的行为不应当成为Fi的测试答案。
问：这些测试题为什么能流传千古？还少有人怀疑专业性？
因为这样的测试题他们并非完全撒谎和完全错误，在大量错误的题中会夹杂着一些题是相对正确的理解。而这种错误比“完全错误”更加可怕。因为完全错误一下子就能被看穿，而这种夹杂着误导的科普与看似专业的文字很容易让没有理论基础的人选择盲信。尤其是那些只是来做测试搞角色扮演，以此用测试结果来建立人设与威望的人。他们是最容易相信这种测试的，也是将这种误导传播最广的。
问：荣格斯测试不靠谱的话，那我去做16p官网的测试可以吗？
随便你。但是我要提一嘴，16p与mbti无关，它所建立的理论基础是大五人格，不是mbti。因此我不会去批评16p测试，尽管这个16p测试已经误导了无数的人，且对mbti的影响力（负面的）可能比荣格斯更大更深远。
不确定自己类型的，一定要看主页置顶作品，哪里有答案
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-文案-
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！