冰上奇迹(精选5篇)

此两病共同特点:①近期均有明确的蜱叮咬史;②常为体力劳动者,有春季在草木繁盛地区活动史;③均有特征性的发热、周身皮疹、游走性红斑;④身体素质好,无明显基础性疾病;⑤经详细检查,基本排除其他神经系统原发病者。

关键词梁启超;饮冰室合集;尚武;新民;进化论;学校体育

中图分类号:G812.9

文献标识码:A

1《饮冰室合集》中“尚武”思想的形成背景

什么是“尚武”,按其字面理解就是“崇尚勇猛”之意,翻开世界史,我们可以发现“尚武精神”无不为各个民族的强盛发达提供了巨大的推力。回顾中国的发展历史,早在汉代就体现了卫青、霍去病等精英从军报国、建功立业的尚武精神,但到了宋朝尚武之风开始逐步泯灭了,到了明朝,程朱“理学”的高度发展进一步导致了尚武精神的丧失,老百姓们都成了顺民,清明时代因满清的防汉、恐汉心理,则大兴“文字狱”用来迫害汉族的尚武反抗精神。

十九世纪中期鸦片流毒中华大地,清政府不但不禁止,上层阶级反而带头吸食,致使民众体质越加羸弱,从而激起了不少有志之士忧国忧民的情绪。北洋水师战败的事实证明,军人精神的塑造远比强大的军事装备更加重要。由此,“尚武”意识在此社会背景下再一次兴起。

其次,梁启超流亡日本期间,日本武士道精神对他影响很深,他认为,中国人若要强盛,就应该摈弃“贱武右文”思想,树立日本的武士精神。

梁启超受康有为恩师的影响很深,他同样十分重视学校教育的价值与意义:“调理万端,皆归本于学校。”他分析了当时中国人的性格,是“我责人,人亦责我;我望人,人亦望我”,互相观望,推卸责任,人人对社会、对国家都不负责任。他认为要抵御外寇,只有培养新的国民。

综上,梁启超“尚武”思想形成的主要条件是“列强入侵”,其次是“西学东渐”、“欧风美雨”的思潮影响,同时也因为维新变法斗争,需要一批德、智、体全面发展的新人去改良社会。因此,从历史角度看,康、梁的“尚武”思想是伴随着维新变法斗争而形成和发展的。虽然他们的维新变法未能成功,但是经他们吸取、融化和发展了的“尚武”思想,与他们的变法思想一起,给教育界和整个社会留下了深深的印迹,对我国近代体育的兴起与发展也起了启蒙作用。

2《饮冰室合集》中梁启超“尚武”思想的内涵

2.1尚武精神源自“进化论”与“周易”思想

“进化论”是1859年达尔文《物种起源》中表述的一种认为事物不断地从简单向复杂、从低级向高级发展演变的学说。在之后,达尔文进化论由于严复的积极传播开始广泛影响中国,自严复译著《天演论》出版后,“物竞”、“争存”、“优胜劣败”等词,广泛流传。之后梁启超将其糅进自己的思想体系中,形成了他的进化论观。

梁启超认为,“淘汰复有二种:曰‘天然淘汰’,曰‘人事淘汰’。”对于“人事淘汰”,他认为,斯巴达人因强武而获得竞争力的原因就是运用人事淘汰方法丢弃或者杀戮出生婴儿羸弱者;对于“天然淘汰”,他认为,人类社会的同类竞争,其激烈程度超过了物种之间的竞争。因此,如果一个国家要在残酷竞争的人类社会中生存,就必须使得国民具有超强竞争力的尚武精神。

2.2“尚武”精神是衡量民族强盛的重要标志

早在春秋时期,孔子授徒的学校课程中就有了“射、御”的尚武内容,但为后继者所抛弃,导致民族体质的逐渐羸弱,还沦落为“东亚病夫”。

梁启超很敬佩古斯巴达尚武历史,他说:“斯巴达一个弹丸小国,全国人口加在一起不到一万,竟然对内统治数十万的异族,对外挫败十余万的波斯军队,雄霸希腊,与雅典狎主齐盟!――就因为尚武。”

同时,梁启超也很欣赏德意志的尚武精神,他说:“德国一个新成立的国家,到今天仅仅二十年,竟然能够打败奥地利、法兰西,雄视欧洲!――就因为尚武。”

尚武精神并不是只有欧洲的国家才有,东邻我们中国的日本,人口只相当于我们十分之一,然而他们剽疾好死,将他们所谓的武士道、大和魂发扬光大。因此,他对日本人的尚武精神也很佩服,他说:“在他们刚开始实行征兵制的时候,还有哭泣逃亡、乞求避免的人,到现在却是:争相入伍,争上战场。尚武雄风,举国一致。最近日本人力发展体育事业,定将让国民都具备军人的本领,都具有军人的精神。总之,日本区区三岛,维新成功仅二十年,竟然能够战胜我们中国,虎视眈眈,屹然称继于东洋!――就因为尚武。”

而对于中国,他大声疾呼:“我们中国却以文弱在世界上考第一名,逆来顺受,窝囊透顶,东亚病夫,病入膏盲!”特别是清代满人人住中原后,清政府为了更好地统治汉人国家,拼命推行良民政策,限制人民练武,导致整个社会尚武之风殆尽,懦弱成为当时社会的严重问题。

对于这种中华国民羸弱现象,梁启超认为这是历代统治者的杰作:“秦始皇赢政收缴天下兵器铸成铜人,汉景帝刘启扑灭游侠,汉高帝刘邦及明太祖朱元璋诛杀功臣,都属于采取了‘锄’的办法。然而前者刚被除掉,后者就又涌现,锄不胜锄”,于是统治者发明了第二个办法――“柔”。“拿律令制策柔化人才,拿诗赋词章柔化人才,拿帖括楷法柔化人才,拿簿书期会柔化人才,柔化他们的才力,柔化他们的筋骨,柔化他们的言论,柔化他们的思想,柔化他们的精神。――这样一来,不用动刀动枪,天下英雄就被圈养起来,不再有丝毫叱咤慷慨的豪气。一个霸者上台,用这些办法摧荡国民;再有霸者上台,也用这些办法摧荡国民;经过历朝历代不断摧荡,国民自然成绵羊。”

综上,梁启超认为,无论是地处欧洲的各国,还是东邻的日本,其尚武精神可嘉,同时也体现了他们民族的强大,但中国因其历代统治者实行的弱民政策,导致了近代“东亚病夫”的耻辱,要使得国家民族强盛,必须重塑尚武精神。

2.3身体强健是优秀的“新民”必备素质之一

由于梁启超对当时国民身体羸弱的这一惨状痛恨不已,因此,如何培育优秀的“新民”以强大国家是梁启超要解决的一个重大问题。他认为,具有特色的“新民”要具有公德、国家思想、合群、毅力、尚武等品质,他在其专著《新民说》中专设一章“论尚武”用以讨论“新民”所需的尚武精神,他主张“发扬其尚武之魄,鼓舞其自尊之念”,他积极推崇古希腊的斯巴达人尚武之精神,并号召国人“凡我同胞,各厉乃志,各竭乃力,急君父之难,待他日之用,扶国家之敝,杜强敌之谋”。

但考虑到德国、日本等都是中国的侵略者,因此,基于不损害中国人的自尊心,他借“古已有之”之名,再次向国民推荐与倡导他的尚武精神。并认为应从“心力”、“胆力”、“体力”三方面培养国民的尚武精神。

对于“心力”的重要性,他解释说:“心力涣散,勇者也会胆怯;心力专凝,弱者也会变强。”他还举了一个例子来说明:“弱妇保护自己的孩子时为啥就能摇身一变为强母呢?就因为她的精神爱恋都专注于孩子的身上,孩子遇到了危险,她当然挺身相救。出于这种母亲保护孩子的心理,即便她当时面对的是人生中极为艰险可怖的局面――连壮夫健男都直往后退――她也奋勇向前,完全没有了平时树叶掉下来都怕砸破头的柔弱相。”

对于“胆力”,他说:“项羽破釜沉舟战胜秦军,韩信背水一战击败楚国,战前双方人马相差悬殊,项羽、韩信面对的难道不是一般人认为的危境?然而他们凭借胆力,最终成功。”

对于“体力”,他认为,“体魄跟精神有密切关系,有健康强固的体魄,才能保证坚忍不屈的精神。所以古代的伟人能担负重任,开创伟业,大都具备超人的体质,能承受非常的艰苦。”他对欧洲各国积极发展体育运动非常赞赏。他说,“除了体操以外,凡是击剑、赛马、足球、摔跤、射击、游泳、赛艇等运动,无不通过奖励提倡,力求使全国人都具备军国民的资格。过去只是一个斯巴达,现在全欧洲都成了斯巴达。”

2.4“尚武”的精髓在于发展身体并维持和助长其人格精神

首先,梁启超认为,国家要大动,动到天翻地覆才好;个人也要动,因为动可以强身,强身有保国之功效。因为“动”对人的身体气血运行,脑筋灵魂都有很大益处。他在《说动》一文中提倡“动力”:“至于人身,而血,而脑筋,而灵魂,其机械之妙,至不可思议,否则为聋Z,为麻木痿痹,而体魄之弱随之。”

其次,“尚武”的精神并不仅仅在于发展身体,把人们培养成为“武士、侠客、刺客”等中国武士道,而是培养一种“内在的精神”,一种积极向上、勇敢果断、昂扬坚持、认真顽强的生活态度,国家和民族振兴需要的正是这种人内在的精神。梁启超在《中国之武士道》一文中较为详细地描述了70多个春秋、战国时期著名人物的中国武士道精神,在梁启超眼中,增强体质、提高健康水平只是“尚武精神”初期功效,终极综合目标是增强人的机体能力、思想素质、毅力、勇气、集体精神、斗争精神,而其中培养人格精神与群体协作精神为核心内容。因此,他认为体育锻炼的价值首先在于筋骨强健,其次是因强健身体而产生的自信、自立、自尊。

2.5体育教育是培养“新民”尚武精神的途径与方法

梁启超在较早时期就提出中国人的现代化问题,并提倡培养“新民”。那么,应如何提高“新民”素质呢?梁启超认为当然应该是教育。他认为:“故言自强于今日,以开民智为第一义。”“亡而存之,废而举之,愚而智之,弱而强之,条理万端,皆归本于学校”,“智恶乎开,开于学;学恶乎立,立于教。”梁启超提倡德、智、体全面发展的教育,他认为,“德育、智育、体育三者,为教育上缺一不可之物。”在其安排的教育内容中包括:立志、养心、治身、读书、穷理、学文、乐群、摄生、经世、传教。其中的养心、治身、摄生等均含有体育教育的内容。例如在养心中,梁启超说:“养心之功课有二:一静坐之养心;二阅历之养心。”关于治身,梁启超说:“治身之功课,当每月于就寝时,用曾子三省之法,默思一日之言论行事,失检者几何,而自记之。”关于摄生,梁启超的解释是:“起居饮食皆有定时,勿使过劳。”特别强调“体操之学,采习一二”。

康、梁维新变法,主张说服皇帝宣布改制,要求兴办教育以开民智。因此主张“奋励新学,思洗前耻矣”。梁启超十分推崇康有为“若体不备,谓之不成人”的体育观。把“其为教,德育居十之七,智育居十之三,而体育亦特重焉”作为教育学生的指导思想。由此可见,他对体育是何等的重视。梁启超就是这样崇其师说,在教育实践中,注意体育对培养资产阶级全面发展的人才所起的作用,曾提出“故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉,今用之,起居饮食,皆有定时,勿使过劳,体操之学,采用一二”的教育方针。

为了适应抵御外侮的需要,梁启超十分倡导“尚武”教育。梁启超在《新民说尚武篇》中,极力主张效法斯巴达、俄罗斯、日本帝国主义的尚武教育。他尖锐地抨击中国“重文轻武”的传统教育,认为这种教育招致了“武事废堕,民气柔靡”的严重后果,因而主张力纠时弊,发展学校的体育活动,注意培养学生的“尚武精神”,准备为国效力。

3《饮冰室合集》中梁启超“尚武”思想的当代启示

3.1强化青少年学生的体质关乎国力的强盛

纵观中国发展史,自宋朝以来,尚武之风开始逐步泯灭,而明朝由于盛行程朱“理学”的“半日静坐、半日读书”的文弱之风,进一步丧失了尚武精神,到了清明时代,恐怖的“文字狱”更深层次地迫害了汉族的尚武反抗精神。梁启超总结了中华民族丧失尚武精神的根源:一是国势之一统;二是儒教之流失;三是霸者之催荡;四是习俗之濡染。由于国民尚武精神的丧失,从而导致了国民体质衰弱,无法抵御外寇的侵略,二次的失败就是一个很好的举证,这些惨痛的民族教训告诫我们必须要重塑民族的尚武思想,这关乎民族的兴衰。

3.2有助于重新审视学校体育的出发点与归宿点

综上,笔者认为,我们必须开拓视野,不能仅仅把学校体育活动的出发点局限于运动技术传习、增强学生体质上,而要把它拓展到培养学生意志力、勇敢顽强的斗志、群体协作能力等方面,并把它作为终极评价指标考察学生身心发展的全面性,这同时又是学校体育的归宿点。

3.3提倡学校体育中的“三力”教育

梁启超认为,“身子坏了,人便活不成,或活得无趣,所以要给他种种体育。”而且他根据日本的教育制度,按照儿童身心发展特点,把教育分为四个时期:幼儿期、儿童期、少年期、成人期,并指出教育要顺应身心发展规律,要循序渐进。

(一)企业合并的类型按照法律形式可分为吸收合并、创立合并和控股合并。吸收合并也称兼并,购买方取得对方资产并承担负债,被兼并方解散无法律与会计主体地位。创立合并最大的特点是参与合并各方均解散失去法人资格,有新成立企业持有参与合并各方资产负债。控股合并中,参与合并的各方保持独立,其中控股企业被称为母公司,被控股企业被称为该母公司的子公司,以母公司为中心,连同它所控股的子公司,被称为企业集团。

按照参与合并的企业在合并前后是否受同一方或相同的多方最终控制。分为同一控制下的企业合并与非同一控制下的企业合并。其中同一方是指母公司或有关主管单位,相同的多方指根据投资者的合同或协议而定。依据二者性质的不同,两种合并各有特点。同一控制下,企业合并不属于交易,只是资产负债的中重新组合,因而交易作价往往不公允。非同一控制下,企业合并是非关联方之间进行以市价为基础,交易作价相对公平合理。

(二)企业合并的会计处理方法根据性质不同划分出的同一控制下与非同一控制下的企业合并,二者在会计处理时的区别集中在三点。一是被合并企业净资产以公允价值还是账面价值计价;二是合并成本中所含有的商誉或负商誉,是否应在账上或是合并报表上确认;三是被合并企业合并前利润及合并时留存利润是否应并入合并企业。由于这三点的不同非同一控制下的企业合并采用购买法,而非同一控制下的企业合并采用权益结合法。

[例]2007年1月1日乙公司的资产负债表如表1,甲公司在这一日以60000元购买乙公司的全部净资产,运用购买法编制分录。

减:可辨认净资产的账面价值(40000-10000)

30000

公允价值与可辨认净资产账面价值的差额=流动资产1000+固定资产5000+土地20000=26000(元)

商誉=60000-30000-26000=4000(元)

分录如下:

借:流动资产16000

固定资产25000

土地25000

商誉4000

贷:负债10000

现金60000

二、商誉的处理

企业并购是对经济环境产生重大影响的一个重要方面,是对财务会计的影响。从美国企业并购历程可以看出,企业并购与现代财务会计形成是相伴而生的。而当我国企业并购面临发展的新阶段时,财政部于2006年颁布了新制定38项会计准则,使我国企业的财务处理方法在很大程度上与国际接轨,新准则的实施也必然会对我国企业尤其是上市企业的企业价值评价、财务报告数据、资产处置、税务筹划等方面造成重大影响,也进而影响到我国企业的并购动机、风险、方法方式的选择、事后资产处置和财务处理。本文专门针对在企业并购中对产生商誉的会计处理展开讨论。

一、商誉描述

根据《国际会计准则第22号——企业合并》的规定:“购买成本超过购买方在交易日对所购买的可辨认资产和负债的公允价值中的权益的部分,应作为商誉并确认为一项资产。购买产生的商誉代表了购买方预期取得未来经济利益而发生的支出。未来经济利益可能由于购买的可辨认资产的协同作用而形成,也可能形成于某些资产,这些资产在单个考虑时,并不符合在财务报表中加以确认的标准,但购买方在购买时却准备为之发生支出。”美国《企业合并和无形资产》准则规定:“收购成本大于被收购企业可辨认资产减去负债的余额的总和的差额应确认为一项资产。这项资产通常称为商誉。”

商誉是企业在并购时,支出成本超过被并企业净资产公允价值的差额,是企业拥有的在未来能为企业带来超额盈利能力的一种无形的特殊经济资源。其产生是由于企业所处的地理位置优越,信誉好而获得客户的信任,或由于企业组织得当、生产经营效率高,或由于技术先进、掌握了生产的诀窍等原因而形成的无形价值。这种无形价值预计能为企业带来超过行业一般盈利水平的超额利润。它的价值只有把企业作为一个整体时才体现,按总额来核算,平时这种价值是不计入企业账务中,只有企业发生并购时才计算确认这种价值。

二、商誉计量与减值确定

(一)确定商誉内含公允价值

尽管商誉不能独立于整体资产而存在,但是有其内在价值,需要确定商誉的内含公允价值,首先要确定商誉所属的资产组的公允价值;其次要将商誉所属资产组的公允价值分摊于资产组内所有资产和负债项目;最后,商誉所属资产组的公允价值与分摊于资产组内资产和负债价值的差额,即为商誉内含公允价值。

《StatementsofFinancialAccountingStandards142》(缩写{SFAS142})有明确的规定,报告单元的公允价值是指在熟悉情况的当事人自愿进行的当前交易中,买人或卖出报告单元总体所使用的金额。通常情况下活跃市场的市场报价是公允价值的最佳证据,如果可获得,应作为计量公允价值的基础;如果不能获得,公允价值的估计金额应建立在可获得的最佳信息的基础上,如类似资产和负债的价格、其他估价技术做出的结果等。一般情况下,净现值方法是可获得公允价值的最佳方法,可以用来估计诸如资产组等资产和负债组合的公允价值。

考虑到商誉不能独立于其他资产组合合并在一起产生现金流量的特性,必须与其他资产或资产组合合并在一起产生现金流量的特点,美国财务会计准则委员会(FASB)分两步计量商誉减值损失的做法充分反映了商誉为企业带来经济利益的方式。此外,FASB和国际会计准则理事会(IASB)均以商誉账面价值超过其内含公允价值的差额计量商誉减值损失。

(二)商誉减值损失确定

由于商誉与企业整体有关,不能单独存在,也不能与企业可辨认资产分开出售等特点。为便于判断商誉是否发生减值,借鉴了FASB的做法,给出判断商誉是否发生减值的迹象,是可行的。

在计量商誉公允价值之前要确认商誉减值损失隋况,首先需要认定商誉是否发生减值。如果商誉没有发生减值,则不需要确认商誉减值损失;如果商誉发生减值损失,则需要确认商誉减值损失。而认定商誉是否发生减值,需要认定是否存在商誉可能发生减值的迹象。如果存在可能发生减值的迹象,就需要对商誉进行减值测试;如果不存在可能发生减值的迹象,则不需要对商誉进行减值测试。

考虑到成本与效益原则,企业一般不需要每次在编制财务报表时对每项资产都进行减值测试,只在有迹象表明资产可能发生减值时才进行减值测试,即认定资产是否发生减值。

此外,由于商誉与企业整体不可分割的特性,商誉发生减值损失后,其后商誉价值的回升,在大部分情况下不可能区分是自创商誉价值增加的结果,还是影响商誉发生减值的因素发生回转。目前,FASB的做法是禁止转回已确认的商誉减值损失。我国《企业会计准则第8号一资产减值》也规定:“商誉减值损失一经确认,在以后会计期间不得转回。”

(三)商誉减值损失的计量

计量商誉减值损失,需要解决的是初始人账问题。由于商誉不能独立于其他资产或资产组合产生现金流量,因此,出于计量商誉减值损失的目的,企业合并中获得的商誉,都应在合并日分摊至—个或多个资产组,并在资产组层次上进行减值测试。根据SFAS142的规定,商誉减值损失的计量,通常分为两步进行。第一步,比较商誉所属报告单元的公允价值与账面价值。如果报告单元的公允价值超过其账面价值,则商誉及其所属报告单元没有发生减值,不需要实施减值损失计量的第二步。如果报告单元的公允价值超过其账面价值,则应实施商誉减值损失计量的第二步。如果商誉发生减值,则应计量并确认商誉减值损失。第二步,比较商誉内含公允价值与其账面价值。如果商誉账面价值超过其内含公允价值,则商誉发生减值,减值损失等于商誉账面价值超过其内含公允价值的差额。

如果在财务报表公布之前,商誉减值损失计量的第二步尚未结束,同时商誉减值损失余额能够合理估计,则商誉减值损失的最佳估计金额应在财务报表中确认。随后,由于结束商誉减值损失计量而对该估计损失金额所做的任何调整,都应在进行调整的期间确认。如果同时对商誉和另一项资产或资产组合进行减值测试,企业应在对商誉进行减值测试之前,先对其他资产或资产组合进行减值测试。如果其他资产或资产组合已减值,该减值损失应在对商誉进行减值测试之前予以确认。

因此,基于以上考虑,合并商誉作为未来收益的预期和现值估计,理应对其进行定期的检查,以合理确定企业的未来超额盈利能力。

三、商誉的会计处理

如发生减值,应当首先抵减商誉的账面价值,但由于根据上述方法测算的商誉减值损失包括了应由少数股东权益承担的部分,而少数股东权益拥有的商誉价值及其减值损失都不在合并财务报表中反映,合并财务报表只反映归属于母公司的商誉减值损失,因此应当将商誉减值损失在可归属于母公司和少数股东权益部分之间按比例进行分摊,以确认归属于母公司商誉减值损失。

在吸收合并和创立合并的情况下,合并商誉在合并时应作为一项永久性资产入账、或者作为一项可摊销资产人账、或者冲减股东权益。但在控股合并的情况下,购买企业并不需要将支付购买成本超过其在被购买企业可辨认资产和负债的公允价值中股权份额的部分作为合并商誉入账,而是在投资时将其记作股权投资成本的一部分,在合并会计报表中则将其单独列示(在我国则将合列示在“合并价差”项目中)。

例:甲企业在20×7f1月1日以2400万元的价格收购了乙企业80%股权。在购买日,乙企业可辨认资产的公允价值为2250万元没有负债和或有负债。20×7年末可辨认净资产的账面价值为2ooo~元,其中一项固定资产账面价值为1500万元,另一项无形资产账面价值为500万元,可辨认净资产可收回金额为l500万元。

被收购公司的可辨认资产的市场价值或评估价值合计超过收购成本,二者之间的差额应按一定的比例减少获得的非流动资产(除长期投资和可上市证券)。如果非流动资产的价值被减为零,购买方的资产负债表上就会有一项递延项目,这个项目的产生是由于可辨认资产价值合计超过收购成本(负商誉)。负商誉被确认为~项递延项目而不是无形资产(如正商誉),在财务报告中这些金额时正负商誉不能相抵,负商誉作为报告期利润的增加,被系统摊销。因此,甲企业在其合并财务报表中确认:

商誉600万元(2400—2250×80%);

乙企业可辨认净资产225oi~元;

少数股东权益45O万元(2250×20%

假定乙企业所有资产被认定为一个资产组,且该资产组包括商誉。需要至少于每年年度终了进行减值测试。

乙_20×74z末可辨认净资产的账面价值为2000万元。

对其商誉减值测试:

1.确定资产组(乙企业)在20×7年末的账面价值:

(1)合并报表反映的账面价值=2000+400=2400万元

(2)计算归属于少数股东权益的商誉价值=(2400/80%一2250)×20%=150~i"元

(3)资产组账面价值(包括完全商誉)=2400+150=2550万元

2.计算确定资产组(乙企业)在20×7年末的可收回金额为l5o0万元。

3.比较资产组(乙企业)的账面价值与可收回金额,确认减值损失

公司应当首先将125o~元减值损失,分摊到商誉减值损失,其中分摊到少数股东权益的为150万元,剩余的1100万元应当在归属于母公司的商誉和乙企业可辨认资产之间进行分摊。

商誉减值的账务处理:

借:资产减值损失一商誉减值损失6000000

贷:商誉减值准备6000000

归属于乙企业可辨认资产的5oo万元减值损失还需要作进一步分摊

假定乙企业20×7年末可辨认资产包括两项:

1项固定资产:账面价值为15o0万元;

1项无形资产:账面价值为50o万元。

500万元减值损失应当在上述两项资产之间进行分摊:

固定资产应分摊的减值损失:500×15002/000=375万元

无形资产应分摊的减值损失500×500/2000=125万元

账务处理:

借:资产减值损失~资产减值损失5000000

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THE END
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11.易经打卦由此不难看出,《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书。著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主,但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关,因此对筮法也要作调查研究工作。”南宋大儒朱熹也说:“《易》http://www.360doc.com/document/12/0214/16/7741790_186591459.shtml
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