梁启超说：“其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”
古往今来，对于《诗经》的赞美，数不胜数。其丰富的内涵，已经渗透到了很多国人的骨子里。
《诗经》，是我国最古老的文学作品，被奉为儒家经典。
是由孔子精心编订，成为你我现在所看到的“诗三百”。
孔子曰：诗三百篇，思无邪。
一语道破《诗经》的真谛。
《诗经》中的唯美爱情，真诚美好，不掺一丝杂质。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
每每读起，都让人脸上不自觉浮起微笑，心生涟漪。
《诗经》不只写爱情，还是先秦贵族的必修功课。
孔子高度评价《诗经》：“不学《诗》，无以言。”——《论语·季氏》
意思是：不学《诗经》，就不会说话。
这个话是孔子对自己的儿子孔鲤说的。
关于《诗经》，有一个故事。
孔鲤出生的时候，鲁昭公派人送来一条大鲤鱼表示祝贺，孔子认为这是莫大的荣幸，就给自己的儿子取名为鲤，字伯鱼。
有一天，孔子一个人站着出神。
小孔鲤小步快走，匆匆经过。
小家伙偷偷摸摸地想跑出去玩，经过庭院时，满心希望不要引起孔子的注意，结果还是被老爸叫住了。
然后孔子问他：“学《诗》乎？”
意思是学《诗经》了吗？
孔鲤只好如实回答：“还没有。”
孔子说，“不学《诗》，无以言。”
意思是不学《诗经》，就不会说话。
于是，那小子就乖乖回去学《诗经》了。
《诗经》之所以惊艳千年，在于其中的内涵让人清醒通透。
一、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
意思是，了解我的人，知道我在担心什么；不了解我的人，问我在苦苦追寻什么。
这世间，不如意事常八九，能与人言无二三。
无论你做得有多好，总有人不理解你，甚至是嘲讽你，指责你，冤枉你。
即便是最亲的人，也会因阅历和处境的不同，与你产生分歧。
久而久之，你就会与其苦苦争辩，不如沉默寡言。
有道是：三观不同，争辩无用；位置不同，无需争辩。
请记得，这世上只有三件事：老天的事，别人的事，自己的事。
专注做好自己的事，不争不辩，不亏不欠，至于结果，交给老天，命运自然会还你公道。
二、不僭不贼，鲜不为则；投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
意思是，不犯过错不害人，很少不被人仿效。人家送我一篮桃，我把李子来相报。
当一个人做好事的时候，就会成为社会的标杆；如果有人对你好，你就对别人更好，这样的话，就没有什么危险了。
自古以来，种瓜得瓜，种豆得豆。
春秋时，孔子带着弟子游学，被陈国和蔡国视为眼中钉，因此派了很多士兵，把他们围困起来。
连续几天，他们都没有吃饭，还有人病倒了。
子路很生气，说：“为什么老师一生行善，推行礼教，还会如此窘迫？”
孔子回答：“子路啊，芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”
说完，他静静地看书，弹琴，好像什么事情也没有发生。
仁德的人，受困是一时半会儿的，没有什么好可怕的；缺德的人，被困却是一生。
因此，老人们，都鼓励年轻人做善事，是因为相信因果。
你的善良，别人不知，天知；别人嫉妒，天佑。
三、士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。——《诗经·卫风·氓》
意思是，男人沉溺爱情尚可自拔，女人一旦沉溺，往往难以自救。
最好的婚恋观，在于自我觉醒和及时止损。
《卫风·氓》讲述了一个女子的婚姻悲剧。
她被丈夫欺骗，忍受家庭bao力，还有贫穷，最终伤心欲绝选择离开。
“淇则有岸，隰则有泮。”——《卫风·氓》
意思是，江水有岸，低地有界。
孔子告诫世人，感情也该有底线啊！
婚姻的最高境界：既不失自我，也不伤害对方。
《诗经》告诉你我：好的婚姻，不是你征服他；不是她依附你；而是两个独立的个体，在相互尊重的基础上，共同成长和相互成就。
正如《论语》所说："君子和而不同。"
夫妻相处也是如此，和谐但不失独立，亲密却保有距离。
这或许就是我国传统文化中，最理想的婚姻状态。
三千年过去了，《诗经》中的这些智慧依然闪耀。
它告诉你我：婚姻不是终点，而是一段共同成长的旅程；不是相互改变，而是彼此成就。
四、岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？——《诗经·陈风·衡门》
意思是，难道吃鱼，就一定要吃黄河中的鲤鱼吗？难道娶妻，就一定要娶王侯之女吗？
人生的痛苦，有一大部分来自贪图太多。
有了房子，想换更豪华的；有了车子，想换性能更好的。
yu望，虽是人的本性，但凡事事都贪多求全，只会令人痛苦不堪。
人这辈子，富贵也好，贫穷也罢，终究是天地间的过客，人世间的行者。
广厦万千，终究是夜卧三尺；家财万贯，也是一日三餐。
贪婪，心不安；知足，能常乐。
你我每一个人骨子里的风雅、含蓄、浪漫，在《诗经》里都能找到答案。
你我对友情、爱情、为人处事，对人生的追求，在《诗经》里都能看到影子。