所谓灵异感应，就是指人的一种超感觉能力。主要表现在对于外界事物、现象具有超常的敏感，产生幻觉，发生、发现灵异现象；或者就是本身就具有一种特殊的感应能力，比如神通力、灵力，下面随小道来看看。
根据八字理论与实践验证，一般说来，具有灵异感应的人，大体有以下几种。
▌1、八字中四正多的人
四正，是指八字中地支出现了子、午、卯、酉这样四个字。因为这四个字，分别代表正北、正南、正东、正西四个方位的正中，所以，称为四正。
有人说，八字中四正多的人，往往脑波相对较一般人短，能承受较强的感应能力；但至少应有两个以上四正在命局中，这样可能性较高。这种说法，可能仅是一种揣测，不能信以为凭。
不过，命理研究发现，八字中四正多的人，大多比较专一，比较顽强，对于某种事物和现象喜欢用足够的精力去深入地探究，且不容易撒手。故此，是容易获得灵异感应，甚至超感觉能力的人。
▌2、八字中枭印强旺的人
八字中印星主接受能力，主司对于宇宙信息的接受。印星旺，自然是接受能力较强的表现，什么信息都会接受，乱七糟八，也不加选择。当然，宇宙灵异现象也不会例外。故此，对于印星过旺为忌的人，老是会神神秘秘，就是因为对于许多无法解释的灵异现象，常常耿耿于怀的缘故。
不过，正印旺的人，接受正面信息，常态信息较多。相对说来，接受灵异现象之类的信息较多，较强的，主要还是枭印健旺的人。因为，枭印为偏，独门体验、异态的体验。也因为这样，如果八字中枭印旺，枭印为忌，其人往往神秘莫测，神龙见首不见尾。行运不好，则会精神异常。原因大体与他们理解能力不足，消化不了，承受不了、不能发现这些现象背后的真相有关。
▌3、八字中食伤强旺的人
食伤在八字体现出一个人的思维与感觉能力。故此，一个人八字中食伤越旺，思想就不容易集中，老是东想西想，精神负担重，原因就是他们太过敏感。这种人，对于宇宙中的灵异现象，也就特别敏感，知觉的越多，自己驾驭不了，有的人甚至会精神失常，尤其是八字中食伤无去处，又无制克，就更是如此。
上个世纪末某年的冬天，我出差去了山东。返程机票是在济南机场起飞。令人始料不及的是，出发当天的早晨，天空中大雾弥漫，机场所有进出港的航班一律停飞取消。无奈在下榻的酒店苦苦等待了两天，仍不见云开雾散，只好改乘火车赶回家中过元旦，有生以来第一次亲身体验了大雾对社会生活带来的不利影响。
经查找资料获知；雾，是气温低于露点时，近地面空气中的水汽凝结而形成的。如果雾升高后离开了地面，就变成了云。它是一种由大量水滴或冰晶微粒组成的乳白色悬浮体系。空气的相对湿度接近100%。雾的产生会使空气水平的能见度降低，据此可以分为；轻雾、雾、大雾、浓雾，浓雾时的能见度小于100米。
由于城市的空气中悬浮的颗粒物较多，提供了大量的水汽凝结核，这种在大气中悬浮的微小水滴现象叫霭，也称为云气和轻雾。但是，霭，是一个不太严格的概念，所以在气象学上很少用到。
如果有大量的极细微的干尘粒均匀的浮游在空中，使空气水平能见度小于10公里，而且空气普遍混浊，这种现象就是霾；遇到空气湿度增大，水汽凝结加剧，霾就会转化为雾；过冷的雾滴直接冻结在物体上的乳白色冰晶沉积物称为雾凇。
大雾属于灾害性天气，雾和空气中的污染物质结合在一起，会对人的身体健康带来很大的危害。同时也会对公路交通、水路航运、飞行航班带来影响，处理不当，会造成重大事故。所以，气象部门会根据雾的实际情况及时发布预警，以便采取相应的对策措施。
但是，当濛濛之雾所带来的自然景色，进入人们的视野之后，往往会赢得发自内心的赞美，成为审美对象，激发着审美反应，满足着人们的审美需求和视觉感官的享受。
薄如蝉翼的雾气，落地无声。丝丝缕缕、团团簇簇、浓而不滞、重而不沉、绵软轻柔的缠住了一切。喧嚣热闹的城市隐去了，古朴自然的村落微茫了，山川、田野、道路、大地都飘了起来，云驰雾驶、岸动舟移，一个富丽堂皇的世界变得扑朔迷离、朦胧飘渺。
薄如蝉翼的雾气，好像是在虚无的仙镜中，一位身材轻盈的少女，和羞含情、轻舒广袖、枉凝鹅眉、从流飘移，梨花带雨、柔情蜜意、平添了几分犹抱琵琶半遮面的含蓄、羞涩，惹人怜爱、引人流连。
雾使我们在生活中产生了遐想、进入了梦幻。当我们徘徊在若隐若现、如诗如画的雾气之中，恰如读到了一首意镜高远、含蓄深厚的诗篇：“你在雾中一步步向前挪移时，正如将诗中的妙句一字字仔细默咏，当你听到那熟悉的小河潺潺的水音，那份喜悦确不是在阳光朗照下所能得到的”。
轻轻盈盈的雾气，敞开了心扉、无声无息地用自己温柔的触角点燃了人们心中的无端幽梦，雾更像一缕流丽的魂魄，飘飘摇摇，洋洋洒洒、带领我们进入了极湛的美学境界，任凭人们各自的审美悟性去领略、去感觉、去品味、去欣赏。
在人生的现实生活中，我们也可以仿真自然、创造诗意，让自己的心灵也飘渺着一层薄薄的轻雾。拉开一点时空的距离，朦胧的看待那些是是非非，保持自己身性的平衡，这种“难得糊涂”其实也是一种修养，是心灵之雾的自觉体现。如果拉开社会、人生的内幕，真的一览无余，甚至连人家的隐私都明明白白，那就一点也不艺术了。要把复杂的人世、人生、人，乃至变化莫测的世界都看的清清楚楚、搞的明明白白，会透支心力，彷碍身性，察见渊鱼者反而不祥。“放一著、退一步、当下心安、非图后来福报也”。
大变革的年代、快节奏时期，不少人为了追求所谓高质量的生活，不得不置身于残酷、激烈的社会竞争。孰不知，脱离实际的过度追求，反而什么也不会得到。云在山头、登上山头云更远，月在水中、拨开水面月更深。果真有一天“赢得了世界，却也失去自己”，这是老祖宗在《易经》中留下的至理名言。
应该学会用心灵的雾气净化、冰释一切纷争、龃齬，做到成性存存、如如不动、，宽容大度的海纳百川，爽朗开怀的笑看风云。人到无求品自高，知足而常乐、心安故理得，只有平平常常才能平平安安，要靠自身的诚实功能，以不变应万变，在顺其自然中努力，在努力中顺其自然，安身在宁静的深处享受美丽的波澜不惊。
风的后面还是风，天空的上面还是天空，道路的前面还是道路，永远是这样，永远不会改变？岂然、岂其然乎。世界上只有一样东西不变，那就是变化。心灵的雾之歌也一定会随着徐徐的清风飘上蓝蓝的天空，微云薄雾之后，必然能看见更加灿烂的阳光。
1990年一首《丹顶鹤的故事》（也叫《一个真实的故事》），带着强烈叙事意义的歌曲，久传不衰，先后由朱哲琴、杭天琪、甘苹等艺术家以真情演唱；“走过那条小河，你可曾听说？为何片片白云悄悄落泪，为何阵阵风儿轻轻诉说，还有一群丹顶鹤轻轻地、轻轻地飞过。走过那条小河，你可曾听说？有一位女孩曾经来过……”。
丹顶鹤是受国家一级保护的珍奇鸟类。属鹤科大型涉禽，主要分布在黑龙江、松花江、乌苏里江流域，在长江下游及沿海越冬。丹顶鹤全身约长120厘米，羽毛几乎是纯白，雌、雄羽色相似，喉、颊、颈，为暗褐色，羽翅呈弓状的黑色，头顶部是骡露的朱红色，故此得名。丹顶鹤被称为环境指示鸟和国际候鸟，但是在齐齐哈尔扎龙湿地自然保护区有相当一部分丹顶鹤，变为“留鸟”，不在远飞千里、南北迁涉了。据调查统计，全世界野生的丹顶鹤总数在12000只左右，我国存有的数量约占世界总数的60%。
丹顶鹤是禽中的百合、鸟类的模特，古有丹顶西施之说。全身的羽毛，洁白柔软、熠熠生辉、羽色搭配、自然和谐，并以，喙、颈、腿“三长”著称，打破了人们对美体比例，习惯平衡的认识，独具个性的瘦，但又不失匀称和谐，堪称魔鬼身材。无论以什么样的姿势站立都显示着优雅美感的曲线，散发着绅士、淑女般的风采。观鹤、赏鹤，不仅让我们大饱眼球之福，更是“美”在心灵的享受和陶醉。
丹顶鹤还有喜歌善舞的天赋，《诗经·小雅》的《鹤鸣》篇，就有“鹤鸣九皋，声闻于野”的赞誉。丹顶鹤的鸣音非常嘹亮，声调高昂，激越悲凉，直入九重霄。曾有“闻风声鹤唳皆有谓兵所至”的著名历史典故。一年四季的寒暑日月，时时都会听到丹顶鹤欢快舒畅的鸣叫，无论是站立行走，起飞翱翔、觅食栖宿、联络传情、寻侣求爱、婚偶交尾，不同的音频的歌鸣激越嘹亮，常常是一鹤高鸣、众鹤响应，乃至百鹤联唱，场面极其壮观、欢闹、酣畅。
丹顶鹤的舞姿靓丽、欢快、优雅而热烈，无论是伸躯弯腰、跳跃抬头、亮羽行走、展翅衔物、跳踢追逐、鞠躬曲背、原地旋转，舞步都非常的灵动，动作连续变幻、妙不可言。丹顶鹤翩翩起舞，既有和谐的对舞，也常常更换舞伴，在高兴时甚至还集体练舞。
据专家研究，对丹顶鹤鸣歌起舞的生态动因，目前尚不十分清楚，仍然是一个待知的迷茫课题。但是，我们重视的是现实的存在，当人们的生活温饱富足之后，为抒发自己的情感也会怡然自得、闲适消遣，也常常是引颈K歌，欢快起舞、尽情宣泄、乐此不彼。
人们对丹顶鹤的喜爱非常谋合东方的传统文化，在漫长的历史长河中，翩迁5000年，丹顶鹤这个源于自然的旗舰物种，托言诠释着人们对自然的崇敬和对人生的美好期盼。其内涵品质、积淀厚重，并且已经演绎升华为博大精深的人文理念，侵润到我国的政治、经济、文化、体育、哲学、民俗、宗教等各个领域，成为中华民族文化的重要组成部分，展示着东方的灿烂文明。
社会学家充满激情的感言；丹顶鹤合群而居、和谐共生，在它们之间没有争吵，没有斗争，更没有阴谋与战争，彼此相亲互助。民俗学家推崇的说；丹顶鹤总是与美好的期望相伴，是祥瑞、高雅、长寿、忠贞、谦和、强韧、健硕的化身。在世界其它各地丹顶鹤也非常受公众的喜爱。不少国家机关、企业单位、学校以丹顶鹤命名并设为标识。在有的国家丹顶鹤还占据了国徽图案的中央位置，成为国家和民族尊严的象征。
我国古代的文学艺术大师，都不惜对丹顶鹤挥毫泼墨、重彩描绘，抒发自己的浪漫情怀。在河南南阳汉画馆珍藏的汉砖《鹤舞》就生动的再现了鹤的优美舞姿。松鹤延年是经久不息的表现在国画中的题材，很多著名的诗人都留下了关于鹤的上口佳句。当代著名军旅作家刘白羽先生故去，《人民日报》的一位记者诗云；“白羽云中鹤，红里绿野丹。此身虽飞去，高唳在人间”。
在神话的传说中，丹顶鹤是神仙的坐骑，故也称仙鹤。浩瀚碧蓝的天空。仙人驾鹤西去，优雅浪漫，有的专家认为，因爱屋及乌、慕鹤至仙，鹤受到神仙的荫护而被认为有千年的寿命，因此“鹤龄”、“鹤寿”常被称为髦耄之年的恭祝词语。丹顶鹤还是象征爱情专一忠贞的鸟，雌雄一旦结为伴偶，终生相随，无奈离去会痛不欲生。
俗话说，任何事情都不可能尽善尽美，有专家认为；丹顶鹤的个性带有中庸色彩的自制，任凭仙人骑来骑去，是中庸之善，但是，仍然不失君子风范。
▌4、八字天干有甲木与丁火的人
甲木为天干之首，丁火为神秘星光。八字中甲木见丁火，丁火因为甲木之助，而长久不衰，故此，神秘之性长久不灭。也说明其人容易接受天体神秘信息，而且对于这些方面，喜欢探究。尤其以甲木、丁火为官杀或食伤时最为灵验。因为官杀代表压力，来自于天体的压力，食伤属于自己对于天体信息的感应。
▌5、八字地支有戌亥，卯酉互见的人
戌亥为乾，乾为头，也为天门，最反应人脑与宇宙信息的东西。卯酉，因为卯酉为天门地户，日出在卯，日落在酉，反映了太阳运转对人体的影响作用。这两个时辰，也为白天和夜晚的交界线，是阴阳分界的时刻。故此，八字中有戌亥，卯酉互见的人，对于灵异现象也会比较敏感。
不过，戌亥、卯酉出现在日时最明显，在年月则敏感程度不会很高。因为日时，代表命主自身，年月则代表六亲。
▌6、八字中日主为癸水的人
八字中癸水至阴，阴性事物容易与之结缘。癸水本弱，如果八字中癸水再弱的话，性格则更为阴柔，很容易受到阴性事物和现象感应。因此，他们属于对于灵异现象感应最多的人。
▌7、八字中太极贵人多旺的人
太极是万物之源，本就神秘莫测。因此，八字中太极贵人多的人，自然喜欢深究神秘莫测之现象，也能感应到灵异现象。
上述七类，主要是从灵异现象的感知能力来说的，不存在好坏之分，对错之别。有的从中受益，有则可能深受其害。受益的大体是，具有超感觉能力，而且能够驾驭使用这种能力的人。
这种能力往往会在四正限运、岁运之中，集中释放，自然也可以行修灵力，行修神通。