“天乙贵人”有目前有两种查法，一是以年干对四支查，二是以日干对四支查。一说年干上查的为大贵人，日干上查的为小贵人；二说“日干为一生之主宰”，当以日干上查的为主，年干上查的为辅。
在实际应用上，以年干对流年地支查“天乙贵人”较为广泛。据笔者三十年的实例操作经验，以年干查流年贵人之有无，准确度较高，而以日干对照流年地支查看有无“贵人”基本不验。
先期古歌云：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
六辛逢马虎，此是贵人方。
子平歌诀云：
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，
庚辛逢马虎，此是贵人方。
长存争议的是：“甲戊庚牛羊”与“甲戊并牛羊”，以及“六辛逢马虎”与“庚辛逢马虎”，要弄清原理，分辨真伪，就要朔本追源。
《三命通会》对“天乙贵人”的由来，是这样解释的：“天乙者，乃天上之神，在紫微阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下巡三辰，家在己丑斗女之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也。其神最尊贵，所到之处，一切凶煞隐然而避”。
其中“紫微”者，是指“震卦雷气”，“紫微阊阖门外，与太乙并列”，指的是“震”宫旁边的“艮”宫，“在己丑斗牛之次”中的“斗”“女”，指的是天上二十八宿中的二个星宿，“斗木獬”、“牛金牛”二宿在东北方的天空上，位居“艮”宫。“出乎己未井鬼之舍”中的“井木犴”、“鬼金羊”位于西南方的天空上。
与易经中《说卦》所言：“帝(甲)出乎震，齐乎巽，相见乎离……成言乎艮”的运行规律相反。“天乙贵人”就是依据由“震”宫逆时针退宫，异性纳支的原理而推排的。因为各干反方向逆走一宫、二宫，可避免对应宫位天干的对冲。
甲干，属阳，在雷图(后天八卦)中为震宫，逆行一宫到艮宫，取异性阴支丑土为天乙贵人。
乙干，属阴，位居震宫，在雷图中逆行二宫到坎宫，取异性阳支子水为天乙。
丙干，属阳，位居离宫，在雷图上对应的坎宫位，再由坎宫逆行一宫到乾宫，取异性阴支亥水为天乙。
丁干，属阴，位居离宫，由对应的坎宫逆行二宫到兑宫，取同性阴支酉金为天乙贵人。(注：为何丁干属阴不取异性阳支呢？是因为兑宫只有一个阴支酉而无阳支。癸水亦同此理。)
戊干，属阳，为太极阳点所在之宫，寄位于坤宫，与己土同居中宫，取坤宫异性阴支未土为天乙。
己干，属阴，为太极阴点所在之宫，与戊土同居中宫。取所寄坤宫异性申金为天乙。
庚干，属阳，在雷图上逆行一宫到坤官，取异性阴支未土为天乙。
辛干，属阴，反方向逆二宫到离宫，取异性阳支午火为天乙。
壬干，属阳，在雷图上对应的离宫位，逆行一宫到巽宫，取阴支巳火为天乙。
癸干，属阴，在对应的离宫位，反方向逆行二宫到震宫，取同性卯木为天乙。(注：丁、癸二干都是同性取支，因所到之宫无异性之支，巽、乾二宫为天地之门户，是阴终阳尽，物板必反之地，故有此特殊现象。)
那为什么辰、戌、寅三支不为天乙贵人呢？《三命通会》作出的解释是：“辰戌身居天罡河魁，贵人不居”。对于寅支，因其有“六辛逢马虎”之说，故而未有解释。
但疑问来了，为何辛干有二支呢？有异性之支还有同性之支？这与逆宫推支之理法不合，是于《渊海子平》作者徐子平，将“庚”干与“辛”干合作“庚辛逢马虎”，实践中“庚”干遇“寅”年为有贵人大多不验。根据笔者的推测，“寅”不为“贵人”的原因，应该是“寅为值日功曹”，所以“天乙”不来巡视，是以“寅”无“贵人”。通过式法检验，可以确认“甲成庚牛羊”合理、成立，而“庚辛逢马虎”此法不成立。
“六辛逢马虎”又是怎么回事呢？此句有不少现代命理学者认为是以讹传讹，原句应是“六辛逢午马”。
既然明白“天乙贵人”的由来，阴贵人阳贵人之说，就已经没有实际意义了，因为事实上是一干一贵人，唯有戊、庚二干共享未羊一贵人。那为什么“天乙贵人”传至当下，会被理解为“甲”干见到“丑”牛和“未”羊，都称为“贵人”呢？这应该是对古代语法的理解错误而造成的。比方说“乙己鼠猴乡”的原意是：“乙鼠己猴乡”。
根据以上的论断，为清本正源，笔者不才，大胆改正，自作“天乙贵人”新歌诀，以飨读者。