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八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各个方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得到完善。五代的徐子平改以日干为我(日主)，查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
一、凡看命，先看月支，有无财官，月上取支神，年上取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。以月为根本，以日为主为自已，古人以年为祖，月为父母，日为自已兄弟，时为儿女。
二、凡看命，以日干为天元，以日干为禄，以日支，月支为地元。以支为命，地支有财官亦好，天干有财官为露财，亦不济事。年上，月上有财官，必生富贵人家，有祖业根基，少年便行官禄运，是早发功名，年月无财官，日时有之则是自已成立，人的命以财官为本，四柱中只得其一亦可，不可无，也不可多，四柱财望生官，年月无财官，幼年又不行好运，亦是出身卑微，
三、凡看命，以日干为主，取月支为提纲为用，以五行为用，取其节气，先后，轻重，浅深，破冲去推究，用官，印，财，煞，食神，伤官六种方法去衡量，逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四种去推算，生克制化为上，是破害休囚为下，运有生有去为福，有助有剥为祸。用年是时支合成格局者皆以月令为用，凡格以煞为重，
四、凡命先干神有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战伐降伏。如甲以寅为禄，寅上有何干，甲以辛为官，辛得何支，干不侵支则天乃尊，支不犯干，则地乃卑，五行不相贼则人仍顺，四孟不相害则马乃能驰，又要分别主，本有气无气，有用无用，有救无救，成格不成格，用干支八字分别交叉进行分析，
五、凡命天干喜地支有禄，如甲已喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地支喜天干;子丑喜戊，寅喜已，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戍喜丙，亥喜丁。天干地支都有生福气，坏天干者三十九岁以前名利难发，坏地支者四十岁福不如前;如天干坐禄，如甲得寅，癸得子，不贵即富。
六、凡命取干支与纳音同类，如壬子壬午真木，已酉已卯真土等与干支五行综合分析。为精者富贵。精即丁巳日丙午时为精火，乙酉日庚辰时为精金。等。年与日，年与时有重犯者减福。
七、凡命取五行真气交互，如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来，属撑重有宰相之命也，
八、凡命要论化气，以甲丙戊庚壬五阳干合五阴干为太过，乙丁已辛癸五阴干合五阳干为不及，太过和不及要考究天干变化，如六戊人得甲是日生为鬼，夜生为官，六已人见乙是日生为官，夜生为鬼。独六已，六庚为变，以五阳干昼生为本体，夜生作化看，五队干夜生为本体，昼生作化看。
九、凡命中五行下生上为助气，主一生自享其福，上生下为盗气，主一生供人之福，上克下为顺主有威势而制人。下克上为逆主多沉滞而难发，如果是遇死绝就更不好了，生旺差慢，四柱纳音鬼多视为官，如纳音财多主本无气为财多害身。
十、凡命要五行阴阳相等，如两金见两木或两火两土两水之类各自成象平衡，如三水一木，一水三木等为太过或不及，不为福。如金人;八字中有三金一木，金克木为财，三金争一木是分其财福，主财物不遂，如一金三火，火多金少，煎熬太过，主一生不闲，要平衡分析。
十一、凡看命，伤官见官早死，七煞见财夭亡，财逢劫尽死，重财破印凶，水盛木流终为外鬼，食神逢枭死於牢狱，劫重见财死，煞旺卦根亡。印绶见财行财运，又兼死绝此人必入黄泉，柱中有比肩还有解;正官见煞又伤官及刑冲破害岁运相并必死;正财偏财见比肩分夺有阳刃劫财，岁运冲合必死;伤官之格，财旺身弱，官煞重见而且混杂冲刃，运中又见必死;就是说看命时要先算此人是否存亡。否则被人作笑。
十二、凡看命要论太过与不及，水土不嫌死绝，但要辨轻重，如点水滴于众土之中则干，撮土放于众水之中则散。金非土不生，木非水不长，五行中尤木金火之命为要也。
十三、凡五行取象本象取本象，如甲乙丙丁木火象，化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象，金水象不可见土，如见土为土杂水混金不清，岁运遇土亦滞，
十四、凡命主本逢岁运，不可遇死地，如丙寅火畏乙卯水，辛巳金畏丁酉火，甲申水畏已卯土，等，这与人生怕死同义，
十五、凡命最怕鬼克，而窠鬼最毒，如丙子水见庚子土，丁丑水见辛丑土之类，窠中就有一位相克。
十六、凡看命取胎，生，旺，库为四贵。死，绝，病，败为四忌。余为四平，以太岁为主配於五行取四贵，四平，四忌之位而分贵贱，遇贵多则贵，遇贱多则贱，四贵之中又分四旺库为上，胎为次之，若人命胎月日时遇三贵干皆有辅或正禄，正官，正印三公之命也。