“金点”是江湖艺人管算卦相面的总称，如同一种群名词似的。譬如甲乙两个江湖人在路上相遇，甲问乙：“你做什么买卖呢？”乙回答：“我做金点哪。”甲便知是以算卦相面为生哪。故江湖人管算卦相面的行当儿调（diào）侃儿叫“金点”。在这“金点”里，尚有“哑金”、“嘴子金”（用鸟儿叼幅子）、“戗（qiàng）金”（相面的）、“袋子金”、“老周儿”等等的分别。
哑金
在各市场各庙会常见有一种相面的先生，坐在地上装哑巴。在他那摊子上有个玻璃镜框儿，内写“哑相”二字，或写“揣骨神相”四字。又在摊上写着：“坐地不语，我非哑人。先写后问，概不哄人。父母双全，父母不全，兄弟几位？妻宫有无？有子无子？子宫几位？”看哑相的先生便在摊上盘腿一坐（做这种生意都是地摊，按江湖人的规矩是不准使高案子），用手指点行人“圆粘（nián）儿”（使游人围着他观瞧，调侃儿叫做圆粘儿）。游逛的人们见他装哑巴相面是为一怪，便都围着瞧着。做这种生意的人必须能“戳朵儿”（管写字调侃儿叫戳朵儿），才能使得上“拴马桩儿（用话留你，让你走不了）”。还是倒“戳朵儿”（写挺好的一笔倒字），叫人看的懒得走啦，即是拴马桩子将人拴住了。
在各市场各庙会常见有一种相面的先生，坐在地上装哑巴。在他那摊子上有个玻璃镜框儿，内写“哑相”二字，或写“揣骨神相”四字。
在敝人不明江湖事的时候，总想他那一小束纸条上写的事事都对。有一年在天津遇一位江湖友人×君，我向他问过哑相是怎么个生意，他告诉我是这……回事，我才明其究竟。
原来看哑相的先生们使的那小束纸，调（diào）侃儿叫“跟头幅子”，这跟头幅子是四层儿，未用之先，在各层张之上预先写得了“父母双全、父母不全、兄弟几位、妻宫有无”的字样，四层纸共为八面，有七面写好了字的，剩下一面随用随写，使用的时候，必须“护托”（即是不叫人瞧见的意思）。把手中的一束纸，按层翻着使用，故此调侃儿管他叫“跟头幅子”。做这种江湖的生意（又名念语子金，哑巴调［diào］侃儿叫念语子），必须先把跟头幅子像变戏法儿似的练好喽，运用自然了，然后才能上地做生意。可是一样，作哑金的就怕遇见弟兄十二个人，将跟头幅子翻碎了也翻不出一张兄弟十二位呀。在清末民初的时候，做这种生意的还能蒙住人。到了现在呀，也是落了伍的生意了。哑金这种生意永远是撂地儿，不能“安座子”。什么叫安座子呢？凡是算卦相面的先生，不论在何处开设了“命馆”即是“安座子”，各市场庙会的座子都是使“老周儿”（六爻卦），“八岔子”（奇门卦），“拆朵儿（测字）治杵”（江湖人算卦挣钱调侃儿叫治杵），还没有使“跟头幅子”的哑金安座子的事哪！
金点中之戗（qiàng）金（相面的）
江湖上相面调侃儿叫“戗金”的，又叫“戗盘”（盘当脸讲）的，这种生意在金点这一门里数它最难做。第一，相面的先生要长得相貌堂堂，气派要大，凭那人样子，再“挂洒火衫”，即是穿着阔绰，在地上一站就能唬得住人，调侃儿叫做“人式压点（yādiǎn）”（震得住人为压点）。个中的意义即如唱戏的角色一样，必须有台风才能警人。第二得要“碟子”利落（即是唇齿之能）。第三得有“夯（hāng）儿”（即是有嗓子）。有三样特长，然后才能拜师入门，习学“戗（qiàng）金”（相面的）。若是没有这三大特长，干了这行也是仅顾衣食而已。
金点的水火簧
相面的先生要想能够天天挣钱，必须懂得“水火簧”。什么叫水火簧呢？江湖人管几句话能套出人的穷富来调（diào）侃儿称为“水火簧”。做金点的人若是不知人家是穷是富，怎样挣钱哪？他们可不是势利眼，不瞧人家的穿着，有些人家无恒产，连个职业也没有，你别管他是坑蒙拐骗，到了什么时候，应时当令的穿什么，到了冬天也能穿上细皮袄，水獭领子大氅（chǎng）（大衣），水獭皮帽，由头上到脚下真能值个一二百元。你要问他是干什么事的，人家是耍人儿的。相面的先生遇见了这种人，若说他是富贵人，不唯他不信先生的相法，也就不用挣他的钱了。乡下的土财主到了，别看他有几十顷地，开着几个大烧锅，到了冬天，在家中就穿个蓝布棉袍，出来有事应酬亲友，也就穿个灰布皮袄，由头上至脚，衣帽鞋袜都算上也值不了十几块钱。别看他的穿着儿不阔，家里的产业可有的是呀。相面的先生遇见这种人，要说他是个穷人，他如何能信？也就不能挣他的钱了。也有那有钱的人好穿好衣服，也有那穷的穿不齐全的。总而言之，相面的先生要瞧人的穷富，是不能以衣帽取人的。
诸葛数灯下数（shù）即是袋子金
金点之竹金
在前年，我又云游到张家口，走在大桥头儿，见大道旁边有一群人围着看热闹。我云游客挤进去一看，见有个老头儿在当中立着，手中拿着两根竹竿，那竹竿约有五尺长，挺细挺细的。那老头儿向围着的人说道：“在下这算卦与众不同，也不算先天，也不算后天，我这是南海观音卦，管保准灵。我这根竹竿儿每天在观音大士佛像前供着，焚香祷拜。众位如有求财问喜，病人生死，出灾的日期是远是近？问书信何日来到？走失行人，落于何方？能否找着？丢失财物，落于何人之手？自己父母妨与不妨？何年妨父？何年妨母？兄弟几位，能否相依？妻宫贤愚，能否白头到老？子女有无，送终有几？士农工商，应在哪行？一生一世，哪年发达？寿数大小，大限哪年？如若父母死得很早，不知个人生辰八字，我灵竹能够问出你是何年、何月、何日、何时生人。算对了，礼金两毛；算得不对，分文不取，毫厘不要。哪位有意，可以占算占算。有钱难买早知道，人有三不知：是福来不知，祸来不知，死时不知。我这灵竹就能知道，哪位算算？”
敝人看着很不相信，我也要花两毛钱试试，我向那算卦的先生说：“你也给我算算几月的生日。”他问我道：“你几月的生日都不知道吗？”我说：“不知道！”他叫我在场当中一站，两根竹竿往左右手一托，端在腰间。他用手指着竹竿道：“这位不知道几月生日。我由正月往下数，数到十二月止，数到哪月是这位的生日，你就将两根竿并上。”他说完了，用手指着竿道：“正月、二月、三月、四月、五月、六月。”也真奇怪，到了他喊六月的时候，那竿子的头儿并在了一处。我真是六月的生日，不由得我就佩服了，乖乖地给他两毛钱。我回到寓所越想越纳闷，不知他那竹竿卦为何那么灵。我向来不迷信，绝不信他那卦有神相助，至于他那个诀窍有什么奥妙，真是猜他不透。
用竹竿算卦的，说行话叫“竹金”，做那种生意，学之甚易。
那种生意，到如今科学昌明，人类的知识开化，虽不说破，也能有人猜破的。这种生意也是时代落伍的行当，日见减少。就是还有做那行生意的，也是昙花一现，偶见于市廛（chán）的。磕竹的生意是受了自然的淘汰了。阅者若不相信，可以实地试验试验，如果试验的情形相同，便知余言之不谬也。
天桥的卦摊
东安市场问心处卦馆主人姓赵，天津人。原在天桥摆卦摊，算卦的人是拥挤不动，买卖发达了，迁至东安市场。有顺水万儿（管姓刘的调［diào］侃儿叫顺水万儿）者，也摆八岔子（江湖人管奇门卦调侃儿叫八岔子，是指其乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，休、生、伤、杜、景、死、惊、开而言），见问心处营业发达，他仿着人家的名儿叫做闻心处，有欲占课之人到了天桥，找不着问心处，也能撞着他闻心处。如同乡下人进城买刀剪一样，王麻子、汪麻子、真正王麻子、老王麻子，不准哪家一样买，买的是王麻子的东西，何分王、汪、老、真正啊！闻心处仿问心处，如卖刀剪仿王麻子一样。
闻心处的生意还真发达，他摆卦摊的地点在天桥永利居后身，支棚设帐，每天只卖百卦，多了不算。够了百卦的度数的立即收摊。我老云在民国十二三年常到他那摊上助威。天天到了十二点钟，他本人没到，就有人将摊摆上，占卦的人们就围着摊子来回乱转，等他等得如同盼星星盼月亮似的。他来了往摊后边一站，问卜的人们就争先恐后地抽签子，将签抽出来，抢着往他手里递，看那样子好像抢头彩似的。他将卦签接过去攥在左手，右手就摆起卦来，将卦摆好了，向问卜人问：“这卦是你的？本人占？替人占？”如若问卜之人说：“自己占的。”他就问：“多大年岁？”问卜之人将岁数说明，他就往卦盘上一看说：“你这卦是因为心里犹疑不定，不知道奔东好，奔西好，是不是呢？”这人说：“是的。”他就说：“还是奔新路走好。”问卜的人就给他二十枚卦礼而去。这样一卦一卦地算去，每天他能挣二百吊钱，一年三百六十天，天天如此，他的收入大有可观，听说他做了十年好生意，很落下不少钱。
方观成之玄关
我听了某江湖人说的，方知《玄关》奥妙无穷，再看他那《玄关》的第二章，他不让看，就是再看第一章也不叫看了。最后我问他一句：“闻心处的卦是一腥到底呀，还是腥加尖（假的加真的）？”某江湖人说：“他的本领并不高明，腥的也不到家，尖的也有限，只是他有五六个贴靴的（同伙），弄得很火炽。江湖人宁愿使十三道簧，按着《玄关》推测人的事，都不愿用贴靴，即或挣了大钱，江湖人也讥诮他仗着敲托的（管贴靴的调［diào］侃儿叫敲托的），不算真本领。”
天桥金点
如今北平这个地方，有许多“戗盘”的先生，都是桂振峰的门下。金点（算卦相面的总称）的门户，他家的支派是最盛了。在吉祥舞台、振仙舞台的后边以及天桥西市巷内有些个卦摊，不是奇门，就是六爻，每有行人从摊前经过，彼辈必然点首招手：“你来！我送你几句！”惹得行人无不侧目。我对于他们点手唤罗成的先生，也向江湖人讨论过是怎么回事。有一位江湖人说：“他们是半空半嘬（似懂非懂）的金点。”我问：“什么叫半空半嘬的金点？”江湖人说：“不懂江湖事的人调（diào）侃儿叫空（kòng）子；懂江湖内幕，会使江湖手段算卦的先生调侃儿叫金点。算卦的人如若对于江湖诀窍有一知半解，似通似不通，调侃儿叫半空的金点。算卦的人如若尽顾挣钱，不顾羞耻，调侃儿说真念嘬。那些个点手唤罗成的先生，对于江湖事，有些事能够懂得，又要挣，又没本领，点手唤人，似乎脸厚，又觉不安。江湖人对于他们这些人叫做半空半嘬的金点。虽是调侃儿，也透着讥诮。”近几年来，我老云对他们注意考察，点手唤罗成的先生是有增无减，由此可知失业的人的多寡了。
江湖中之戳黑的（江湖人管点痣的调侃儿叫戳黑的）
吾老云云游各省，常见各省的市场上有一种买卖，用一张小桌，上摆药瓶数个，玻璃镜一个，人牙数百个，壁上悬挂布幌（huǎng）子，布幌子上画两个大脑袋，一男一女，面上有些黑点，按着相书的部位，都有标志，那黑点底下，或是：女妨男、男克女、有产危、有火灾、有水危、有土劫、有疾病。在这两个人脑袋的左边、右边、上边，还画着十二个小图，第一图是一个人乘船覆没，上写“犯水危”。第二图：一家失火，将人烧在火场之内，上写“犯火灾”。第三图：一个人走在墙底下，被壁倒墙塌砸得腰断腿折，上写“犯土劫”。第四图：一家子有死人，院中停着一口棺材，有个小媳妇身穿重孝，跪在灵前啼哭，上写“女妨夫”。第五图：有个女子站在门前，向行路之人眉目调情，下写“月下偷情”。第六图是一人喝酒吃醉，持刀行凶，上写“酒后行凶”。第七图是一个人手持单刀一口，截住行人，上写“劫盗”。第八图是一个女子悬梁自缢，上写“主自缢”。第九图是一个人生得方面大耳，上写“福相”。第十图是一个老人，上写“寿相”。第十一图是一个人又瘦又没精神，上写“夭相”。第十二图是一个做官的人，上写“贵相”。上边还写四个大字“去痣求顺”。
做这种生意的，也有坐在旁边一声不发，等主道候客的；也有向行人指手画脚说说道道的。他们是给人用药去痣，外带拔牙。我云游了好几十年，很见过几个有本领的。虽然是点痣为生，能够穿着一身绸缎之服，日挣十数元的。在济南府我见过一个叫安华林，在黑龙江见过一个叫贾宝善，在天津见过一个尚登云，这三个人是点痣头路角色。凡是那不张嘴儿等主候客的，都面带愁容，透出来是不挣钱，没生意，勉强支持的样子，也甚可怜。
我看他这样先不说明，往脸上足点药，满脸都点成花鸡蛋似的，然后多讹钱，带着小敲诈地讹人。点了一个人，又点一个人，接连不断点了十数人，合计起来也挣两元多钱。次日我去逛相国寺，走到他那里，正见昨日点痣那人和他捣麻烦，说：“我花了二十大枚点痣，一个也没点了去，这是怎么回事？”他说：“我们这药管保准掉，如若不掉原钱退回，可是花钱一次，点药两回，昨天点了一回，今天还得再点，昨天给了钱，今天不要了。”说着又给那人点了一遍，点完了药说：“你可别用指甲抓这药，可别沾水，等着这药自己掉了，再沾水也成。你如若用手抓了，沾了水，药劲使不上，点不下去我可不管。”那人点头而去。
江湖中之金卖两门做变绝生意之内幕
江湖中的金点应以算卦、相面、看风水、批八字做生意，不应当带着卖药。挑将（tiǎojiàng）汉儿的应以治病卖药做生意，不应当带着算卦，否则金卖相混，同道人必出头干涉，责以江湖乱道之罪，令其改悔。
有些卦馆门前写着八个大字：“圆光寻物，专打鬼胎。”不知内幕的会以为谁家丢了东西，他们圆光圆得出来是何人偷去；谁家有邪魔外祟，他们会捉妖。
直到如今，我晓得社会黑幕、江湖骗术，才知道那卦馆江湖人调（diào）侃儿叫“金点座子”；占卦、相面、批八字是它的本等，带着卖药，调侃儿叫“枪里加鞭”；专打鬼胎的生意，是“做变绝点儿”（江湖人管给人打胎叫变绝点儿。这句侃儿是指着胎孩而言，十月临盆能够活的小命一条，他给治死了，由活变气绝了）。走闯江湖的人们对于骗取人的银钱，都不在乎。惟有对做这“变绝”生意的，都不赞成，他们调侃儿说，做那生意太“伤攒（cuán）子”（江湖人管做缺德的事儿调［diào］侃儿叫伤攒子，做亏心事也叫伤攒子），也真是伤天害理太缺德！
他们做这种生意也是瞧人下家伙，该卖一百绝不要五十。第一回的钱，叫头道杵；第二回的钱，叫二道杵；还有三道杵、四道杵，最末一次的叫绝后杵。有时扎胎、打胎没弄好，弄出毛病来，遭了官司，骗财、害人，二罪归一，饱尝铁窗之苦。做这变绝点（给人打胎）生意挣钱虽多，头顶着杀人的罪行，也不把牢。如今时代转变，有卫生当局管理医生、药商，对于无执照售药的、无凭书行医的，取缔得很严。无论药铺、卦馆，都没有那打鬼胎的招牌了。可是，凡是做这变绝生意的，又花样翻新，另想招揽这种生意的办法。他们在包药的发票上，印着几个大字：“此药孕妇忌服。”如若有人问他，这药孕妇吃下去怎样，他们就能明白此人欲买打胎的药物。于是，施展他们的“钢口”（说话的技巧和分量），售以堕胎的药品。这“孕妇忌服”，就是做绝点生意的变相招牌。上年有段新闻：“（二十四年四月八日）西直门北关门牌×××号××堂××膏药铺，铺长×××，专做绝点，收手术费七八十元至一二百元，或为扎，或为用药，断送了无数小命。不料事机不密，被人告发，被官署查抄，饱尝铁窗风味。”我说做这种生意真伤攒子，不知社会人士作何感想？
江湖中锍（liǔ）幅子的
我老云虽然卖稿为生，每日埋头书案当刷子匠，有了闲工夫就到外去游逛，什么东安市场、西单商场、天桥儿、什刹海，时常地巡礼。有那又便宜又贱的胶皮车，花个几十枚就能转半个北平。每逢洋车走到前门里外、西河沿、王府井大街、霞公府、西单牌楼北边，都有那撒传单的，追着往洋车上愣锍。所撒的传单不是卖药的，就是相面的，天桥儿也有这种撒传单的。
可见社会里的事，不管哪行也有研究，若像绸缎店的徒弟出来撒传单哪，看见人就给一张，简直是白搭，哪能有宣传的效力？我老云对于江湖中锍幅子的人们，是佩服他们有经验阅历，不是白挣钱不管东家赔赚的。
三不管的戗（qiàng）金生意
算卦、相面、看风水，总侃儿叫“金点”。分开了说，相面的又叫“戗金”，又叫“票金”。据我所知道的，三不管的戗（qiàng）金（相面的）有十几个，分为三大支派：一是陈大官的门人弟子；一是刘五先生的门人弟子；一是桂振峰的门人弟子。
刘五先生的传授很好，因为他不认识字，不教他做高了，只挣“贸易点”（商人）、“科郎（kēlang）点”（庄稼人）的钱。所有相面用的方法与所说的话，都是粗糙的言词，不到三四个月，学成了就能上地（做生意），做戗（qiàng）盘（相面）的生意。和他师傅一样，任什么东西也不拿，只用几张纸，一管笔，到三不管圆粘（nián）子（招徕观众）就挣钱。
天津的社会是工商业的劳动区，手艺人多，河岸码头卖力气的人、赶车的人、使船的人，就比哪儿也多。这些人虽然是无资产的劳动分子，只要一晃膀子就能挣钱。在民初的那些年，天津这地方是真发达，哪个人凭力气也能挣一元两元的。三不管将开办，下级的人都去游逛，有这些“科郎点”，郑耀庭就得着好买卖。他是笨鸟先飞早入林。上地早，收得晚，很挣下不少钱。江湖中相面的人就数他在三不管做生意待的日久，二十多年也没挪过地方。人人都说：“他的老帅（江湖人管师傅调［diào］侃儿叫老帅。帅与师只欠一笔，请阅者注意，别以为我的帅字是师字，少一横儿）夹磨（jiámo）（师父传授真本事）得地道。”可是，他只能养家糊口，没挣过几百元、几千元，只能做“零毛碎琴”（江湖人管不能挣成元洋钱，挣角儿八仙、几十个铜子，调侃儿叫零毛碎琴）的生意。
要说能挣大钱，还得属着他的大师兄云霞子。那云霞子是沧州人，与天津的名武生高福安同乡，名叫于紫阳。自早年拜刘五先生为师，他学会了生意，就不愿意做地上的买卖，往津、沪、汉、烟、济等商埠码头，各大旅馆、各大饭店挂牌相面，遇见通达事务懂得社会里一切诡诈事的人，他没法敲诈，挣个“迎门杵”（挣的头一笔钱）了事；见有那做亏心事的人，做诈一下子。他的手段很是毒辣的，图眼前快乐，不到十年他自己就患起“丢子（si）”（江湖人管疯人调侃儿叫丢子）。我老云向江湖人探讨他为什么疯了的。据说，他“挖（wǎ）点”（敲诈人）太多了，伤了“攒（cuán）子”（江湖人管做亏心事调［diào］侃儿叫伤攒子）才这样啊！世上的事有因果报应，说起来叫人可怕，伤天害理的事还是做不得呀！在前几年，往天津地道散步，遇见了于紫阳，他穿的衣服破烂不堪，面貌枯槁，两眼发直。将他截住，我问：“先生，你怎么这样了？”他说：“我不认识你。”我说：“当初在河北竹林村煤铺西边的小胡同内，我给你们了过事，难道你忘了吗？”他惊愕不已，连说：“遇见神仙，遇见了神仙。”往东而去。至此，我才知道他是真疯。
那刘先生一共收了四个徒弟：大徒弟有本领，几百几千地挣，可是疯了。二徒弟郑耀庭，就能挣个零毛碎琴（江湖人管不能挣成元洋钱，挣角儿八仙、几十个铜子，调侃叫零毛碎琴），没有多大的来历，闹得衣食不缺，无病无灾。三徒弟×××，本领也好，可惜他的“果食码子”和他人“扯（chě）了”（江湖人管媳妇调侃儿叫果食码子，管跑了调侃儿叫扯了）；到了烟台，坠入“库果窑”内，成了“库果”（江湖人管娼家下处调侃儿叫库果窑儿，管妓女调侃儿叫库果），大约着也是伤了“攒子”。四徒弟孙耀西，“戳的朵儿真嘬”（管字写得好调侃儿叫戳的朵儿真嘬），“幌幌（huàng）”（管贴的报子调侃儿叫幌幌）上的“万儿”（有了名儿），是华阳山人。他二十三四岁出师，往各码头做生意，很为不错，挣了不少钱，刚娶了媳妇，就“粘啃（niánkèn）押头”（管得了重病调侃儿叫粘啃押头），“咯光子血”（管吐血调侃儿叫咯（kǎ）光子血）“土了点”（即是死了）啦。闹了寿夭，大约也是伤了攒（cuán）子。
刘五先生只有一个儿子，父传子受，也做戗（qiàng）盘（相面）的生意。二十多岁的人，先“抹海（mòhāi）”后“插末（chāmòr）”（管吸鸦片烟调侃儿叫抹海，管扎吗啡调侃儿叫插末），成天价往各处行窃，自顾不及，哪管他父母。刘五先生年老气衰，挣钱的能力一日不如一日，竟困难得衣食不保，老早就去世。他们的师徒只有郑耀庭一人，安然久过，没出什么毛病。其余的都没得好。不怪江湖人常说：“多挣钱，多作孽！”若是为商家将本图利，多挣钱也没事呀。我劝没能为的金点们，虽不能多挣，顾得住衣食就不用学那伤攒子、翻钢叠杵（通过花言巧语使买主翻倍付钱）、挖点（占人家的便宜）的手段。刘五先生师徒就是前车之鉴。苦海无边，回头是岸。老合（闯江湖的）们何不醒攒（cuán）儿（管觉悟过来叫醒攒）！
三不管的杨大将
他的调门忽高忽低，惹得众人直笑。我看到这里才知道他是个相面的。听他相了好几个人，都是白送不要钱。这回他又向一个四十多岁的人说：“你这人，媳妇宜小不宜大，大了得克去。大嫂子多大年岁？”这人说：“她今年四十五岁，我今年四十二岁，比我大三岁。”他又问道：“死了没有？”这个人说：“没死。”他听着没相对，又向这人说：“现在没死，早晚得克了。你回家别跟她说，您要跟她说，她就骂我，真叫我急。”他这样一说，围着的人全都乐了，可是大家这一乐，把他那没相对的事全都忘了。我老云云游了十几省，看见过多少金点（算卦的总称曰金点），什么样的都见过，还没见过他这滑稽派的相士哪！
可是他随送相随着抓哏（包袱儿），真比说相声的不在以下。抓了哏，听的主儿乐，还没有不咧瓢（liěpiáo）（大笑）儿的。他这逗笑的好处能给自己遮丑儿。相得不对了，大家一笑全都忘了。我曾听老江湖人说过：“万象归春。”说相声的叫人一乐就叫春。不论是哪行儿，也是逗笑儿好，电影的片子还是笑片能引人入胜，戏台上还是有丑角儿才能热闹。唱大鼓书的也有老倭瓜、架冬瓜的滑稽大鼓；单弦呢，也有群信臣的滑稽单弦；说评书能有叫座魔力的双厚坪、品正三、刘继业、袁傑英、海文泉等，都是以把人逗笑为拿手。“万象归春”这话是不假，哪行儿能会滑稽术的也能受人欢迎。
天地之大，无奇不有。做金点（算卦的总称曰金点）生意的人也有滑稽派的，真是叫人想不到啊！
三不管的八岔子（奇门卦）生意
在三不管的南头每逢下午，有个算卦的。天天儿，他还没到那儿，问卜的人就先到了，在附近来回打转，净等着他来了好算卦。我好奇心盛，觉得这位先生一定高明，特意地看了他几天。只要他一到，把摊子摆上，四面的人就围满了。他算的是“奇门卦”，那六十根签子往筒内一放，这个也伸手，那个也伸手，一阵乱抽，眨眼之间就把签子抽出一半，大家攥着签子等他算卦。我往他这摊子上看那“局式”，就知道他是腥门（假的）了。什么叫做局式哪？就是他那摊上正当中摆的那九个卦子，横三行，竖三行，每行三个。那卦子上是戊己庚辛壬癸丁丙乙，按《奇门大全》说，那叫局式。凡是算奇门卦的都得先把局式布好了，然后有人算卦，再按着签子上的字，往局式上摆卦，要学奇门最难学的可就是这局式。有些个江湖人要做生意，只把那江湖术学好了就能挣钱吃饭，谁也不花多少年的工夫去学那奇门遁甲。老合（江湖艺人）们的奇门使“尖盘”（真的）的虽有，总是不多吧。
他那卦摊我听了几天，听他给人断的卦语都是“八面风”，怎么说怎么有理。他那摊上问卜的人，不是都来问卜的，有七八个人都是“敲托”（暗中帮助做生意的人，也可称为贴靴的）的。有些个人都管这位先生叫“卖油郎”，我不知是何缘故，向人们打听为什么叫他卖油郎。据知他根底的人说，他从前是个挑担卖香油的，受某江湖人夹磨（jiámo）（师父传授真本事），他弃了香油担改了“八岔子”（奇门卦）。他有几个敲托的，又会使几道簧，卖弄钢口（说话的技巧和分量），生意很发达。一般人都不叫他的姓名，叫他“卖油郎”。很兴旺个十几年，到了民国十五年，他的生意就一落千丈了。
在南市第一舞台的西南方，德美后前边，路北有一溜小铺面房，西头路北的门前有张小桌子，桌上有个小檀木签筒子，筒内六十根签子和那全份的卦子，也都是檀木的，上边支着个小布棚，上写三个大字是“厂×士飞星奇门”。桌后边坐着一个老先生，有五六十岁，胖大之躯好像老寿星一般，他那卦摊上问卜的人一天价紧忙，接连不断就不住闲儿。我看见他那人，才想起来曾在大连西岗的某油房前边久摆奇门的“厂×士”。他是北平东边通州的人氏，是个书香门第，饱学之士，摆的奇门不是腥盘（假的），纯粹是“尖盘”（真的）。他断卦的口吻稍带一点江湖味儿，他一辈子只在大连、天津两处，挣的钱就够养老的，做了一辈子响万儿（成了名儿）的生意，腥尖皆通，火穴大转（zhuàn）（挣了大钱了），那就应了我老云的话了：“腥加尖（假的加真的），赛神仙。”
有年，我老云在美阳会上还见过他，正做“戳黑”（江湖人管点痣的调侃儿叫戳黑的）的生意。民国八九年，他在天津的南马路还挑过“熏（xūn）子汉儿”（江湖人管卖闻药、卖避瘟散的，调侃儿叫熏子汉儿）。民国十二年他与“光子”（拉洋片的调侃儿叫光子）上的王秉肇到了营口洼坑甸做八岔子。十三年回到了天津，未久他又去北平，在天桥吃“金”(算卦)，响了“万儿”（有了名儿）。至今，他又改了“团（tuǎn）柴”（江湖人管说评书的调侃儿叫团柴）啦。
若在海北海西，提起连仲三来，“万儿很正”（这个人不错）。阅者诸君若问他为什么万儿念的，就是为了那个。
江湖中金点的黑幕
老云在今春往开封有事，得闲去逛相国寺，见各种杂技场都围得风雨不透，数山东大鼓、男女合演的鸳鸯档子尤为叫座，较比坠子还受欢迎。这些玩艺儿我都不喜欢去看。往里边走，见殿后有个“疙瘩粘（nián）子”。阅者要问什么叫疙瘩粘子，据他们江湖人说，大玩艺儿场围的人多，调（diào）侃儿叫海（hāi，多）粘子；小玩艺儿场围的人少，调侃儿叫疙瘩粘子。我不知道那疙瘩粘子里是什么生意，挤进去观瞧，见场子内有张小独桌，两旁有两个小条板凳，桌上放着破笔墨盒、纸条子，有一对玻璃框，内写着“直言无隐，概不奉承”。桌后边立着一个人，长得细条身材，白面庞，五官清秀，穿着打扮像个官僚，两撇小黑胡子，大概是个相面的。
他说着就另选了八张纸条。他说：“相对了两毛钱归我，相不对了你再拿回去。”于是就问谁相谁伸手，我们这六个人每人都接了一张。格外还有两个人也接了，共是八个人。他叫我们在桌子角旁的凳上都坐好喽，他说：“咱们是相金先惠，不对退还。”我们八个人都掏出两角票来，一块六大洋放在桌上。相面的小糊涂用墨盒压好，就按着次序给八个人谈相，我老云当然是末一个。
他给第一位相终身的事，我都不留神听，惟有相到兄弟几位的时候，我见他把先写后问的几张纸条，都攥在手里，把一张没有字的扔了。看那有字的第一张，上写“兄弟两位”。我看完了，心中很是佩服，他的相法真是先写后问，写得对，相得对。那第一个人也心平气和，花了两角欢喜而去。接着，我又由第二位看起，直看到第五人，无一不对，不只是这五位的兄弟几位全相对了，他们在哪行做事，脾气秉性，经过的运气好歹，分厘不错。至到了我老云的时候，他相得对不对我不做声，也不摇头，也不点头，还既不定神，也不走神。他那纸条上写的是兄弟三位，倒是对了，只是他说的我的职业与我的性情等等全都不对。
这相面先生使的是“小蜕皮”的手彩。
相完了面，我回到客店，回思往事，疑虑颇多，总不相信小糊涂的相法有准。次日，我又去他那儿看热闹，正赶上一个某甲和他捣麻烦，他那纸上写某甲是兄弟四个，某甲说不对。小糊涂说：“将才你说是兄弟四位，这是怎么又改了哪？”某甲说：“我五弟出门在外，我将才说错了，可是我说错了没关系，你相错了可不成！”我听某甲和他争吵的事，对于他那纸条上先写后问又生了疑心，觉得他定有“手彩”（手上的功夫和技巧）。至于什么手彩，实在不知。
小蜕皮是金点（算卦的总称）中的一种黑幕，至于金点中的全部秘密，有千八百样，各有巧妙不同，也是学之不尽，外人探讨不完哪。我听老江湖人说完了，才不敢自骄。以我老云的江湖知识说呀，所知道的不过百分之一，不知道的还多着哪。等我慢慢地探讨，得一事，向阅者报告一事，总以爱护多数人，揭穿少数人的黑幕，为大众谋利除害，以表示我老云忠心于社会啊！
江湖金点中之自来簧
我看他费了一个多钟头的话，才挣了两元钱，说的话真没了数儿。这个人来，他才费了几句话，就能挣五块大洋。我就觉着人们常说“挣钱不费力，费力不挣钱”的话，说得很多，越是费事越不挣钱，越是挣钱越不费力。我由他那里回来，信步而行，对于张半仙的本领真是佩服。我走到寓所，把这事记在心上。
我又问他，那张半仙给人相完了面，忽然来了一个人，冷不防地问他，能看出他有几个媳妇？有儿子没有？张半仙看了看就说对了。还没有儿子，不是一个媳妇。他是真有此本领啊，还是其中另有什么诀窍？他说：“你不懂这些事，隔行如隔山。那人来了，冲他一问，立刻就能明白。大凡人要找相面的，别的不问，只问他有儿子没有？他们相面的有一种诀窍，共为十三道簧（十三套办法），这问有儿子没有是自来簧（张嘴就能问的话）。他本人就把簧（实话）露出来了，可以意会，不可以言传，听他问的口吻就推测出来他是没有儿子。方观成写《玄关》上说：'问子却没子。’大凡世上的人要是家中有钱，都盼望早立子，如若穷得没饭吃，有儿子还发愁哪；没有儿子绝不想儿子。凡是想儿子的，都是富厚之家。倘若年岁大了没有儿子，不是他媳妇没开怀，就是有了病不能生养，一定得娶姨奶奶求养子嗣。那张半仙说得对了，并不是按着相书的书理研究出来的，那是江湖诀窍，点头儿（江湖人管花钱相面的叫点头儿）带出来的自来簧。”我听他所说才知道江湖的事儿有十三道簧中的自来簧。看起来，江湖中的诀窍是令人不可思议，奥妙无穷了！