孔子给颜回算了一卦留给后世的六点启发,下面一起来看看本站小编汉文化竞华居士给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
有一天，孔子安排学生颜回去集市买生活用品，颜回半路上望见一家布匹店门前聚集了许多人，他就走了过去想看看发生了什么事。
颜回凑到跟前，只听见一个买布的人气急败坏的大喊道：“三八就是二十三，你为什么收我二十四个铜钱？”，布店老板也针锋相对的喊道：“三八等于二十四，你怎么连这都不会算，你不信我可以问问大家。”，旁边的人们见二人怒了，都只顾着看笑话，没有一个人站出来正面回答调解。
一向热心的颜回一听就明白怎么回事了，他上前躬身施礼，然后和颜悦色的对买布人说；“这位大哥，是您算错了，三八就是等于二十四，布店老板没有骗您。”
颜回这一说话无异于火上浇油，买布人不但没有冷静下来，反而火冒三丈，指着颜回的鼻子喊道：“你算老几，谁让你跑这来乱说话的，难道你说什么就是什么吗？我这辈子只佩服孔老夫子，我是对是错他说了才算，你敢不敢跟我去找孔老夫子评理。”
颜回也被激怒了，心想天下怎么还有这么愚蠢的人，数都不会算，还这么大火气。于是颜回赌气说道：“去就去，如果是你错了你说怎么办吧？”买布人咄咄逼人回道:“我要是错了我把这颗脑袋输给你，那你要是输了呢？”颜回也针锋相对的指着自己的帽子说：“我输了就把帽子摘下来给你。”
二人拉拉扯扯来到孔子面前，说完了整个事情的经过，来让孔子裁决，孔子考虑了一下，平心静气对颜回说：“三八就是等于二十三，颜回，你输了，把帽子摘下来给人家吧。”颜回万万没想到孔子会这么说，又急又气，但是又不敢跟老师争辩，只好乖乖的摘下帽子送给买布人，买布人拿着帽子高高兴兴的走了。
颜回表面上服从老师的安排，但是心里越想越来气，琢磨着老师是不是岁数大了老糊涂了，今天明明是我对，却让我当众出丑，我可不想在这受这窝囊气，于是第二天就去跟孔子请假，找了个借口想要回家去。
孔子对颜回的心思了如指掌，但是也不戳破，就同意了他回家的事情，并且暗暗的给颜回算了一卦，告诉他办完事赶紧回来，路上谨记两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。”颜回答应了老师，就收拾行囊往家走。
颜回走到半路时，突然间阴云密布，风雷滚滚，眼看一场暴雨要降下来了，正好前面有一棵几人才能合抱的老树，树身上有个大洞可以容身，于是他躲进了树洞里准备避雨。刚刚藏好的时候，大雨倾盆而下，此时颜回猛然想起了临行前老师说的前半句话，千年古树莫存身，难道说的就是这棵树，唉，师徒一场，我就再听他一次。于是又从树洞冒雨走了出来，他刚离开大树几丈远的地方，猛然间一个炸雷下来，把那颗老树劈碎击倒在地，吓得颜回愣了好一会才回过神来，他暗思老师真乃神人下凡，不愧人称孔圣人，居然能这么准确的料到我今天有此一劫，多亏听了老师一言。
颜回受了这场刺激，也不觉得冷了，冒着雨赶紧大踏步往家走，恨不得长出翅膀来立刻飞回去，两天的路程，非要一天走完。
等颜回赶到家的时候，已经是半夜了，他不想惊动家人，就拔出佩刀拨开门闩，悄悄走进自己的卧室。他走了一天又累又饿，摸黑走到床前准备和衣而睡，不料伸手一摸，床上竟然伸出来四只脚。颜回顿时大怒，心想，这个女人竟然敢不守妇道，拔出佩刀望床上就要乱砍，佩刀举到半空的时候，突然又想起了老师临别时送他的后半句话，杀人不明勿动手。于是停住手冷静了下来，又想到，这黑咕隆咚的一刀下去，不正是杀人不明吗，我暂且等一等，看清楚是谁再砍也不迟。
于是颜回把灯点亮，拿到床前，仔细一看，床上睡着的两人一个是妻子，一个是妹妹，我的老天爷，幸亏老师的那句话，否则的话一刀下去我一家老小还怎么活。
天亮之后，颜回迫不及待立刻返程，回到了孔府，见到老师扑通一声跪下说道：“老师啊，您真是料事如神，多亏了临行前您送给我的两句话，救了我和我妻子还有我妹妹三条人命，弟子以后再也不敢对您不敬了，但是我很想知道，您是怎么提前知道我身上要发生这些事情的”
孔子把颜回扶起来说道：“平安回来了就好，这几天天气燥热，我预料你走到那棵老树那里的时候，会有暴雨雷电，所以提醒你不要在树下避雨，你带着一肚子怨气走的，而且身上带着佩刀，故而提醒你杀人不明勿动手。”
说完，孔子继续开示颜回道：“我知道你请假回家，是因为打赌那件事对我心怀怨气，但是你想过后果没有，如果你输了，只是输一顶帽子而已，如果买布人输了，他就会掉脑袋，那可是一条人命，你说，是一顶帽子重要呢，还是一条人命重要？”
颜回这才搞明白老师的苦心，佩服的五体投地，又跪下说道：“老师真是重大义而轻小利，是非分明，我还以为您年纪大了算不清账了呢，学生真是惭愧呀。”从此以后，颜回死心塌地的追随孔子左右，再也没有离开。
从上面这则小故事，首先可以肯定的是，孔子研究《易经》，不单单只是研究易理，他虽然不提倡算卦，但是他自己也算，而且算的相当准，下面我来总结一下这则故事带给我们的其它智慧启迪。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？这是孔子观察人的道理。
以前有一位老朋友，读书不多，但他从人生经验中，得来几句话，蛮有意思，他说：“上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事而脾气却大。”这可以说是名言，也是他的学问。所以各位立身处世，就要知道，有的人有学问，往往会有脾气，就要对他容忍，用他的长处——学问，不计较他的短处——脾气。他发脾气不是对你有恶意，而是他自己的毛病，本来也就是他的短处，与你何关？你要讲孝道，在君道上你要爱护他，尊重他。我有些学生，有时也大光其火，我不理他，后来他和我谈话，道歉一番，我便问他要谈的正题是什么？先不要发脾气，只谈正题，谈完了再让你发脾气。他就笑了。
第二部应该研究的书是什么呢？就是黄石公传给张良的《素书》，这一部书很难说确是伪书，但它也的确是中国文化的结晶。对于为人处世及认识人物的道理，有很深的哲学见解，也可以说是看相的书，他并不是说眉毛长的如何，鼻子长的怎样，它没有这一套，是真正相法。眉毛、鼻子、眼睛都不看的，大概都看这个人处世的态度和条理。孟子也喜欢看相，不过他没有挂牌，他是注意人家的眼神，光明正大的人眼神一定很端正；喜欢向上看的人一定很傲慢；喜欢下看的人会动心思；喜欢斜视的人，至少他的心理上有问题。这是看相当中的眼神，是孟子看相的一科，也可说是看相当中的“眼科”吧！
还有满清时候，祭孔大典，凡是参加的人，是不得在祭典中东张西望，或转头回身说话的，否则就犯了“大不敬”，重则杀头，轻则坐牢，至少是免职永不录用。有一次，一位督抚率领部属祭孔，在部属中同僚有隙，某甲到皇帝面前，告某乙在祭典中回头说话，于是皇帝下命令督抚查明这件事。督抚一接到圣旨，惶恐得不得了，最后从部属中，找来了平日最讨厌的讼棍，被敲了八千两银子，一千两银子买一个字，讼棍还说白送了一个字，共有九个字：“臣位列前茅，不敢反顾。”这样答复上去，不但没有事，那个原告，也不敢顶上去了。因为追究下去，你自己如果规规矩矩不转头，又怎么知道被告转了头呢？有罪大家有罪嘛！一件要杀大官们脑袋的大案，就这样由讼棍用九个字，轻轻地平息下去了。
李陵答苏武书中所谓“刀笔之吏，弄其文墨。”从政的人，都要了解这一点，公事办久了，从政久了，法律熟了，专门在笔杆上做工夫，害死人杀死人，比刀都厉害。
孔子以这三点观察人，所以他说“人焉廋哉！人焉廋哉！”这个廋是有所逃避的意思。以“视其所以，观其所由，察其所安。”这三个要点来观察人，就没什么可逃避的了。看任何一个人做人处世，他的目的何在？他的做法怎样？（前者属思想方面，后者属行为方面。）另外，再看他平常的涵养，他安于什么？有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰，这个话怎么说呢？安于平淡的人，今天发了财，他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉；如果穷了，也不会觉得穷，不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。以这三点观人，放在《为政》篇中，就是知人励品的重点所在。
———《论语别裁》
《三国演义》，是神神道道讲正经的事。《三国志》是正儿八经讲正经的事。
唯一例外的是，《三国志》讲到管辂这个人时，是正儿八经讲神神道道的事。
管辂，被后世尊为卜卦算命界的祖师。
被史书记录的，多少有些依据，管辂神乎其神的算卦术，到底是科学，还是迷信呢？
或者，是科学的迷信，是迷信的科学？
没有能回答。管辂的事情，只能权且听之，当成数千年里的异数。
如果生在现在，管辂成为不了管辂。他在八九岁时，最喜欢干的事情是仰望天空看星星，看不到认识的星星，就问别人。
晚上不睡觉，他爸妈就禁止他看星星。管辂不干，他说：我虽然小，但就喜欢天文。家鸡野鸟，尚且知道天时，更何况人呢？
管辂生于公元209年，他爸爸当过徐州琅琊郡即丘县的县长。
到15岁，管辂到官方学校读书，读《诗经》、《论语》、《周易》，当时学校有400多人，都佩服管辂的才气。
管辂，这个一郡的学霸，引起琅琊郡太守单子春的注意。
请管辂之前，单太守请来100多宾客，其中除了饱学之士，还有能言善辩之人。
管辂长得一点也不帅，准确讲，是面相丑陋。
丑少年见到自家父亲的顶头上司和庞大阵营，丝毫未见胆怯。
管辂说：太守您啊，一看就是高贵之人。我一个小毛孩，胆气还没长坚强，如果现在就开聊，恐怕有些不精神。不如这样，先给我喝三升清酒，喝完再唠！
单太守大笑之后是大喜，先让管辂独饮了三升清酒。
喝完酒，单子春率先发炮，随后100多宾客轮流向管辂发难，从天文到地理，从阴阳到五行，辩论赛从白天一直赛到晚上，大家连饭都没顾得上吃。
管辂一一回答，从容有余。
单太守对大家说：这个少年，磊落雄壮，英神以茂，将来肯定能搞清天文地理的变化。
此战过后，管辂在徐州被称为神童。
这场论战，说明管辂并不像后世一些神棍，只靠魔术和技法骗人。他对儒家经典，有深厚理解，饱学文士都不能让他屈服。
最能说明管辂才学的是，在公元248年，管辂被举为茂才。没有真才实学，不可能举为茂才。
《三国志》上，记载了许多管辂占卜的实例，像给安平太守王基，给信都县令，给江夏太守王经，安德县县令刘长仁，列人县典农王弘直，等等，都是有名有姓，有因有果。
管辂一生中，最有影响的算卦，有三次。
一次是给毋丘俭算卦。管辂随军，经过毋丘俭家河东郡的祖坟，他看完之后，靠着树哀伤不已。
毋丘俭，当时是镇东将军、扬州都督，是魏国最年轻、最有威势的封疆大吏。
别人问管辂：你这是怎么了？
管辂说：毋家祖坟，玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲鸣，四种危害一起到来，按理当被灭全族。不过两年，就会应验。
公元255年，毋丘俭起兵反司马师，兵败被杀。
一次是给钟毓算卦。钟毓是钟繇的大儿子，当时是魏郡太守。
钟毓见到管辂，两人首先聊的就是《周易》。
和一般讲易理不同，管辂说：通过卜筮，我能算出你的生死之日。
钟毓说：你算算我的生日吧。
管辂一算便中，钟毓说：这太可怕了，我的死日托给天，不敢托给您。
钟毓不敢再算。
不过，他还是问了个问题：天下会太平吗？
之所以问这个，因为钟毓因为劝谏曹爽不要西征，被贬出京城，正苦闷着呢。
管辂回答：而今四九天飞，利见大人，神武升建，王道文明。怎么能忧虑不平呢？”
钟毓不明白他的话。不久，曹爽等被杀，钟毓醒悟。
最为有名的一次算卦，是给何晏。何晏，当时深受大将军曹爽信任，当吏部尚书、侍中。
何晏说：听说您算卦挺神，给我算算，看能不能当上三公。我前两天，连续梦到几十只苍蝇落到我鼻子上，赶都赶不走，这是什么征兆？
管辂说：位高的人，跌得也很，不能不考虑物极必反，盛极而衰的道理。您身居高位，手握重权，但感激您的人很少，害怕您的人很多。天下，没有损己利人得不到爱戴的事，也没有为非作歹不败亡的事。希望您深思文王六爻的意旨，常想孔子彖象的含义，这样才能做到三公的位置，把青蝇驱散。
回到家里，管辂向舅舅说刚才说的话。舅舅怪管辂说话太直。
管辂说：和死人说话，有什么可害怕的。
舅舅大怒，认为管辂太狂妄。
过了10多天，何晏一伙全部被杀，管辂的舅舅彻底服气了。
能算别人，也能算自己。管辂对自己活多久，非常清楚。
公元255年，他对弟弟说：老天给了我聪明，不能我长寿。我能活个四十七八岁吧，看不到女儿出嫁，儿子娶媳妇了。
第二年，管辂去世，享年47岁。
神神道道的管辂，过了几百之后，在北宋时被追封为平原子。平原，是管辂的老家，青州平原郡。
尽管他平日看的都是普通的书，但他死后，家里的书仍被好奇者偷走。
管辂精准的算卦，到底神在哪里呢？是有科学依据，还是有哲学依据？