1、惭愧学人经典语录惭愧学人经典语录（父母）001、六親定位是預測六親吉凶的關鍵。002、鄙人在四柱班里讲过，看六亲时必须要把六亲星结合六亲宫一起看，并且近亲必须与我宫有联系。003看六亲，大家都认为比较难，难就难在定位！也就是说，在一个八字里面，哪个字代表命主的什么亲人，这个要是定不准，六亲吉凶是很难看准的！比如父母，一般以偏财为父正印为母，这个大家都知道，但并不是所有的八字里的偏财就一定代表父，母亲亦然。004、其实，偏印也是生我者，而正财亦为偏印之夫星，当八字中偏财与正印不能代表父母的时候，正财偏印也能充当这两个角色，关键还是看感应与日主的感应、财印之间的感应、六亲星与六亲宫的感应。0
2、05、十二宫：命財兄田男奴夫疾遷官福相宮帛弟宅女僕妻病移錄德品006、關於用十二宮結合四柱看父母的，乃本門獨法。007、一般地，命宮前一位，也就是相貌宮，是父母宮。父親宮的對宮，也就是奴僕宮，作為父親宮的妻妾宮，則是但是，此亦死法，宜變通。008、看父母的生死寿命，有时候光从八字里看，确实是很难判断出孰先孰后，也很难判断出具体丧亲的大运和流年。我们不妨参考一下立命十二宫里的父亲宫与母亲宫。009、八字命理的核心是得失，紫微斗數亦是如此。八字命理看得失的方法就是“鉤發向從”，紫微斗數看得失的方法就是“祿權科忌”。010、古有年為祖上，胎為父母，月為兄弟手足，日為夫妻，時為子女的說法。其實，胎
3、為父母這一條，是有前提條件的。財多胎為父，印重母看胎，日時忌沖犯，和合主悲哀。011、“内亲必从我宫取，六亲须由宫位看”（终南门口诀）012、钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。这是命理的四大纲领。013、六亲的定位问题，命理学界一直都存在争论，鄙人认为万事万物都有其“立极点”，立极点定错了，那么预测的结果当然与事实不符合。至于六亲的立极点，变化多端，不能执于“偏财为父、正印为母”等的死观点。014、学人按：以禄当母，是有其道理的，因为天干在地支有禄的，可以说是该天干由禄中透出，就好象人从母亲身体里出来。015、学人按：一般地，看父母的关系，确实要看财印之间的关系，但是有相当一部分的命
4、局，并不是以财为父以印为母的，那么针对这样一类的八字就不要受“财父印母”思想的囿限了。016、我认为批八字一定要有章法。我的章法就是子平格局论命。017、如果执于财父印母的理念，将有许多的八字无法算准其父母的情况。018、学人按：食神既是文星，又是财源。但什么时候以文星论，而什么时候以财源看呢？一般地，当食神在命局中所起的作用是以泄秀为主时，此食神主文；当食神在命局中所起的作用是以生财为主时，此食神当以财源看。019、慚愧學人：#命理質疑#以年月看父母？以年還是以月？以財印看父母？以根源看父母？以食神官星看父母？都似乎有道理，但似乎道理不全面。畢竟有些八字用這些方法斷對了，畢竟也有一些八字沒
5、有斷對。慚愧學人：#父母命理#從八字中看父母，第一步，也是最重要的一步，就是天地定位。因為乾為天為父，坤為地為母。每一個八字中必然會有乾坤二宮，那麼乾宮所在的字就是父親，坤宮所在的字就是母親。慚愧學人：#父母命理#那麼一個八字當中，乾宮和坤宮各自在什麽地方呢？絕大多數命理書籍都認為年月柱就是看父母親的地方（有以年干為父年支為母的，也有以月干為父月支為母的），雖然在實際預測當中常有準驗，但是要把事情斷細一點，就有些困難了。慚愧學人：#父母命理#，比如说，某些人早年丧父，某些人早年丧母，某些人早年父母离异，我们能否从八字中很清晰的读出这些信息来呢？我们是否仔细地思考过这些问题：“某些人八字中显示出
6、明显的“克父”信息而导致其父亲早丧，但是与其同一天出生的人，提前一个时辰或退后一个时辰出生的人，虽然也存在明显的“克父”信息却父母双全？那么克父母的信息是如何与时柱联系上的？020、终南口诀：“年时同柱，局中有受伤之财，早失严椿。同理，“年时同柱，局中有受伤之印，早失慈萱。”一般应于年柱限。此二诀中的财、印要在年月柱，切要与“我”有关。021、在终南命理群讨论六亲定位问题。惭愧学人老师提出的四大原则。論六親原則：、宮位是相對固定的，宮位大于十神。、十神不是固定的，但是有相關。、夫妻關係是六親關係的總源頭。、陰陽法則也是六親法則的總法則。022、站在命主自己的角度，看的是六親與自己的得失
7、關係；站在命主六親的角度，看的是該六親自身各方面的得失關係。023、命理法則，在經實踐檢驗之前，首先要經得起邏輯的推敲。024、論斷六親，首先要定位，也就是說，八字中哪個字代表的是哪個六親。然後根據八字組合，站在各自不同的角度去分析該六親的各方面情況。025、財父印母的定位觀目前似乎在大多數習命者的意識當中是根深蒂固的，雖然也有不少研易者也提出要活論六親，比如食神也可為母親、官星也能當父親等等，但是大多還是停留在相對比較固定的定位模式上，而沒有更加詳細、更加合理的命理邏輯將這個“活”字解釋通透。026、看八字，最重要的是要看清楚八字里每一个字在局中所扮演的角色。027、要看父親本身的具體情況
8、，當然要站在父親的角度去看。028、六親，在八字裏面所體現的，也就只有一部份相關信息。029、我首先重視的是干支的作用關係，然後就是狀態問題。030、看六親，在換角度之前，還要注意一個關鍵，也就是在站在六親定位點之前所要注意的。就是代表六親的那一個字，本身是日主的什麽十神。031、古人把四柱分為四限運，每一柱都表示每一個時間段的吉凶事象。雖然一般都是針對命主本人而言的，但是我們在看六親吉凶的時候，這個方法也是可以參考的。只不過時間的立足點不一樣而已。我的方法，是八字當中的每一個字管九年，也就是說，每一柱管十八年。032、须知命理有四大法则，那就是“钩、发、向、从”，格局用神也不出其外
9、，而藏干透干，只是四法中的“发表归根”一法而已。033、渊海子平、三命通会、滴天髓、子平真诠、穷通宝鉴乃是子平命学五大经典，是习命理者必读之书，缺一不可。033、我们在实际运用当中，还可以加以引申：根源在年柱的天干，必与祖辈或父母有关；根源在月柱的天干，必与父母兄弟有关；根源在日柱的天干，必与夫妻有关；根源在时柱的天干，必与子女有关。其中奥妙，须当细审。034、父亲，未必尽是偏财，有时官可作父，有时印亦可为父；母亲，未必全是正印，有时食神可为母，有时禄亦可为母。比肩劫财，兄弟姐妹之星，但不见得所有的八字都是以此代表，与日主同一根源所出者，亦是手足。夫妻、子女亦然，其理同上。惭愧学人
14、上就比较相似，双卵的就比较有差别，甚至差别比较大。当然这也不是绝对的。008、传统子平命理，是以日干作为命造的“立极点”、“太极点”、“我”，这个是没有非议的，但终南命理却认为并不是所有八字都是以日干作为“立极点”的，所以有“主神移位”、“移形换位”等说法。双胞胎命理其实就是在这个理论基础上产生的。009、从前面的讨论中我也说过一些关于双胞胎命理的一些特点与理论，现在总结一下：.双胞胎的八字里，有两个不同的立极点；.这两个立极点，很多情况下是八字里有两个相同的天干，或者是两个五行属性相同的天干；.这两个立极天干在地支一般是同根源的；.这两个天干在命局中有非常亲密的关系；.这两个天干
16、位置不同，五行属性不同，各自的坐支不同，周围的五行环境不同，所以就造成了兄弟俩命运的差别。011、其实八字中的每个“字”都可以当成“主”、“我”，这是看命的人所站的角度不同，所以“主”也就不同了。惭愧学人经典语录（夫妻）001、#離婚命理“豈知姻地逢沖，家室分離；更懼干頭反復，勞燕分飛。”這是終南命理對夫妻分離命理所總結的其中一句口訣，在這裡，我只解說前半句。“姻地”指的是一個虛擬的宮位，虛擬的地支。起法：從寅上起正月順數至生月，再從生月宮起初一順數至生日，所落的地支位為“姻地”。“姻地”所在的地支在原命局有相沖的字，則主夫妻分離。值得注意的是，“姻地”的起法，是純從出生的
17、農曆日期上來定的，不用考慮節氣，也不能用公曆的生日。002、其實“姻地”逢沖的命，不是一定會離婚，因為還有一句這樣的口訣：“姻地沖戰姻緣破，帝座解救反吉祥。”這句話的意思是，“姻地”的地支與命局中某支相沖，主婚姻不吉，但時柱有合，是屬於解救，則主婚姻好。注：“帝座”在這裡指的是時柱。經驗上，“姻地”逢沖的，但四柱中還有其他地支能夠合住“姻地”這個地支，那麼婚姻也不會出現大問題，但是，如果合“姻地”的字在命局已被沖破，其婚姻危機還是難以避免的。003、三合妻宫引动，非婚即恋。004、日坐红艳，妻貌不错。005、日通日根，得妻之助。006、日临文库，妻有文才。007、有证书的财星为妻
18、。008、一般地，命犯孤鸞的，夫妻間房事大多不和諧，或者生殖器有毛病。009、命局里沒有官殺的女命，一般的書都說直接以日支看夫。這原則上卻是沒有錯，畢竟日支就是夫宮。然而，這也是死法，並不適用於任何沒有夫妻星的命局的。010、夫宮，就是丈夫的家，夫妻共同的家。那麼，當命局里沒有夫星的時候，我們就要看有什麽東西進入了這個家。011、首先要看命中夫星与夫宫的感应，这是看婚姻首先必须注意的问题，但这个问题往往被人忽略。与夫宫感应微弱的异性星，就不一定能代表丈夫了，因为官星在八字命理学中，不但代表女命的丈夫，还代表命主的官运、事业运、名气、工作类型、异性缘等等。012、日支所坐的星，代表着
19、一个人对异性的态度。013、一般地，地支六合与天干五合，纵然不化，其合出的五行还是有点作用的，这就是“见不见之形”了。地支相合，要看这两柱的天干对这个合出的五行之气的影响，天干相合同理。这个理论在其他命理书籍里都没有明显说明，所以很多易友并不懂得。014、月是缘宫，日是份宫。015、男命财禄相冲，女命杀禄相冲，一般夫妻感情不好，很容易破裂。016、对于女命来讲，比肩劫财除了代表姐妹、妯娌以外，也代表着丈夫的外遇对象。因为比肩劫财也是官杀（丈夫）之财（女人）。017、财代表女命的感情。018、现代社会论婚姻命理要比以前复杂得多，比如“结婚”的意义，现在社会，“结婚”就是领证长期同居。那么现
20、代命理看婚姻，就不但要看夫妻星、夫妻宫，还要看印星了，因为印星代表着证件。019、看丈夫的素质、能力、家世等应该看夫妻宫，即日支。020、对于女命来说，财为情，禄为身。禄是身体。时禄更是女人的“身体”。021、官殺眾多的女人不一定是做雞的，要看她怎麼和這些官殺打交道的。021、当小姐要靠自己的东西来赚钱，从穿的过程中赚钱，让人穿的过程中赚到钱。022、慚愧學人:#婚姻命理#现在来求测命运的，很多都是重点问婚姻。古人常说男看财星女看官杀，又说日支为婚姻宫。但是此亦死法。现代又有许多命理师对于无财之男命以食伤看妻，无官杀之女命以财星看夫。又有以咸池桃花等神煞看姻缘者。此类皆正理，亦常理，亦死
21、法。023、慚愧學人:坤乙丑年庚辰月庚寅日癸未时就是由于自己的东西被别人完全占有，所以不仅仅是小三，而且是被包养。月上的庚金坐下有个乙木财星，表示这个人已经是有家室的人，可是庚金还要派出癸水伤官直接坐在命主的性宫上面，还要将她的性宫收过来，这不就是成包养的象了吗？024、婚姻与桃花是两回事，异性缘不等于婚姻，婚姻是进入家庭的，异性缘则否。025、十神中，分精神星、物质星。026、对于男命来说，财星是妻星，四柱无财是否就等于没有妻子没有婚姻呢？答案当然是否定的。但对于四柱无财的八字，我们该如何入手看其婚姻呢？纵然八字无财，但在这八字中肯定有另外的十神代表着命主的妻子。一般地，大多数命理
22、研究者，在这种情况下会把妻星锁定在日支，因为日支为妻宫之故。此说正确，但并不精确。027、結婚要看印。因為印是證件。028、對於女命來說，財星表示感情。029、日支配月令格局看妻，亦“不可执一”，倘若日支藏干透出，又要看其天干在局中做些什么事情，是否对我有利，更要配合时柱细论，因为时为果，与六亲吉凶皆有莫大关联。月日相同而时辰有异者，婚姻情况则有很大的区别。所以，单凭日支喜忌论夫妻，是片面的。030、就以日支而论，日支的十神与配偶的心性有密切的关系，日支所临的神煞与婚姻好坏也有关系，日支与他支发生刑冲合害时又各有不同的征验。如日坐亡神、劫煞又遇刑冲的，十有八九婚姻不顺，离婚、丧偶者皆不乏
23、其人。所以，以日支看婚姻的时候，不仅要看其与月令格局的配合情况，更要顾及其它方面的组合。031、财星为妻，虽有五行之理，但亦不全然。因为有很多八字并不是以财为妻的。财星在什么情况下才能代表妻呢？.与日主关系密切；.与日支感应强烈（相合、透藏等）；.与时柱有其关联（时为果，又为性生活、生育子女）。当命中的财星不能代表妻子时，则须另寻妻星，另寻之法，如同上述三点。断六亲，最难的就是六亲星的定位，其位若没定准，算命如同猜谜语，预测者自己都没有多大把握，求测者岂不是被忽悠而不知？妻星寻出，就必看其在局中的状态、生克情况，关键的是看此十神在命中做了些什么事情与何宫何十神发生何感应？临于何神煞？
24、与日主向背如何？婚姻之象皆从此而出，男女皆然。032、天干专论生克制化合，地支专论刑冲合穿墓。惭愧学人经典语录（子女）001、古人说，时为子女宫。我们就要理解“子女宫”的含义。子女宫其实就是子女出生的地方，子女的命元所在。002、看子女要看主位（我宫）的官杀，主位无官杀时以时柱为子女。003、六亲的预测，一直是八字预测的难关之一，而难中之难就是子女关。古今命理书籍对子女方面的论述虽然不算少，但是却远远不够用，比如：子女之有无、子女之多寡、子女之数量、子女之性别及排行、子女各自的优劣（孝逆、贫富、贵贱、夭寿等）、子女出生的年份（即生育子女的流年应期）等等等等，要把这些内容算个清楚明白又准确，这
25、无疑是件非常困难的事情。004、時柱是子女宮，子女宮旬空確實是對子女不利。但是，對子女不利，並不一定就沒有孩子005、女命日時重犯孤鸞，而命中沒有官殺，本來就是一個非常明顯的無子，或不利子女的信息.。006、合动子女宫而妻有孕。007、预测男命的子女，我们会习惯性地看官杀与时柱，因为官杀是男命的子女星，时柱是子女宫。但是，有不少的八字，并不是以官杀为子女星的，这个说法古人也有提过。穷通宝鉴认为“用神即是子星”，滴天髓说“喜神看与杀相连”，任铁樵氏在注解滴书的时候则认为“身旺财为子，身衰印作儿”，并且提出用五行数来定子女数的理论，更有“当令者倍之，休囚者减半”的说法。综上所述，男命的官杀并不一定就是子女星，也就是说，有些乾造里的官杀是子女星，而有些不是。那么这个乾造的子女星是