栖霞区准的地方,易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例超万例。
2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。
2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。
2022年六月在广州成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。
栖霞区准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业一、杨柳木在六十甲子纳音中，对应壬午、癸未年。即生于壬午（1942年，2002年）、癸未（1943年，2003年）年的人都是杨柳木命，对应的生肖是青马和青羊。
杨柳木万缕千条，婀娜多姿。以午未为死墓，壬癸为滋养之水。杨柳木以沙中土为根基，喜见艮山，喜东方，遇寅卯则为得地，见壁上土之辛丑为吉，由于辛丑有山，庚子无山则稍差；见城头土之戊寅也主吉，但如见己卯更吉；此木逢屋上土不吉，由于此木以沙中土为根基，沙中土的辰巳与屋上土的戌亥对冲；假如命中有山，见大驿土无事，假如没有山，则主夭贱，遇到路旁土，午未就位相克。壬癸为水，庚辛属金，金生水，庚辛为壬癸的死墓之处，命中日柱、时柱遇此土，主终身卑弱。遇到井泉、长流、大溪、涧下诸水都主吉，假如其中又带有合化，则更吉。此木午未曾经带火，假如再见火，恐怕要伤寿；泼灯火之乙巳有风，使木折断，主凶，炉中火有寅卯本位，为吉。见钗钏、金泊二金有用，其他金不宜见，但其伤害轻重不一。桑柘木有癸丑为山，见之主吉；见石榴木，既死绝，又有金克，主终身卑践，但若生于春夏，则不为贱。《妙选》有杨柳拖金格，是指此木生在三月，而时柱有一金就是，此金以甲子、辛亥、癸卯、辛巳妙，由于这些都是壬癸的福贵之乡。
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
一、壬午杨柳木
壬午是懦弱之木，干枝不坚不挺，本能生火，又怕火多，火若多了木就被燃烧殆烬了。虽有旺金不能抑制，因金败于此，见金反而成富贵。若见水土旺来也主贵，只是怕遇到甲午沙中金伤根，不贫贱则短寿。
壬午纳音木，壬为天官，为德合，合丁而助身为平，故天官合。木死于午，木奔火，为化材灰之木，嫌旺火而烟灭，有水滋而繁茂，亥也，盛则喜财地盘根而富贵。逢金旺克身木，再逢死败之乡（死午败子，子午为阴阳之关，逢子冲午而命归）纵有小救，不为持久之命。午中丁合干壬，为德合，唯金旺可贵。
吉凶性质：为干枝，喜春夏两季。吉官贵；凶九丑，飞刃，平头，聋哑，悬针。
日主参断：壬午胎方，申酉空亡。此年出生之人头脑灵活，带佛骨，信仰神佛，乃福气深沉之命也，终身无衣食之忧。但思虑欠周详，欠缺活动力，易烦心，缺乏耐力，易前功尽弃，多学而不专。中年之后，大都可以吉顺。其为人多情，心多忧苦，致个性欠朗，大都为浪漫主义者，多见理想与理想不符而受挫。婚姻感情多有争端，障碍多见，容易接近，亦容易分开。终身容易遭到情感的搅扰，婚姻对象特别需要慎选，或可防止中途有劳雁分飞之患。女命可谓红颜薄命，为感情、家庭、子女多劳苦。
二、癸未杨柳木
癸未是自藏本墓库之木，喜见生旺，就是乙丑海中金也不能冲破。但忌怕遇见庚戌钗钏金和乙未沙中金，刑伤本家墓库之根。《玉宵宝鉴》说：“壬午癸未杨柳木者，至午而死，至未而墓。故盛夏叶稠，得其时富贵短命，失其时贫贱寿夭。”
癸未地支的未是乙木之燕库，癸又是火之余气，是未之官，称“禄自备”。癸未纳音木，抑制未土，是伐根之木。此木气脉衰落而体质懦弱，不用怕金来相克。假如有水来生扶、滋荣，会慢慢恢复元气，显露活力。能成为有德的大器之材。厚上之中的癸水.喜逢见甲乙木来寄生。
吉凶性质：为树根，喜冬水或春。吉正印，华盖；凶短夭，飞刃，破字，忧地。
日主参断：癸未墓库，申酉空亡。癸未杨柳木命之人聪明、性巧，多才多艺。为人温柔，做事消极，较缺乏主张，做事经常前功尽弃。外似迷糊，其实思虑缜密，才智过人，谋略远大，是一个盛衰起浮很大、凡事必需独立自主的命运！大都在中年期间能够一步登天，大显良机；技术、研讨方面多见才干，或见成就，纵不富贵，亦无衣食之忧。男性为人老实，为妻多劳，内心多见烦忧，个性有欠开朗；思绪固然极欲表态开朗，但难免忧伤、迷惘之憾。双亲恩薄，六亲缘浅，比朋难助，早年多苦，结婚运差。有珍藏之嗜好，多见在家安禅之士；终身防水厄之灾，远离为吉。做事只需按步就班、步步为营，反而容易胜利；若是谋略太多，反见一事无成。大都中年后可见好转，需展开交际，面带笑容。女命红颜薄命，多见不得良缘。
栖霞区准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业二、适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，根本的总准绳，是根底，在此根底上才能够讨论更深层次的风水。用这些规范去权衡，即真实，又便于控制。和以上观念吻合，风水正面解读；和以上观念相背，风水背面诠释。现代小区成套的房户是按适用、便当、舒适、平安、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、置办房屋，以各人的心向为主。心向重要的标志就是“爱好”。各人喜欢不同，喜欢就是好风水。不喜欢，走到哪个中央，心情就压制，以至不舒适，这样的中央再好也是他人的好中央，不是当事人需求的好风水。上班族以选交通便当为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人寓居，以选靠近公园为主，购物便当，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺丈量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎样办？-----美观，美观必吉利；只要才不吉利。任何数字在理想都能够找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描绘。为什么只从一个方向考虑，是人的肉体世界和开展趋向意义有偏向，为什么是那样想，而不是这样想，不同思想方式将来的结果必然是多种。
什么是好的风水？——好的风水就是心态均衡；无贪、无欲、无奢望、无不测企求就是好风水。
养孩子微风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的客观条件是人的思想根底；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心生长。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然天文风水的依赖。兴旺的交通，天空、公开、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，构成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和应用的局限。自来水的完成，完整克制了逐水草而居的事实。电、气的完成，克制了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为要素的完成，这些条件的完成，完整摆脱了人类对自然天文风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？是能供人类生存的条件。第二是更的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的条件。多用科学头脑思想。比方：惠州嘉逸园风水如何？——答复是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比方：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比方：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——答复是：有管道横穿自家宅院上方，假如处置不合理，影响视野和美观。管道经过有阻碍今后空间再应用的可能（比方房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能缺乏，有平安隐患），这些都是属于影响到风水的一种要素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学考虑更能阐明和说清问题。
又如：过门砖断裂影响风水吗——答复是：惹起房屋结实性变化和构造性损伤，就会影响到房屋风水。房屋的风水，就是房屋的适用性、耐用性和平安性，也就是房屋的运用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有益的事情，不会影响风水；只要对人类社会无益的事情，以至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，无妨害各类活动，是对房屋平安起保驾作用的，不可能会阻碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生的规范去分别评价考量各类事物。契合规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生，就是好风水。就会坏事，就是坏风水。风水规划再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生等条件，那只能以为是怪论。风水再好，中心必需是要更好地合适人类的寓居生活和消费活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——答复是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发挥。正大的道理为：合理、美观、适用、便当、平安是正大道理。为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以便当、适用为准。假如左边适用、便当就安左边，右边适用、便当就安右边。假如门关安上不便当、不适用，就不要装置门关，叫多事，自找费事。但凡不便当、不适用、碍手碍脚、自找费事的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划规划，在繁复中见肉体。就是要有统一划一标准规范，划一划一，不能七零八乱。现代城市和乡村中，那些紊乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫穷。如：我家原来是东大门，如今改为南大门，西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——答复是：地形不划一、不标准。要对地形停止必要整理，使下雨流水标准有序。如今的情况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的中心本质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是懵懂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启示而树立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度考虑，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中表现的根本中心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取均衡。
必需：一、是指这些构造和设置必需要，不是多余，是不可短少的构造和设置。不是可要可不要；有，本质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些构造和设置，是人类必需，效劳于人类。二、把这些构造和设置换位置也不合适，也就说，必需是这样。比方，铺双席，为什么要铺双席？需求、必需、适用、舒适、喜欢、观赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——答复是：此类问题以能否需求、必需作为权衡风水优劣的规范。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，装置结实、平安，不影响风水。只要磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，装置不结实、不平安，才会影响风水。
适用：比方窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或基本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的办法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完整失去意义，打井必需选择保证能出水的位置，这就是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用价值。假如没有防盗平安网或窗，床头不能靠窗，不平安。把古今中外历代一切皇帝的钱都找来挂上也不处理问题。在这个问题上，装置防盗平安窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好答复是：物品能放在它应该放的中央，肯定好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的中央。但事情总是有常就有变，在变通行事更适宜的状况下，只需不影响、阻碍正常通行和活动，不影响风水，也能够放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边装置玻璃门，讨教巨匠，封那边，留那边做门好？——答复是：我不在现场，不能肯定答复，只能准绳答复：一、便当出入。二、依据房屋空间和房屋用处(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理应用空间、便当适用的准绳，二者综合思索门装置那一边。
栖霞区准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业三、什么叫风水？是能供人类生存的条件。第二是更的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的条件。多用科学头脑思想。比方：惠州嘉逸园风水如何？——答复是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比方：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比方：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——答复是：有管道横穿自家宅院上方，假如处置不合理，影响视野和美观。管道经过有阻碍今后空间再应用的可能（比方房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能缺乏，有平安隐患），这些都是属于影响到风水的一种要素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学考虑更能阐明和说清问题。
栖霞区准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业四、后关于什么叫风水？还能够从其它不同的方向去了解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理抚慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是客观失误形成的悲剧，很多明明是客观“迫不得已”的悲剧，假如再从客观上找缘由，无疑对当事人的心理是一种伤害，而悲剧当事人常常对悲剧的发作总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找缘由，就是客观外界中找不到缘由，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评价，也能够起到一定层度的对某种心理放心的作用，但从风水学开展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重阻碍、干扰个人客观努力和斗争，招致风水学的结果总是失败。
为了将客观义务归罪于客观，风水术又能够称为“泼皮无法术”。如明明是贪污行贿而获罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把客观义务导演归罪于客观，其有利方面能够从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面考虑，它诱使人们不从个人客观方向找缘由，不从个人客观方向努力，而把义务向其它方向推脱，这也正是风水术的大缺陷、错误和软肋。
由此又联想到别的场景。一个天高气爽的秋天，一位心爱的母亲带着本人心爱的宝贝在室外玩耍，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位心爱的母亲疾速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又悄悄拍了拍宝贝身上的灰尘，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，以免宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位心爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——关于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。缘由是关于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何中央少有过失，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。关于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也历来不耽心怕摔得肝脑涂地，缘由是平民百姓自身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，再也不会发作肝脑涂地的事。人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
忌讳，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种风俗，只能以为在极少数中央和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和停止修建等，是有理想实例为证；但不代表在外定做衣柜都不能够，定做后不立刻搬入家中是能够的。有这类禁例，要区别看待，明智处置，用现代科学学问和日常生活常识去考虑和解释更合理。
栖霞区准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业五、
白蜡金五行中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应庚辰、辛巳年。即生于庚辰、辛巳年的人，都是“白蜡金”命。
白蜡金是成型的金、玉，好比昆山片玉，洛浦遗金。这类金交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形体明洁，具备金的正色——白。白蜡金好火来炼，要炉中火。庚辰用炉中火假如没有水来相济，还是主贫夭；只要辛巳直接就是贵局，由于巳是金长生的中央，辛见丙寅（炉中火）化水逢贵的缘由。白蜡金遇到山下火，主荣贵，但也要水相助才行，有井泉、大溪水都属于贵格。关于涧下水：庚金的正官是丁火，辛金的正官是丙火，庚金遇到丁丑，官贵俱全；而辛金遇到丙子，由于存在化合的情形，不如癸巳（长流水）更清些，但依然是不贵即富。白蜡金不宜多遇到木，多一位，由于这类金还不能过火的克木。假如四柱中遇到没有气的火，却要依托木来相生。遇到土好是砂中土来打磨，才干成就器物而吉，别的土就没有什么用途。遇到金不要海中金和砂中金，这两者一是吞没、一是湮没。日柱、时柱上遇到火则可以兴隆兴旺。假如遇到其他清贵的金，加上水相助，那就不要火了。
庚辰金属于锡等颜色白净一类的金，喜欢秋季和少量的木。辛巳金属于金中暧昧的，中间混杂沙石，喜欢火以及秋季。庚辰的金具有刚健沈厚的德行，禀赋聪明、性情豁达。春夏生的终身福祸倚伏、起伏不定，秋冬生的娟秀、聪颖而充实。辛巳的金是生气旺盛的金，肉体充足而体气完备。忌讳甲辰、乙巳、戊午之类的火。辛巳金具备英明瑰奇的德行，生于秋冬则得力而十全；生于春夏则凶中藏吉。假如入贵格主学问和品行巨大，本身清贵而常怀利济天下的心。
一、庚辰白蜡金
气聚之金，不需求火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大阻碍。甲辰乙巳佛灯火凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏浚之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福躲藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。
庚辰禄暗会，乃显光之金而未成材。金刚土重，得期相会，无炎火之官，乃大臣之制。不假禄合，禄干克期。
吉凶性质：裱字金，喜木雕及金。吉华盖；凶大败，棒杖，平头。
日主参断：庚辰养地，申酉空亡。此年生人，日德，心肠仁慈，生性宽宏，为人聪明，精神旺盛、运气亦强，但心性坚强，不服输，乃异于常人之命运。做事怕犹豫不决，临事退怯，欠缺果断力，致容易错失良机、有志难伸，须阅历严谨之修行方得成就，自在业、效劳业能见开展。忌庚戌。男命富有研讨才干，农工开展吉，娶妻后，财运能够亨通。女人工作才能很强，多才多艺，或有轻视男人的倾向。特别留意！要防于不测灾害之中，失去先生的危机。夫缘不佳，红颜命薄，才情胜男人，大都有感情搅扰，有结婚难偕现象，终身争纷不时，难以共处。终身须防不测、血光事生。
二、辛巳白蜡金
辛巳之巳中含丙，是辛金之官，又在地支，称“地官承”。辛巳为资质刚开端构成物料之金，原本很坚硬，体性懦弱，经不起火之灼烤。假如呈现在命格中，要停息火的刑克，就需求在其他干支上有金来助旺.以及使土来生金，如此就可以成为光辉耀眼且有用的器物。丙官在下，指官星丙火在巳支之中为在下。务贵于禄，指必以辛禄为贵。
辛巳是自生之金，精气十足，神体完备，火势燥烈而不亡。但忌怕甲辰乙巳佛灯火，戊午天上火抑制。《五行要论》说：“辛巳金为自生学堂，具有英明瑰奇之才，秋冬生得力十全，春旋生三吉七凶。入贵格者，主操行端正，处世清贵，常怀济物之心。”
吉凶性质：杂沙石，喜秋金及火。吉天德，福星，富贵；凶截路，大败，悬针。
日主参断：辛巳死处，申酉空亡。此年生人者聪明有聪慧，做事富有行动力，自立心很强旺，终身多见开展，但须防家运不善。其人性情多变，欠缺果断力，有点急燥，中年以前事职常变，中年之后合适经商；但从商期间须防小人劫耗，特别亲戚、朋友。早年身体比拟虚弱，幼年易患大病，长大之后安康无碍。男命婚姻晚成，则妻室有相当助益之力，早婚，只怕有缘变之忧。女命能得良夫，家运不佳，为家庭多劳苦，要防中年夫亡之虑。