时辰是中国古代的计时方法，一天十二个时辰，每个时辰两个小时，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个字表示。
时辰是中国古代的计时方法，一天十二个时辰，每个时辰两个小时。
十二时辰顺序分别为：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
现在的时辰：辰时
“十二”这个数字在中国有很特别的意义，如十二生肖，十二地支，十二时辰，一年有十二个月，一天有两个十二小时，人体经脉有十二正经……就连皇帝王冠上摆穗也是十二个。
十二时辰计时的方法，在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
结合十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
每个时辰相当于现代的2个小时，每一时辰的前一小时为初，后一小时为正。如7:00-7:59为辰初，8:00-8:59为辰正。
古时候测量时辰的日晷（guǐ）
十二时辰怎么读？读音（拼音）分别为：
十二时辰中个别时辰的字平时可能不太常用，下面来看看十二时辰中各个时辰的读音、读法。
子时：【zshí】夜半，午夜11点至凌晨1点；
丑时：【chǒushí】鸡鸣，凌晨1点至凌晨3点；
寅时：【yínshí】寅的读音同【吟】、【银】，平旦，凌晨3点至早上5点；
卯时：【mǎoshí】音同【毛】声调不同，日出，早上5点至早上7点；
辰时：【chénshí】食时，早上7点至上午9点；
巳时：【sìshí】音同【寺】、【四】，隅中，上午9点至上午11点；
午时：【wǔshí】日中，上午11点至下午1点；
未时：【wèishí】日昳，下午1点至下午3点；
申时：【shēnshí】晡时，下午3点至下午5点；
酉时：【yǒushí】音同【有】，日入，下午5点至傍晚7点；
戌时：【xūshí】音同【须】，黄昏，傍晚7点至晚上9点；
亥时：【hàishí】人定，晚上9点至午夜11点。
十二时辰古文字及读音表：
带声调的拼音一般可能不好打出来，不带声调的读法：子zi（第三声）、丑chou（第三声）、寅yin（第二声）、卯mao（第三声）、辰chen（第二声）、巳si（第四声）、午wu（第三声）、未wei（第四声）、申shen（第一声）、酉you（第三声）、戌xu（第一声）、亥hai（第四声）。
古人最初是根据天色的变化划分昼夜，十时辰制出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书·天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。如龙王三太子叫敖丙，可能就是丙时出生，所以才叫敖丙。
百刻制是十时辰制的进一步划分，即把十时辰进一步划分成均衡的一百刻。百刻制可能起源于商代，有出土的汉代日晷，盘面上的刻度为一百刻中可能用到的69刻。
汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
《淮南子·天文训》中提及十五时辰制其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。
汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名。
十二时辰表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。
汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”，由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。
戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，其对应如下：
一更天：戌时19:00-21:00
二更天：亥时21:00-23:00
三更天：子时23:00-01:00
四更天：丑时01:00-03:00
五更天：寅时03:00-05:00
古代使用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名。一更分为五点，所以，一点的长度合现在的24分钟。
十二时辰口诀、顺口溜：半夜子时，鸡鸣丑时；黎明寅时，日出卯时；早饭辰时，东偏巳时；日中午时，西偏未时；西斜申时，日落酉时，黄昏戌时，人定亥时。
十二时辰养生歌诀：
子时睡得足，黑眼圈不露。
丑时不睡晚，脸上不长斑。
寅时睡得熟，色红精气足。
卯时大肠蠕，排毒渣滓出。
辰时吃早餐，营养身体安。
巳时脾经旺，造血身体壮。
午时一小憩，安神养精气。
未时分清浊，饮水能降火。
申时津液足，养阴身体舒。
酉时肾藏精，纳华元气清。
戌时护心脏，减压心舒畅。
亥时百脉通，养身养娇容。
长安是西安的古称，是历史上第一座被称为“京”的都城，也是历史上第一座真正意义上的城市。周文王时就定都于此，筑设丰京，武王即位后再建镐京，合称丰镐，西安简称“镐”。
《长安十二时辰》是2019一部热剧，由曹盾执导，雷佳音、易烊千玺领衔主演的古装悬疑剧，2019年6月27日开播。
该剧改编自马伯庸的同名小说，讲述了唐朝上元节（即元宵节）前夕，“刺客”狼卫企图使得长安城陷入危局，靖安司主脑李必（易烊千玺饰）委托“死囚”张小敬（雷佳音饰），在十二时辰内拯救长安城的故事。
张小敬出身军伍，后受任为主管侦缉逮捕的官差“不良人”，长期协调维护地方安全工作，因昔日战友闻无忌冤死，张小敬杀了贪污的上司，被关入死牢。负责长安城治安的靖安司发现了混入城内的可疑人员，由于张小敬对长安人事与地理的熟悉，靖安司特例委派张小敬戴罪立功、侦破此案。经过张小敬的一番调查，发现敌人的阴谋是为了在上元节晚上的集会中制造混乱。
距离上元节花灯大会只剩下短短的几个时辰了，张小敬必须在上元节花灯大会前抓住搞破坏的刺客。在调查与追捕中张小敬还发现靖安司中竟然有敌人的内应，“狼卫”只是吸引官府的假像，最终目标是在最大的花灯中藏有炸药，企图炸死皇帝和观灯的所有百姓，而背后操控这一切的，竟是张小敬的好友，最后张小敬救了皇帝，拒绝了封官，离开了长安。
整个故事中另一主线是张小敬昔日所在第八团，被朝庭放弃，拼死防守烽遂堡，全团二百多人只有九人生还，剧中另一大反派就是张小敬昔日战友，为当年战死的兄弟找皇帝复仇的故事。
《长安十二时辰》的英文剧名叫《TheLongestDayInCHANG’AN》（长安最长的一天）。该剧不仅在国内热播，也在海外多地上线。“十二时辰”叙事法也冲上热搜榜，成了人们在网络社区热议的话题。
《长安十二时辰》讲了个啥呢？用一句话概括，就是一个大唐版的反恐24小时的故事。这是一个只有24小时（12个时辰）的虚构故事，1275年前，死囚张小敬临危受命，与少年名士李必携手在十二个时辰内拯救长安。
十二时辰对应器官：子时——胆，丑时——肝，寅时——肺，卯时——大肠，辰时——胃，巳时——脾，午时——心，未时——小肠，申时——膀胱，酉时——肾，戌时——心包，亥时——三焦。
十二时辰养生对照表
【丑时】，1:00～2:59，深夜过后，鸡鸣之时，循行经脉为肝经。宜：熟睡；忌：熬夜，生闷气，久视。
【寅时】，3:00～4:59，天刚蒙蒙亮的时候，循行经脉为肺经。宜：熟睡，或引导吐纳，调理肺经；忌：熬夜。
【午时】，11:00～12:59，此时太阳最猛烈，循行经脉为心经。宜：吃午餐，小憩，静养阴血，调理心经；忌：午餐过多，餐后马上运动。
【未时】，13:00～14:59，太阳偏西的时候，循行经脉为小肠经。宜：调理小肠经；忌：多吃食物。
【酉时】，17:00～18:59，太阳落山的时候，循行经脉为肾经。宜：休息；忌：过劳。常见症状：四肢冰冷、腰酸背疼、耳鸣。
【戌时】，19:00～20:59，此时太阳忆落山，天将黑未黑时，循行经脉为心包经。宜：晚餐，散步；忌：晚餐过肥腻，生气。
【亥时】，21:00～22:59，此时夜色已深，人们停止活动，安歇睡眠了，循行经脉为三焦经。宜：入睡，心平气和；忌：生气，熬夜。
这种依据十二时辰的养生法的核心就是顺应日出而作，日落而息的规律，重点睡好子午觉，以此达到养生的目的。
十二时辰养生
我国古代将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。
老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二时辰对应十二生肖对照表
子——鼠：晚上11时到第二天1时（即子时）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
丑——牛：凌晨1时到3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
寅——虎：凌晨3时到5时（即“寅时”）。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
卯——兔：清晨5时到7时（即“卯时”）。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。
辰——龙：早晨7时到9时（即“辰时”）。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，这是群龙行雨的时候，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
巳——蛇：上午9时到11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
午——马：上午11时到下午1时（即“午时”）。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
未——羊：下午1是到3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
申——猴：下午3时到5时（即“申时”）。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。
酉——鸡：下午5时到7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
戌——狗：晚上7时到9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
亥——猪：晚上9时到11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
我们知道五行有：金、木、水、火、土，五行相生相克。
相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；
相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水；
时辰的五行：
金：申时酉时
木：寅时卯时
水：子时亥时
火：巳时午时
土：丑时辰时未时戌时
十二时辰五行对照表
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午属火，午为阳火，巳为阴火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。子亥属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。
如果我们按子时是新一天的开始计算，半天就是六个时辰，那么到了白天的11点，此时算是另一个半天开始吗？而此时阳光在日晷上影子还没有开始往另一边计时，太阳也还没有升高到最高点，一般而言不能从此刻划分半天吧！而等到太阳升到最高也就是正午时刻开始计算另一个半天，正对的时刻应该是子时的一半。
所以，小编认为古时候的每一天是从子半开始的，而不是从子时就开始算起。
我们知道汉字是从像形字演变过来的，十二时辰的十二个字的字形中也隐含着不少意义。
古时候的天文学家将昼夜分成十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这十二个字定时辰呢？这十二个字又有什么特殊的呢？
一、【子】字形状像孩子在襁褓之中，本义为：幼小的、卵。古时候子字指儿女，二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说“明天”这个“产儿”就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。
二、【丑】字的形状是“扭”的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动，子时过后，一点至三点为丑时，夜正深，但“第二天”已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动，夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
三、【寅】字有说像双手捧矢，即“引”的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开，黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。
四、【卯】字有说为冒，像开门之形。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
五、【辰】字有托出云气之意，云气之上有日，为“晨”；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
六、【巳】字的形状如蛇的象形，上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。
七、【午】字像木杵之形，将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物，由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。
八、【未】字像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。“味”的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟，成熟的果子，才会有滋有味。
九、【申】字有说像闪电形，又说为“神”。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。
十、【酉】字像装酒的坛子，“酒”的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称“酒时”吧。
十一、【戌】字形状人、戈会意，人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。
十二、【亥】字有说像猪，“豕”字的变体。有草根－说，二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了，要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
十二时辰的十二个字，像是记述并描绘了一幅古代农家生活作息图！
唐诗宋词里的十二时辰！
每个时辰里饱含着古人对天时、地利、人事的智慧解读，指导着子孙后代过好每一刻当下。自汉代以来，古人为每个时辰取了一个美丽的名字，夜半、鸡鸣、平旦......读起来口齿生香。每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。
【夜半】
子时23:00～1:00
夜半是十二时辰的第一个时辰，此时夜已深，千家万户早已经入眠。
夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。
夜半，宜睡眠，忌熬夜。此时，人们应该注意：“安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。
但在一千多年前，落榜的张继怎么也睡不着，寒山寺的钟声响起，重重地撞入他心坎里，撞出超越时空的永恒诗句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。如果你没有张继的诗情，还是早点入睡吧。夜半是一天中极阴的时候，宜入睡保养身体。“子时睡得足，黑眼圈不露”，凡在子时前入睡，晨醒后头脑清新，气色红润。
《枫桥夜泊》
唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【鸡鸣】
丑时1:00～3:00
王安石《登飞来峰》里写道：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，鸡鸣之时，天色由暗渐明，万物由昏昏开始变得清明，曙光初现，雄鸡啼鸣不已。
丑时肝经当令,《黄帝内经》载：“人卧则血归于肝”，此时应熟睡养肝，让肝血推陈出新，顺利排毒藏血。丑时未入睡，则面色青灰，情绪怠慢浮躁，易生肝病。
丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手,正把夜幕与白天互相扭转。此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态。
《登飞来峰》
宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【平旦】
寅时3:00～5:00
平旦，即现在所说的黎明之时。太阳露出地平线，天刚蒙蒙亮，万物开始蠢蠢欲动，熬过了最黑的夜，终于迎来了光明与希望。
中医认为：“寅时睡得熟，面红精气足”，此时肺经最旺，睡得越熟越好，这样才能保证气血平均分配。寅时睡得好的人面色都会红润有光泽，精神也特别饱满。
《孟子·告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。
《晨起》
宋·陆游
老尚贪书课，黎明即下床。
不惊天乍冷，更觉意差强。
蟾滴初添水，螭炉旋炷香。
浮生又一日，开卷就窗光。
【日出】
卯时5:00～7:00
日出，太阳从东方升起，阳光照耀大地，万物生机勃勃。此时人们要注意：“见晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，栉发百下，使疏风散火，明目去脑热。”晨光初露，宜起床。看天气寒暖穿衣。起床后，坐在明亮的窗户下，喝一杯白开水。梳头发百余下，可疏风散火，明目去脑热。
“卯时大肠蠕，排毒渣滓出”，此时宜披衣起床，起床后喝杯温开水，清肠胃，排毒素，开始美好的一天。
《日出东南隅行》
唐·李白
秦楼出佳丽，正值朝日光。
陌头能驻马，花处复添香。
【食时】
辰时7:00～9:00
食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。
《三修诗三首》
唐·皮日休
一写落第文，一家欢复嬉。
朝食有麦饘，晨起有布衣。
【隅中】
巳时9:00～11:00
隅中，又名日禺等，《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷，......至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”古人认为蛇在这时候隐蔽在草丛中，因而也称为“巳时”。
巳时脾经当令，脾是主运化的，早上吃的食物在这个时候开始消化。“巳时脾经旺，造血身体壮”，此时宜活动一下身子，促进血液循环，帮助肠胃消化，忌久坐不动。
临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这会儿，是我们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高。所以，要保持最饱满的精神状态，做最重要的事。
【日中】
午时11:00～13:00
日中，又名日正、中午等。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈。阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。
日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。柳公度年八十九，尝语人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多”。
午时心经当令，“午时一小憩，安神养精气”，午时能小睡片刻，有助于养心，使下午至晚上精力充沛。
《日中吟》
宋·邵雍
日中为噬嗑，交易是寻常。
彼各不相识，何复更思量。
【日仄】
未时13:00～15:00
日昳又名日跌，日晷。太阳过了中天偏斜向西边，人们从午睡的混沌中清醒过来，精神饱满地投入下午的工作。
这时的太阳位置，与隅中是相对的。日中时人们会有些困沌，但日仄时，人们要从困沌中醒来，慢慢调整，这是一天中的第二个黄金时刻，要抓住时机，高效地工作，机不可失，时不再来。
未时小肠经当令，“未时分清浊，饮水能降火”，此时宜多喝水、喝茶，有利于小肠排毒降火。
【晡时】
申时15:00～17:00
哺时，又名日铺、夕食等。《淮南子·天文训》里曾说，“(日)至于悲谷，是谓晡时。”今人一日三餐，但秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，对于古人来说，这是第二次吃饭的时候。
据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。古人常常以一个“晡”字，代替晡时。
申时膀胱经当令，“申时津液足，养阴身体舒”，此时宜运动，有助于体内津液循环。
一千多年前，杜甫也会在这时散步，他在《徐步》中写道:“整履步青芜,荒庭日欲晡”。白居易也说：“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”别愁日光西斜，而是要享受这大好时光。
《徐步》
唐·白居易
觅得花千树,携来酒一壶。
懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。
篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。
眼前无所阙,身外更何须。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。
从君饱富贵,曾作此游无。
【日入】
酉时17:00～19:00
日入，又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入时，“宜晚餐勿迟，量饥饱勿过”，晚餐不宜迟。
日入，夕阳西下，古人这时候停止劳作，回家休息。古人认为最美好的生活方式，便是“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”日出而作，日入而息，是先民留传给我们的智慧。
酉时肾经当令，肾在酉时进入贮养精华的阶段。“酉时肾藏精，纳华元气清”，此时宜放松身心，忌大量喝水和剧烈运动。
《送别》
水色南天远，舟行若在虚。
迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊，应降紫泥书。
【黄昏】
戌时19:00～21:00
黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”黄昏是安静的时段，此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。
黄昏，这是一天中最美丽的时刻，青年男女常常在此时幽会，古诗云：“月上柳梢头，人约黄昏后。”
戌时心包经当令，“戌时护心脏，减压心舒畅”，此时宜保持心情舒畅，可看书、听音乐、练太极......
《生查子·元夕》
宋·欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
【人定】
亥时21:00～23:00
人定，又名定昏等，是十二时辰的最末一个时辰，《孔雀东南飞》中有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的诗句。此时夜已深，人们已经停止活动，安歇入睡了。
据说这时候猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为亥时。人定，也是人静，这时候应该安抚心情，切勿心浮气躁，好好休息。
亥时三焦经当令，“亥时百脉通，养身养娇容”，此时宜睡眠，让身体和灵魂都沉浸在温暖的睡梦中，百脉可得到最好的休息，对身体和美容十分有益。
《人定》
人定月胧明，香消枕簟清。
翠屏遮烛影，红袖下帘声。
坐久吟方罢，眠初梦未成。
谁家教鹦鹉，故故语相惊。
一时有一时的生息，生生不息的时辰里，顺天时而为，接地气而活，这是古人的大智慧。
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