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2023.01.13江西
说一件神秘的往事......
以前我对算命啊，看相啊这些东西特别有兴趣，很想去找师父学一下。有人介绍我说：齐云山有些道士很有道法，你不如上去找找。
我就收拾收拾买张票去了齐云山，安徽道教名山以齐云山最为著名，为我国道教四大名山之一。
这里山高林密，水系纵横，山势巍峨，云腾雾绕，物种繁多，百鸟鸣唱，游人至此，飘飘若仙，宛如已入人间仙境。
齐云山位于安徽省黄山市休宁县。齐云山海拔585米，古有“白岳”之称，风光绮丽，景色绝佳，人文景观与自然景观交融荟萃，
素有“黄山白岳甲江南”之誉，清代乾隆皇帝称之为“天下无双胜景，江南第一名山”。
齐云山的道家文化非常出名，早在唐代，道教便已经传入了齐云山。
后经历朝历代的发展，齐云山道教日盛，渐渐成为江南的道教活动中心。
以明嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宫”为主体的月华街，是道士和香客向往圣地。
我上去后，在好几个道观里参拜，寻访有道的道士。可是道士们也都很忙，没有功夫搭理我这种闲事。
我有点扫兴，走出道观，心情低落，面对那么好的景色也毫无兴致了。
我走到道观前面的一棵大树下，忽然听见有歌声传来：
世上人人一张脸
眼睛鼻子有深浅
谁能看透一镜照
生死贫富在其间
万类苍生有其相
总归道妙印心田
我一听，哇，这个歌唱的有意思啊，这不是说麻衣相术吗？
我一看，是一个挑山工在唱，他正挑了很多货物上山可能是送进道观的。
我喊他：神仙啊。
他吓得摇手说：我衣食都不得周全啊。哪里算得上神仙？
我说：你莫骗我，你方才所唱歌词，我听得出有妙处。
他说:我这个歌啊，是后山疯道人传与我的，要说是神仙，他老人家才算吧。
我听了立马扯住他袖子，说道：走起，去去去，你带我去，求你。
他说：我还要去道观里送货，你自己去，我告诉你定位，你去到那个地方，记得吹几声哨子，吹得越响亮越好。自然便可以了。
我便拜谢挑山工。前往他定位的后山之处。
花了一个多小时，才走到他所说的地方。哪里有什么人，全是树林子野地。
我吹起一声口哨，没有任何动静。
心想，不料被这挑山工骗了。于是再吹一声响亮的。
就听得旁边树林子哗啦啦地响，我一转头，一群猴子从树上跳将下来，把我团团围住，
这群野猴子，叽叽喳喳，开始抢我的背包，拉扯我的裤子，有的跳上我的背，勾搭我的肩，有的抓着我的头发，有的在我面前做鬼样子，把我吓得不行，正在烦恼，
忽然一声喊：孩儿们，你们放肆啊，好不容易有个客人来看看我，你们倒好，在这里作弄客人。
这一声喊，猴子们乖乖收手，全部排队站好，犹如军队接受检阅一般等着。
树林子里走出来一个笑嘻嘻的道士，这道士穿的破破烂烂，面容黑黑的，头发也蓬乱稀疏，可一双眼睛明亮清纯。
他走过来，对我说：不好意思，我这个地方，孩儿们一般没有见过什么人来，所以撒野，没有伤着你吧？
我连忙摆手说：不妨事不妨事，道长正是我要找的神仙，是挑山工大哥指点我来的。
他说：哦，这个挑山工，真是不嫌我事多。不过这是缘分，你来了，就去我那坐坐吧。
便带着我和猴群们，一路崎岖，拐弯抹角，走到一个山坡上的小瓦房，那个小瓦房真的小，也就他一个人睡觉够。
他院子里有个小木头桌子，上面有个陶罐，两三个陶杯子。
他要我坐下喝茶。我问：道长，我对麻衣相术很有兴趣，对看相啊，看人容貌啊，很有兴趣，能不能传授我这方面的秘法。
他说：哈哈哈，麻衣相术是我们古代人的看相的一些文化，这种呢应该说属于长期观察的经验，再加上一些术上面的东西，由高人总结出来的一套很完备的体系。
可是麻衣相术弄得好的人，他也不能完全是照本宣科，他必须要在生活当中去仔细观察别人，而且要智慧性的观察。你想要看相，我觉得要另辟蹊径。
我说那太好了，你还有更高的法，那就赶快发发慈悲交给我吧。
他说：以前哪，在古代，尤其是人性很纯的时代，两个人之间不需要说太多话，一对眼就行了，所谓一眼万年，一见钟情就能一辈子托付终身至死不渝。
这种情况其实就是在看相。两个人之间的承诺不需要说出来，在眼神里面已经全部包含。这是为什么？
因为那个时候大家彼此单纯，人越是单纯眼神就越是不会骗人，他任何的想法在眼睛里即刻能够表露，同时表露，
你看孩子们就是这样，孩子们的眼神他是不会骗人的。所以我们和孩子相处很舒服。
当你的情感很真挚的时候，也是这样，比如你年轻的时候喜欢女孩子，女孩子又喜欢你，你们两个眼神对在一起的时候，那个感觉很奇妙。
可是慢慢年纪大了，我们有心机了，效果就大不同了，心机是社会对我们人的改造，我们在社会上一般待个几年十几年都会被改造。
被改造出来的那种面相，你不受影响都不行。你是抵挡不住的，因为你在红尘里滚，你就有红尘相。
比如你跑到大城市的商业摩天大楼里面去。你去仔细观察那些大楼里面的员工，他们的面相都是带着一股不可侵犯、清高、很有壁垒，带着保护壳的这种聪明精明的面具。
而且呢，这种面具还会被他们带到生活里面去。眼神气质都是在这里头浸泡出来的。
所以你自己有这样的经验，你会知道，在红尘里滚久了，你去跟别人打交道的时候，你首先那个念头就是怀疑和提防别人。
就是要找利益要抢夺别人，所以这叫丛林法则的面相。
丛林法则的面相，一看就知道。都是虎狼之相狐狸之象。
假如有个人在红尘里滚了一辈子，而且还能保持那个天真，这说明这个人真的不容易看见，这种人一定要跟他交朋友。
你有没有去过山村或偏远地方或少数民族，比如新疆西藏。
你有没有见过那些地方的一些人，他们的眼神清澈的不得了，
简单的不行，好像一汪湖水。他们没有什么利益争斗，也不需要假装和伪装，人心简单，眼神就跟着简单。
等你能够把心保持不动，保持简单，保持天真，那你自己的心就是镜子。所有的东西往你这里一照，全部清清楚楚明明白白。
比如有些人他心里有事要骗人，表面上又不能直接骗，只能装，他装出来那个样子呢好像挺像，可是那个眼神却装不了。
眼神里面有很多微妙的信息，他是没办法装的，他往外漏，他往外漏的时候，你的心如果也跟他一样是纠缠的是波动的，你就接收不到这种信息，
如果你是一面单纯的镜子，他露什么你都能看到。而且你绝对不被他干扰。
因为你不动，你无求。你只是照着他。所以用这个镜子你去照人家，尤其是照人家的眼神，基本上一个人的品性怎么样大概就能看出来了。
所以看人的面相，不要用知识经验或者世俗理论去主观下判断。而是要反过来把知识经验世俗理论都抛开，只是让自己的心保持单纯，把心归零，把心修成一面镜子。
然后你就去接受别人的信息，这样人家的信息在你这里一照。是正是邪，是善是恶，都清清楚楚，
否则你自己内心守不住，随便就跟着外境一波动，你这面镜子就是哈哈镜，照出来的都是夸张变形的相，精准不了。你也不可能有真正的善恶是非的判定。
有些人自己的心态不能保持波动，或者带着本来就有的目的性的东西去和人打交道，所以很容易会被别人骗财。
我们的眼睛是很玄妙的器官。非常的灵敏灵敏的不得了，它的灵敏是和心意识链接一起，看到啥都影响自己的意识，
所以修行的人打坐，功夫不太好的还要把眼睛稍微的闭着只露一条虚线。不能全部打开去看，
因为你看到前面有光啊，闪烁啊，景物动静啊，你脑袋里面就胡思乱想，心里面不能够静下来。
看见了不要去判断它，定义它，不要去干涉它，不要因为看见的东西内心产生波动。
这才是真正的不动摇，才是真正的一面镜子。
心镜就是这样。眼睛照进来的东西全部清清楚楚，可是你又不跟着他们跑。
我问他，道长你这一套是哪里来的本事？要怎么才能修出来？
他说：这哪里是什么厉害的本事，很多人在红尘里混久了也能看出来人家的面相。
这是为什么呢？因为直觉在事情里磨练熟了。
那些人比如jc,最后是不靠经验了，是靠直觉也能照见。
这是把经验磨成了本能，反应也是像镜子一样的功能。
这关键是啊，人都喜欢精明市侩，，一点亏都不能吃，一点弱也不能处，所以我们的心跟着这种绷着的态势一直在紧张，一直在扭曲变形。搞成了哈哈镜。
我们自己的心变形了，看世界上所有的东西都是变形的，你心里面有什么，你看什么东西就有什么。
所以呀，生活中有时候有些人很简单很笨笨的，你跟他在一起会觉得很舒服。
他自己其实更加享受。因为他很简单质朴，不会被乱七八糟的名利得失影响自己，
他不因外面的人对他怎么样而喜怒哀乐，这种幸福不一般啊。
他就好像长期的住在一个长乐之境里，这种清静和快乐一般人没有办法得到，这是福利，老天爷赏饭吃。
所以说你要修成心境。确实不容易，因为你不要变得那么精明，你要肯吃一点亏，
你要能够低调点做人，你要能够接受赔本买卖。接受损失，接受求之不得，接受很多失去，也要接受拥有的不当回事。
什么东西都不去执着。烦恼来了，说放下就放下。所以啊，心镜自然就形成了，。外面的影响变化都影响不了你，
都一览无余清清楚楚映现在你犹如平湖秋月般的心境上。这种玄妙，还只是修行人的小菜一碟呀。