滴天髓八字格局原文中讲：“两气合而成象，象不可破也”，里面的“气”说的就是天干地支中的金木水火土五行之气；“象”就是形象，这里也指命局。进一步说“两气”就是天干的五行之气和地支的五行之气，“成象”就是命局中的气势格局。
所以“两气合而成象”就是指天干的五行之气和地支的五行之气配合起来形成的一种气势格局，更加具体地说，就是一个命局里面，只有两种五行之气，其中天干各有两个，地支各有两个，构成一种五行之气，这种气势格局，其实是一种特殊的命局，名字是“两神成象格”或者“两气成形格”。
根据原著中的说法，两神成象格指的是相生的五行各半五局，也就是相生成象。相生成象的情况，一般是指相生的五行水木、木火、火土、土金、金水各半五局，但是也有命理师认为“知命理者，不仅认生即是生，克亦是生也。是故木遇金而成材，金遇火而成器，火遇水而不得自焚，水遇土而不致泛滥，土遇木而气舒以达，是皆生之妙用也。
故木金、金火、火水、水土、土木亦可成象。”所以“两气合而成象”，不仅包括相生的五行各半五局，还包括相克的五行各半五局，一共两类十种组合。但是到底能不能够成象，还是要由相生或者相克的五行的气势决定，只有五行之气的天干地支各半，气势也能够达到平衡，才算“成象”。而已经成象的命局，就不可能被破了。
根据上述理论来看，两神成象格可以分为两神相成格和两神相生格两大类：
相生成象相生成象的五种格局的八字喜忌神、喜忌情况：
第一种情况是木火成象，忌见金水夹杂破象。此格局又称“木火通明”、“木火交辉”、“赤青父子”。
第二种情况是火土成象，忌见水木夹杂破象。此格局又称“火土相资”、“火土夹杂”。
第三种情况是土金成象，忌见木火夹杂破象。此格局又称“金毓秀”。
第四种情况是金水成象，忌见火土夹杂破象。此格局又称“金水相涵”、“金白水清”。
第五种情况是水木成象，忌见土金夹杂破象。此格局又称“水木相生”、“水木淸奇”。
相克成象的五种格局的喜忌
相克成象的五种格局的喜忌情况、喜用神的查询方法：
第一种情况是土木成象，喜火忌金木。此格局又称“土木相得”。
第二种情况是水土成象，喜金忌木土。此格局又称“土局润下”、“土水相得”。
第三种情况是火水成象，喜木忌土水。此格局又称“水火既济”、“火水未济”、“水火相济”。
第四种情况是火金成象，喜土忌水火。此格局又称“火金相成”、“火金铸印”。
第五种情况是木金成象，喜水忌火金。此格局又称“金木相成”。
相生成局和相克成局的格局宜与不宜各有不同，作为推命者也应该熟练掌握。相生成局的情况下，生局宜食伤秀气流行、泄身；印局宜无秀气、不足。
相克成局的情况下，财局，身财均衡，日主本气不伤，可斟酌取用助身或者生财；官杀局，身杀两停，宜制杀，杀旺伤身，宜泄杀生身。
以《滴天髓》中两命理说明。
命例1：:甲午丁卯甲午丁卯
大运：戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
任氏：此造木火各半，两气成象，取丁火伤官，秀气为用。四柱金水全无，纯粹可观。巳运丁火临官，南宫奏捷，名高翰苑；庚运官杀混杂，降知县。夫南方之金，尚有不足，将来西方之水，难言无咎。
以上任氏的分析，实际上也是八字正格的扶抑来分析，甲木生于卯月，身强喜泄。所以巳运“名高翰苑”；而庚午运，庚为忌神，午为喜神，仍“降知县”；至西方之水，金水都为忌神，格局破败，“难言无咎”。
命例2：戊戍癸亥戊戍癸亥
大运：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳
任氏：此水土各半，两气成象。喜其通根燥土，财命有一。然气势稍寒，所以运至丙寅，寒仕逢阳，运登科甲；更妙亥中甲木暗生，仕至郡守，宦途平坦。
此是土水相克的两气，分析同样离不开“弱扶旺抑”。“财命有一”者，因为戊通根燥土，身旺能任其财，“宦途平坦”者，是因为行运一路有火土相助。
总之，两气成象的格局都比较清纯尊贵，取用神时要综合命局，旺则喜泄喜耗，衰则宜帮宜助。生局必须以食伤为美，印局无秀气，不足为佳，财局身财均敌，日主本气无伤，行运最忌破坏原局五行的两气。
孔子曰：“君子知命而无忧”，我们了解命运的目的，是为了知命而为规避命中不吉，策划好我们的人生，从而达到趋吉避凶的目的，令生活过的更加顺利美好。
正所谓：“命自我立，福自己求”，记住命运永远掌握在我们自己的手中，你当下的所想所念，所作所为就是你未来的命运。
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