徐文兵：中国人如何看待自己的命——生辰八字

“性”和“命”是两个重要的哲学和医学概念，本身就是一个复杂严肃的话题，值得人们去研究探讨。古代真人早有论述传世，可惜千百年来传承出错、伪说纷纭，歧义百出。到了今天，中医学界对这两个字讳莫如深，避而不谈。虽然人人在说性命攸关、性命双修、身家性命、养性延命，但是却仔细一问含义却莫名其妙。好读书而不求甚解，是到了返朴归真，正本清源的时候了。

按字的顺序是性命，可是解释的时候就得先说命了，不为什么，因为命是根本、基础。有命才有身心的生存、活动。

命者，口令也！拆开命字一看便是。甲骨文字形,令字上面是集聚的“集”;下面是“人”,象跪在那里听命。从集从人,表示集聚众人,发布命令。徐锴注《说文解字》的时候说：“号令者，集而爲之。卪，制也。”令就是决定好了，让人必须执行的规矩。用英语表示的话就是order,inorder,destiny。

口令出自君王，那就不得了了，就是命，王言惟作命！诰命又称诰书，是宣告皇帝封赠官员命令的专用文书。皇帝发布诏书的一句话就是“奉天承运”，假借天命，表明自己是在替天行道。说明比天子更厉害的是“天命”，老天爷决定好了的，人人必须遵守执行，谁也别想违背改变。传达天命的人，现在有算命先生、灵媒，古代有巫觋。当然不乏假传圣旨的骗子。所谓知天达命，就是彻底了解了自己被先天决定好了的东西。孔子说他：“五十而知天命”，言外之意就是五十岁以前一直想自己把握自己的命，到了50岁才明白胳膊拧不过大腿，只能认命归顺。

《左传·成十三年》：“民受天地之中以生，所谓命也。”一句话道明了人是天地交流的产物，人的一生注定是被决定了。这就是天造地化，不以人的意志为转移的命。

中国古人则认识到除了父精母血以外，精子卵子结合瞬间的天时、地势、人情同样会对人的命产生影响。如果说现代科学试图见微知著的话，中医则是见着测微，探究人生发展变化的规律，测定命的轨迹。《黄帝内经》就是一部揭示命的密码的经书。《灵枢天年》：“岐伯曰：以母为基，以父为根，失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣对已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”