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2017.02.25
第三节干支五行
干支。《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用辰，阴阳之别，故有枝干名也”。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
干支的含义：《群书考异》中说：甲是折的意思，指万物剖符而出。乙是轧的意思，指万物初生，抽轧而出。丙是炳的意思。指万物炳然著见。丁是强的意思。指万物丁壮。戊是茂的意思。指万物茂盛。己是纪的意思。指万物有形可纪识。庚是耕的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物于天下。癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物直接产生着影响。
十二地支是用来描述月亮运行周期的，《群书考异》中说：子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽、系的意思，继萌而系长。寅是移、引的意思，指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒的意思，指万物冒地而出。辰是震的意思，物经震云贵而长。巳是起、已的意思，指万物至此已毕尽而起。午是仟的意思，指万物盛大枝柯密布。未是昧的意思，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。申是身的意思，指万物的身体都已成熟。酉是老的意思，指万物老极而成熟。戌是灭的意思，指万物皆衰灭。亥是核的意思，指万物皆收藏皆坚核。由此可见，十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的循环往复的同期同样对万物直接产生着影响。由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识，古人以日为天、天为阳，以月为阴、地为阴。因此，也就自然以十干配天，十二支配地，而称之为“天干、地支”了。
天干喻人含意。天干在预测命运中非常重要，每个人出生之日，其日柱由日干与日支组成，日干旺相，不受克（后有细论），其喻人含意更贴切，也即某天干为日干的本性更明确，可作为测人性情之参用。
地支掌诀图：四柱地支是与天干一起参断的平衡要素，为方便记忆各种地支生合局会刑冲害的关系用于预测，将十二地支化在手掌上，可以非常便利、形象地记住各种有规律的关系，做到出手就来。其各种关系将在后面细论。
干支阴阳五行。干支阴阳之分，按《周易》中所说，太极是生两仪。五行的金木水火土之性是万物构成的基本物质。其始也具太极，所以说：甲乙同一属木。继生两仪，甲为阳干，乙为阴干；丙丁同一属火。丙为阳干，丁为阴干；戊己同一属土。戊为阳干，己为阴干；庚辛同一属金。庚为阳干，辛为阴干；壬癸同一属水。壬为阳干，癸为阴干；寅卯同一属木。寅为阳支，卯为阴支；巳午同一属火。午为阳支，巳为阴支；申酉同一属金。申为阳支，酉为阴支；亥子同一属水。子为阳支，亥为阴支；土居四维，在四季之未，故辰戌丑未同一属土，辰戌为阳支，丑未为阴支。
干支阴阳表
阳干甲丙戊庚壬
阴干乙丁己辛癸
阳支子寅辰午申戌
阴支丑卯巳未酉亥
干支方位。
十干方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。十二地支方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
十支方位来自我国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星在天空中的运行，在黄道帝与赤道带的两侧绕天一周，选取了二十八个星官（星官就是把若干颗恒星组成一组，每组用地上的一种事物命名，这一组就称为一个星官），作为观测标志，称为二十八宿。把二十八宿又分为四组，每组七宿，与东、南、西、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象、四方。干支覆载。在四柱预测中，无论是四柱命局的干支还是大运的干支，抑或流年（当年、今年）的干支，都是有机的整体，是覆载的关系，即天干覆下为地支，地支所承载的是天干，如天干甲或乙是该四柱的日干（第四章有细论）即论命自身的五行所主。以日
干来统看其余干支其强弱关系重大，若地支有寅、卯同类相帮，亥子相生者来承载甲或乙，就能使自身生旺，若是忌讳的申、酉承载，就会受克败伤，如果论命中地支寅或卯很重要，那么甲乙或壬癸为天干来覆载，就能使寅或卯生旺，若遇天干庚辛覆载，就会受克伤。所以，覆盖或承载的关系可以使某一五行有力。其二，天干与地支五行同类为通根，天干通根于地支，甲有寅中甲木本气为根，便是得到了生扶，那么天干的根就牢固，甲木遇卯支时，卯中藏同类乙木，其根力量次于寅中甲木。地支若遇上冲克，那么天干的根就会很容易拔起。反之地支受天干的荫护，如果天干逢生扶，那么地支所受的荫就更盛。如果天干逢凶克，那么地支所受的荫就衰减。干支覆载对四柱命局的总体平衡有着至关重要的作用，初学者不应忽略这门基础课。干支五气旺季。天地万物终始，亦即五气“相次转用事”的过程，故每一气都有盛衰死生之时。
盛之时，即为当令。以干支表象则为：甲乙寅卯木旺于春；丙丁巳午火旺于夏；庚辛申酉旺于秋；壬癸亥子水旺于冬；戊已辰戌丑未土旺于四季。
第四节五行生旺死绝
干支阴阳来自五行，金木水火土的强弱盛衰，离不开天体的运行。这是社会、历史及自然的一统世界。
在命运预测中，古人总结出一整套科学的推算方法，力求与天体的运行规律相吻合，这便是通过个人出生之日的阴阳天干五行，对于所生之月个人所处的逆顺、衰旺和厚薄的禀天地之气的情况，推出人一生的命运。如甲生寅月，即日干为甲木，生于立春之后惊蛰之前，甲得天时地利，禀气自然深厚，故称“临官”。若生在申月，申的属性为阳金，克木，申月在立秋之后白露之前，正值万木失时失势之时，老木刚刚死去所生之木未成形之时，故木“绝”于申。其余所处月令蕴藏的命运信息也可一一推知。如“临官”、“绝”等十二阶段，象征一年十二个月的气息，他们的顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。表示五行在十二地支中所体现的状态。
十天干案十二宫：
“长生”就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。“沐浴”为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。“临官”像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。“帝旺”象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。“衰”指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。“病”如人患病，是指万物困顿。“死”如人气尽，形体已死，是指万物死灭。“墓”也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。“绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。“胎”如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；“养”像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
从长生顺序经过十二辰推下去，弱小一定会强壮，盛极一定会衰败，周而复始，这是四季之所以交错运行、五行之气之所以顺布的原因，而土寄生于寅，是因为寅是正月孟春，这时天气下降，地气上升，天地和同，草木因而萌生。所以把土看作生于寅，是为了顺照五行相一的秩序，是出自然之理。此外，阳天干死那么阴天干就生，阳天干在十二宫中顺推，阴天干逆推，这是阴阳二气的不同，符合天道左旋，地道右迁之理。阳天干临官，那么阴天干就是帝旺；阴天干临官，阳天干就是帝旺，这是四季之会。至天沐浴有败地之说，我们认为此说有违自然之理。婴儿出生加于沐浴，作出气弱不能胜而为败地这样的解释不能令人信服，且以万物萌发之际，果核、种子萌芽，那么芽的顶部的青壳也会自然离去的解释背道而驰，更何况长生至帝旺渐至壮盛，纵使弱不经风，也不会影响其发芽滋生。若解释为败地，那么如何重新兴旺，接着的冠带、临官、帝旺又从何说起呢？
古人论十干就分阴阳，论五行就是阳统阴，其顺、逆、分、合都及有妙理，都是自然之理。在实践检验中，不论是阳干顺推，阴干逆推，还是沐浴为日干生旺之地，都是准确的，读者也可以自己推验。
记用十干寄十二宫的各个阶段旺衰非常重要，预测中时刻少不它。记忆时，从掌诀图上按五阳干长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等的秩序从日干的长生地顺推点读，五阴干按长生、沐浴......的秩序从日干的长生地逆推点读，只要记住是阳干甲、丙戊、庚、壬的长生分别是亥、寅、巳、申环手指顺点至出生之月便知其处何种状态；阴干乙、丁已、辛、癸的长生分别是午、酉、子、卯，环手指逆推至欲推之月，便知其处何种状态，“十干长生顺逆掌诀图”的用法，熟练之下，头头是道，非常方便，随时可用。如图：（略）
第三章四柱特征
第一节排年柱辨纳音
年柱，即人出生的年份用农历的干支来表示。如属牛的人中有1949年的牛，年干支为己丑；1961年的牛，年干支为辛丑；1973年的牛，年干支为癸丑。其属相十二年一轮，地支丑不变，天干则不同。
十天干与十二地支按顺序两两相配，至六十的次循环一周，如甲子，乙丑，丙寅......直到癸亥年。因是以天干甲和地支子
相配第一年，所以称为六十甲子。农历六十年也称一个花甲，一个花甲后，天干地支再从头相配，周而复始，连绵不绝。近代干支纪年中，1924年以前的六十年为上元，1924年以后至1984年的六十年为中元，1984年以后的六十年为下元。这样就可以搞清是哪一个干支年了。
现录21世纪前的一百二十年干支纪年与阳历及生肖对照表，以便查阅。
阳历、农历、生肖对照表（略）
上一年和下一年之间的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，许多人误以为正月初一前生属上一年的生肖，正月初一后生属下一年的生肖。这样错误的认识会排错年柱和月柱，整个命运就不同。
熟记了十天干顺序和掌上十二地支及所代表的生肖的顺序，不但可以给预测带来极大的方便，如有人告诉你他今年虚岁几岁了，你还可以马上推出他的生肖是什么，什么生年干支是什么。如果他只告诉你属相，你也可以很快推知他今年几岁了。下面就把“掌上推生肖法”，“掌上推年龄法”，“掌上推年干法”，另外还有一种非常有益的“纳音记忆法”介绍给大家。
（一）掌上推生肖法
如来人说今年虚岁47了。如今年是1994年，即为甲戌年。我国传说人一出生即为一岁。现在让我们按虚令顺时针10岁一推。将左手大拇指在戌位上数“1虚岁”，顺时针隔一位的子位上数“11虚岁”，又隔一位的寅位上数“21虚岁”，再隔一位的辰位上数“31虚岁”，最后在隔一位的午位上数“41虚岁”。然后，逆时针逐一倒数至今年的虚岁数：42虚岁在巳位，43虚岁在辰位，44虚岁在卯位，45虚岁在寅位，46虚岁在丑位，47虚岁在子位。此人即为子年生人属鼠。如欲知其为阳历何年的鼠，可用今年内减去周岁数（1994-46=1948），此人生于1948年。
要记信住的是，隔位10岁一顺数的时候应数至今年虚岁前（47虚岁就数到41午位），然后是顺时针逐一数，直到47虚岁子位即知生肖。如1995年乙亥年为他人推生肖，起数就要在亥位上数“1虚岁”了。
（二）掌上推年龄法
如果来人说是属鼠的，看上去40多岁，究竟40多几岁就须反推了。推法如前，从今年流年（1994甲戌年）的戌位上数“1虚岁”，顺隔一位的子位上数“11虚岁”，在寅位上数“21虚岁”，在辰位上数“31虚岁”，在午位上数“41虚岁”，然后逆时针逐一数至子位是47，即今年此人47虚岁。
（三）掌上推年干法：
上面的第一种推法推出的是某人生年的地支，即生肖。现推出此人的生年天干：仍将左手大拇指点在戌位上，数“甲1岁”，顺时针隔一位的子位数“甲31岁”，在寅位上数“甲21岁”，在辰位上数“甲31岁”，在午位上数“甲41岁”，在申位上数“甲51岁”（即数到实际47虚岁后的一个甲年。然后，用右手食指从申（甲51岁）后一位用天干开始顺时针逐一减至虚岁：“乙50”、“丙49”、“丁48”、“戊47”。47虚岁的人，其生年的年干为戊。将年干与年支相合，即为戊子年生人。
要想随时运用，莫过于先熟悉自己的生肖、年龄和农历生年。
（四）纳音记忆法：
阴阳五行是气，对一般人而言似乎又嫌抽象，故古人借助形态分明的万物加以隐喻。在历法知识中，大家都知道有一种叫“六十甲子纳音”的年命。如甲子年乙丑年曰“海中金”，丙寅年丁卯年叫“炉中火”......每两年为一个年命，以二十四种不同名称的五行来命名。这种命名大至国家兴衰、风调雨顺与否，小至个人的命运、吉凶祸福程度都有所显示。单从人与人之间关系来说，父母夫妻关系如何，父子、母女、子女之间关系如何，气场是否相生相合相克相冲，一目了然。它的难度在于对五行强弱，生克程度的准确把握。具体请参看劭伟华老师著的《周易与预测学》第四章第六节。在此，我把不易记住的纳音表，按五行的规律重新编排，读者使用时，其表的排法组合自可参考。
六十甲子纳音心诀（中元）
（一）五行有规律可找。编排是按“金-水-火-土-木”的顺序，每上下一组为一种五行。如第一组全是金命人，第二组全是水命人，第三组全是火命人，第四种全是土命人，第五种全是木命人。
（二）地支有规律可循。横排的规律是：上下组成的一组，不但从子至亥按十二地支顺序组合，而且每对上下组合都相隔六位，有六冲的规律。竖排的规律是；左排的地支全都是子丑午未或记作子午丑未。中排的地支都是寅卯申酉或记作寅申卯酉。右排的地支全都是辰巳戌亥记作辰戌巳亥。
（三）天干有规律可循；一是每一组的天干相同，二是按“金-水-火-土-木”的顺序对应左排“甲-丙-戊-庚-壬”的阳干顺序；中排的甲干（甲寅、甲申）从第二组开始、壬干（壬寅、壬申）就处在第一组的位置了，“甲-丙-戊-庚-壬”的顺序要以“水-火-土-木-金”来记了；右排的甲干（甲辰、甲戌）从第三组开始，壬干（壬辰、壬戌）处在第二组的位置，庚干（庚辰、庚戌）处在第一组的位置了，“甲-丙-戊-庚-壬”的顺序要以“火-土-金-木-水”来推了。
正因为“金-水-火-土-木”五行纳音有规律而排，所以记住甲干左排在第一组开始，中排在第二组开始，右排在第三组开始，此图表就能即时显象，随时可用了。
另附中元六十年阳历年对照表（1924-1983年），其规律是每一组上下差数为三十年。如甲子年为1924年，甲午加三十年为1954年。甲辰年为1964年，甲戌年为1934年。
“六十甲子纳音心诀”应用举例。
如是己酉年生人，年命大驿土，欲知甲辰年生的与自己的人际关系如何。这首先要知大命相生与否，即年命五行相生还是相克，相生则利，相克则不利，相同次之。
按记忆规律：辰巳戌亥在“心诀”表的右排，甲干由第三组起，按“金-水-火-土-木”的顺序当为火命（佛灯火），自己是土命，按五行生克来说火生土，故为对方生我。两人关系当会很好。若作为男朋友或丈夫，当会非常爱我，何况从配婚上看天干甲己相合，地支辰酉相合，大命火土相生，是一对情投意合的婚配。
第二节排月柱
月柱即用农历的干支来表示人出生年月日所在的节令。如1973年农历九月初一生人，其所在的日子已过了白露，所以是处在八月遥节令中，从万年历上可查知其月柱当为辛酉月，不论农历或闰月是何月，月干支都以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。如果是交节这一天出生，就要细查这一天是几点几分交节以定月柱。一年十二个月，五年刚好循环一个花甲子。月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始到丑月结束，月与月的分界线以节令来定：一月寅月（从立春到惊蛰），二月卯月（从惊蛰到清明），三月辰月（从清明到立夏），四月巳月（从立夏到芒种），五月午月（从芒种到小暑），六月未月（从小暑到立秋），七月申月（从立秋到白露），八月酉月（从白露到寒露），九月戌月（从寒露到立冬），十月亥月（从立冬到大雪），十一月子月（从大雪到小寒），十二月丑月（从小寒到立春）
节令含义：正月立春：“立”是开始的意思。表示万物复苏的春天又开始了，天气将回暧，万物将更新，是家事活动开始的标志。立春是公历的2月4日或5日。二月惊蛰：春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。三月清明：这个节气表示气温已变暧，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象。清明是公历的4月5日或6日。四月立夏：这个节气表示夏季开始，炎热的天气将要来临，家事活动已进入夏季繁忙季节了。立夏是公历的5月6日或7日。五月芒种：“芒”是指壳实尖端的细毛。在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节。芒种是公历的6月6日或7日。六月小暑：这个节气表示已进入暑天，炎热逼人。小暑是公历的7月7日或8日。七月立秋：这个节气表示炎热的夏季将过去，天高气爽的秋天开始。立秋是公历的8月8日或9日。八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气在夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日。九月寒露：这个节气表示冬季的开始，预示气候的寒凉程序将逐渐加剧。寒露是公历的10月8日或9日。十月立冬：这个节气表示清爽的秋天将过，寒冷的冬天开始。