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2024.01.16广东
纳音，指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。“纳音”的“音”，就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律的高度抽象概括。
|纳音由来
纳音数相传为鬼谷子所创，由东方朔定名。
五行之数由生数至成数至老数：土生数五成数十老数一，火生数二成数七老数三，水生数一成数六老数五，金生数四成数九老数七，木生数三成数八老数九。纳音为人本命之数，古取老数。——《五行大义》
纳音与八卦纳甲同。——《梦溪笔谈》
甲子乙丑海中金：
子属震卦，震卦纳庚，从甲子的天干甲数到庚，数为七，故纳音为金；
丑属巽卦，巽卦纳辛，从乙丑的天干乙数到辛，数为七，故纳音为金。
丙寅丁卯炉中火：
寅属坎卦，坎卦纳戊，从丙寅的天干丙数到戊，数为三，故纳音为火；
卯属离卦，离卦纳己，从丁卯的天干丁数到己，数为三，故纳音为火。
……
余例仿此。
以上六子卦纳地支为：震纳子午，坎纳寅申，艮纳辰戌，兑纳巳亥，离纳卯酉，巽纳丑未。——《京房易传》
附《五行大义·纳音数》
纳音数者，谓人本命所属之音也；音，卽宫商角徴羽也；纳者，取此音，以调姓所属也。乐纬云。
孔子曰：吹律定姓，一言得土曰宫，三言得火曰征，五言得水曰羽，七言得金曰商，九言得木曰角，此并是阳数。
凡五行有生数，壮数，老数三种，木，生数三，壮数八，老数九，火，生数二，壮数七，老数三，土，生数五，壮数十，老数一，金，生数四，壮数九，老数七，水，生数一，壮数六，老数五。
管辂云：土老数一者，土为万物之主，一切归之，所以一也，三才交而人理具，火之为德，取三才之义，故老数三，水，上应五星，下同五藏，故水老数五，金配七曜，故金老数七，木，在天为九星，在地为九州岛，在人为九窍，故木老数九，先生数，次壮数，后老数，纳音论其本命，故以终数言之，此释犹为未尽，夫万物皆禀五常之气，化合而生，物生之后，必至成壮，成壮之后，必有衰老，故有三种义，为人之道，自壮及老，莫不本乎礼义，而以立身，然存礼义者，靡不有初，鲜克有终，今既论纳音人之所属，非人莫能行其礼义，故以终老之数，礼义明之，一言得土者，土以含弘德厚，位高为君，君为民主，主则无二，唱始之言，故数一也，三言得火者，火既主礼，孝敬为先，不敢弃所生之德，故其数三，从木数也，水居阴位，人臣之道，土能制水，如君制臣，纵之则行，壅之则止，水不自专，故从土数五也，金既主义，义是夫妻之道，妻无自专，有从夫之义，火为金夫，故用火数七也，木主仁孝，金能尅木，宗庙之象，式经云，金为骸骨，木为棺椁，此明金木为鬼神之事，以敬事，故木从金数，故数九也，一示君德，二顺父母，三表臣节，四敬从夫，五事鬼神，此则礼义备，而人事毕矣，故纳音数用之。
纳音者，子午属庚，震卦所直日辰也，丑未属辛，巽卦所直日辰也，寅申属戊，坎卦所直日辰也，卯酉属己，离卦所直日辰也，辰戌属丙，艮卦所直日辰也，己亥属丁，兑卦所直日辰也。
先从父母而为始，后及六子，以甲付干，以乙付坤，以丙付艮，以丁付兑，以戊付坎，以己付离，以庚付震，以辛付巽，历八卦讫，壬还到干，次癸还到坤，十干所在六爻，乾坤位尊，取其始末理，然体各得二，干支既当爻正用，故卦别皆备，阳卦取其阳支，阴卦取其阴支，四卦同阳，四卦同阴，非正同于父母，当伏羲画八卦，为三爻，备天地人，所以分干卦，别取三，乾坤居始，故取甲乙，后神农重之以为八，纯子有重来之理，所以卦六干竝同，父母无二之义，故后卦取乎壬癸，其甲乙壬癸各少三者，皆排在虚用之中，不全无者，阴有从阳之义。
|地支纳音
纳音五行配于地支与常规的地支五行体系不同，地支十二辰五音法如下：
宫数一，属土，为君，为身；子为阳宫，午为阴宫；
徵数三，属火，为宗庙，为先人；丑、寅为阳徵，未、申为阴徵；
羽数五，属水，为境界，为妻财；卯为阳羽，酉为阴羽；
商数七，属金，为吏仆，为子孙；辰为阳商，戌为阴商；
角数九，属木，为疾病，为死丧；巳为阳角，亥为阴角。
自子至巳皆为阴律所上生，故为阳；自午至亥皆为阳律所下生，故为阴。
参见于唐·李淳风《乙巳占》。
|六十甲子
六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十甲子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音歌》，如下：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，
庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，
壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，
丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，
戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
|什么是纳音五行，纳音五行是如何配合的
十个天干与十二地支之间按照一定的顺序进行两两配对，便能得到从甲子到癸亥，一共六十个组合，称其为六十甲子。六十甲子每两对组成一组，再与宫商角徵羽五音相配，即被称为纳音。而五音又有着各自的五行属性，所以又被称为纳音五行。
其具体内容如下（古人关于纳音与五行相配的歌诀）：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火；戌辰己巳大林木；
庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火；
丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金；
壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木；壬辰癸己长流水；
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；
庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火；
丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金；
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；
戊午已未天上火；庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
五行，即金、木、水、火、土，是阴阳体系中较基本的五种元素。而这五种元素均可由一些来自河图的数字推算出来，正如《考元》中所记载的：大衍之数五十，其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行为纳音。
那么纳音（六十甲子纳音）是如何通过五行推导出来的呢？
以甲子和乙丑为例，甲为九，子亦为九，乙为八，丑也是八，它们所代表的数字之和为三十四，用大衍之数四十九减去三十四，余下十五，去掉数字十，剩下的数字为五，因为五代表五音中的宫音，五行属土，而土可以生金，所以甲子和乙丑的纳音所对应的五行，也就是纳音五行则为金。
以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：
又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他地方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。
那么为什么“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢？这也是规定的。具体的规定是：子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。
丙寅丁卯炉中火仿此理推之。丙寅丁卯炉中火，寅卯属木，木生火，故有炉中火之说。可见，这其中充分表现出了五行之间相生与相克的关系，其余均依此类推，在此不再赘述。
|纳音五行
所谓纳音五行，指的是年命纳音的五行属性。中国的农历纪年，是干支纪年，即用十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二个地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，来表示年月日时的状态。
而纳音五行，则是把天干地支融合以后，得出来的新五行。天干有天干的五行属性，地支有地支的五行属性，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
纳音五行有哪些？
五行属金：海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金
五行属木：大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑柘木、石榴木
五行属水：涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水
五行属火：炉中火、山头火、霹雳火、山下火、覆灯火、天上火
五行属土：路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土
不同的进位制体现着五行不同的运行机制和规律：十进位制为天干五行；十二进制为地支五行；六十进制为六十花甲五行——即纳音五行。
|六十甲子纳音断命顺口溜
路旁城头驿壁土，三土原来怕水冲。外有三般不怕水，一生清贵上青云。
沙中剑锋两般金，若居震上便相侵。外有四金须忌火，剑沙无火不成形。
水见天河大海流，二者不怕土为仇。外有数理般忌土，一生衣禄必难求。
松柏杨柳桑柘木，石榴大林忌金刀。惟有坦然平地木，无金不得上青云。
佛灯炉火共山头，三者原来怕水流。外有三般不怕水，一后衣禄近王侯。
|六十甲子纳音命名原理
六十甲子纳音有的是根据其五行组合特点命名的，有的是根据生活积累经验得出的（例如甲子与乙丑命名为海中金，则谐音为海中惊，则表示那两天海里易发生巨大变故，例如海啸；又如甲戌与乙亥纳音名为山头火，即表示那两天火山易剧烈爆发，再如戊午，己未命名为天上火，则表示那两天易有天上易有带强烈火光的小行星坠落地球），有的是根据调查资料统计得出的，例如五行属木的事物（例如卯与寅五行属木，则卯年，寅年诞生的人应该多注意，多保养，多休息，少外出，以免受到意外伤害，再如，东七时区与东九时区以及西六时区到西八时区的五行属木，则在属木的时段这些区域易发生剧烈天谴，如剧烈地震。）易在纳音属木的时段受到损伤，则其纳音带木字的属性，其它纳音五行命名也是这样来的。
甲子、乙丑，配海中金；甲与乙五行属木，子五行属水，丑属土，土克水生金，此金因水而来，故名海中金。金克木，地理属木区易遭审判。
丙寅、丁卯，配炉中火；丙与丁五行属火，寅与卯五行属木，干柴烈火，故名炉中火，炉中火是六十甲子中阳热气场最强的组合。
戊辰、己巳，配大林木；戊与辰五行属土，物极则反，木克土，则为木。己五行属土，巳五行属火，土遇火热气场会还原为木。故名大林木。
庚午、辛未，配路旁土；庚五行属金，午五行属火，火克金生土。辛五行属金，未五行属土，土金的不影响组合，如路旁沙尘。故名路旁土。
壬申、癸酉，配剑锋金；壬与癸属水，申与酉属金，金水同是阴冷气场体，杀伤力强，故名剑锋金，剑锋金是六十甲子中阴冷气场最强组合。
甲戌、乙亥，配山头火；甲属木，戌属土，木克土生火，乙属木，亥属水，水生木，木旺。木为热气场体，故为土木相克之火，故名山头火。
丙子、丁丑，配洞下水；丙与丁五行属火，子五行属水，丑五行属土，土克水生金，火克金生土，故此水被土所掩盖，故名洞下水。
戊寅、己卯，配城墙土；戊与己五行属土，寅与卯五行属木，木克土生火，火烧木生土，故此土由挺拔的树木而来，且厚实，故名城墙土。
庚辰、辛巳，配白腊金；庚与辛属金，阴气强，白色属金；巳属火，火克金，辰属土；月为阴，日为火，腊即金火组合含义。故名白腊金。
壬午、癸未，配杨柳木；壬属水，午属火，水克火生木；癸属水，未属土，土克水生金，金克木生水，遇火水生木。未即是羊，故名杨柳木。
甲申、乙酉，配泉中水；甲与乙属木，申与酉属金，金克木生水，此二组合都属金克木生水组合，都是水，故名泉中水。
丙戌、丁亥，配屋上土；丙与丁属火，戌属土，亥属水，土克水生金，火克金生土，此土由水转化而来，水遇火升腾，该土在上，名屋上土。
戊子、己丑，配霹雷火；戊属土，子属水，雨为水，土克水生金，辛属金，故有带辛霹字；己与丑属土，土为田，故有带田雷字。名霹雷火。
庚寅、辛卯，配松柏木；庚与辛五行属金，白色五行属金，寅与卯五行属木，金克木之象，故有柏字，松四季常青不怕太阴寒冷。名松柏木。
壬辰、癸巳，配长流水；壬与癸五行属水，辰属土，巳属火，土克水生金，水克火生木，金克木生水，此水产生过程较长，故名长流水。
甲午、乙未，配沙中金；甲与乙属木，午属火，火烧木生土，未属土，土生金，木克土生火，火多水少木成焦土，少水即是沙。故名沙中金。
丙申、丁酉，配山下火；丙与丁五行属火，申与酉五行属金，山即是金，火为阳升腾在上，金为阴在下，金火要相克，故名山下火。
戊戌、己亥，配平地木；戊与戌五行属土，物极则反，木克土，故属木；己属土，亥属水，土克水生金。地即是金，金克木倒，故名平地木。
庚子、辛丑，配壁上土；庚与辛属金，子属水，金与水皆是阴冷气场体，下沉积淀为山壁，丑属土。故名壁上土。
壬寅、癸卯，配金箔金；壬与癸属水，寅与卯属木，水多木漂，木受损，金克木，故有金。竹字头属木，三点水属水，故有箔，名金箔金。
甲辰、乙巳，配佛灯火；甲与乙属木，草字头属木，故有佛字。辰属土，木克土生火，巳属火。该火由木受损而来，火势不大，故名佛灯火。
丙午、丁未，配天河水；丙与午属火，物极则反，水克火，故有水。丁属火，火为乾，乾为天，未属土，方口形属土，河带口丁，名天河水。
戊申、己酉，配大驿土；戊与己属土，申与酉属金，土多金掩，土堆在金上放置者，像驿站的土屋一般稳固，故名大驿土。
庚戌、辛亥，配钗钏金；庚与辛属金，戌属土，亥属水，土克水生金。该金由水而来，川为水，点为水，故名钗钏金。
壬子、癸丑，配桑松木；壬与子及癸属水，水多则生木，则有木，丑属土，土克水生金，金克木，木受损则有伤，故名桑松木。
甲寅、乙卯，配大溪水；甲与乙属木，寅与卯属木，物极则反，金克木，则有金，金克木生水，但木多水少，水势不大，故名大溪水。
丙辰、丁巳，配沙中土；丙与丁及巳属火，火多则生土，火多水少，水少则为沙，则为沙中土。
戊午、己未，配天上火；戊与己及未属土，土多则生金，金为阴则下沉，则在地，天为乾，乾为阳，火为阳，午五行属阳火，故为天上火。
庚申、辛酉，配石榴木；庚申辛酉皆属金，物极则反，火克金，火克金生土故有田，金多生水，水克土生木，故有木，刀属金，故为石榴木。
壬戌、癸亥，配大海水。壬癸亥皆属水，戌属土，水多土少，土克水生金，水窃金，金生水，海为水，故名大海水。
|纳音有什么用？
大家知道，命理中有两种五行概念，一种就是我们平常认识的干支五行。比如：天干中甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；地支中如果不考虑藏干，寅卯为木、巳午为火、申酉为金，亥子为水，辰戌丑未属土。
而另外一种五行概念，平时则不大习惯使用。它是由干支五行，通过纳甲的方式，来衡定计量干支所具有的音五行。
比如，甲子、乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬戌癸亥大海水之类。
具有相同特性的五行，分为六种，各分阴阳。比如：火的纳音五行，就有天上火、炉中火、山头火、霹雳火、覆灯火、山下火。
丙寅丁卯，同为炉中火，但丙寅属阳性的炉中火，丁卯为阴性的炉中火；同理，戊子己丑同为霹雳火，戊子则是阳性，而己丑则属于阴。
每种纳音五行的质量会有分别，比如：海中金大于沙中金；沙中金大于剑锋金、剑锋金大于钗釧金，钗釧金大于白蜡金，白腊金大于金泊金。
纳音既代表事物的音气五行的质与量，同时，也刻画出各种事物的用途、依赖空间环境、以及生克关系是否成立。
说了这么多，不少人自然要问，“纳音”的本质究竟是什么，它是如何推导出来的？究竟应该如何运用纳音五行。
其实，这大多源于古人对于事物深刻的洞察力。大家知道，易学研究的是事物现象所具有的数、理、像；它们都更侧重于事物的形体、气数、性质、方位、表象的联系的观察。
而决定的事物的像、数、理的根源，却源于事物、现象自身深藏着的自身气息节律的运动这个本质。这个节律的运动，则会表现出声音。
音是气流的运转，是生命体的一个本质特征。因此，五行也就具有五音；可以利用五音来分析，万事、万物、万像的运动规律。
于是，便借用五运六气的法则，发明了五音六气的纳音规则，借以刻画生命的本质。故此，古人说纳音为身，属于“三命”之中的身命。
纳音所代表的五音六气，就是万事万物声波信息的强弱变化。
这种声波信息的强弱变化，孕育了万事万物的发育、成就了万事万物的基本素质基因。
而这种基因在不同的生存条件和生存环境的发展变化中，很有规律地显示了物态表象的声波信息，给人提供了干支思辨的推理途径。
纳音五行能看到什么信息：
1、可以直观命主的性格特征；
比如，日柱是甲子、乙丑海中金的人，其个性就深邃难测，城府较深；丙寅丁卯炉中火的人，则热情奔放，积极向上；庚辰、辛巳白蜡金的人，则吝啬小气，心胸狭窄；戊子、己丑霹雳火的人，脾气火爆、点火就着。
2、纳音组合决定了人际关系；
纳音五行和正五行一样重要，二者对人的命运都起着重要的影响，同时又各有侧重。
正五行的作用侧重于单个人的命运，纳音五行的作用则在人与人之间的关系上表现的更加明显。汪缘堂认为纳音五行在预测实践中有如下几个方面的作用：一是对个人的命运有重要的影响；二是对人与人之间关系的吉凶起着极其重大乃至决定性的影响。
这在婚姻家庭的组合、孩子成长的环境、组织成员的搭配、老板用人的选择乃至政府领导班子的配备都具有重要的实践意义。
总的原则就是：婚姻家庭看组合；孩子成长在环境；老板用人必选择；班子组合要科学。说法不同，本质都是一样：组合。
其实，只要两个以上的人发生关系也就是形成组合时，这个纳音五行对组合的结果都在起着决定性作用。组合的不同决定了关系发展的状态和结果。
3、纳音看命在吉凶定性定量上有着更重要的意义。就个人命运的影响，四柱纳音之间的组合，也可以影响一个人富贵荣辱。
比如，本命或者主命为壬癸水的人，时柱见到大海水，则为水归大海；壬癸日柱的人，见到丙午、丁未，则为水通天河，则有引凡入圣的迹象。
命中胎元、年、月、日、时五柱见金、木、水、火、土纳音全者，则为五行具足命格，主富贵冲天之像。四柱纳音皆水的人，一生之中多奔流，入贵格例外，这些都是纳音的组合。
|理解纳音需要注意的几点
理解纳音论命的关键，就是指每一柱干支，除了干支所代表的五行外，还有另外一个干支共同代表的五行，这个五行就是纳音五行。
比如：甲子为海中金年，其中的甲为木，子为水，甲子合在一起为海中金；甲子年出生的人，就是海中金的命，简称为金命。
纳音命每两年为一个，如甲子乙丑两年都为海中金命。一个纳音五行年命代表的两年，肯定是一个阳年，一个阴年。这就为我们揭示纳音五行，所反映的阴阳生克等技术，提供了更深刻的内涵和更丰富的内容。比如，纳音命中的甲辰、乙巳佛灯火命，就很有特点；它是慈火，对金的克性小，泄木的力量也很小。
纳音五行也以生克为基本的作用形式。除了生克以外，还有比助、泄、耗三种作用形式。但是，和正五行不同，纳音五行之生不是简单地让被生者增力，而是让被生者得到好处、受到益处的意思。比如：金生水，金为主生者，水为被生者，作用结果是，受生水的一方一定会得到益处。
纳音之间的克，是制约、管束之意。其特点是具有强制性，就是主克者作用被克者的关系。作用结果就是，在主克者的压力下，被克者被迫遵守某些不喜欢的东西。同命之间的帮扶不是被帮扶者增力，而是帮扶者之间互相的排斥。
故此，同命的人在一起为挣命，双方竞合不止，合作也是竞争，竞争也是合作，彼此之间不会停下来，相互攀比争吵。耗和泄力度极小，一般可不予考虑；汪缘堂认为当耗泄某五行的力量数量较多时，也要考虑耗泄，如家中有两个以上水命亲属泄一个金命亲属等。
纳音论命要注意纳音的喜忌；
每种纳音代表不同的物象、空间与环境，他们之间有着重要的喜忌，也就是造化环境与条件。比如：丙寅火之人，喜得水制伏炎热之患，最喜甲寅之水，但水又不宜太过，忌再见火木，见之则有灼热之患。又比如：戊子为霹雳火，喜见水，遇水则贵，入贵格则为大人君子。己丑也是霹雳火，喜木助，见木生火，则火气始生。
不过，需要注意的是，纳音喜忌带来的成就，主要是论像，还需要与正五行配合使用，当纳音五行之像，与正五行论命有冲突时，还得依据正五行。
纳音五行的旺衰，要依据月令与时辰；
纳音五行定义五行质量，其本身的旺衰，依然要根据纳音组合，以及正五行的配置，尤其是月令与时辰。不然，就是只见楼梯响，不见来人。另外，纳音五行也讲究中和，平衡与流通。
纳音五行的生克，也需要看是否能生能克；
大海水不能生木，但怕霹雳火；平地木属于船底木，它也不喜欢水生；屋上土偏偏喜欢木托；霹雳火就喜欢大雨滂泊，最恶太阳火；
山头火最怕霹雳火和天河水；山下火就怕天河水与大海水上浇下泼；佛面金就喜欢佛灯火，佛灯火可使佛面金大增光辉；
海中金，白蜡金，佛面金克不了木，反而会被木伤；剑锋金最怕炉中火煅，遇到大林木自己也会受伤。
纳音主身命，这个身就是主命、本命以及三垣，尤其是命宫。比如，命中三垣逢空，其人可能身体虚弱，长年多病，事业虚名虚利。
本命受日时纳音克，地支再遇到刑，则是早夭的迹象；主命得卦气生旺，则人丁兴旺，福禄绵长；再逢天月二德，则世代长寿。
三垣纳音克战，多祸，或者疾病绵绵；主命克命宫，危险多，容易早夭；命宫逢冲战，亦然如此。
纳音上克下，其祸则小，下克上则灾祸重；上生下者贫贱，下生上者进发。比如：年命生月，月生日，日生时者，则贫贱；
时纳音生日纳音，日纳音生月纳音，月纳音生年胎元纳音，则主命主可以进取发达。
身命逢刑返克时必须夭贱。凡人身命，日时克破者夭贱也。比如：辛巳金命人，五月丙寅日时，寅刑，巳下，火又克金故为夭贱耳。
总之，纳音论命，对于身命的影响力，尤其是荣辱、祸福方面，可能要超过正五行，这点在运用纳音五行时，需要特别留意。
|性质吉凶
甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。
乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。
丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。
丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。
戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。
己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。
庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵。
辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。
壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。
癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。
甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。
乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。
丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聋哑。
己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。
庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。
辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。
壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头，聋哑，悬针。
癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。
乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。
丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。
己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。
庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。
辛卯木，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。
壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。
甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。
乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。
丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。
丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。
壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。
癸卯金，环钮钤铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。
甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。
乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。
丙午水，雨，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。
丁未水，露，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。
戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。
己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。
庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。
辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。
壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。
癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。
乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。
丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。
戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。
壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。
以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而
八字是推算人生的，也就是预测。预测是未来的事物，因此是将要发生的事情，也就是“生”，这大约是纳音通过五行相生推出的原因。
四柱推衍，就会出现四个“纳音五行”，那怎样确定他们在人生中的轻重主次呢？对此，根据年、月、日、时在人生中的独特程度（也就是几率）排序，确定纳音按时、日、月、年的顺序起作用。就是说，决定一个人的命运的纳音，最主要的是时辰纳音，其次才是日纳音，以此类推。
|运用方式
纳音论财官
当丙辰丁巳沙土为财的时候，收入一般，因为太轻松；
壬午癸未杨柳木为财，钱少，木太细，收入不稳定，杨柳随风而动；
庚申辛酉石榴木为财，很好，收入会高；
甲午乙未沙中金为财，钱也不多，金少，沙多；
甲子乙丑海中金为财，明的收入少，暗财多；
炉火为财丙寅多，火长生，丁卯少，火败；
壁上土为财，钱一般，象征房子造了一半；
长流水为财，花钱大于赚钱；
大溪水为财，钱多，但是经常会为了钱争吵；
剑锋金为财，财多，金旺；
壬寅癸卯，金铂金，烟盒子外的锡纸上的金，容易掉，破财；
甲辰乙巳，佛灯火，闪烁不定，钱少还不稳定；
丙午丁未，天河水，这水气势庞大，大财；
庚戌辛亥，干头带金，又是乾卦，大财；
庚午辛未，路旁土，气势小，大财；
甲戌乙亥，山头火，气势大，大才；
丙申丁酉，山下火，气势小，小财；
丙戌丁亥为财很好，房子已经成形，是大财；
戊寅己卯，城头土为财，超级财，象征整个城市都是财；
壬子癸丑为财，一般的财，气势小；
甲申乙酉泉水，很小的财；
戊辰己巳为财，众人财，要被分的，小财；
庚寅辛卯松柏木，挺拔，高大，气势大，大财；
丙子丁丑山中水，水清，小财；
戊戌己亥，乾卦，是大财；
戊子己丑霹雳火，短暂暴富；
大还是小，一看气势，二看卦；
气势大大财，乾坤为大；
丙午丁未，天河水，气势大，所以是大财，虽然是假水；
壬戌癸亥大海水，气势大，所以大财；
这些用到官职也一个道理，
财官层次基本就这么看看。
纳音论气势
假设甲申水命，八字见天河水丙午丁未，气势输给别人，竞争对手强大，气势大的一方如果有刑冲弱小一方，容易欺负弱小一方；
假设壬申，气势大，见庚申木，气势也大，求的是大财这样求财容易，气势以外，就是配合；
比如辛丑是小，但如果遇到木呢，会变大，壁上土是半成品，有木就是梁，反而变大了；
纳音论命先看年后看时，再推月日。
|六十甲子五行纳音口诀
海沙箔锋腊钗金（海中金、沙中金、金箔金、剑锋金、白腊金、钗钏金）
涧河溪泉流海水（涧下水、天河水、大溪水、泉中水、长流水、大海水）
霹天炉山佛头火（霹雳火、天上火、炉中火、山下火、佛灯火、山头火）
壁旁墙驿沙屋土（壁上土、路旁土、城墙土、大驿土、沙中土、屋上土）
桑杨松榴林地木（桑松木、杨柳木、松柏木、石榴木、大林木、平地木）
|五行纳音法
先布大衍四十九数在地，次将甲已子午九，乙庚丑未八，两辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常在四。依数除之除减不尽，又按五行之数除之。余者水一，火二，木三。金四，土五，相生取用便是纳音也。相生者余一，是水生木，纳音是木也，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。例如：甲子乙丑四字干支共得三十四数，大衍四十九数减去三十四数得十五，再减去二五一十个数，余五，五为土，生金，故甲子乙丑纳音金也。又例如：丙寅丁卯四字，干共得二十六数，减之余二十三数，以四五二十再减去，得三数，三者木也，木生火，故纳音是火也。余仿此。
歌云：六旬甲子妙幽玄，七七抽取地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。
常言说，天干主天象，地支主人事，纳音主地理，学者不可不察。
|五行相生相克歌诀
夫金妻金笑哈哈，福禄相随吉庆多；人财兴旺当如此，出言吐语两相和。
夫金妻木守空房，两口相争各逞强；五行相克难保守，又无儿女最不良。
夫金妻水合得来，二人和合笑颜开；若得成双共一处，五男二女有钱财。
夫金妻火不相当，半路相克离故乡；二人对面无言语，常常厮骂不安康。
夫金妻土志高强，夫妻相和寿命长；三男二女无阻滞，金银财宝有余粮。
夫木妻金活不成，半路相抛不可当；常常厮骂何时了，又无儿女守空房。
夫木妻木两相和，两木看看一木强；若是夫妻同到老，须防到老被形伤。
夫木妻水寿命长，二人相伴似鸳鸯；福禄人财当兴旺，金银满库广田庄。
夫木妻火合同否，一世双双戏水鱼；男女相伴长保守，孝子贤孙个个良。
夫木妻土不同心，吵闹相争怒气生；出门口舌多官司，夫妇终日不安宁。
夫水妻金喜满杯，资财玉帛自然来；同床白发偕和老，壮田牛马满金银。
夫水妻水共情怀，两水相交共合行；水水相流来相伴，只因浅浅过光明。
夫水妻火不成双，水火相逢似虎狼；妻水夫水水杀火，若有财源被形伤。
夫水妻土不长久，夫妻有话各争强；生男生女多般苦，理宜半路两分张。
夫火妻金婚不良，五鬼夫妻两分张；男女孤单无依靠，多少灾殃不久长。
夫火妻木好夫妻，欢乐荣华在一起；男女穿金多富贵，五男二女好风光。
夫火妻水不相当，结发夫妻不久长；相克男女件件少，虽然不死也离乡。
夫火妻火两相争，二火相交一火强；人人皆说低的好，到底终须不安康。
夫火妻土有钱财，五男二女笑开颜；二人常入红罗帐，总是前生定下来。
夫土妻金益桑蚕，二人相伴有衣粮；富贵五男并二女，前生合得积成双。
夫土妻木不成双，二人相克不相当；家宅不安儿女少，耗尽钱财总是殃。
夫土妻水不一双，打骂相争不可当；口舌常常多吵闹，命中孤苦少儿郎。
夫土妻火益财帛，金银财宝满堂足；贵子贤孙皆前定，五行生就命和谐。
夫土妻土好商量，夫妻婚姻合成双；儿女穿金身带玉，百年夫妻过寿光。
|音律关系
|总结
纳音的古籍记载见于《石氏星经》，《石氏星经》后来失传，现存日本书书籍《巫女、诚心之受继者》篇章中有详细记载：纳音命旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。古代人认为这样纳音命可以化解丈夫的灾祸。
纳音有“子肖前夫”记载，早期出现在中国阴阳道的书籍中，有详细记录的是在安倍晴明的著作《占事略决》。子肖前夫是指处女与男子同居或有过性经历后，所生的孩子更象前一个男子。现代科学称作“先父效应”古代称作“子肖前夫”古代人认为需要按照前夫生日请阴阳师在紫冰银结印符上雕刻结印阵：农历3到5月出生的结印阵是“紫嵇和犀婴阵”。农历6到8月出生的结印阵是“蝎夔和攰攱阵”。农历9到11月出生的结印阵是“牂牃和雾餮阵”。农历12到2月出生的结印阵是“赉渫和萤觚阵”。之后还要按照孩子生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添加“木灵御币，集古兵要，赑屃”3个结印。农历6到8月出生的需添加“扶桑伞幡，故实除蝗，百目静”3个结印。农历9到11月出生的需添加“青竹丹枫，和汉三才，羽心”3个结印。农历12到2月出生的需添加“五音分金，和汉三才，刳舟剡楫”3个结印。之后用封印函将紫冰银结印符和结印册一起封印起来，子肖前夫就可以根除。
纳音中且有刑太岁记载最全的是在《古今图书集成》书中，记录了刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与当年所属生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖属蛇为太岁，而生肖属猴和虎为“偏冲”太岁。古代人认为当纳音而且有刑太岁时是很不吉利的事情，一旦出现会让女士佩戴橘子石手链，男士佩戴红竹石饰品，之后请法师用“法体盐，玫瑰，云海石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符，并按照自身农历生日添加结印：农历3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，青竹丹枫”3个结印。农历9到11月出生的需添加“五音分金，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生的需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，藏之介”3个结印。古人认为饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来这样可以形成三元风水局从而消除刑克太岁影响。